تسجيل الدخول

أهلا لؤي.
والله كنت أعلم انها احد مواضيعك الساخرة من أول وهلة هههه قبل الوصول الى ما تخفيه.
هذا والله اعلم قانون داخلي يخص المسبح،فمن شاء فليسبح ومن شاء فلينصرف،ويبني مسبح بداره بعيد عن كل هذه القوانين هههه ولا علاقة له لا بالحرية ولا بمعاداة الإسلام.
اما عن الدولة التي تدين بدين الإسلام،فعليها اغلاق كل المخامر وال...... قبل الوصول الى هذه المسابح
مجرد رأي اراه ساخرا هو الآخر
المرة الجاية يا درى واش راح يكون لؤي ههههههه؟
والله قتلتني بالضحك،وانا نتخيل فيك بالصوت والصورة

..

تحية الاخ العزيز وائل

هو بلا شك موضوع ساخر اخي فقد كتبت هذا في اخر المقال ، وعموما لمن لم يعي المغزى منه ، فهو للتهكم على بعض الصحافة وبعض الناس الذي لا ينفكون يلفقون اي شيء للنيل من الاخرين بإسم الاسلام ، فشخصيا ارى انه يمكن تلفيق تهمة لاي كان بإسم الاسلام .. فعلى سبيل المثال يمكن تلفيق تهمة الان لجريدة ا لشروق انها جريدة تروج للدعارة وهذا لانها نشرت قبل يومين صورا لجميلات المونديال ، وراحت تعرض العري و الخلاعة على الشعب الجزائري المحافظ و الوروع ...فهل سنرى ثورة من الشباب الاسلامي المؤمن على الشروق ومقاطعة لها ، ام ان الهوى غلاب .

عموما وكما نرى فهي حالة عبثية لا اكثر ، وعليه يفضل تجاهلها .

تحياتي لك

حتى لا يخرج من مر بهدا الموضوع خاوي الوفاض بلا فائدة .......


.................دعاء شهر الخير والبركة ..............
.................شهلا لامضان المبارك .................
اللَّهُمَّ أَهِلْهُ علينا بالأمن والإيمان . والسلامة والإِسلام. والمسارعة إِلى ما تحب وترضى . والعافية المجللة . والرزق الواسع . ودفع الأسقام . اللَّهُمَّ ارزقني صيامه وقيامه . وتلاوة القرآن فيه . اللَّهُمَّ سلِّمه لنا وتسلِّمه منا وسلِّمنا فيـه وقـد عفـوت عنا وغفـرت لنا ورحمتنـا . اللَّهُمَّ اجعـل صـيامي فيه صـيام الصائمين . وقيامي فيه قيام القائمين . ونبهني فيه عن نومة الغافلين . وهب لى فيه اليُسر والعافية إِنك على كل شـيءٍ قديـر . وقـرِّبني فيـه إِلى مرضـاتك . وجَنِّبني فيه من سخطك ونقماتك . ووفقني فيه لقراءة آياتك . برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللَّهُمَّ هذا شهر رمضان الذي أنزلت فيه القرآن . وأنزلت فيه آيات بينات من الهدى والفرقان . اللَّهُمَّ ارزقنا صيامه . وأعِنَّا على قيامه . واجعـل اللَّهُمَّ فيما تقضي من الأمرِ المحتوم ، وفيما تَفْرِقُ من الأمر الحكيم فى ليلة القدر ، من القضـاء الذي لا يُرد ولا يُبدَّل أن تكتبني من
العتقاء من النار ، وأن تكتبني من حُجاج بيتك الحرام . المبرور حجهم المشكور سَعْيُهُمْ . المغفور ذنبهم . المكفر عنهم سيئاتهم . واجعـل فيما تقضي وتُقَّدر أن تُطيل عمـري . وتوسـع عليّ من الرزق الحلال يارب العالمين .
اللَّهُمَّ اجعل لي فيه نصيباً من رحمتك الواسعة . واهدني فيه لبراهينك الساطعة . وخُذ بناصيتي إِلى مرضاتك الجامعة . اللَّهُمَّ هذا شهرك الذي أمرت فيه عبادك بالدعاء ، وضمنت لهم الإِجابة والرحمة ، وقلت : " وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَـرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الـدَّاعِ إِذَا دَعَـانِ " ، . فأدعـوك يا مُجيب دعــوةَ المضطرين . ويا كاشف السوء عن المكروبين . ويا جاعل الليل سَكَناً . ويا من لا يموت . اغفر لمن يموت . قدَّرت وخلقتَ وسوَّيتَ فلك الحمد . أطعمت وسقيت وآويت ورزقت فلك الحمد . أسألكَ أن تكفيني ما أهمَّني وأن تجعلني في هذا الشهر المبارك من المتوكلين عليك . واجعلني فيه من الفائزين لديك . واجعلني فيه من المقربين إَليك .
اللَّهُمَّ وحبِّب إليِّ الإِحسـان . و كرِّه إِليَّ الفسوق
والعصيان . وحـرِّم عليَّ السخط والنيران . اللَّهُمَّ ارزقني فيه طاعة الخاشعين واشرح فيه صدري بأمانك يا أمان الخائفين . اللَّهُمَّ اهدني فيه لصالح الأعمال واقضِ لي فيه الحوائج والآمال. يا من لا يحتاج إِلى التفسير و السؤال.
اللَّهُمَّ افتـح لي فيه أبواب الجنـان . واغلق عني فيه أبواب النـيران . ووفقني فيه لتلاوة القرآن . اللَّهُمَّ زيني فيه بالستر والعفاف واسترني فيه بلباس القنوع والكفاف واحملني فيه على العدل و الإَنصاف . وآمنَّي فيه من كل ما أخاف . اللَّهُمَّ لا تؤاخذني فيه بالعثرات . وأقِلْني فيه من الخطايا والهفوات . ولا تجعلني فيـه معرضاً للبلايـا والآفات . اللَّهُمَّ وفـر فيه حظي من بركاتـه . وسهَّل سبيلي إِلى خيراته . ولا تحرمني قبول حسناته . اللَّهُمَّ اجعل لي فيه إِلى مرضاتك دليلاً . ولا تجعل للشيطان فيه عليَّ سبيلاً . واجعل الجنة لي منزلاً ومقيلاً . اللَّهُمَّ ارزقني فيه فضل ليلة القدر . صير أموري فيه من العسر إِلى اليسر . واقبل معاذيري يا أرحم الرحمين . اللَّهُمَّ إِني أعوذ بك فى هذا الشهر الفضيل العظيم من كل ذنب يحبس رزقي
وتفُكَّ رقابنا من النار . و أن تجعـل عملي سـاراً و رزقـي دارّاً و تُعجِّل بالفرج لي منك يا أرحم الراحمين . اللَّهُمَّ وأعنِّي عليه بأفضل عونك. و وفقني فيه لطاعتك . وَفرِّغني فيه لعبادتك ودعائك وتلاوة كتابك . وأعظم لي فيه البركة . واكفني فيه ما أهمِّني وبلِّغني فيه رجائي . اللَّهُمَّ و ارزقني فيــه صيامه وقيامه وبلوغ الأمل فيه وفي ما يرضيك عنى صـبراً واحتساباً و إِيمـاناً و يقيناً ذلك مني بالأضعاف الكثيرة والأجر العظيم يارب العالمين . ولا تَحُلْ بيني وبين شيء من ذلك بِعَرَضٍ أو مَرَضٍ ولا همِّ ولا غفلةً ولا نسيان . واقسم لي فيه أفضـل مـا تقسـمه لعبـادك الصـالحين من الرحـمـة والمغفـرة والإِجـابـة والعافيـة
و المعافاة الدائمة والعتق من النار . والفوز بالجنة وخيرالدنيا والآخرة . اللَّهُمَّ واجعل دعائي فيه إِليك واصلاً وعملي مقبولاً وسعيي مشكوراً وذنبي مغفوراً . ووفقني فيـه لليلة القـدر على أفضل حـال . و ارزقني فيها أفضـل ما رزقت أحــداً ممن بلّغتهُ إِياها و أكرمته بها . واجعلني فيها من عُتقائك من النار . وارزقني فى هذا الشهر الفضيل
الجد والإجتهاد والقوة والنشاط وما تحب وترضى . واعصمني فيما بقي من عمري . واسترعلي وعلى والدي وعلى ذريتي وقرابتي ومن له حق علي وعلى المؤمنين والمؤمنات فى الدنيا والآخرة . فإِن ذلك كله بيدك فلا تخيّبني ولا ترد دعائي . اللَّهـُمَّ وهذا شـهر عظَّمتَهُ وكَرَّمْتَهُ و شـرَّفتهُ وفضَّلتهُ على الشهور . وهو الشهر الذي فرضت صيامه. وهو شـهر رمضـان الذي أنزلت فيه القرآن هدى للناس و بيّنات من الهدى والفرقان .
وجعلت فيه ليلة القدر وجعلتها خيراً من ألف شهر . فيا ذا المَنِّ ولا يُمَنُّ عليك مُنَّ علي بفكاك رقبتي من النار . اللَّهُمَّ وما عملتُ في هذا الشهر من إثم أو ذنبٍ أو خطـيئةٍ فأسـألك يا الله أن تصـفـح عـني و تتجـاوز عـن سـيئاتي وتغفـر لـي وترحمني فإِني لا أملك لنفسـي نفعـاً ولا ضـراً إِلا بمغفـرةٍ منـك ورحمةٍ يا أرحـم الراحمين . فأسألك يا الله أن تقبله منى بأحسن قبولك وتجاوزك وعفوك وصفحك وغفرانك حتى ترزقني فيه كل خـير مطـلوب . اللَّهـُمَّ وأسـألك برحمـتك وطَـوْلك وعفـوك وإِحسـانك وامتنانك
أن لا تجعـله آخـر العهـد مني لشهر رمضـان حتى تُبلّغني إِياه على أحسن حال . ولا تجعل وداعي شـهر رمضان وداع خروجي من الدنيـا . ولا وداع آخِر عبـادتك فيه ولا آخـر صومي لك. وارزقني العـود فيـه ثم العـود فيـه واجعـلني ممـن وُفـق في ليلة القـدر وأن تجعـلني فى هـذه الليلة من السعداء . وأن تكتب لي وترزقني الخير كله وتدفع عني السوء والشـر كله وأن تحفظني من كل بليّةٍ ومن كل عقوبةٍ ومن كل آفة نزلت أو تنزل من السماء إِلى الأرض في هذه الساعة وفي هذه الليلة واقسم لي من كل سرورٍ ومن كل عافيةٍ ومن كل رزقٍ واسعٍ حلالٍ طيب فى هذه الليلة المباركة الشريفة .
فإِني أسألكَ بنور وجهك الكريم الذي لا يُطفأ أن تختم لي بالصالحات . اللَّهُمَّ إِنك قلت وقولك الحـق " ادْعُـونِي أَسْـتَجِبْ لَكُمْ " اللَّهُمَّ فهذا شـهركَ الذي أمـرت فيـه عبادك بالدعاء . وضمنت لهم الإجابة والرحمة . وقلت : " وَإِذَا سَـأَلَكَ عِبـَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الـدَّاعِي إِذَا دَعَـانِي " . فأدعـوك يا مُجـيب دعـــوة المضطرين . ويا
كاشف السـوء عن المكروبين أن تتقبل مني الصيـام والقيـام والدعاء . ولا تجعلني من المحرومين . وأن تُعزَّ في هذا الشهر الكريم الإسلام والمسلمين . وأن تُدَمِّر أعداء الدين . وأن تجعل الدائرة عليهم يا إِله العالمين . و أن تتفضل في هذه الليلة بشفائك التام على مرضى المسلمين والمسلمات بالصحة والعافية . فإني أسألكَ قليلاً من كثير أن لا تجعل هذا الشهر آخر العهد من صيامي . و أن تجعلني من عُتقائك من النار بمنِّك وفضلك وإِحسانك يا أرحم الراحمين . والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد آله وصحبه أجمعين.

[quote=فواز الجزائري;1858070][quote=حاليلوزيتش;1857981]تحية الاخ فواز



سبحان الله مغير الأحوال ...البارح قلنا لك هذا الكلام قلت لنا أنك تعترض عن كلمة " فرض" حتى لو كان الأمر يتعلق بفرض الإحترام وفرض الحشمة ...اليوم ماشاء الله أنت تعترف أن الحرية لا يجب أن تتعدى حرية الآخرين ... هل يا ترى نستطيع أن نضع أنفسنا في خانة أولئك الآخرين حتى لو كنا نرفض التعري ونفضل الحشمة والسترة في الشواطئ ..؟؟؟

لا اخي فارق بين دخول انسان للسباحة مع الاخرين ، وبين لباس الاخرين ، فكما ترى المسبح لم يعترض على نوع اللباس وانت خارج المسبح فانت حر ، لان اللباس امر شخصي ، لكن لما تدخل للمسبح فيجب ان لا تحمل معك قاذوراتك ، فهذا المسبح يسبح فيه الناس مجتمعين ، وكذلك قضية اللباس في الشاطئ ، ففي الشاطئ لا احد يجبرك على التعري او النظر اليه ، فكل انسان حر ، لكن ان تاتي وتفرض قيمك فهذا مرفوض (واصلا السباحة محرمة على المراة )

وبالمناسبة انا لم اعترض كما تقول سابقا على الفرض ، بل اعترضت على الفرض غير المبرر ، فمثلك سبق وللاخت ذات النقاب ان طرحت قضية وهل يمكن الاعتراض على قانون المرور بداعي انه فرض ، وانا رددت طبعا لا ، لان قانون المرور قانوني تنضيمي يهدف لخدمة المواطن ، وليس مثل ارهاب فرض الحشمة الذي يريد اشباع هوس فئة لها مشكال خاصة بمررات واهية .

اقتباس:

ماعدا للذي يريد أن يخرج عن القانون والعرف والمنطق ويريد أن يطيل تبانه أو شورته إلى ما تحت الركبة ...أو يلبس تحته (cycliste) بإختصار يريد أن يستر نفسه .... طبعا تعريف الهندام السليم في مفهوم أهل الإلحاد معروف وهو أن يكشف أكثر مما يستر ... طبعا طبعا سيدي والتنظيف لا يتم إلا بعد التعرية ...وهكذا نضمن سلامة الجميع

عموما انت تاخذها بإستهزاء لكن هذا هو الحال ، لكن بالمانسبة وفي ظل كونك تعترض على التعرية ، فهل بإمكانك اخي دلنا على شيء في الاسلام يسمى حد العري ، لاني وكما اعرف فلا حد على العري على الحرائر (لانه اصلا العبيد يسرن عراة وقد سبق وناقشنا هذا ) ، و هو ما يعني ان الالتزام به طوعي فقط ، فيمكن للانسان المشي عاريا في الشارع ولا حد عليه (حد الهي )

اقتباس:

هناك حلّ يرضي الجميع سيدي المحترم ...أتركوا لنا الشواطئ نستمتع بها نحن وعائلاتنا ونحن مستورون محتشمون ....ونترك لكم المسابح أنتم وعائلاتكم إستمتعوا بها وأنتم .... واش رايك سي الطاهر ؟؟ ماتنساش تدعيلنا خونا الطاهر ...قبل أن تفطر ...بعد آذان المغرب يعني

هي يا ليتكم تقبلون بهكذا حلول ، ولا اقصد ما طرحت بل اقصد ان تكون مناك شواطء للسلفيين ، و شواطي لباقي الجزائريين ، لكن المشكلة ان المؤكد انكم لن تقبلوا لان هم السلفي ليس ان يجد الراحة لنفسه ، بل همه هو منع الناس من ان تستريح ، فالسلفية لا يريدون اصلا السباحة ، بل هم يريدون منع الناس منها لدوافع شخصية ، وعليه في مسالة الشواطي الاسلامية ، صحوة المساجد لم تطالب بشاطء لهم يراعي افكارهم ، بل هي ذهبت للناس لترهبهم ، فهذا هو المهم ارهاب الناس ومنعهم من الحياة ، فنفس الامر شهدناه مع مسألة الخمارات ، فهل الخمارات كانت تضايق السلفيين ، ام انهم هم من يضيقون بأي حرية للمواطن لانهم بالاصل قوم ارهابيون .


سلام

.

اولا اخي انا حين تحدثث عن خارج المسبح ، قصدت خارج المغطس ، ثانيا ، ولماذا لا تقول العكس وهو الاصل ، فالشاطئ مكان سباحة ، ومكان ا لسباحة يشترط التعري لان لا سباحة بدون عري ، لهذا فالاصل ان القادم للسباحة هو من عليه الالتزام بشروط السباحة ، و طبعا هي نفس الشروط في المسبح ، فيجب على الداخل للبحر ان يكون سليم من اي مرض جلدي ، وان لا يدخل بملابسه القذرة للسباحة ، وان يغتسل قبل هذا (وطبعا الكلام موجه لمن يفهمون معنى النظافة مع احترامنا للجميع طبعا )

.

اقتباس:

إذا كنت ترى فرض الإحترام غير مبرر فتلك مشكلتك أخي ومشكلة رؤيتك للأمور التي تحاول بدورك فرضها وإعتمادها في طريقة حوارك ..

اولا هو ليس فرض احترام ، لان لبس الانسان للباس السباحة في البحر ليس قلة ادب ، بل الامر هو فرض تصور ذاتي على الاخرين بدون وجه حق ، وانت فكر فيها "اذا كنت تريد فرض زي معين بالقوة ، فلتوقع ان يفرض عليك الاخرون نفس الامر بالقوة ، وهذا ليس طريقا سليما"

اقتباس:

وأنا متأكد أنك كنت ستعترض عليه لوكان مصدره (القرآن والسنة) حتى لوكان تنظيمي يهدف لخدمة المواطن والمجتمع ...الأمر واضح

هذا مجرد كلام مرسل للايحاء انك نصير الاسلام ، واني نصير الكفر ، لكن الواقع انك نصير القمع والديكتاتورية ، وانا نصير الحرية ، وهذه هي الحقيقة .

اقتباس:

إعترافك هذا يشرفني أخي الكريم خاصة أنه جاء من رجل شهم مثلك ...نعم أخي الكريم أنا أعترض عن التعرية ...وأنت تعترض على ماذا ؟؟؟فرض الحشمة ؟؟؟ياله من إعتراض شجاع تدافع عنه

كما تفتخر اخي بدعوتك للقمع ، فانا افتخر كذلك بالدفاع عن الحرية ، وانا ضد فرض الحشمة او غير الحشمة في كل الاوقات .

اقتباس:

راااائع خويا الطاهر ...راك أصبحت فقيه ...هل لك أن تدلني أنت بإعتبارك فقيه العصر عن حدّ الكذب والخداع والغش والتدليس رغم أنها كلها أمور محرمة في الإسلام ...وحد السفالة والسفاقة والسفاهة والتمهبيل ؟؟....دعك من كل هذا ...حكم أكل لحم الخنزير معروف في الإسلام ماهو حد من يأكله ؟؟؟

لا اخي هذا سؤال موجه لك وانت تدعي دعم اراءك بالدين ، فهل كل محرم مجرم ؟ ام حرمة الشيء لا تعني اي شيء نسبة للقانون ، لان القانون مستقل عن الدين في الدولة المدنية كالجزائر

اقتباس:

ملاحظة بسيطة أخي الطاهر حتى يرتاح بالك ..وتطمئن ..أنا لما أنبذ العري وأعترض عليه " على حد تعبيرك " ليس بالضرورة أن يكون موقفي نابع من منطلق ديني بحت صدقني أخي الطاهر هذه فطرتي وقناعتي الشخصية وأنا أعتقد أن كل الرجال الجزائريين لهم نفس الموقف من الموضوع ... ....وأعترف لك أنني والله ناقص بزااااااف من ناحية الإلتزام بأحكام الشرع " أطمع في دعائك لي بالهداية والصلاح فلا تحرمني "

بخصوص رايك اخي فانت حر ، لكن لما تتحدث عن رجال الرجال فأتمنى لا تعمم ، لانه على الاقل ومن يملء الشواطي بالناس لو كان الامر كما تقول ، بالعكس الجزائر مجتمع منفتح ، وهو لا يعاني من هلاوس الجسد و الشبق ، فتلك الامور هي مرض يصيب فئة قليلة جاءتنا من ربوع النجد الخالي المكبوت جنسيا ، فهذا الشرق لا يسمح بالمراة بقيادة السيارة ، فبالله عليك كيف ينسجم مع ثقافة مجتمع جزائري النساء فيه تلقدن رتبة جنرال
.
ترقية ثاني امراة الى رتبة عميد في الجيش الجزائري


أمنية فتاة سعودية:"ليتني بقرة في سويسرا"!


الفرق اخي بين الثقافة الجزائر و الثقافة النجدية الحجازية ، هو كالفرق بين الثرى و الثريا

اقتباس:

نتفق على هذا ....لكن هل تستطيع أخي الطاهر أنت شخصيا أن تمشي عاريا في الشارع ....وهل تقبل ان ترى أختك " الكريمة " تفعل ذالك ؟؟؟دعني أجيب عنك ...أكيد لا ...كيف يقبل خونا الطاهر الجزائري الفحل أن يرى أخته تكشف مفاتنها أمام من هب ودب ؟؟؟ وهو نفس موقفي وموقف كل الجزائريين بدون إستثناء ..أليس كذالك ؟؟؟

اذا كان العري وفق مفهومكم للعري ، فمرحبا ان امشي عاري وعادي جدا ، واختي ايضا لها ان تمشي عارية اذا ارادت فهي حرة في بلد حر ، لكن اخي المسالة ليست هنا ، بل المسالة هي في جماعة تريد فرض قيمها على المجتمع ، ففي الجزائر نحن نعلم ان العري (العري كما يعرفه القانون ) ممنوع لكن هذا العري عري موضوعي ، اما العري الذين تتحدثون عنه فهو عري وهمي لانه نابع من عقلية مكبوتة جنسيلا ، لهذا فما قد ترونه عريا هو بالنسبة للجزائريين امر عادي ، واضن ان جولة في احد شوارع الجزائر تخبرك بهذا

صورة لقسم دراسي جزائري يعبر عن انفتاح المجتمع الجزائر


اولا اخي هذا الراي منك ان من يذهب للشاطئ ويسبح فيه بطبيعية ليس له غيره على اهله هو راي شخصي ، وهو راي بعيد عن الصحة تماما بل هو اتهام مرسل ، اما عن قبولك بوجود شواطئ حرة ، فهذا كلام جميل ، لكن نحن لم نرى خطوة نحو هذا ، لان من يتخذ ذلك الراي عليه التوقف عن ادانة الاخرين ، فذلك هو صميم الحرية ، لويس كما فعلت في ردك برمي الناس بما ليس فيهم .

اقتباس:

دعك من هاته الوساوس التي لا توجد إلا في مخيلتك ...أنا كذالك يمكنني أن أقول أنكم لن تقبلوا لأن أهل الإلحاد لا يريدون الراحة لأنفسهم بل يريدون إفساد الأمر على الناس بنشر ثقافة العري وإنتهاك كل قوانين وقواعد الأدب والإحترام ...والتعدي على القيم بدعوى الحرية المزعومة في كل الأماكن ..لأن شباب الأحياء لم يذهبو لشاطئ نادي الصنوبر أو موريتي أو شاطئ آزور وقاموا بدعوة الناس لفرض الحشمة فتلك أماكن معلومة ...بل قاموا بذالك في شواطئ الأحياء الشعبية فقط و مع ذالك سببوا لكم كل تلك الهواجس ....

لا اخي كلامك باطل ، لان الحرية تدعو لحرية اللباس ، فكيف تستقيم حرية اللباس مع قوانين الفرض ؟؟؟؟ الفرض الوحيد الذي تمارسه الحرية هو فرض القانون على دعاة الارهاب كما تحاول الصحوة الفعل ، و عليه فتصوركم ان الحرية تحاربكم هو تصور باطل ، لان الامر هو مجرد ردع لكم من قمع الناس .

اما عن ان الصحوة مارست الارهاب في الشواطء الشعبية فقط ، فهذا اخي عنصرية مضاف لها ارهاب ، فأنت تقول بالمختصر ان المواطن البسيط عرضة اكثر للارهاب لانه بسيط وفقير ، وانكم انتم تستهدفون الفقراء و البسطاء لان لا حامي لهم ، ولعمري فهذا عيب الجور و الاجحاف ، فالمفروض ان المواطن حر في بلاد سوء في موريتي او حتى في بركة من البرك التي يرتادها الجزائريون في الجنوب الجازئري...ومعنى ان تقمعوا البسطاء فهذا دليل امتهان لهم لانهم الاضعف

اقتباس:

والله أعرف أنك ترتاح لما تقول مثل هذا الكلام (من كثرة الكبت الذي تعاني منه )ولو أنني متأكد ... أنك متأكد مليار بالمائة أنك لن تجد من يوافقك على كلامك هذا ...ولكن بما أننا نؤمن بحرية الراي لك أن تقول رأيك في غيرك بكل حرية (فرغ قلبك والله أثرت شفقتي ) أنا لست سلفي لكنني مع منع الخمارات ومحلات بيع المشروبات الكحولية لأنها سبب كل بلاء يقع في المجتمع ...بكل بسااااااااااطة وأنا متأكد أن الأغلبية الساحقة من الشعب الجزائري مثلي ...ولك أن تسأل وتتأكد ...اللهم إلا إذا كنت تعتقد أن تلك الأغلبية قاصرة ...

بصراحة استغرب حشرك للعاطفة في الموضوع ، فما علاقة ارتاح او لا ارتاح ونحن في حديث عن حقوق المواطن وفق الدستور و القانون ،

في الجزائر هناك قانون ، والحديث لا يكون الا بموجبه ، ومادام القانون يبيح استهلاك الخمور فليس لاحد منع الناس منه ، الشيء الاخر وحول قولك ان الشعب معك فهذا لعمري زور وبهتان ، لانه ووفق ما تنقل الصحافة من احصاءيات حول تناول الخمور ، فالجزائر هو البلد الاول في هذا ، وهو ما يعني ان الشعب سعيد وفرح ومقبل على تناول الخمور ، وهنا ان يعجبك الامر او لا يعجبك فهذا لا يهم ، وكون هذا الامر حرام او ليس حرام فهذا لا يهم ، لان الدولة تتيح الحرية للمواطن ، و المواطن حر ، يشرب خمر يشرب لبن ، يرشب السم ، هذه ليست مشكلة الدولة ، ولا مشكلة الفرد .

وعموما يبقى ان الشعب الجزائري بريادته للشواطي ، و بتردده على الحفلات ، وبحياته المنفتحة هو يرد على دعاه الارهاب فقد قهر الجزائريون الاصولية في عز قوتها في التسعينات ، فهل سيرعبه حمداش و عصابته المضحكة المسمات صحوة المساجد ،

هل الشعب الذي قاوم الجيا ، سيخاف من قزم جعل اعتى غزواته هي تحطيم بعض الاقفال على جسر تيلملي ..حقيقة حال الاصولية مؤسف .

سلام

اقتباس:

سلام وصح رمضانك خويا الطاهر

للامانة اتمنى احد يشرح لي لما كل هذا الهوس بالاخ الطاهر، فماذا فعل حتى صار ذكره على كل لسان ، وهل قض مضاجعكم لكي يصبح كالبوس لكم تذكورنه في كل مرة تجابهون بالحجة و الدليل .

هههههههه هههههههه هههههههههههه

راح نموت من الضحك يا خويا .... الحارس والمسبح وداعش


حكاية تضحك

رمضانكم كريم .

اقتباس:

لحظة من فضلك ......!!!!!!! (لا سباحة بدون عري ...)وااااو ....هل هذا قانون موثق نستطيع الرجوع لمواده ومناقشتها ...أم هو قناعة ذاتية وفق ما يراه الأستاذ الطاهر جاووت العضو المحترم في منتدى الشروق ؟؟؟ وبالتالي يجب التسليم به مباشرة دون الإعتراض أو المناقشة؟؟

لا اخي ليس قانون ملزم على المستوى الخاص ، فيمكن اذا اردت ان تجتمع ومجموعة وتسبحوا بملابسكم ، لكن لما تدخل مسبح ، فالسباحة تكون باللباس الرسمي للسباحة ، لان المسبح ليس مكان لغسل الملابس ؟

اقتباس:

كلام سليم ومعقول لكنني لم أجد بصراحة العلاقة بين هذا الكلام وكلامك السابق ...هل تقصد سيدي أنه يجب الإمتثال لقانونك الشخصي (لا سباحة بدون عري) حتى نضمن النظافة والسلامة من المرض ؟؟؟هل يمكن أن تكون قصدت هذا ؟؟

اولا اخي انت ماذا تفهم من كلمة عري ، فهل انت تضن اني اقصد اناسا بلا اي ملابس ، ؟ اذا كان هذا فهمك فهو مغلوط ، فكما تعلم هناك ملابس للسباحة وهي معروفة ، لكني حين اتحدث عن العري فانا اتكلم من منطلق الاصولية التي انت تنطلق منها ، فالشروت العادي للسباحة ، هو شورت عاري بنظر الاصولية فهو مثلا لا يغطي السرة ، وعليه فحين اقول ان لا سباحة من دون عري ، فكلامي سليم ، لاني اي شروت هو كاشف للعورة بنظر الاصولية ، وبالنسبة للنساء فحدث ولا حرج .

.

اقتباس:

إذا كان غير مستور فهو قلة إحترام وقلة مروءة.... ومع ذالك أفضل فرض الحشمة بالإقناع لا بالقوة ...يعني كيما نقول "باللسان لحلو" وأنا متأكد من النجاح ...المجتمع الجزائري بطبعه محافظ ...

.

اولا كلامك باطل اخي من منطلق منطلقاتك ، لانه وكما شرحنا سابقا فالاصولية ترى ان عورة الامة من السرة الى الركبة ، (يعني بالمختصر المراة تمشي عارية النهدين ) وبهذا المنظور يتضح لنا ان العري في الاسلام لا يحمل اي قيمة اخلاقية ، بل هو مسالة طبقية (الحرائر تتغطى و الاماء تكشف ) لهذا لما تقول العري قلة مروؤة فكلامك باطل لان العري ليس مسالة اخلاقية عن الاصولية ، بل هي قضية طبقات ...الشيء الاخر ان هذا رايك الشخصي ، ورايك غير ملزم ، وانت ان حاولت فرض رايك الشخصي بالقوة فانت حينها تمارس الارهاب .

اما عن المجتمع الجزائري المحافظ فقد هرمنا من سماع هذا الكلام السقيم الذي روجت له بعض الصحف الصفراء ، فأي هذا المجتمع المحافظ و الميلشيات الارهابية تحاول اجباره على الحشمة ، افترض لو كان هذا المجتمع محافظ لكان ملتزما طوعا ، لكنه ليس مجتمع محافظ ، بل هو مجتمع تقدمي، يحاول الاصوليون و الارهابيون تقييده بالارهاب و القمع .. ه

اقتباس:

طبعا كالعادة الواقع والحقيقة والمنطق والدليل والحجة هو ما يراه الأستاذ الطاهر جاووت ؟؟؟

هذا بديهي ، الا اذا كان لديك رد ، فهنا الوضع سيختلف

اقتباس:

أنا أدافع عن فرض الحشمة ....في كل الأوقات إذا كان فرض الحشمة = القمع .....فإسمح لي أن أقول أن الحرية = العري الشذوذ وقلة الأدب وتشجيع الرذيلة والإعتداء على حريات الأشخاص وأنا ضدها في كل الأوقات

يا اخي تدافع عن الفرض او لا تدافع انت حر ، لكن انا لي الحق بوصف سلوكك بالارهاب ، لانه حين ينتقل الانسان من فرض شيء على نفسه الى فرضه على الاخرين ، فهو ينتقل من حالة التزام شخصية مباحة كليا ، الا حالة ارهاب علنية يجب المحاسبة عليها .






جميل وهل يشمل هذا عري الاماء في التصور الاصولي ، الذي يبيح كشف النهدين للمراة الامة .


يا اخي كن من زحل حتى وليس المريخ ، لكن ابقى معتقداتك لنفسك ، فمن يسبح في الشاطء لم ياتي لك ويجبرك على السابحة والتعري ، لهذا احترم خصوصيته و كن كما انت لنفسك ، تريد التدتر تدتر ، تريد التعري تعرى انت حر ، لكن لنفسك ...ولا احد سوف يطالك



،

اقتباس:

بإعتبار أننا لسنا جزائريين طبعا

جزائريون لكن بقيم حجازية

،

حين تفهم ان العري و الاحترام و الاحتشام مجرد امر نسبي ستفهم كلامي ، لان شاعرك هذا الذي تقول عنه محترم ، هو لدى افغاني منتهى العري و الفشح .

اقتباس:

هل تنتظر مني القيام بالخطوة ؟؟أنا تمنيت فقط أخي مثلما تمنيت حضرتك ...ثم يا أخي لما تتوقف أنت عن إتهام من يخالفك بالبلطجة مرة وبالقمع مرة أخرى ...وبالإرهاب في باقي المرات ...سيتوقف غيرك عن إتهامك بما تراه حرية ويراه غيرك عري ودعوة للرذيلة وإنتهاك الأعراض والحرمات ...ومن غير المعقول أن تنتظر ممن يخالفونك أن يصفونك بالكمال ورجاحة العقل وبعد النظر كما يصوره لك خيالك وتصورك ...

ما اخي وكما يقال البادئ اظلم ، في الجزائر كان الناس يذهبون للشؤاطي ، والجميع في سلام ووئام حتى جاءت جماعة ارادت فرض الحشمة

يعني لولا هؤلاء ومحاولة تعديهم على حرية الناس لما طالهم احد ، وشخصيا لو وجدتهم ذهبوا للبلدية وطالبوا بشاطي مخصص لهم ، لكنت معهم لانه من حق كل مواطن ان يكون حر في بلاده ، لكن ليس من حقه فرض قيمه على الاخرين ، لا فرض العري ولا فرض التدتر

اقتباس:

يعني يحق لي أن ألبس cycliste تحت الشورت حتى أستر عورتي في المسبح ؟؟؟ فهم روحك خويا الطاهر

شخصيا لا اضن السيكليست يستر العورة ، لان السرة تبقى ظاهرة

،

اقتباس:

القانون فوق الجميع خويا تستقيم بلا مزيتها... نقوم بسن قانون مثل الذي سنه صاحب المسبح ...ثم نحن شعب مسلم خويا وهو ما يسهل علينا الأمر

حين تسن القانون حاسبني ، اما مادام القانون ليس معك فعذرا اخي الكريم ، اما عن مسالة الشعب الجزائري مسلم ، فهذا كلام لا معنى له ، لان الشعب الجزائري هو شعب من المواطنين ، لان دولتنا دولة لا تفرق على اساس الدين او العرق ، وعليه فانت في الاصل مواطن ، ولست مسلم ، لان اسلامك لا يعني اي شيء ، ولا يمنحك اي ميزة

نعم هو تحدث عن شباب الاحياء ، لكن انا اقولك انهم جماعة الصحوة يدعون انهم من شباب الاحياء ، فقد فعلوها سابقا في هجومهم على اقفال الحب في جسر تيلملي لما قالوا انهم شباب الحي رفضوا تلك البدعة ، بينما الحقيقة انهم جماعة حمداش وميليشياته .

(وبالمناسبة الظاهر ان الامر مجرد كلام لا اكثر ، فاين الحديث الذي تم التطبيل له ، اما انها مجرد زوبعة معتادة من زوابع الشروق للترويج لميلشيا حمداش ؟؟ )

،

اقتباس:

ربما سيأتي أناس عقلاء ويعيدون النظر في هذا القانون ...وما ذالك على الله بعزيز ...

حين ياتي ذلك اليوم سيكون لنا حديث اخر ، (مع شكي طبعا في حدوثته ، لانه لن يحدث الا اذا انهارت الدولة الجزائرية ، وحينها لن يكون هذا الامر مفروضا كقانون ، بل سيكون ارهاب ميليشات كما يجري في العراق على يد داعش )

اقتباس:

ليس كل الشعب ...فئة قليلة فقط ...ولا أظن أن من يفعل ذالك سعيد وفرح ...لأن ما تفعله الخمر من مآسي لا يخفى على أحد ...ثم يا أخي أنت تغالط هنا كذالك وتقوم بتزييف الحقائق حسب تصوراتك وتهيئاتك الشخصية والغريب أنك تبني تحليلاتك وفق تلك التخيلات ...ليكن في علمك أن الجزائر تحتل المرتبة 171 من 191 دولة ...حسب إحصائيات منظمة الصحة العالمية ...وإذا كان هذا لا يعجبك فهذا لا يهم كذالك

لا اخي لا تدخلي العاطفة كما جرت العادة ، فرحان غضبان ، المهم هناك مواطنون يستهلون الخمور في بلدهم الحر ، وحتى مع قولك انها بلد متاخرة في هذا المجال (مع شكي في الامر حال اقرء الصحافة الجزائرية )

الجزائريون أكثر الشعوب الافريقية المسلمة استهلاكا للخمور

ارتفاع استهلاك الجزائريين للخمور بـ10 إلى 15 %

الجزائريون يستهلكون 80 بالمائة من الإنتاج الوطني للخمور

الجزائر استوردت 76 مليار سنتيم من الخمور في 2013



فيبقى ان هذا مخالف للزعم عن الجزائر المحافضة ، فها هي ذي الجزائر فيها خمر ،و فيها ارتياد شواطئ ، وفيها و فيها ، و من هذا المنطلق فوجب احترام رغبة هؤلءا الناس ، فكما الاصولي مواطن ، فالسوكارجي مواطن ، والقانون يساوي بين الاثنين .

، ،

اقتباس:

لا يهمك أنت ...لكن المسلم أكيد يهمه ...

ما قلنا اخي هذا الكلام يصلح في دولة دينية تميز على اساس الدين ، لكن في دولة لا تميز على اساس الدين فلا يوجد شيء اسمه مسلم ، وشعب مسلم ، لان هناك مواطنين فقط .

و القانون نضم الامر وهو يعاقب على القيادة في حالة سكر ، ويعاقب على السكر العلني (اي الشرب في مكان عام) وهذا يرد على مزاعمك ، لكن ماذا عن الجهة المقابلة ، فمن يردع المساجد السلفية المفرخة للارهاب ، فكما نعلم اكبر خمارة في الجزائر لم تؤذي الجزائر كما يؤذيها مسجد ضرار ينشر الارهاب ، فالمساجد السلفية ادت للعشرية السوداء ، لكن الخمارات لم تؤدي الى شيء ، لان خطر الاصولية اكبر مليون الف مرة من خطر الخمارات ن ان لم نقل ان الخمارات هي علاع للاصولية ، لان المخمور لن يبحث عن انهار الخمر بالانتحار وتفجير الناس معه .

اقتباس:

كيف قهروها في التسعينات ...هل عندما إنتخبوا بالأغلبية على الفيس مثلا ؟؟؟

انتخبوها لما كانوا مخدوعين ، و قهروها لما اكتشفوا حقيقتها البشعة ، والامر تكرر في مصر ايضا ، وفي ايران وفي كل مكان .

،

اقتباس:

هل يزعجك إسم الطاهر ؟؟؟ بصراحة هذا المعرف يعجبني أكثر من معرفك الحالي ...وأراه شخصيا أكثر ملائمة لشخصيتك ..إذا كان يزعجك أنا آسف وأعتذر ومستعد للإقلاع عن مخاطبتك به ..صح صحورك خويا الطاهر

لا اخي انا لم يزعجني فقد وصفت هنا بكذا اسم ، لكن سؤالي هو ، هل قض الطاهر مضاجعكم حتى بات كل مخالف لكم يحمل نفس افكاره ربما ، هو الطاهر ذاته ، يعني هل تحول الطاهر الى غول ...ههه سلام

اللهم إني صائم

صح رمضانك الطاهر جاووت

المسبح إذا كان ملكية خاصة، لصاحبه أن يضع القانون الذي يناسبه، وأما إذا كان مسبحا عاما، فلحد الساعة، لم نر بعد مسبحا يفرض نظاما معينا يعيق حرية السابح في العوم بلباس مختشم أو بلباس غربي..والله أعلم!

ههههههههههههههههههههه
حاليلو هل الجزائريون ملتزمون بالاسلام في عمومهم
نظرة بسيطة و دقيقة على جوانب الطرقات تجد الالاف من قارورات
الخمر مرمية رغم القوانين التي تمنع السكر العلني و لكن معكم
معشر اللائكيين الحداثيين و العصرانيين لا دولة القانون في هدا الخصوص
و لا اتطرق الى الملاهي و المخامراما المسابح كما جاء في موضوعكم
و الله المسبح دخلته مرة واحدة في حياتي مسبح الكتاني بالعاصمة
في فترة مراهقتي مع شقيقي الاكبر و مند دلك الحين اقسم على نفسه
و علي الا ندخله مرة اخرى بعدما راينا ما لا يدكر و يوصف هنا
عن نفسي و حتى لا اعمم اكثر لاتجنب اتهامكم لي بالظلامية
و التكفير اصبحت مند بداية العشرينات من عمري افضل
الشواطئ الصخرية لانها ليست متاحة للكل و بالخصوص العائلات
هكدا اريح نفسي من عداب الضمير و سخط الله تعالى عليا
و الحشمة مع الستر لا يمكنني مناقشتك فيها و لا يمكنك
اقناعي بالعكس حط حجرة باردة على قلبك
و اعلم ان موضوعك هدا يحمل دلائل الاستهزاء و لكن في دين الله
اعتقد انك اوعى من ان ترتكب حماقات