حتى العزاب منعوهم من الرياضة (الحكم على الشيء فرع من تصوره)
26-11-2014, 10:52 AM
بسم الله

أيها الأحبة وددت مشاركتكم طرفة حصلت معي شخصيا ،،
ففي أحد الدول وفي أحد المنتزهات وجدت لافتة قريبة من التي آعلاه
لكن كتب فيها من يرى أعزب فليتصل على رقم الهيئة 008.....
فضحكت كثيرا وآن ذاك تذكرت الصديق الخلوق سليم يلل سابقا وقلت ويلك ياسليم لو أمسكوك تتجول هناك وتُقتاد لمركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأنت مكبل اليدين بتهمة العزوبية (ابتسامة) سلمك الله من كل شر...
فللحظات قلت في نفسي العزوبية أصبحت جريمة وصاحبها مطلوب أمنيا ويتبادر إليك أنك في دولة متخلفة تسير خارج الزمن....
لكن كما يقال الحكم على الشيء فرع من تصوره
فإن علمت أيها الموقر أن ذلك البلد لا تختلط المرأة قط بالرجل إلا في السوق وهي من الروضة وإلى أن توارى التراب في بيئتها النسوية (المدارس والجامعات والشركات والمستشفيات وكل شيء بل بلغ الفصل بين الجنسين درجة أنه يندر أن تجد بيت يخلوا من بابين باب لدخول النسوة وباب لدخول الرجال).
وإن علمت أيها الموقر أن بهذه الدولة سواءا المنتزهات أو غيرها من المرافق العامة تنجز على شطرين شطر نسوي أو عوائل أي للعائلات وآخر بجنبها للعزاب !
وإن علمت أيضا أن بهذه الدولة حتى السكنات الإجتماعية إما أن تكون عمارة عوائل أو عمارة خاصة بالعزاب ...
وأن علمت أن المطاعم عن بكرة أبيها لا يختلط بها الجنسين قط .
وأن المطاعم المغلقة قد تكون موقع للرذيلة إن لم يشدد فيها الفصل والتثبت من العائلات ...
وأن الدولة تحارب الإختلاط و كل ما قد يؤدي لإنتشار الرذيلة أو الوقوع فيها جهارا أما سرا فهذه ليست من صلاحيات الدولة والفساد قد يقع سرا حتى وقت الدولة المحمدية
لكن الله يغضب على الدولة المجاهرة بالفساة.
وأن ...وأن
عندها سيكون من البداهة فهم تلك اللافتة أعلاه فهي في بيئتها الطبيعية بل ستدعو الله أن يمن الله علينا بمثل تلك الدولة ....
وهذا تفسير لقاعدة الحكم على الشيء فرع من تصوره ...
والباب مفتوح للنقاش
وكتب / ابن باديس

أيها الأحبة وددت مشاركتكم طرفة حصلت معي شخصيا ،،
ففي أحد الدول وفي أحد المنتزهات وجدت لافتة قريبة من التي آعلاه
لكن كتب فيها من يرى أعزب فليتصل على رقم الهيئة 008.....
فضحكت كثيرا وآن ذاك تذكرت الصديق الخلوق سليم يلل سابقا وقلت ويلك ياسليم لو أمسكوك تتجول هناك وتُقتاد لمركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأنت مكبل اليدين بتهمة العزوبية (ابتسامة) سلمك الله من كل شر...
فللحظات قلت في نفسي العزوبية أصبحت جريمة وصاحبها مطلوب أمنيا ويتبادر إليك أنك في دولة متخلفة تسير خارج الزمن....
لكن كما يقال الحكم على الشيء فرع من تصوره
فإن علمت أيها الموقر أن ذلك البلد لا تختلط المرأة قط بالرجل إلا في السوق وهي من الروضة وإلى أن توارى التراب في بيئتها النسوية (المدارس والجامعات والشركات والمستشفيات وكل شيء بل بلغ الفصل بين الجنسين درجة أنه يندر أن تجد بيت يخلوا من بابين باب لدخول النسوة وباب لدخول الرجال).
وإن علمت أيها الموقر أن بهذه الدولة سواءا المنتزهات أو غيرها من المرافق العامة تنجز على شطرين شطر نسوي أو عوائل أي للعائلات وآخر بجنبها للعزاب !
وإن علمت أيضا أن بهذه الدولة حتى السكنات الإجتماعية إما أن تكون عمارة عوائل أو عمارة خاصة بالعزاب ...
وأن علمت أن المطاعم عن بكرة أبيها لا يختلط بها الجنسين قط .
وأن المطاعم المغلقة قد تكون موقع للرذيلة إن لم يشدد فيها الفصل والتثبت من العائلات ...
وأن الدولة تحارب الإختلاط و كل ما قد يؤدي لإنتشار الرذيلة أو الوقوع فيها جهارا أما سرا فهذه ليست من صلاحيات الدولة والفساد قد يقع سرا حتى وقت الدولة المحمدية
لكن الله يغضب على الدولة المجاهرة بالفساة.
وأن ...وأن
عندها سيكون من البداهة فهم تلك اللافتة أعلاه فهي في بيئتها الطبيعية بل ستدعو الله أن يمن الله علينا بمثل تلك الدولة ....
وهذا تفسير لقاعدة الحكم على الشيء فرع من تصوره ...
والباب مفتوح للنقاش
وكتب / ابن باديس
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]
سيرة الشيخ ابن باديس كأنك لم تقرأها من قبل www.ferkous.com/site/rep/Ia.php
من مواضيعي
0 ملك عظيم ودولة عظيمة وشماتة وضيع
0 10 سنوات سجن و1000 جلدة (العاقبة للجزائر)
0 ولو كان "داود" من روائع الهادي الحسني
0 هل يفعلها حفيظ ويعتذر !
0 أريد الجنسية الموريتانية ( وقفات مع مقال الموريتاني ومع الإلحاد)
0 المسخ الديني والحرية الفكرية
0 10 سنوات سجن و1000 جلدة (العاقبة للجزائر)
0 ولو كان "داود" من روائع الهادي الحسني
0 هل يفعلها حفيظ ويعتذر !
0 أريد الجنسية الموريتانية ( وقفات مع مقال الموريتاني ومع الإلحاد)
0 المسخ الديني والحرية الفكرية
التعديل الأخير تم بواسطة ابن باديس ; 26-11-2014 الساعة 12:06 PM









