تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم
يا آل الشروق
سلام الله عليكم .. طبتم وطاب مقامكم.
مقولة لاكتها الألسنة.
حتى أصبحت أشهر من نار على علم.
وهي:
"لحوم العلماء مسمومة"
وما هي سوى أنها قالها:
ابن عساكر في إحدى كتبه.
ومع مرور الوقت صارت تلك المقولة وكأنها " فرمان" لمنع وحظر الناس من التحدث في أخطاء ومثالب العلماء.
ومما يزيد في الطين بلّة، وفي الجسم علّة.
أنها رُوّج لها في وقتنا هذا بعدما كثرت اخطاء هؤلاء " العلماء " ودخل في صفوفهم من لا ينطبق عليه ذلك اللقب.
فصار الهدف من تلك المقولة هو اسكات و إخراس الاصوات الناقدة لهؤلاء " العلماء ".
وخصوصا عندما يستخدمهم الحكّام في التغطية على هؤلاء عندما يقومون بظلم الرعيّة وقمع الشعوب وتجييشها لأغراض سياسية.
تُرى هل لحوم العامة يحلّ أكلها وقمعها، والدوس على كرامتها؟
بينما لحوم " العلماء " حرام، أو هي سمٌّ زعافٌ.
لعمري أن تلك المقولة وكأني بها حصانة تشبه حصانة الدبلوماسيين لتحصين هفواتهم؟
فمتى يقال لهؤلاء " العلماء " مثلما يقال للدبلوماسيين عندما لا يرغب بهم:
Persona non grata
للنقاش الجاد

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أولا وقبل كل شيءٍ
دعني أرحبُ بك في صفحتي، بل في المنتدى.
وعلى الرحب والسعة.
فقدمتَ أهلاً، ووطئت سهلاً.
نمر إلى بعض ما جاءت به مداخلتك.
هل علمتَ لماذا قال " أبن عساكر " تلك المقولة؟
وعلى من رد؟
عندما نسبر مصادر الكتب ونقرأها بتمعن ودراية.
سوف نحصل على علم وفير.
قد تكلمت بكلامٍ مجمل .. وحتى لا أقول " إنشائي"
لأنني نرى ليس العامة من تطعن في العلماء بقدر ما أن بعض " العلماء " من يطعن في بعضهم.. أقول الطعن وأكررها ..
وعد الى أن بعض الكتب .. أن بعضهم كتب ووصف الآخر حتى بأسماء الحيوانات ( أكرمكم الله )
فإذا كنتَ فعلاً تناقش الفكرة .. فلا تأتي لتجد بعض الاعذار للبعض منهم وتتحجج بحجج
كما قال ابن عساكر ..
حتى نسكت من نقد .. أقول: نقدًا.. ولا أقول: " إنتقادًا أو أنتقاصًا ".
عندها يصبح الكلام نقاشًا آخر.
وشكرًا على مداخلتك القيمة.
رزقنا اللهم وإياكم العلم.
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مرحبًا بالمشرف المحترم.
ما دامت إن تلك المقولة ليست لا آية كريمة ولا حديث شريف.
وكما قلت: " فلا يلزمُنا الإحتكام إليه ".
فإننا ننهج جادة واحدة.
لأن القرآن الكريم لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.
والحديث الشريف .. قال من سلفنا:
كل يُؤخذ منه ويُرد الا صاحب هذا القبر .
وبالمعنى الفصيح..
ان الكل قد ان يخطىء في إجتهاده واستنباطه للأحكام أو يصيب إلاّ الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى.
عندما نعي هذا نضع كل عالم في مكانته.
عندها لا يُظلم أي أحد.
شكرا على التعليق والإثراء.
تحياتي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا محترم.
على رسلك !
فمن أجل ذكرت وغيرهم الكثير ممن قالوا عنهم أنهم " علماء "
أتيتُ بموضوعي هذا.
وعندما تعود لقراءته بتأن وروّية.
سوف تظهر لك حاجات وحاجات.
ثم أن المقولة ليس لا آية كريمة ولا حديث شريف كما قال مشرفنا المحترم.
شكرا لك على مداخلتك هذه.
تحياتي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مرحبًا
بالمحترمة / أميرة بن محمد.
شكرا على تعليقكِ القيم.
وفعلا أن لكل بلدٍ وأهل العلم فيه.
والجزائر والحمد لله فيها من رجال العلم ما يجعل أهلها ليسوا بحاجة إلى أخذ الفتاوي من جهات أخرى.
ما دام العلم يخرج من مشكاة واحدة.
ولكن هكذا هم الناس.
والناس مذاهب وأهواء.
وشكرا على مداخلكِ هذه.
تحياتي.