تسجيل الدخول

السلام عليكم

يا اختنا الكريمة استهدي بالله و اكملي ما بداته...
لا احسبك ممن يتراجع و يترك ما بداه ناقصا..
و أنت من تربت في حجر والدها بين كتبه و قصاصاته و تدرك معنى النقاش و الحوار...
فمن اراد التحاور فليتفضل بالحجة و البرهان و ليستعمل ما شاء من المصطلحات التي سيسأل عنها يوما و ليكن حواره بناءا بعيدا عن الرد من اجل الرد و تثبيط العزائم...
واصلي أختي هند رجاءا...

لو تحدثت عن قناعتي المكتسبة بعدما قرأت أدلة القائلين بالوجوب و غيرهم و بعدما درست المسألة جيدا خاصة كتاب الشيخ الالباني جلباب المرأة المسلمة استقرت قناعتي على ان ستر المرأة لوجهها مستحب و ليس واجب إذ أن كل ما يساق في المسألة احاديث ظنية لا قطعية اي يفهم منه هذا أو ذاك إلا حديث اسماء رضي الله عنها و عن أبيها فهو الفاصل في المسألة المهم لست هنا لتحرير مواطن الخلافة بل لتوضيح قناعتي الشخصية. الحاصل رغم اني ارى أن ستر المرأة لوجهها مستحب لا واجب، لا و لن ارضى لزوجتي ان تسفر عن وجهها و لقد كان شرطا من شروطي قبل الزواج فنحن في زمن عظمت فيه الفتن و قل فيه الحياء و تزعزعت فيه القيم ثم إن امر تغطيت الوجه مستحب فكيف نعدل عن المستحب بدعوى أنه ليس من عاداتنا؟ أو أنه مستورد؟

مادام في الامر خلاف ففي الامر سعة و لا يعنف أحد على الأخر و كما قالت الاخت رحيل نحن في زمن اخر ما يمكننا ان ندعوا اليه هو ستر الوجه فلعل بنت الحرمين لا تعلم الحال في بلدنا فلو التزمت نساءنا بجلباب شرعي فقط لكنا أسعد الأمم فوالله لم نعد نقوى حتى على الخروج و أصبحنا لا نجد إلى أي جهة نستدير فاللهم ارزق بنات المسلمين الستر و زينهم بالحياء وارزق رجال هته الامة شهامة اجداهم.

ما قصدته من كلامي أننا حاولنا بكل الأدلة الدامغة التي لا تناقش من الكتاب و السنة و رأي جمهور و كبار العلماء عبر الزمن أن نفهم صاحبة الموضوع و من يوافقها رأيها أن إلزامية تغطية الوجه و اليدين غير صحيحة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, فإذا أرادت أي إمرأة فعل ذلك فلتعلم أنها غير ملزمة به,,,,,,,,,,,,,,,, لكن يبدو أنه عبثا نحاول فعندما نأتي نحن من الشرق تأتوننا من الغرب ,,,,,,,,,,,,و إذا أتيناكم من الغرب تأتوننا من الشرق ............. و إذا أحطنا بكم و جدناكم تحفرون خندقا و تخرجون منه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, و لا تعترفوا أن مانقوله صحيح,,,,,,,,,,,,,,, فما الجدوى من النقاش إذا,,,,,,,,,,,,,,لماذا نغرق حيث لا يجب

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naja ما قصدته من كلامي أننا حاولنا بكل الأدلة الدامغة التي لا تناقش من الكتاب و السنة و رأي جمهور و كبار العلماء عبر الزمن أن نفهم صاحبة الموضوع و من يوافقها رأيها أن إلزامية تغطية الوجه و اليدين غير صحيحة ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, فإذا أرادت أي إمرأة فعل ذلك فلتعلم أنها غير ملزمة به,,,,,,,,,,,,,,,, لكن يبدو أنه عبثا نحاول فعندما نأتي نحن من الشرق تأتوننا من الغرب ,,,,,,,,,,,,و إذا أتيناكم من الغرب تأتوننا من الشرق ............. و إذا أحطنا بكم و جدناكم تحفرون خندقا و تخرجون منه,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, و لا تعترفوا أن مانقوله صحيح,,,,,,,,,,,,,,, فما الجدوى من النقاش إذا,,,,,,,,,,,,,,لماذا نغرق حيث لا يجب

و انا لم اخطئ بردي السابق فانت تظنين أنك فهمت و استوعبت كل الادلة الشرعية بخصوص هذه المسألة و اختصرتها في قطرة ماء فنوجت من الغرق...
و الا ما كنت لتقولي " أن إلزامية تغطية الوجه و اليدين غير صحيحة"
فالمسألة يا اختي خلافية و هناك من يرى أنها واجبة و لا يجوز ان تحكمي على رأي بالصحة أو الخطأ و المطلوب منك ان تلتزمي برأي و العمل به دون ان تطلقي احكاما حول مسألة ناقشها و فصل فيها كبار العلماء و الائمة...

hgl

السلام عليكم .
.
.
.
.
.
مربط فرسك هنا
لحد الركبـتين تشمرينا :: بربك أي نهر تعـبرينا
اما فرسنا نحن فلا مربط له
فأنت تعيبين على بنات بلدك تشمير العباءة اما نحن فقد القيت هذه العباءة تماما و استبدلت بحجاب اخر ليس له من الحجاب سوى الاسم مع قصور شديد في المعنى .....
.
.
.
.
الحجاب فرض على كل انثى مسلمة بالغة عاقلة و الادلة فيه كثيرة
و الواجب على هذا الحجاب ان لا يكون زينة في حد ذاته لقوله تعالى (ولا يبدين زينتهن )
ان لا يكون شفافا لقول النبي عليه الصلاة و السلام (....و نساء كاسيات عاريات )
و يدخل في ذلك ان تغطي بعض الجسد و تستر الاخر او ان تلبس شيئا شفافا و ان غطى كل الجسد
ان يكون فضفاضا للحديث السابق لانها قد تلبس لباسا ضيقا مع انه يغطي الجسد الا انه يبين كل تفاصيله
ان لا يكون معطرا لقوله عليه الصلاة و السلام( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية ) او كما قال
ان لا يشبه لباس الرجل لقوله عليه الصلاة و السلام (لعن الله الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس لبسة الرجل) او كما قال
و نحن نرى حجاب هذه الايام ( و انا هنا لا اعمم لكن الوصف موجود ) لا يخلوا من محذور من هذه المحاذير على الاقل و ربما اجتمع فيها كلها تجد الواحدة تلبس لباسا شفافا ضيقا لافتا للانظار معطرة و تفتخر بحجابها ؟ اقصد غطاء شعرها الذي ربما كشف عن نصفه
فمتى توفرت هذه الشروط اكتمل وصفه بالحجاب و لا مشاحة في تسميته ....
.
.
.
ثم اخيتي مادام انك اقررت بالخلاف في تغطية الوجه فمشكورة على استدلالاتك لوجهة نظرك الا انه لا يمكنك تضليل مخالفيك فالامر فيه وسع و قد نبهت من قبل عن القاء الاتهامات جزافا لأن الامر يحز في النفس و نفوسنا امارة بالسوء
و ان كان ستر الوجه للاستحباب فكشف الوجه ليس سهلا كما يعتقد البعض
فليس لكاشفة الوجه ان تضع مساحيق التجميل و يدخل فيه الاكتحال لأنها من الزينة و هذا عام
و عليها غض البصر و هذا عام
و تجنب النمص و التفليج و هذا عام
و تغطية اسفل الذقن و الرقبة و هو امر تتساهل فيه الكثيرات .......لان حديث اسماء يقول الوجه و الكفان .....و الوجه معروف و لننظر في وضوءنا كيف نغسل وجوهنا و هل اسفل الذقن ذاخل في الوضوء ام لا
.
.
.
.
اما عن ربطنا الحجاب بالامكنة فهذا ليس من الدين بتاتا فالحجاب عبادة و ليس عادة و لكن القاعدة الاصولية تقول المعروف عرفا كالمشروط شرطا و المعنى اذا كان هناك عرف للمكان لا يخالف الشريعة فالدين يقره ......
اما عن ربط الدين بالسعودية فهذا هو الاصل لان مكة هي مهبط الوحي و لا يضرنا ال سعود و لا الوهابية المزعومة و هل نعطل فريضة الحج مثلا لأننا سنذهب الى وطن ال سعود و نزودهم بالمال الذين يفعلون به الافاعيل و يعينون امريكا و اسرائيل........ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واحد من أهم الأسباب التي دفعتني لأنهي الموضوع
لما قرأت في ردك ما يوحي بالفرقة والتفرق وهو ما يسعى إليه كثيرين دون وعي أن في فرقتنا ضعفنا فكيف يستجيب لهم من نعولّ عليهم مثلك
للأسف تركت السعودية خلفي ووجهت وجهي نحوكم تحملني مشاعر كلها حب وفخر وإعتزاز
بأنني خلفت أهل وأتجهت للأهل ذاتهم
ومع هذا وجدت من يجبرني على رؤية واقع الأمر
ما طرحت الموضوع وهو يحمل صبغة غير صبغة الإسلام الذي نجتمع كلنا تحت دثاره
وعبثاً تحاولون أن تستجيبون لمن يضيق ما وسّعه ديننا لنا
أن أنهي الموضوع وتبقين أختي خير لي من إكماله وأنت تتبرأين مني وترفضين أن تكون هند السعودية هي ذاتها رجيل الجزائرية يجمعهم الإسلام ويفرقهم ما يخالفه رغم أنف الحدود والسدود والبنيان

نعم أخي الكريم قرأت ما كتبته بعصبية شديدة
ليس لأنني أفتعلتها بل لأنني أجبرت عليها

لا علاقة للموضوع بالسياسة مطلقاً
موضوع يهمني كما يهم الجميع
ما تدارسناه كما يجب
بل ترديد لتصنيفات يسمعنا إياها من نبغضهم ترضية لله
<< الوهابية >>
من أطلق علينا هذه المفردة ؟
أنه الخميني عليه لعائن الله ما أشرقت شمس وغربت
ولا جمعنا الله به في مستقر رحمته
ولا حشرنا معه ولا من يتبعه
فكيف لا تغلبني عصبيتي وأخوتي في الدين يرددون على مسمعي
تلك المفردة التي كنت أظن لا ينطق بها الا الرافضة وبنو ليبرال

قد لا تكون مخطئ لكنني وصلت منتهى حدود صبري
فما الفائدة التي سنجنيها من هكذا حوار؟
وحتى أبين لك كامل فكرتي التي ما أمهلتموني لتبيانها طرحت لك الرابط
وأبصق بين عيني أنت وكل عابر على متصفحي لو لم تجد بلادي من ضمن منظومة البلاد التي تحدثنا عن الحجاب فيها فصلب الموضوع كان
هل لحجاب المرأة أو نقابها اليوم علاقة بالإسلام ؟
سؤال يطرحه الوهابي والحنبلي والمالكي والشافعي والحنيفي والإخواني وعدد ولا تنسى منهم أحد طالما زعموا أن الإسلام لهم دين

لست ممن تقدم على دينها ولو ولدها ووالدها فلما تصرون أنني أتكلم معكم عن دين لا تعرفونه
وتشككونني في ديني وكأنني في قم أو النجف

لا تبالي أخي الفاضل
حتما ستجدني ولن أبرح المكان
وحتما ستقرأ لي لكن حين متسع