تسجيل الدخول

كبرت ودارت الريش
هل هذا من العلماء
انت قاعد كل يوم تجيب واحد وتقول هذا من العلماء لا تتكلموا عنه اخاف تقولي بلي انت من العلماء والبليدي من العلماء وابن فرنسا من العلماء ..انظر للملون وقل هل هذا يقال في العلماء
هذه فتوة لكبار العلماء فيه
فتوى رقم ( 21517 ) بتاريخ 14/6/1421 هـ .
في التحذير من كتابي (( التحذير من فتنة التكفير )) ، (( صيحة نذير )) .

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..
وبعد
فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء اطلعت على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من بعض الناصحين من إستفتاآت مقيدة بالأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم : (2928) ، (2929) بتاريخ : 13/5/ 1421 هـ. ورقم ( 2929 ) وتاريخ 13 / 5 / 1421 هـ .بشأن كتابي (( التحذير من فتنة التكفير )) ، (( صيحة نذير )) لجامعهما / علي حسن الحلبي ، وأنهما يدعوان إلى مذهب الإرجاء ، من أن العمل ليس شرط صحة في الإيمان . وينسب ذلك إلى أهل السنة والجماعة ، ويبني هذين الكتابين على نقول لشيخ الإسلام ابن تيمية والحافظ بن كثير وغيرهما رحم الله الجميع .
ورغبة الناصحين بيان ما في هذين الكتابين ليعرف القراء الحق من الباطل ..إلخ ..
وبعد دراسة اللجنة للكتابين المذكورين ، والإطلاع عليهما تبين للجنة أن كتاب :
(( التحذير من فتنة التكفير )) جمع / علي حسن الحلبي فيما أضافه إلى كلام العلماء في مقدمته وحواشيه يحتوي على ما يأتي :
1 - بناه مؤلفه على مذهب المرجئة البدعي الباطل ، الذين يحصرون الكفر بكفر الجحود والتكذيب والإستحلال القلبي ، كما في ص / 6 حاشية /2 وص/22 ،
وهذا خلاف ما عليه أهل السنة والجماعة : من أن الكفر يكون بالإعتقاد وبالقول وبالفعل وبالشك .

2 - تحريفه في النقل عن ابن كثير - رحمه الله تعالى - في : (( البداية والنهاية : 13 / 118 )) حيث ذكر في حاشيته ص / 15 نقلاً عن ابن كثير : (( أن جنكيز خان ادعى في الياسق أنه من عند الله وأن هذا هو سبب كفرهم )) ، وعند الرجوع إلى الموضع المذكور لم يوجد فيه ما نسبه إلى ابن كثير - رحمه الله تعالى - .

3 - تقوله على شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه اللع تعالى - في ص / 17 - 18 إذ نسب إليه جامع الكتاب المذكور : أن الحكم المبدل لا يكون عند شيخ الإسلام كفراً إلا إذا كان عن معرفة واعتقاد واستحلال . وهذا محض تقول على شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى فهو ناشر مذهب السلف أهل السنة والجماعة ومذهبهم ، كما تقدم وهذا إنما هو مذهب المرجئة .

4 - تحريفه لمراد سماحة العلامة الشيخ / محمد بن ابراهيم آل شيخ - رحمه الله تعالى - في رسالته : تحكيم القوانين الوضعية . إذ زعم جامع الكتاب المذكور : أن الشيخ يشترط الإستحلال القلبي ، مع أن كلام الشيخ واضح وضوح الشمس في رسالته المذكورة على جادة أهل السنة والجماعة .

5 - تعليقه على كلام من ذكر من أهل العلم بتحميل كلامهم مالا يحتمل ،
كما في الصفحات 108 حاشية / 1 ،109 حاشية /21 ، 110 حاشية / 2.

6 - كما أن في الكتاب التهوين من الحكم بغير ما أنزل الله ، وبخاصة في ص / 5 ح /1 ،بدعوى أن العناية بتحقيق التوحيد في هذه المسألة فيه مشابهة للشيعة - الرافضة - وهذا غلط شنيع .

7 - وبالإطلاع على الرسالة الثانية (( صيحة نذير )) وُجد أنها كمُساند لما في الكتاب المذكور - وحاله كما ذُكر - . فإن اللجنة الدائمة ترى أن هذين الكتابين : لا يجوز طبعهما ولا نشرهما ولا تداولهما لما فيهما من الباطل والتحريف . وننصح كاتبهما أن يتقي الله في نفسه وفي المسلمين ، وبخاصة شبابهم .
وأن يجتهد في تحصيل العلم الشرعي على أيدي العلماء الموثوق بعلمهم وحُسن معتقدهم . وأن العلم أمانة لا يجوز نشره إلا على وفق الكتاب والسنة . وأن يقلع عن مثل هذه الآراء والمسلك المزري في تحريف كلام أهل العلم ، ومعلوم أن الرجوع إلى الحق فضيلة وشرف للمسلم . والله الموفق .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
عضو عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
عضو
بكر بن عبد الله أبو زيد
عضو
صالح بن فوزان الفوزان
الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن محمد آل شيخ

- لم اكن أعلم أن معنا مرجئة أعاذنا الله منهم و من عقيدتهم... من المفروض المشرفين يوقفون كل الاعضاء من الفرق الضالة و كل من دافع عنهم.

-

انا اقصد المشرف استاذ الفيزياء الذي يحذف لي كلما نقلت ما قاله العلماء السلفيين عن بعض الدعاة و العلماء
و لكن لما يتعلق الامر بسب و شتم العلماء السلفيين هنا لا نجد اي تحرك للاستاذ و هذا لا يسمى سبا و شتما عند الاستاذ

بما ان استاذ الفيزياء يرفض حذف المشاركات التي تطعن في العلماء السلفيين
و انا اعلم جيدا ان هذا يعجبه كثيرا و يفرح به كثيرا عندما يتعلق الامر بسب و شتم العلماء السلفيين
سننتقل نحن كذلك الى انتقاد محمد حسان و ابو اسحاق الحويني و اللوم طبعا على استاذ الفيزياء الذي لك يقم بمهمته كمشرف

بعد قليل سنبدا باذن الله بكشف اخطاء محمد حسان و ابة اسحاق الحويني

- و هل علماء الارجاء يعتبرون عندك سلفيين؟؟ يا أخي لا تخلط علي الحلبي و مراد شكري و العنبري فصل شأنهما منذ ما يزيد عن 7 سنوات و هذا معلوم لدى العام و الخاص, و انصحك باتباع العلماء الاجلاء و اهل العلم و على راسهم هيئة كبار العلماء و لا يوجد اكثر منهم و لا اعلم منهم في السعودية و هذا باعتراف كل الدعاة و الائمة ....و في الاردن الشيخ ابراهيم شقرة و محمد شقرة و ابو رحيم و آخريين, انصحك اخي بالابتعاد عن المرجئة و الارجاء و عدم الدفاع عنه و أن تتوب من منهجهم.
المرجئة فرقة ضالة خبيثة تصطاد في الماء العكر و تتلون حسب الظروف المتاحة.
و على راسهم علي الحلبي و مراد شكري و العنبري و آخرين

هدانا الله و اياك لطريق الحق

يا ابا ايمن اتهمتنا بالارجاء والضلالة وهذا لا نستغربه من شخص لا يتقي الله تعالى واذكرك بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من قال في مؤمن ما ليس فهي اسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال...الحديث
أما تحريشك لمسؤولي المنتدى على وقف عضويتنا فهذه فيه دليل على ان فيك شبه بأهل الاهواء الذين
يستنجدون بالمسؤولين والسلطان عندما تعييهم الحجة والبرهان واعلم ان توقيفنا لن يضرنا فالمنتديات والمدونات كثيرة والحمد لله تعالى
وفي الاخير اعلم ان تحذيرك من الشيخ علي الحلبي وغيره لا يؤخذ به.. لماذا ؟؟؟...لأمور هي:
1- لا دليل و لا بينة لك في هذا الاتهام بل هو مجرد دعاوى لاحجة فيها.
2-انت مجهول في نظر القراء طالبي الحق بل حتى انك سليط اللسان..والعلم والتحذير لا يؤخذ من المجهولين فما بالك بالمتعصبين
بل من ثبت كذبهم عن العلماء مثل زعمك ان اللجنة حذرت من كتب الشيخ علي مع ان المفهوم من كلامها انها حذرت من كتابين له فقط هذا من جهة
ومن جهة اخرى زعمت ان اللجنة اتهمت الشيخ علي بالارجاء مع ان الذي يقرء البيان دون تعصب لا يلاحظ ما زعمته
3- الا تعلم ان التكفير والتبديع والتفسيق للاعيان لابد فيه من توفر شروط كالعلم والقصد والاختيار وانتفاء موانع كالجهل والتاويل والاكراه والاغلاق وغيرها
واهمها الاستفسار مباشرة ممن وقع في الكفر او البدعة او الفسق لان الاستفسار يحل الاشكال ويبين الغموض...والشيخ علي الحلبي الذي بدعته وبدعتنا معه
ببدعة الارجاء الخبيثة -حفظه الله- .هو حي يرزق... لماذا لا تستفسر منه فيتضح لك ما اشكل عليك واعلم ان التسرع في التكفير دون مراعاة للضوابط
هو من منهج غلاة التكفير في هذا العصر
3- الملاحظ انك مقلد لمن يتهم الشيخ علي الحلبي بالارجاء ..الا تعلم ان المقلد ليس بعالم ولا يؤخذ عنه العلم.. ولايجوز له ان يلزم غيره
بما يقلد به لان الحجة هي الدليل و ليس التقليد.
وفي الاخير انصحك بأن تستفسر من الشيخ علي الحلبي -حفظه الله- من موقعه على النات أو مهاتفته حتى يظهر لك الغلط الكبير الذي انت واقع فيه مع غيرك
...نسأل الله- سبحانه وتعالى -العلم النافع والرزق الطيب والعمل المتقبل ..آمين
و ....شكرا

اذا القضية عندك قضية انتقام وليس حبا لله ودفاعا عن دينه
سوف تنتقل للهجوم لانهم انتقدوا شيوخك ...غضبا للشيوخ وليس لله
نعوذ بالله من الضلال
نعوذ بالله من الضلال
اللهم ارزقنا الاخلاص في العمل وان كنت تعلم ان مواضيعنا ليست خالصة لوجهك فلا توفقنا لكتابتها ابدا
اعلم ياهذا ان او لمن تسعر به جهنم رجل يدعي العلم وقالوا عنه انه عالم ولكن الاخلاص لم يوجد فاتقي الله ان تكون ذاك الرجل
والله ثم والله كنت اعتقد فيك الاخوة وانك باحث عن الحق والان عرفت انك جاهل تتبع عورات الناس وتكتب انتقاما فقط....اسف جدا

قال الأخ الفاضل محمد أيوب " اذا القضية عندك قضية انتقام وليس حبا لله ودفاعا عن دينه
سوف تنتقل للهجوم لانهم انتقدوا شيوخك ...غضبا للشيوخ وليس لله
نعوذ بالله من الضلال
نعوذ بالله من الضلال
اللهم ارزقنا الاخلاص في العمل وان كنت تعلم ان مواضيعنا ليست خالصة لوجهك فلا توفقنا لكتابتها ابدا
اعلم ياهذا ان او لمن تسعر به جهنم رجل يدعي العلم وقالوا عنه انه عالم ولكن الاخلاص لم يوجد فاتقي الله ان تكون ذاك الرجل
والله ثم والله كنت اعتقد فيك الاخوة وانك باحث عن الحق والان عرفت انك جاهل تتبع عورات الناس وتكتب انتقاما فقط....اسف جدا ".
وأنا أقول لمحمد أيوب " هؤلاء أخي الكريم هم السلفيون الذين ينفرون الناس من الدين ومن السلفية . وهذا هو النموذج للسلفيين المتعصبين الذين أنتقدهم منذ أكثر من 20 سنة , والذين كتبتُ عنهم مؤخرا رسالتي (تعصب لا يأتي إلا من جهل) .
إيه أخوي الكريمين محمد أيوب وأبا أيمن : ربما يسمع الحجر , ولكن الذي أنتما تخاطبانه هنا لا أظن أنه سيسمع أو سيفهم منكما وعنكما شيئا , لا اليوم ولا في أي يوم من الأيام .
ومع ذلك نسأل الله لنا جميعا وله المغفرة والرحمة والاعتدال والتوسط في الدين والجنة , آمين .