تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> معارضوا الربيع العربي فرصتكم أثبتوا أنكم لستم منافقين ولستم شياتين

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية ذات النقاب
ذات النقاب
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 18-03-2012
  • المشاركات : 2,322
  • معدل تقييم المستوى :

    17

  • ذات النقاب will become famous soon enough
الصورة الرمزية ذات النقاب
ذات النقاب
شروقي
رد: معارضوا الربيع العربي فرصتكم أثبتوا أنكم لستم منافقين ولستم شياتين
02-04-2014, 08:58 PM
أمر آخر !

أنآ أعآرض ما يُسمّى بالربيع العربي ..

لستُ أعآرض طمعا في منصب أو فقط مجرد هوى !


هل أنا مُنآفقة وشيآتة ؟!

قال اللَّه تعالى: ﴿أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلإسْلامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّنْ رَبِّه﴾[الزمر: 22]
التوحيدُ مِن أعظم أسبابِ شرح الصدر

من ربك ؟ ما دينك ؟ من نبيك ؟


الشيعة الرّوآفض
انّهآ بذرةٌ نصرآنيّة
غرستهآ اليهوديّة
في أرض مجُوسيّة
- شيخ الاسلآم بن تيمية -

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 06-08-2007
  • المشاركات : 4,127
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • almohalhil will become famous soon enoughalmohalhil will become famous soon enough
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
رد: معارضوا الربيع العربي فرصتكم أثبتوا أنكم لستم منافقين ولستم شياتين
02-04-2014, 09:25 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذات النقاب مشاهدة المشاركة
أمر آخر !

أنآ أعآرض ما يُسمّى بالربيع العربي ..

لستُ أعآرض طمعا في منصب أو فقط مجرد هوى !


هل أنا مُنآفقة وشيآتة ؟!
كل واحد حر في موقفه ...
ولك كل الحرية بعيدا عن النعوت اللامسؤولة ... بالمقابل لا نسمي من ينقم على الوضع ويثور من أجل تغيير الحال بالمتآمر أو الخائن وغيرها ...
كما لا يجب أن نتمسح بالدين لتبرير مواقفنا ... فمسألة الخروج على الحاكم --- طبعا إذا اعتبرنا تسمية التظاهر والمظاهرات خروجا أصلا ....لأنه لم يوجد ولا عالم فسر المظاهرات على أنها خروج على الحاكم اللهم إلا النشاز من علماء السلطان ....فالتفسير الشرعي لكلمة خروج على الحاكم لا يطلق إلا على الخروج المسلح .....
أما المظاهرات ما هي إلا وسيلة حديثة تقرها كل التشريعات الوضعية ومتوافق عليها ...
من السلطة والمواطن
التعديل الأخير تم بواسطة almohalhil ; 02-04-2014 الساعة 09:28 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية قطر.الندى
قطر.الندى
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 11-09-2012
  • المشاركات : 1,400
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • قطر.الندى will become famous soon enoughقطر.الندى will become famous soon enough
الصورة الرمزية قطر.الندى
قطر.الندى
عضو متميز
رد: معارضوا الربيع العربي فرصتكم أثبتوا أنكم لستم منافقين ولستم شياتين
03-04-2014, 08:39 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almohalhil مشاهدة المشاركة
كل واحد حر في موقفه ...
ولك كل الحرية بعيدا عن النعوت اللامسؤولة ... بالمقابل لا نسمي من ينقم على الوضع ويثور من أجل تغيير الحال بالمتآمر أو الخائن وغيرها ...
كما لا يجب أن نتمسح بالدين لتبرير مواقفنا ... فمسألة الخروج على الحاكم --- طبعا إذا اعتبرنا تسمية التظاهر والمظاهرات خروجا أصلا ....لأنه لم يوجد ولا عالم فسر المظاهرات على أنها خروج على الحاكم اللهم إلا النشاز من علماء السلطان ....فالتفسير الشرعي لكلمة خروج على الحاكم لا يطلق إلا على الخروج المسلح .....
أما المظاهرات ما هي إلا وسيلة حديثة تقرها كل التشريعات الوضعية ومتوافق عليها ...
من السلطة والمواطن

الله أكبر.. الله أكبر... الله أكبر
ما هذا يا مهلهل؟ أتراك مدرك حقا لما تخطه يمينك هنا؟
ألم تكفكم سيول دماء الأبرياء التي سفكت في الجزائر بغير وجه حق؟ ألم يكفكم عدد اليتامى والثكالى والأرامل والمغتصبات؟
ثم أخبرني يا مهلهل بالله عليك أيوجد في الساحة البديل الذي يستحق أن ندفع بفلذات أكبادنا من أجله للنار والسلاح ونفديه بأرواحنا وأموالنا وأعراضنا؟ أترانا سنهب كل هذا مثلا ليتولى أمرنا ذاك الممسوخ القذر عباسي مداني؟ لا أخالك مطلقا مدرك لحجم الألم الذي سببه الجرح الغائر في صدورنا بما كسبت الأيادي القذرة لهؤلاء..

ذات صيف قتل واحد من أفراد عائلتي المقربين على يد واحد من جماعة هذا الممسوخ.. قتل وخلف وراءه أرملة وأربع يتامى وشردت بقيت العائلة من بعده.. كان مسلما مثلي ومثلك يشهد أن لا إلاه إلا الله.. المؤلم في الأمر أنه كان فلاحا بسيطا لا علاقة له لا بمراكز صناعة القرار ولا بمن صادروا صوت الشعب... الذين قتلوه أرسلوا له خطابا قبل أن تتم تصفيته جسديا ليعلموه بالمصير الذي ينتظره... ذاك الحكم الذي نفذوه فيه كان حسب ما جاء في الخطاب باسم "قال الله... قال الرسول..." ابنه البكر الذي كان مراهقا آنذاك أقسم بأغلظ الأيمان أنه لن يدخل مسجدا ولن يلتفت مطلقا لأي حكم صدر باسم قال الله قال الرسول.. وظل على ذلك دهرا من الزمن.. ذكرت هذا كمثال وقس عليه حجم المفاسد التي وقعت والتي تدعون في خطابكم هذا لأن يقع المزيد منها، هل تستطيع يا مهلهل أن تحمل في صحيفتك التي ستقابل بها ربك يوم العرض الاكبر أوزار أمثال هؤلاء؟؟
في مرحلة ما قلنا نعم لمن مدوا أياديهم لمبدأ "عفى الله عما سلف" حبا في الوطن ومراعاة لمصالحه ونأيا به عن التمزق، ولكننا أبدا أبدا أبدا لن نفرط في القصاص غدا أمام الواحد القهار*.

شيء آخر أريد أن أشير إليه وصراحة عقلي لم يستطع أن يستوعب كيف جمعت في عقلك بين ما قلته للأخت ذات النقاب في ردك هذا "لا يجب أن نتمسح في الدين لتبرير مواقفنا" رغم أنك قلت في ردك السابق ما يلي:
"وعليه .........أنا لم آثيك إلا بعلماء القرون الثلاثة الأولى ...ولو أردت أن أرصع صفحتي ...بالعلماء الذين بعدهم لأذهلتك .... فما بالك بعلماء اليوم ؟؟؟

"وتأكد أن كل النقولات التي ستنقلها والتي أنصحك بمراجعتها ودراستها جيدا ....فإنها تقر بوجود خلاف في مسألة الخروج على الحاكم الجائر ... بل وإن حجج وأدلة المجيزين للخروج على الجائر دامغة واكثر ممن ادعى خلاف ذلك ........وكذلك اختلفوا في القدرة"

يعني أنت تقر بأن مسألة الخروج على الحاكم الجائر فيها خلاف بين علماء الأمة المتقدمين منهم والمتأخرين.. إذن كيف تسمح لنفسك بأن تتمسح بالدين وتبرر موقفك بناء على رأي العلماء الذين أخذت بمشورتهم وزكيت "أدلتهم الدامغة" عن أدلة غيرهم..(بالنسبة لي الأدلة الدامغة هي ما وقع في العشرية الدموية في الجزائر) في حين أنك تنكر ذلك على غيرك وتنهاهم من أن يبرروا مواقفهم بالتمسح في الدين رغم أن المسألة فيها خلاف حتي بين علماء القرون الثلاثة الأولى مثلما ذكرت أنت...
بالله عليك يا مهلهل أخبرني لماذا هذه النظرة الدونية لغيركم؟ ولماذا تحتكرون الدين لأنفسكم ؟ وتعتقدون أنكم أعلم من غيركم؟ هذا الوصف لا ينطبق عليك فقط بل إنها ظاهرة عامة تشمل خطابات وطريقة تفكير أغلب الذين يزعمون أنهم يحافظون على الدين حسب رؤية السلف الأول للأمة.
اللهم احفظ لنا ديننا واحفظ الجزائر من كل سوء وفتنة.
التعديل الأخير تم بواسطة قطر.الندى ; 03-04-2014 الساعة 08:56 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية mohamdmoh
mohamdmoh
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-02-2014
  • الدولة : --
  • المشاركات : 2,107
  • معدل تقييم المستوى :

    16

  • mohamdmoh will become famous soon enoughmohamdmoh will become famous soon enough
الصورة الرمزية mohamdmoh
mohamdmoh
شروقي
رد: معارضوا الربيع العربي فرصتكم أثبتوا أنكم لستم منافقين ولستم شياتين
03-04-2014, 09:18 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البومباردي مشاهدة المشاركة

وما هو الفرق بين الخروج والمظاهرات من أجل إسقاط النظام وبين الربيع العربي

نفس الأسباب والمطالب تؤدي إلى نفس النتائج

الفرق اننا نخرج وقت ما نشاء لا وقت ما يشاء الدساسون ... الفرق اننا نخرج وحدنا لا نقلا على تونس كما فعل بعضهم ... و ان كان خروجنا لن يكون لاسقاط النظام فنحن شعب يحترم نظامه حتى وان كان جاهلا لبعض ابجديات الحكم .. نحن اردنا لهذا الرئيس ان يرحل لكي نختبر غيره و لكي نألف تداول السلطة ... يا أخي قسما بالرب المعبود لو رأيت كيف يتكلم وزيره الاول في بعض الولايات والله و كاننا في دشرة منسية لا في دولة مثل الجزائر التي انجبت العظماء ... ولو حق ما يقال في كواليس المقاهي عن انه يمهد الطريق لمنصب نائب رئيس لاجل ان يحكمنا سلال .... فرغم اني اكره الخروج الى الشارع لكن ان حكم سلال سأخرج
  • ملف العضو
  • معلومات
البومباردي
زائر
  • المشاركات : n/a
البومباردي
زائر
رد: معارضوا الربيع العربي فرصتكم أثبتوا أنكم لستم منافقين ولستم شياتين
03-04-2014, 11:04 AM
الثوريون هم من يتاجرون بالدين يا مهلهل
فلقد أجمعت الأمّة الإسلامية على حرمة الخروج على الحاكم المسلم الجائر
والإجماع في هذه المسألة منعقد بالدليل
فالأدلة الصحيحة والصريحة تحرم الخروج على الحاكم الجائر
فما هي أدلّة القائلين بالخروج؟؟
والسؤال الذي يفصل بيني وبينك إن كنت صادقا في البحث عن الحق هو:
إذا تعارض فعل الصحابي أو التابعي مع الدليل الصحيح فأيهما نقدّم
أجبني
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 06-08-2007
  • المشاركات : 4,127
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • almohalhil will become famous soon enoughalmohalhil will become famous soon enough
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
رد: معارضوا الربيع العربي فرصتكم أثبتوا أنكم لستم منافقين ولستم شياتين
03-04-2014, 11:54 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطر.الندى مشاهدة المشاركة

الله أكبر.. الله أكبر... الله أكبر
ما هذا يا مهلهل؟ أتراك مدرك حقا لما تخطه يمينك هنا؟
ألم تكفكم سيول دماء الأبرياء التي سفكت في الجزائر بغير وجه حق؟ ألم يكفكم عدد اليتامى والثكالى والأرامل والمغتصبات؟ثم أخبرني يا مهلهل بالله عليك أيوجد في الساحة البديل الذي يستحق أن ندفع بفلذات أكبادنا من أجله للنار والسلاح ونفديه بأرواحنا وأموالنا وأعراضنا؟ أترانا سنهب كل هذا مثلا ليتولى أمرنا ذاك الممسوخ القذر عباسي مداني؟ لا أخالك مطلقا مدرك لحجم الألم الذي سببه الجرح الغائر في صدورنا بما كسبت الأيادي القذرة لهؤلاء..

ذات صيف قتل واحد من أفراد عائلتي المقربين على يد واحد من جماعة هذا الممسوخ.. قتل وخلف وراءه أرملة وأربع يتامى وشردت بقيت العائلة من بعده.. كان مسلما مثلي ومثلك يشهد أن لا إلاه إلا الله.. المؤلم في الأمر أنه كان فلاحا بسيطا لا علاقة له لا بمراكز صناعة القرار ولا بمن صادروا صوت الشعب... الذين قتلوه أرسلوا له خطابا قبل أن تتم تصفيته جسديا ليعلموه بالمصير الذي ينتظره... ذاك الحكم الذي نفذوه فيه كان حسب ما جاء في الخطاب باسم "قال الله... قال الرسول..." ابنه البكر الذي كان مراهقا آنذاك أقسم بأغلظ الأيمان أنه لن يدخل مسجدا ولن يلتفت مطلقا لأي حكم صدر باسم قال الله قال الرسول.. وظل على ذلك دهرا من الزمن.. ذكرت هذا كمثال وقس عليه حجم المفاسد التي وقعت والتي تدعون في خطابكم هذا لأن يقع المزيد منها، هل تستطيع يا مهلهل أن تحمل في صحيفتك التي ستقابل بها ربك يوم العرض الاكبر أوزار أمثال هؤلاء؟؟
في مرحلة ما قلنا نعم لمن مدوا أياديهم لمبدأ "عفى الله عما سلف" حبا في الوطن ومراعاة لمصالحه ونأيا به عن التمزق، ولكننا أبدا أبدا أبدا لن نفرط في القصاص غدا أمام الواحد القهار*.

شيء آخر أريد أن أشير إليه وصراحة عقلي لم يستطع أن يستوعب كيف جمعت في عقلك بين ما قلته للأخت ذات النقاب في ردك هذا "لا يجب أن نتمسح في الدين لتبرير مواقفنا" رغم أنك قلت في ردك السابق ما يلي:
"وعليه .........أنا لم آثيك إلا بعلماء القرون الثلاثة الأولى ...ولو أردت أن أرصع صفحتي ...بالعلماء الذين بعدهم لأذهلتك .... فما بالك بعلماء اليوم ؟؟؟

"وتأكد أن كل النقولات التي ستنقلها والتي أنصحك بمراجعتها ودراستها جيدا ....فإنها تقر بوجود خلاف في مسألة الخروج على الحاكم الجائر ... بل وإن حجج وأدلة المجيزين للخروج على الجائر دامغة واكثر ممن ادعى خلاف ذلك ........وكذلك اختلفوا في القدرة"

يعني أنت تقر بأن مسألة الخروج على الحاكم الجائر فيها خلاف بين علماء الأمة المتقدمين منهم والمتأخرين.. إذن كيف تسمح لنفسك بأن تتمسح بالدين وتبرر موقفك بناء على رأي العلماء الذين أخذت بمشورتهم وزكيت "أدلتهم الدامغة" عن أدلة غيرهم..(بالنسبة لي الأدلة الدامغة هي ما وقع في العشرية الدموية في الجزائر) في حين أنك تنكر ذلك على غيرك وتنهاهم من أن يبرروا مواقفهم بالتمسح في الدين رغم أن المسألة فيها خلاف حتي بين علماء القرون الثلاثة الأولى مثلما ذكرت أنت...
بالله عليك يا مهلهل أخبرني لماذا هذه النظرة الدونية لغيركم؟ ولماذا تحتكرون الدين لأنفسكم ؟ وتعتقدون أنكم أعلم من غيركم؟ هذا الوصف لا ينطبق عليك فقط بل إنها ظاهرة عامة تشمل خطابات وطريقة تفكير أغلب الذين يزعمون أنهم يحافظون على الدين حسب رؤية السلف الأول للأمة.
اللهم احفظ لنا ديننا واحفظ الجزائر من كل سوء وفتنة.
حسبي الله ونعم الوكيل ..........
أنا لست هنا لأحرض ...إنما أنا رددت على مدعي الإجماع - أي الإجماع الذي يعتد به هو إجماع علماء السلف - ولا تجعليني أندم أني أناقش فكرا ما يتمسح بالدين و ليبرر خنوعه للحاكم الظالم ....هذا لا أرضاه كما لا أرضى أن نكون بلها ومجرد نقاش نقطة نطير به ونعتبره تحريضا على سفك الدماء ......ويعلم الله إني من الناقمين على الثورات اللامدروسة التي لا تستبدل شرا إلا بشر أشر منه ..............
أما عن العشرية السوداء فالكل اكتوى بنارها .... حتى المنتسبين للفيس سابقا ...فمنه من فقد ومنهم من قتل ومنهم من سجن وعذب بلا محاكمة ومنهم من شردت عوائلهم ولوحقو حيث ما ثقفوا ومهم من لا تزال آثار التعذيب ماثلة في جسده ....وعليه فلا نكونن من المطففين فالذين احتشدوا في رقان منهم من أصيب بالسرطان من جراء اعتقالهم من منطقة صحراوية لا تزال الإشعاعات النووية حية فيها لم تمت ... وتحت أشعة الشمس الحارقة لما يفوق العشر سنين .......
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 06-08-2007
  • المشاركات : 4,127
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • almohalhil will become famous soon enoughalmohalhil will become famous soon enough
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
رد: معارضوا الربيع العربي فرصتكم أثبتوا أنكم لستم منافقين ولستم شياتين
03-04-2014, 12:17 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البومباردي مشاهدة المشاركة
الثوريون هم من يتاجرون بالدين يا مهلهل
فلقد أجمعت الأمّة الإسلامية على حرمة الخروج على الحاكم المسلم الجائر
والإجماع في هذه المسألة منعقد بالدليل
فالأدلة الصحيحة والصريحة تحرم الخروج على الحاكم الجائر
فما هي أدلّة القائلين بالخروج؟؟
والسؤال الذي يفصل بيني وبينك إن كنت صادقا في البحث عن الحق هو:
إذا تعارض فعل الصحابي أو التابعي مع الدليل الصحيح فأيهما نقدّم
أجبني
عدنا لذكر كلمة الإجماع مرة ثانية ولا حول ولا قوة إلا بالله .........رغم أن كلام بن حزم واضح في المسألة ...فمدعي الإجماع كاذب ...
- ثم تسألني ما هي أدلة القائلين بالخروج ...رغم كل هذا الأقوال ...السالفة الذكر بل والأفعال ايضا ....
- يفصل بيني وبينك هو أقوال السلف وافعالهم . وفهمهم للأحاذيث الصحيحة ....
- وهذا إن كنت طالبا للحق فعلا فإن مسألة الخروج على الحاكم الجائر مسألة خلافية عند السلف ...يعني أدلة الفريقين صالحة قولا وفعلا .......الذين قالوا بجواز الخروج على الحاكم ...اسندوا إلى أدلة من القرآن الكريم والسنة النبوية - وأصل الدليل آيات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والأحاديث المتصلة بذلك .....- أما الذين قالوا بعدم الخروج فاستندوا إلى آية طاعة أولياء الأمر ....والأحاديث المتصلة بذلك .....
ولا اريد الإطالة عليك ...لاني اشك في انك تقرأ الردود أصلا ... وحتى لو تقرأها فإنك لا تقرؤها متجردا للحق ...بل لا زالت خلفياتك التي اعتقدتها تسيطر على فكرك ...... فتجرد للحق تفهم
أما سؤالك الآخر فاعلم يقينا أن كبار الصحابة والتابعين ... ما كانوا ليخالفوا قولا لرسول الله صلى الله عليه وسلم .... بل المشكل هو في فهمك للأحاديث ... وهل يعني قولك أن علي رضي الله عنه خالف قولا لرسول الله صلى الله عليه وسلم ؟؟؟.
التعديل الأخير تم بواسطة almohalhil ; 03-04-2014 الساعة 12:20 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
البومباردي
زائر
  • المشاركات : n/a
البومباردي
زائر
رد: معارضوا الربيع العربي فرصتكم أثبتوا أنكم لستم منافقين ولستم شياتين
03-04-2014, 02:42 PM
ما هي أدلة القائلين بالخروج يا مهلهل ؟
أذكر لي دليلا واحدا ؟
وإن لم تأتي بالدليل فذلك يعني أنّ مذهب القائلين بوجود اختلاف في مسألة الخروج على أئمة الجور مذهب باطل .. وأنّ الإجماع منعقد بالدليل على حرمة الخروج
لأنّك تعلم يا مهلهل أنّ العبرة بالدليل ولا شيء يعلوا فوق الدليل
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 06-08-2007
  • المشاركات : 4,127
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • almohalhil will become famous soon enoughalmohalhil will become famous soon enough
الصورة الرمزية almohalhil
almohalhil
شروقي
رد: معارضوا الربيع العربي فرصتكم أثبتوا أنكم لستم منافقين ولستم شياتين
03-04-2014, 03:14 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البومباردي مشاهدة المشاركة
ما هي أدلة القائلين بالخروج يا مهلهل ؟
أذكر لي دليلا واحدا ؟
وإن لم تأتي بالدليل فذلك يعني أنّ مذهب القائلين بوجود اختلاف في مسألة الخروج على أئمة الجور مذهب باطل .. وأنّ الإجماع منعقد بالدليل على حرمة الخروج
لأنّك تعلم يا مهلهل أنّ العبرة بالدليل ولا شيء يعلوا فوق الدليل


............... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..............
الدليل .للإعادة طبعا ........ففي الإعادة إفادة ....

-
قوله سبحانه وتعالى : وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿آل‌عمران: 104﴾.
-
ولقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم : " من رأى منكم منكراً فليغيره بيده إن استطاع، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان، ليس بعد ذلك من الإيمان شيء"
-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من نبي بعثه الله قبلي إلا كان له من أمته حواريون ، وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف ، يقولون مالا يفعلون ، ويفعلون مالا يؤمرون ، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل " . قال ابن رجب معلق على هذا الحديث : " وهذا يدل على جهاد الأمراء باليد " ---جامع العلوم ص 304
-
ثم لاحظ إني لم آثيك بكل الأحاديث ...
أفعال السلف التي دلت على الخروج على الإمام الجائر يوجزهم لك ابن حزم في كتاب
الفصل في الملل والأهواء والنحل 3 \ 100
قال الإمام ابن حزم - رحمه الله - : " وهذا قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه وكل من معه من الصحابة، وقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، وطلحة، والزبير، وكل من كان معهم من الصحابة. وقول معاوية وعمرو، والنعمان بن بشير، وغيرهم ممن معهم من الصحابة، رضي الله عنهم أجمعين، وهو قول عبد الله بن الزبير، ومحمد والحسن بن علي، وبقية الصحابة من المهاجرين والأنصار القائمين يوم الحرة، رضي الله عن جميعهم أجمعين، وقول كل من أقام على الفاسق الحجاج ومن والاه من الصحابة رضي الله عن جميعهم كأنس بن مالك وكل من كان ممن ذكرنا من أفاضل التابعين، كعبد الرحمن ابن أبي ليلى، وسعيد بن جبير، وابن البحتري الطائي، وعطاء السلمي الأزدي، والحسن البصري، ومالك بن دينار، ومسلم بن بشار، وأبي الحوراء، والشعبي وعبد الله بن غالب، وعقبة بن عبد الغافر بن صهبان، وماهان، والمطرف بن المغيرة، ابن شعبة، وأبي المعدو حنظلة بن عبد الله، وأبي سح الهنائي، وطلق بن حبيب، والمطرف بن عبد الله ابن الشخير، والنصر بن أنس، وعطاء بن السائب، وإبراهيم بن يزيد التيمي، وأبي الحوسا، وجبلة بن زحر وغيرهم، ثم من بعد هؤلاء من تابعي التابعين ومن بعدهم كعبد الله بن عبد العزيز ابن عبد الله بن عمر، وكعبيد الله بن عمر، ومحمد بن عجلان، ومن خرج مع محمد بن عبد الله بن الحسن وهاشم بن بشر، ومطر الوراق، ومن خرج مع إبراهيم بن عبد الله، وهو الذي تدل عليه أقوال الفقهاء كأبي حنيفة، والحسن بن حي، وشريك، ومالك، والشافعي، وداود، وأصحابهم. فإن كل من ذكرنا من قديم وحديث، إما ناطق بذلك في فتواه وإما فاعل لذلك بسل سيفه في إنكار ما رأوه منكراً. ....
-----
ملاحظة : أنت لا ترى في أقوال السلف وافعالهم دليل ...بل وحتى في أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم دليل ...فالشأن شأنك ...ومع ذلك أنت لا تفهم معنى الإجماع
ولا أخالك تفهم أن تارك الإجماع يكفر ... ولا تفهم أن الإجماع على عدم الخروج كذبة تحاول أن تسوق لها بلا دليل ...ورد عليك ابن حزم هنا

ولكن ما دمت لا تؤمن لا بحديث ولا بآية
ولا بفهم سلف ...فكيف تأخذ بكلام ابن حزم ... بل بأوفعال الصحابة وأقوالهم بل وفي رأي أئمة المذاهب الأربعة ...ومواقفهم ...فكيف بربك تدعي لنفسك نسبتك للسلف .
أم أنك تعتقد أن السلف هم المدخلي وغيره من المتأخرين ؟؟؟ وأريد ان أقول لك شيء يبدوا كذلك أنك تجهله ......الإجماع الذي يعتد به هو إجماع السلف الصالح ...والسلف الصالح كما ترى اختلفوا في مسألة الخروج على الحاكم الجائر ...ولم يجمعوا البتة بدليل الأفعال والأقوال ....
إذا كنت لا ترى في كل ما جئتك به دليلا ...فما هو الدليل في نظرك ....؟
-------
أخيرا .........
إقرأ مرة ثانية ....لكلام ابن حزم لمدعي الإجماع في المسألة التي نتدارسها .....

قال ابن حزمٍ في ( الإجماع ) : ورأيت لبعض من نصب نفسه للإمامة والكلام في الدين ، فصولاً ، ذكر فيها الإجماع ، فأتى فيها بكلام ، لو سكت عنه ، لكان أسلمَ له في أخراه ، بل الخرس كانَ أسلمَ له ، وهو ابن مجاهد البصري المتكلم الطائي ، لا المقرئ ، فإنه ادعى فيه الإجماعَ أنهم أجمعوا على أنه لا يُخرج على أئمة الجور ، فاستعظمت ذلك ، ولعمري إنه لعظيم أن يكون قد علمَ أن مخالف الإجماع كافر ، فيلقي هذا إلى الناس ، وقد علمَ أن أفاضل الصحابة وبقية السلف يومَ الحرَّةِ خرجوا على يزيد بن معاوية ، وأن ابن الزبير ومن تابعه من خيار الناس خرجوا عليه ، وأن الحسينَ بن عليٍّ ومن تابعه من خيار المسلمين خرجوا عليه أيضاً ، رضي الله عن الخارجين عليه ، ولعن قَتَلَتَهم ، وأن الحسن البصري وأكابر التابعين خرجوا على الحجاج بسيوفهم ، أترى هؤلاء كفروا ؟ بل واللهِ من كفرهم ، فهو أحق بالكفر منهم ، ولعمري لو كان اختلافاً - يخفى - لعذرناه ، ولكنه مشهور يعرفه أكثر من في الأسواق ، والمخدَّراتُ في خدورهنَّ لاشتهاره ، ولكن يحق على المرء أن يَخطِمَ كلامه ويزُمَّه إلا بعد تحقيق وميزٍ ، ويعلم أن الله تعالى بالمرصاد ، وأن كلام المرء محسوب مكتوب مسؤول عنه يومَ القيامة مقلداً أجر من اتبعه عليه أو وزرَه


وأرجوا من أحد الأخوة المحايدين التدخل ..........لأنني والله تعبت ... ثم يعود أخونا ليطالبني بالدليل ......أليس هذا استهبال ومضيعة للوقت
التعديل الأخير تم بواسطة almohalhil ; 03-04-2014 الساعة 03:22 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
البومباردي
زائر
  • المشاركات : n/a
البومباردي
زائر
رد: معارضوا الربيع العربي فرصتكم أثبتوا أنكم لستم منافقين ولستم شياتين
03-04-2014, 03:57 PM
1- قوله سبحانه وتعالى : وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿آل‌عمران: 104﴾.

2-
ولقول سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم : " من رأى منكم منكراً فليغيره بيده إن استطاع، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان، ليس بعد ذلك من الإيمان شيء"

3-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما من نبي بعثه الله قبلي إلا كان له من أمته حواريون ، وأصحاب يأخذون بسنته ويقتدون بأمره ، ثم إنها تخلف من بعدهم خلوف ، يقولون مالا يفعلون ، ويفعلون مالا يؤمرون ، فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ، وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل " . قال ابن رجب معلق على هذا الحديث : " وهذا يدل على جهاد الأمراء باليد " ---جامع العلوم ص 304


هل هذه هي كل أدلتك لننقاشها أو لا تزال هناك أدلة أخرى ؟

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع


الساعة الآن 11:00 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى