تسجيل الدخول

عودوووو لتاريخ يا عشاق الدواعش


أصول مجازر الدواعش ( وقعة الحرة )

وقعة الحرة ( الكارثة التي لا يعلم عنها أي شيء كثير من الناس)

كارثة حدثت في عام 63 هـ, والتي قتل فيها الرجال و الاطفال و النساء و استبيحت أعراض النساء في المدينة المنورة ثلاثة أيام بأمر من يزيد بن معاوية.

قتل فيها من حملة القرآن سبعمائة نفس وقتل من وجوه قريش سبعمائة سوى من قتل من الانصار . وممن قتل من الصحابة صبرا عبدالله بن حنظلة غسيل الملائكة وقتل معه ثمانية من بنيه وقتل أيضا معقل بن سنان الاشجعى وعبد الله بن زيد ، والفضل بن العباس بن ربيعة ، واسماعيل بن خالد ، ويحيى بن نافع ، وعبد الله بن عتبة ، والمغيرة بن عبدالله ، وعياض ابن حمير ، ومحمد بن عمرو بن حزم ، وعبد الله بن أبى عمرو ، وعبيد الله وسليمان ابنا عاصم.

وافتض فيها نحو ألف بكر وحمل فيها من النساء اللاتي لا أزواج لهن نحو من ألف امرأة.

يقول الفخري في الآداب السلطانية (1/43) : "إن الرجل من أهل المدينة بعد ذلك كان إذا زوج ابنته لا يضمن بكارتها ويقول: لعلها قد افتضت في وقعة الحرة".

أنساب الاشراف للبلاذرى ج 5 / 42 ، الاستيعاب بهامش الاصابة ج 1 / 258 ، تاريخ ابن كثير ج 2 / 221 ، الاصابة ج 3 / 473.

قال ابن حجر في فتح الباري : [ جزء 8 - صفحة 651 ] وقعة الحرة التي اجمع المؤرخون على وقوعها حيث اكدوا مقتل ثمانين من اصحاب النبي ولم يبقى بدري بعد ذلكـ وكان سببها أن أهل المدينة خلعوا بيعة يزيد بن معاوية لما بلغهم ما يتعمده من الفساد فأمر الأنصار عليهم عبد الله بن حنظلة بن أبي عامر وأمر المهاجرون عليهم عبد الله بن مطيع العدوي وأرسل إليهم يزيد بن معاوية مسلم بن عقبة المري في جيش كثير فهزمهم واستباحوا المدينة وقتلوا ابن حنظلة وقتل من الأنصار شيء كثير جدا وكان أنس يومئذ بالبصرة فبلغه ذلك فحزن على من أصيب من الأنصار فكتب إليه زيد بن أرقم وكان يومئذ بالكوفة يسليه ومحصل ذلك أن الذي يصير إلى مغفرة الله لا يشتد

الحزن عليه فكان ذلك تعزية لأنس فيهم .

وقال ابن تيمية في الفتاوى (3/412) : وجرت في إمارته ( أي يزيد ) أمور عظيمة منها أن أهل المدينة النبوية نقضوا بيعته وأخرجوا نوابه وأهله ، فبعث إليهم جيشاً ، وأمره إذا لم يطيعوه بعد ثلاث أن يدخلها بالسيف ويبيحها ثلاثاً، فصار عسكره في المدينة النبوية ثلاثا يقتلون وينهبون ، ويفتضون الفروج المحرمة.

انا اتعجب من الاخ امازيغي مسلم
الامازيغ بريئون من اسلامه .مازلت اتعجب كيف لا يستحي ان يطلق على نفسه "مسلم" ويدافع على غير الاسلام

وهكذا كان محمد بن عبد الوهاب

فعلها ابن معاوية يومها ويعيدها احفاده اليوم في العراق وسوريا

السلام عليكم

الرجاء من بعض الأخوة الذين ألّذين لا يفرقون بين المسلمين و غيرهم و هناك دود كثيرة توحي بذلك على غرار تعجب أحدهم العجيب ف الرد رقم : 122 لصاحبه ...

الرجاء منكم فقط لاااااااااااا تخلطوا بين السلفيين و من تسمونهم بالدواعش ... فهما ليس واحد .

( و يا ليتكم واصلتم حواركم و دفاعكم عن الشيعة دون مراوغة و بعيدا عن تداخل المواضيع .... و كفى تمريرا للمتابع و تمريغا ...)

مجرد رأي ..

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امر طبيعي السلام عليكم الرجاء من بعض الأخوة الذين ألّذين لا يفرقون بين المسلمين و غيرهم و هناك دود كثيرة توحي بذلك على غرار تعجب أحدهم العجيب ف الرد رقم : 122 لصاحبه ... الرجاء منكم فقط لاااااااااااا تخلطوا بين السلفيين و من تسمونهم بالدواعش ... فهما ليس واحد . ( و يا ليتكم واصلتم حواركم و دفاعكم عن الشيعة دون مراوغة و بعيدا عن تداخل المواضيع .... و كفى تمريرا للمتابع و تمريغا ...) مجرد رأي ..

من هم غير المسلمين ...؟؟؟؟؟

المسلمون هم:
__السنة
__الامامية
__الزيدية
__الاباضية

داعش استطاعت أن تفعل ما لم يكن بمقدورنا أن نفعله في مائة سنة !!!!!

* فهي كشفت لكثير جدا من الناس ان هناك تراث فقهي إسلامي مخجل يجب تصحيحه

* كشفت أن هناك المئات بيننا مستعدون أن يتحولوا إلى وحوش بسبب نوع من التربية الدينية التي أقل ما يمكن أن أصفها بأنها تربية مريضة بقيم فاسدة لا إنسانية
....
....

هاكم أصول الدواعش !!!

1- الصحابي حجر بن عدي ... قتلوه.

السبب عند السلطة: لأنه كفر !! وبعضنا يتبع السلطة إلى اليوم..

السبب الحقيقي: لأنه أنكر لعن الإمام علي!

2- غيلان الدمشقي ... قتلوه بعد قطع لسانه ويديه !

السبب عند السلطة: لأنه كفر! وتبعناهم إلى اليوم..

السبب الحقيقي: كلفه عمر بن عبد العزيز بالتفتيش على أموال بني أمية، فاستخرج كنوزهم وباعها في السوق، وكان يقول: (أبرأ ممن يجعل هؤلاء أئمة هدى) يقصد بني أمية، ثم بعد وصول هشام بن عبد الملك، عقد له محاكمة صورية. سألوه ثلاثة أسئلة عن الله وتشبيهه والقدر، فقال : لا أعلم. فقالوا: كافر! وقتلوه!
3- والجهم بن صفوان ... قتلوه..

السبب عند السلطة لأنه كفر.. وتبعناهم إلى اليوم..

والسبب الحقيقي لأنه ثار مع الحارث بن سريج في خراسان آخر العهد الأموي، وكانت دعوته الكتاب والسنة والشورى، وكان داعية الحارث فقتلوه، وقالوا : كفر.
4- والجعد بن درهم ... ذبحوه يوم الأضحى ..

والسبب عند السلطة لأنه كفر! ونحن تبعناهم إلى اليوم وننشد الأشعار في كتب العقائد في مدح ذابحه الظلوم..

والسبب الحقيقي : أنه كانت له صلة سياسية بيزيد بن المهلب، فذبحه الفاسق خالد القسري بلا محاكمة ،ولا سماع لأقواله إلا ما نقله ذابحه! قالوا: كفر!

5- وقنبر مولى الإمام علي ... ذبحه الحجاج لصلته القوية بالإمام علي، فسكتوا عليه سترا على الحجاج! وربما اغتبط النواصب لذلك!

6- وكميل بن زياد النخعي ... التابعي العابد، صاحب علي، وأحد حملة علمه، ذبحه الحجاج لهذا السبب، وكان قد أدرك الثورة على عثمان، فاغتبط النواصب لقتله!

7- ورشيد الهجري ... وهو صحابي شهد أحد عند التحقيق،قطعه زياد بن أبيه إربا إربا، وقالوا : كافر !!

والسبب الحقيقي: هو خلوصه لعلي كقنبر وكميل، واغتبط النواصب!
8- وأبو رافع ... ضربه بنو أمية 500 سوط لينتفي من ولاء النبي -صلى الله عليه وآله وسلم- وينتمي لولائهم! فلم ينكر ذلك النواصب والغلاة، وأحمد بن حنبل جُلد في دون هذا فملأنا الدنيا عويلاً..

9- وميثم التمار ... صلبوه وقطعوا لسانه لاختصاصه بالإمام علي، كقنبر وكميل بن زياد ورشيد الهجري، فالسلطة قالت: كافر! وصفق لها الحمقى!

10- عمرو بن الحمق الخزاعي الصحابي المهاجر ... قطع رأسه بأمر معاوية وألقوه بين يدي امرأته، وهي في سجن معاوية! فاغتبط النواصب! وضاعت صحبته وهجرته إلى الآن!

11- الثبجاء امرأة صالحة ... قتلها ابن زياد أيام معاوية وصلبها عارية منكسة! وسكت النواصب! هذه هي حدودهم!

معاذ الله أن تنسب لشرعه هذا الإجرام.

12- ومصدع المعرقب ... من أهل الحديث، قطعوا رجليه لأنه امتنع عن لعن الإمام علي! وزعم الحمقى أنه ( عرقب في التشيع)!
هذه هي حدودهم!

راجعوا ترجمته في تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب.
13- وحطيط الزيات ... أحد الصالحين الفقراء، قتله الحجاج لحبه عليا واغتبط النواصب ! فالحجاج إنما نفذ فيه حكم الله على مذهبهم!

هذه هي حدودهم!
14- وعبد الرحمن بن حسان البكري ... دفن حيا بأمر معاوية!

لأنه مع حجر !

فسكت النواصب وغلاة السلفية عن هذه الجريمة وأزعجونا بسجن أحمد وابن تيمية!

15- وقبيصة بن ضبيعة العبسي ... قتله معاوية لأنه أنكر سب الأنام عليا على المنابر! هذه حدودهم!

16- وشريك بن شداد الحضرمي ... قتله معاوية لإنكاره سب الإمام علي، هذه هي حدودهم التي يزعمون أنها شرعية! وأن الله يأمر بقتل الذين يأمرون بالقسط.

17- وكدام بن حيان العنزي ... قتله معاوية لإنكاره سب الإمام علي!
هذه هي حدودهم!

وفعل معاوية حجة!! فهو صحابي عندهم وخال المؤمنين !

فليفعل ما يشاء في شرع الله ودينه وحدوده.

18- ومحرز بن يحيى التميمي ... قتله معاوية لإنكاره سب الإمام علي وامتناعه من البراءة منه!!

هذا هو حماس بني أمية لتطبيق الحدود الشرعية! جزاهم الله!

19- نصر بن علي الجهضمي ... ضربه المتوكل العباسي -صديق الحنابلة- ألفي سوط! لأنه روى حديثا في فضل أهل البيت صحيح الإسناد!

في أي شريعة هذه العقوبة؟

وهل تم جلد أحمد بن حنبل مثلها؟؟

لماذا يسكتون عن ألفي سوط... ويندبون لثلاثين سوطاً؟؟

مع أن الجميع ننكره ..

لكن ظلم صديقهم المتوكل أبلغ من ظلم خصمهم المأمون..

20- النسائي صاحب السنن ضربه النواصب الشاميون حتئ مات!

لأنه لم يوافق على رواية حديث في فضل معاوية؟!

هل محنته أكثر أم محنة أحمد بن حنبل؟

21- الحاكم صاحب المستدرك ... ضربه غلاة السلفية حتى يضع حديثا في فضل معاوية! فأبى وأصرّ! في أي شريعة نجد هذا الحد؟!

22- أبو محمد زياد مولى همدان ... عرض عليه الأمويون البراءة من علي فأبى، فقتلوه توسيطا! أي قطعوه من الوسط نصفين سنة 109 هجرية، في أي شريعة هذا ؟!

23- وصالح عبد القدوس ... زاهد شاعر، اشتبهوا في بيتين قالهما، فقتله المهدي العباسي بدعوى الزندقة. قدّه نصفين من وسطه!
أين هذا في شرع الله؟!

24- اللغوي المشهور: ابن السكيت ... قتله المتوكل صديق الحنابلة قتلة شنيعة كان قد اخترعها أحد الحنابلة، وهي إخراج اللسان من القفا ثم قطعه! فمات!

والسبب: أن ابن السكيت رفض أن يفضل ابني المتوكل على الحسن والحسين، وكان المتوكل ناصبيا،

ولذلك قالوا فيه: (ناصر السنّة)! لنصرته لأحمد فقط!

لماذا يسكت غلاة السلفية عن جرائم معاوية والمتوكل وخالد القسري والحجاج ويبالغون في ذم المأمون؟! مع أن جرائمهم فوق جريمته بكثير؟!
السبب واضح: هم يحبون المذهب ويعبدونه فقط، ولا شأن لهم بمن يقتل ظلما من المذاهب الأخرى، ولو كان صحابيا.

يهمهم معاوية وأحمد وابن تيمية فقط!

25- وإبراهيم بن يزيد التيمي ... أحد كبار التابعين أرسل عليه الحجاج الكلاب وهو في السجن، فقطعوه! هذه هي حدودهم!
26- ويزيد بن مسهر الصيداوي ... ألقاه ابن زياد من فوق القصر لأنه امتنع عن سبّ الكذاب ابن الكذاب: (يعنون الحسين بن علي) !!

هذه حدودهم! وهذا سكوتهم!

27- وعبد الله بن يقطر ... أخو الحسين من الرضاعة، ألقاه ابن زياد من أعلى القصر للسبب نفسه!

أين هذا مما جرى لأحمد وابن تيمية؟! ولماذا سكوتهم؟!
والمدهش أن عبد الملك بن عمير الراوي السلفي المشهور- وكان مع ابن زياد- قام بذبح عبد الله بن يقطر بعد أن وصل إلى الأرض، زاعما أنه يريحه! والأغرب أن الذابح عبد الملك بن عمير له عشرات الاحاديث!

بينما المذبوح المظلوم لم يرووا له حديثا واحدا!

هنا أثر السلطة على الحديث!

أصبح الحديث من حقوق الذين ركنوا إلى الظالمين في الجملة.

وأما الأحرار الصادقون فضعفاء!

28- وعبد الله بن عفيف الأزدي ... التابعي العابد، أنكر عليهم سب علي وقتل الحسين بقوله: (تقتلون أبناء الأنبياء وتتكلمون بكلام الصديقين)! فصلبوه! وضاعت أحاديثه ..
29- ومحمد بن أبي بكر ... وضعه عمرو بن العاص في جوف حمار ميت وأحرقه! في أي سورة وجد عمرو بن العاص هذا الحد؟!

والنواصب يصفقون! وتغلبهم البسمة!
30- وابن المكعبر ... عابد قطعه زياد! لرأيه السياسي، وبارك النواصب ذلك!
31- وفيروز ... عابد محب للإمام علي، عذبه الحجاج حتى مات!

لماذا يسكتون؟! لأن بني أمية أحبابهم!

32- وعبد الله بن الزبير ... صلبه الحجاج مع جثة كلب منكسا!
وهو صحابي.. وعابد ..

33- وعبد الله بن المقفع ... الأديب المشهور، لموقف سياسي قطّعوه، وكانوا يلقون قطع لحمه في النار، وهو ينظر! ثم قالوا: قتلناه للزندقة! وصدقهم الحمقى!

34- الصحابي الحكم بن عمرو الغفاري ... قتله زياد

لأنه رفض أن يقدم كتاب معاوية على كتاب الله! في اصطفاء الذهب والفضة لمعاوية في الفتوح!

35- الصحابي يزيد بن نعامة الضبي ... سجنوه عشرين سنةلأنه قال لوالي البصرة: (الصلاة يرحمك الله)! في أي آية هذا الجرم وهذه العقوبة؟!

36- حمادة الصفرية ... امرأة من عباد الخوارج، صلبها زياد عارية كالثبجاء!! هذه نذالة وليست حدودا شرعية.

37- الصحابة سهل بن سعد، جابر بن عبد الله، أبو سعيد الخدري: ختم الحجاج على أعناقهم بالرصاص عبارة: (عتيق الحجاج) لماذا لا يغضبون لهم؟ فهم صحابة أيضاً! لكن ذنبهم أنهم لا ينتسبون لأمية بن عبد شمس!
والفقهاء يستجيبون!

ثم نرى الفقهاء ينظرون في الفقه لمن قطع لسانه السلطان!

كيف يستاك؟!

وكيف يتذوق؟!

وكيف تقبل شهادته!

وكأن الأمر طبيعي!

وكان عمر بن عبد العزيز قد أبطل سنّة بني أمية في قطع الألسن؛ إلا أن الثقافة الدموية الأموية كانت قد ترسخت عند الفقهاء، وأنعشها بنو العباس.

والقصص كثيرة جدا وقد جمعتها في كتاب، ووجدت الدول والمذاهب كلها فيها من هذا العبث، ويسمونه حدودا شرعية ولكن أبشع الدول في ذلك بنو أمية.
وأبشع المذاهب في ذلك النواصب أتباع بني أمية والمتأثرين بهم

وبنو أمية أخذوها من معاوية

ومعاوية أحيا سنة أمه هند بنت عتبة آكلة الاكباد وسنة أبيه أبي سفيان

الذي كان يزج برمحه في شدق حمزة!
فهذه الشراهة والتفنن في التعذيب والعقوبات التي ما أنزل الله بها من سلطان أخذها الغلاة عن النواصب والنواصب عن بني أمية وهم عن هند!

والكلام طويل وهذه قصص سريعة جداً..

هذه نماذج فقط..

وقد تجنبت من أكلوه ... فقد أكلوا أحد الهاشميين سنة 610هـ!!

بعد أن أفتى قاضي الحنابلة أنه مبتدع..

هذه الوحشية من أين استمدوها؟؟

أليست وحشية شيطانية بشعة؟؟

ثم يسمونها حدوداً شرعية؟؟

لا حول ولا قوة إلا بالله..

حسن بن فرحان المالكي

حسين بن غنام....

حينما تقرأ كتابه ( تاريخ نجد ) تنسى أنك تقرأ لكتاب إسلامي في عصر إسلامي في أمة مسلمة .. فضلاً عن أن تكون في جزيرة العرب و في بلاد الحرمين ..!

التحيز المشين الذي ينتهجه هذا الرجل لا شك في أنه يسيء إلى دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب و إلى شخصية الإمام محمد بن سعود ..

إنه من الكذب و الجور و التعدي أن يدعي البعض شرك أهل الجزيرة في تلك الحقبة .. و أن الشركيات و الخرافات الكفرية قد أحاطت بالجميع و كأنما عاد العصر الجاهلي في الجزيرة ..

ليس الأمر كما ادعى كثير من المؤرخين .. و هذا ما أثبتته الحقائق و إعادة النظر في التاريخ و لكن بحيادية و إخلاص ..

دعوني أضع بين أيديكم شيئاً من عجائب ابن غنام و هو يؤرخ لذلك العصر و يذكر شيئاً من وقائعه ..


يقول ابن غنام :

(( و في أواخر هذه السنة – 1166 هـ - ارتد أهل منفوحة , و نبذوا عهد المسلمين و طردوا إمامهم ( محمد بن صالح ) فخرج معه في يوم واحد نحو سبعين رجلاً ثم تلاحق الناس بعد ذلك فارين بدينهم )) تاريخ نجد ( ص 106 ) .

أظن قارئ السطور الآنفة قد انتقل به فكره إلى الصحابة و هم يطاردون من قبل قريش .. و من ثم تمت الهجرة .. !!

و كلما زدت في قراءة تأريخه ازداد عجبك ليس من طريقته السمجة و إنما من شدة احتقاره لعقول القراء و أذواقهم ..


(( و في هذه السنة طلب أهل – المحمل – من الشيخ محمد بن عبدالوهاب و الأمير محمد بن سعود الدخول في الإسلام , و عاهدوهما على التوحيد , فقبلا منهم على أن يعطوا نصف زرعهم و ريع ثمارهم فالتزموا بذلك ))

المغالطات تملأ هذه القطعة ..

أولاها و أشنعها دخول أهل المحمل في الإسلام .. و لا يدخل إلى شيء إلا الخارج منه .. بمعنى أن أهل المحمل كفرة مشركون .. و لولا خوفهم من سلطان محمد بن سعود و بطشه لكان شركهم باقياً إلى اليوم .. !!
و النقطة التالية هي الجزية التي ضربها محمد بن سعود على – حديثي الإسلام – من أهل المحمل و غيرهم كما في تاريخ نجد ..

و انظر إلى داهية هذا التاريخ و شؤمه ..
(( و قد غزا المسلمون ثرمدا مرة ثانية في السنة نفسها و الأمير عليهم عثمان , و لم يقع قتال إذ لم يخرج من أهل المدينة أحد لقتالهم .. فدمر المسلمون المزارع و انقلبوا راجعين )) - ص 102 -

فانظر ماذا فعل المسلمون ( حق الإسلام ) حينما دمروا ديار ( المشركين ) و عاثوا فيها فساداً .. ثم قفلوا راجعين .. !!



لك الحق أن تتعجب ,,

و يقول في سنة 1161 هـ

(( ثم غزا المسلمون ثادقاً فلم اقتربوا منها ليلاً غبأوا الجيوش و أعدوا الكمين فلما ظهر مقاتلة البلد عاجلهم الكمين فولوا هاربين و قتل منهم – محمد بن سلامة - و ستة آخرون .. و أخذ المسلمون أغنامهم )) - ص 102 -
.. و أعد النظر مرة أخرى في كلمة ( المسلمون ) و أخيراً في الجملة الأخيرة ( أخذ المسلمون أغنامهم ) ..

ما أظن ذلك سرقة و إنما فيئاً و غنيمة .. لأنهم مسلمون قاتلوا مشركين ..

و بيان ذلك في القارعة التالية من قوارع ابن غنام:

(( ثم فتح المسلمون حريملا عنوة .... إلى قوله .. فتفرقوا في الشعاب و الجبال و قتل المسلمون منهم مائة رجل و غنموا كثيرا من الذخائر و الأموال .. و قتل من المسلمين سبعة ..

و دخل المسلمون البلدة و أعطى عبدالعزيز --- عبدالعزيز بن محمد بن سعود --- بقية الناس الأمان , و صارت البلدة فيئاً من الله , و دورها و نخيلها غنيمة للمسلمين .. )) – ص 109 - .



و يحك يا ابن غنام ..

فوالله لجرمك عظيم و كلامك ذميم ..



هو الآن يصدر حكماً شرعياً كبيراً بعد أن كفر أهل الجزيرة .. و للعلم فكل مَن سوى رفقة الشيخ محمد بن عبدالوهاب .. كفرة مرتدون خائنون .. تستباح دماؤهم و تسبى نساؤهم و تحل أموالهم و ديارهم ..



و أعد النظر مرة أخرى .. يقول : حتى صارت البلدة فيئاً من الله .. !!!!

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

ملاحظة هامة: أعتذر للجميع عن تأخر مشاركاتي، وذلك لكثرة انشغالاتي في المدة الأخيرة، وسأحاول بإذن الله تعالى المشاركة كلما أتيحت لي الفرصة، لذلك لم أعلق على المشاركات الأخيرة لعدم اطلاعي عليها عند كتابة هذا الرد، شكرا لتفهمكم.

يا:" ابن الرافدين": هناك مثل شعبي جزائري يقول:" لو كان ما نعرفكش يا خروب بلادي نقول عليك بنان؟؟؟".
قولك:{ أولا: لا شأن لي بالحوثيين , لأنهم من أهل اليمن أولا وأخيرا ,كما أن من حق الشعوب أن تتظاهر وتطالب بالتغيير فلست ضدها,ولا اتهمهم بعمالتهم لإيران, لأنهم أولا وأخيرا من شعب اليمن ومن بناتها}.
التعليق: لو قال مقالتك تلك شخص غير شيعي لربما التمسنا له أعذارا أهمها: عدم معرفته بخبايا العقيدة الشيعية، وأبرزها عقيدة:" التقية"، تقول لا أتهم بعمالة الحوثيين، وهم الذين طالبوا جهرا افتتاح ممثلية دائمة لهم في إيران؟؟؟، وزعيمهم المؤسس درس عند:" آيات قم وملاليها" فرضع من لبانهم، وكذلك كثير من أتباعه، وقد صرح الرئيس اليمني أكثر من مرة إلى التدخل السافر لإيران في شؤون بلاده ودعمهم للحوثيين بشتى أنواع الدعم، فالحوثيون يصرحون بولائهم لإيران، وفيديوهاتهم منشورة على الشبكة، فالشيعة في جميع أنحاء العالم ولاؤهم ل:" ولاية الفقيه"، فلا تظن يا:" ابن الرافدين": أنك تخاطب أقواما لا عقول لهم؟؟؟.
وبالمناسبة: من بركات:" التحرك الحوثي الشيعي في اليمن": السعي الحثيث للحراك الجنوبي للإنفصال، فلا يوجد أنسب من الظرف الذي افتعله الحوثيون، ومن سياسة:" إيران الشيعية": تفكيك الدول السنية، ليسهل ابتلاعها أو السيطرة عليها كما حصل في:" الأحواز العربية، والعراق، ولبنان:(دولة وجيش حزب الله)، والآن: اليمن"، فاحذروا مرة أخرى من:" خطورة التمدد الشيعي يا سنة الجزائر".

قولك:{ اليوم حدث أول تفجير لسيارة مفخخة أحرقت الأبرياء المسالمين ,وأحببت أن أهنئ امازيغي مسلم وأبارك له هذا الانجاز الذي بلا شك سيثلج قلبه ويشبع قريحته}.
التعليق: يا:" ابن الرافدين": اللعب على العواطف لا ينفع معنا:" أهل السنة الجزائريون"، فنحن ندين الإرهاب والإجرام والظلم بكافة أنواعه ومن أي جهة صدر، لأننا اكتوينا بنار ذلك كله في الجزائر في تسعينيات القرن الماضي قبل أن تعايشوه أنتم في العراق بعد أكثر من عشر سنوات.
لست ممن يفرح بقتل الأبرياء من عوام الشيعة الذين ذهبوا ضحية:" جهل وطيش وسفاهة معمميهم" من:" الآيات والمراجع والمنتفعين" من عائدات المراقد الشيعية هنا وهناك.
ولو أحببت وتفرغت: لنقلت لك عشرات إن لم يكن مئات الفيديوهات ل:" العصابات الإجرامية الميليشياوية الشيعية": التي أثخنت قتلا وذبحا لأهل السنة في العراق مثل: ميليشيا:" جيش الهدي المسردب" الذي لا زلتم في انتظار خروجه منذ قرون؟؟؟، ومثل:" فيلق غدر؟؟؟"، و:" عصائب الباطل؟؟؟"، و:" ميليشات الحوثي" في اليمن، فلا داعي للمزايدة علينا بمسألة:" الإرهاب".
ولعلمك يا:" ابن الرافدين"، فإن:" منظمة العفو الدولية": اتهمت رسميا في هذا الأسبوع:" الميليشيات الشيعية" بارتكاب:" جرائم حرب" ضد:" أهل السنة في العراق"، وإن كنا نحن أهل السنة لسنا في حاجة لشهادة تلك المنظمة، فإجرام:" الميليشيات الشيعية": قد صار:" أشهر من نار على علم؟؟؟": كما يقول المثل العربي.

أما يخص:" دندنتك وطنطنتك: أنت وصاحبك" عن:" داعش؟؟؟"، ومحاولة ربط إجرامها ب:" السلفية؟؟؟"، فذلك:" لعب مكشوف" بعد أن افتضحت:" داعش"، وأنها ليست سوى جماعة مخترقة مصنوعة في:" مخابر أمريكا"، و:"مخابز طهران؟"، لذلك لا نشاهد مساحة لتمدد إفسادهم إلا في المحافظات السنية؟؟؟، وكانوا قد توعدوا الشيعة عند سيطرتهم على غرب العراق وشماله الغربي: بالزحف نحو محافظاتهم جنوب بغداد، لكن بقدرة قادر؟؟؟؟؟؟: غيروا بوصلتهم نحو الشمال إلى إخواننا:" السنة الأكراد؟؟؟؟".
ولمن يستغرب من قولنا بأن:" إيران": لها اليد الطولى في تسيير الدواعش: نذكرهم بأبرز قادة ومقاتلي:" تنظيم القاعدة": الذين فروا إليها بعد الغزو الأمريكي لأفغانستان، فقد استعملتهم إيران لضرب استقرار الدول العربية السنية سابقا، ثم أرسلتهم إلى العراق، فأفسدوا الثورة العراقية، والآن يلعبون بتوجيهها دورا بارزا باسم:" تنظيم الدولة الإسلامية؟؟؟؟؟؟؟؟".
يا:" ابن الرافدين": لو كنت منصفا متابعا لمقالاتي: لأدركت بأنني من الأوائل الذين كتبوا وردوا على:" داعش وأخواتها"، ولكن أين هو إنصافك؟؟؟، وأين هي متابعتك لما يكتبه مخالفك؟؟؟.

قولك:{ أنا أتعجب من الأخ امازيغي مسلم ,حين يحذر لا لشيء إلا لأجل تحريض على كراهية وتحريض على سفك دماء لا سامح الله}.
التعليق:مرة أخرى:" لا داعي للعب على وتر العواطف يا:" ابن الرافدين؟؟؟".
ليس:" أمازيغي مسلم": من يحرض على الكراهية وسفك الدماء؟؟؟، ولن يصدقك أحد في دعواك الإنشائية العريضة، وستكذبك مقالاتي التي لا تزال منشورة على منتديات الشروق، فاجتهد قليلا لتقرأها، ف:" عند جهينة الخبر اليقين؟؟؟".

قولك:{ عالعموم كان الأولى بامازيغي أن يحذر من المد الداعشي الذي بات على الأبواب ,وان لم يفعل ,فانا العراقي الشيعي أجد نفسي أكثر وطنية منه}؟؟؟؟؟؟.
التعليق:شكرا على نصيحتك يا:" ابن الرافدين"، ولكن لو جاءت قبل هذا الوقت لكانت أفضل لك؟؟؟، فقد كتبت في التحذير من:" الفكر الداعشي" قبل أن تكتب مشاركتك رقم:(112) بمدة طويلة، فما عليك إلا أن تجتهد قليلا مرة أخرى لتعرف صدق ما قلته لك.

بارك الله في الأخ:" أمر طبيعي" على جوابه عن كيفية التعامل مع العقارب، وأذكر:" ابن الرافدين" بأن:" العقرب من الفواسق الخمسة": التي أمر النبي عليه الصلاة والسلام بقتلها في الحل والحرم"، ولكن لا يعني تشبيهي للشيعة بالعقارب :" الدعوة إلى قتلهم؟؟؟"، فهذا فهم:" غريب عجيب مريب؟؟؟" منك يا:" ابن الرافدين"، فلا داعي مرة ثالثة: للمغالطة واللعب على العواطف بإدراج عبارات مغالطة عاطفية وصور داعشية نحن بريئون منها.
كانت تلك تعليقات تعقيبات مختصرة على تعليقات:" ابن الرافدين" الذي ننتظر منه الجواب عليها؟؟؟.
وبالمناسبة:
لم تجبنا يا:" ابن الرافدين" على متصفح:" تعقيبات الموحدين على تعليقات ابن الرافدين"، والذي للأسف الشديد:" أعدم بإرساله إلى:" قسم الحوار الديني"، والغريب أن هذا القسم اسمه:" الحوار الديني"، ولكن لا توجد فيه نافذة:" إضافة رد؟؟؟"، والمعنى: الرد ممنوع، وسبيله مغلوق؟؟؟.
على العموم: في انتظار أجوبتك يا:" ابن الرافدين".
ثنميرت.

خارج مجال التغطية......كالعادة