تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ;186773

اظن انه حان الوقت لالجام هذا "الحطيئة" وايقافه عند حده
فقد تحول المنتدى به وبامثاله الى مستنقع آسن من السب والشتم والطعن اللعن والتبديع والتكفير

وحسبكم هذا التفاوت بيننا..... وكل أناء بالذي فيه ينضح

فقد بلغ السيل الزبى وما عاد في القلب متسع لحلم اذ لا يعقل الاستمرار بهذه الطريقة في التعامل مع المخالفين !!
ولا اظن مثل هذا الغلام "المجنون" اهلا للكتابة او القراءة ولو فتشتم سجله -ان كان له سجل- لما وجدتم الا صحراء قاحلة من العلم فظلا ان يكون لها نصيب من الادب ووالله ثم والله ان القلب ليحزن وان العين لتدمع لما وصل اليه حال "حطيئة" الشروق وقومه ممن تدلت من بين اشداقهم الالسن وتاهت منهم الاحلام فهم "قشاب " "مشقفون" عمي الابصارطمست منهم البصائر وتصددت من وقاحتهم الوجوه ..
ولو خبرتهم لعرفتهم لا علم ولا حلم ولا ادب بل على نهج "الحطيئة" وما بنو عجل عنهم ببعيد :

رَمَتْني بَنُو عِجْلٍ بِدَاءِ أَبيهُمُ ... وأَيُّ امرئٍ في النَّاسِ أحمقُ من عِجْلِ
أليسَ أبوهُمْ عَارَ عَيْنَ جَوَادِهِ ... فصارتْ بهِ الأمثالُ تُضْرَبُ في الجهلِ

فارجوا ان يقف المشرفون موقفا مشرفا ..
اما اذا استمر الامر على هذا الحال فلا اجمل من قول الشاعر :

قوض خيامك عن ديار رحلت بها .. وجـانب الذل إن الذل يجتنبُ
وارحل إذا كانت الأوطان مضيعة .. فالمندل الرطب في أوطانه حطب
............... سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ايمن

السلام عليكم
صاحبة المقال اصابت في أشياء و اخطات في اشياء اخرى, من بين الاخطاء ان السلفية ليست علما فقط, و نعرف ان كل التيارات الاديولوجية منها خاصة تتفرق و تتشعب إلى عدة تيارات, الشيوعية مثلا تتفرع إلى عدة اهمها البلاشفة و المناشفة.....
الديمقراطيون كذلك و إلى غير ذلك, و إذا شوفنا الموضوع تاعنا و هي السلفية نجدها تتفرع إلى عدة فروع و قد نجد سلفية بمفهوم شخص واحد....؟؟؟ مثل العبيكان
اما اشهرها
- السلفية العلمية :( النظرية التجريدية الفلسقية.... و تنقسم بدورها إلى ارجائية و جهمية و انبطاحية و سلطانية بلاطية.....

- السلفية الحركية : ( و تعتبر عملية عكس الأولى التي تتبنى الجهاد و تناصره حيثما كان و شعارها تحرير المقدسات ....و تنقسم بدورها إلى قطبية و اخوانية و تكفيرية و خارجية ....

و الفرق بين السلفية ككل و جل الحركات و الطوائف ان السلفيية تتآكل فيما بينها وأنا أحد ضحاياها و هذا ما لا قل ما نجده الطوائف الأخرى... حجتهم الجرح و التبهديل و قد تجد سلفية على اسم و معتقد شخص واحد و عائلة واحدة مثل - المداخلة- و الكل يدعى انه من الطائفة المنصورة و انه على الطريق السوي و انه يتبع الرسول صلى الله عليه وسلم. و الفريقان يعرفون فيما بينهم جيدا.

- ومن السلفية العلمية في الجزائر كان على رأسهم الشيخ ابو عبد الباري العيد شريفي و هو من احياها سنة بعد رجوعه من الحجاز سنة 97 و كان الوحيد على الساحة...
- اما في بداية الثمانيات و نهاية السبعينات كان الشيخ ابو عبد الفتاح علي بن حاج من الأوائل من أدخل هذه الكلمة للجزائر بعدما دفنت بين دفات الكتب و كان يعتبر من التيار الحركي....

و الأجواء السياسية و هي التي تسمح بظهور هذه أو تلك...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi

السلام عليكم اخي algeroi
الاخ محمد ايوب لم يقل ما يستحق كل هذا الكلام ..عليك ان تعيد قراءة ما كتبه..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال

:eek: :eek: :eek: :eek: :D :D :D :p :p
نفس طريق المبتدع ربيع مدخل ..لم احفظ كتاب الله لا ني مهتم بنقد الطوائف واهل البدع
جمال ملك القص واللصق بامتياز صار علامة الجزائر:p :p :p :p
بشوية خويا جمال الطيحة واعرة:D

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد بن دحمان

السلام عليكم اخي ماسي
الاخ جمال هو من ادخلنا في هذه المتاهة...بداية..
يبدو انه أراد ان يكسب جولة علينا فإذا به يخسر جولات..
و لكن في المقابل أ لا ترى ان كلام الاخ محمد ايوب جدير بأن يأخذ بعين الاعتبار..؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل يعقل ـ للأمانة الدينية ـ أن يتكلم شخص في الدين و هو يقع في أخطاء لا يقع فيها تلميذ في
الابتدائية.
الأمانة تقتضي قول الصراحة... و قو ل الحقيقة...
ألا تأمركم سلفيتكم بقول الحقيقة و لو على أنفسكم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ايمن

البليدي جمال قال :



كلام ابن باز نقله يوسف

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب

اظن انه حان الوقت لالجام هذا "الحطيئة" وايقافه عند حده
فقد تحول المنتدى به وبامثاله الى مستنقع آسن من السب والشتم والطعن اللعن والتبديع والتكفير

وحسبكم هذا التفاوت بيننا..... وكل أناء بالذي فيه ينضح

فقد بلغ السيل الزبى وما عاد في القلب متسع لحلم اذ لا يعقل الاستمرار بهذه الطريقة في التعامل مع المخالفين !!
ولا اظن مثل هذا الغلام "المجنون" اهلا للكتابة او القراءة ولو فتشتم سجله -ان كان له سجل- لما وجدتم الا صحراء قاحلة من العلم فظلا ان يكون لها نصيب من الادب ووالله ثم والله ان القلب ليحزن وان العين لتدمع لما وصل اليه حال "حطيئة" الشروق وقومه ممن تدلت من بين اشداقهم الالسن وتاهت منهم الاحلام فهم "قشاب " "مشقفون" عمي الابصارطمست منهم البصائر وتصددت من وقاحتهم الوجوه ..
ولو خبرتهم لعرفتهم لا علم ولا حلم ولا ادب بل على نهج "الحطيئة" وما بنو عجل عنهم ببعيد :

رَمَتْني بَنُو عِجْلٍ بِدَاءِ أَبيهُمُ ... وأَيُّ امرئٍ في النَّاسِ أحمقُ من عِجْلِ
أليسَ أبوهُمْ عَارَ عَيْنَ جَوَادِهِ ... فصارتْ بهِ الأمثالُ تُضْرَبُ في الجهلِ

فارجوا ان يقف المشرفون موقفا مشرفا ..
اما اذا استمر الامر على هذا الحال فلا اجمل من قول الشاعر :

قوض خيامك عن ديار رحلت بها .. وجـانب الذل إن الذل يجتنبُ
وارحل إذا كانت الأوطان مضيعة .. فالمندل الرطب في أوطانه حطب
............... سلام

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد بن دحمان

السلام عليكم اخي ابوايمن
يبدو لي انني سأصل الى نفس النتيجة التي توصلت إليها أنت ..ربما لأنك سبقتني الى مناقشة القوم