66
19
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اماني أريس
هناك ملاحظة مهمة جدا : يظن الكثير ان المطالبة بترسيم الامازيغية الذي اعتبره مطلب مخز للمطلوب منه وليس لطالبه - مهما كانت الاعذار - اقول يظن الكثير ان فرنسا هي من تذكي فتنة البربريست وهي من تحرضهم على مطالب من هذا النوع ، لكن المفارقة ان فرنسا هي اول من طمس الهوية الامازيغية في عدة مناسبات وهي من اشارت الى تعريب المغرب العربي وما المغص الذي يصيب المسؤولين سواء في الجزائر او المغرب جراء المطالبة بترسيم الامازيغية سوى دليل على مباركة توجههم العروبي بمباركة منها هكذا احس ففي كثير من المناسبات تتنكر فرنسا لاصول شمال افريقيا وهوية شعبها الاصلي وتدمجه مع العرب بشكل مطلق
|
22
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو اسامة
خمسة وخموس عليكم بوركتم على هذا الحوار الهادئ والفكر الراقي. متابع |
13
26
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعر_الشوارع
أنا مع ترسيم اللغة الأمازيغية
بشرط واحد فقط أن لا تكتب بحروف لتينية إما بحروفها الأصلية أو بحروف عربية هذا من جهة و حقيقة كجزائري و أمازيغي الأصل (شاوي) أحيانا أشعر بالعار لأنني لا أتحدث لغتي الأم و هذا لا يعني محاربة العربية و لكن هو انفتاح نحو أنفسنا أولا أما عن ترسيم العربية فهو مجرد حبر على ورق و إلا كيف نفسر استعمال الفرنسية في المعاملات الإدارية إلا نزرا قليلا كبداية لابد من طرد الفرنسيين نهائيا هم و حروفهم و لغتهم أن نتخلص من عقدة تبعيتهم حتى في الفطور أما تطوير اللغة الأمازيغية يكون بانتاج كتب و دراسات جامعية حولها و لما يأخذ الأمازيغ على عاتقهم ( خاصة الناطقين بها) مسؤولية انتاج قصص و روايات و اشعار طبع اكبر قدر من القواميس و استحداث لجان من الناطقين باللغة الأمازيغية للبحث في اللغة هو مشروع خلاق و جبار و كعروبي مستعرب أحب أن أتعلمها و من قلبي هذا بعض ما ناور عقلي اللحظة و ربما يكون لي عودة معك تقديري |
19
19
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khalfoni1
اليست الامازيغية تدرس في المدارس ولها أساتذة وباحثبن , باأخ امازيغي طورو لغتكم من يمنعكم من ذلك , ان مثل هذه النقاشات لابد ان تتم داخل منتديات امازيغية بلغة امازيغية يتم فيها البحث والنقاش عن الية تطوير الامازيغية ففي رأيي لايطرح الموضوع بهذا الشكل لانه لا يخدم اللغة الامازيغية اطلاقا .
|
19
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأمازيغي52
°°°يخال لي بأنك يا أستاذي ( ابن باديس ) قد سايرت ( بن لقرع ) فيما رآه ، فعزل الأمازيغية عن السياسية يستدعي جعلها لغة الوطن الرسمية جميعه ، حتى لا تكون [ورقة ابتزاز ] من طرف أو آخر ، فالحق حق وإن رأيت فيه من منظورك أريد بها باطل .
°°° فالقضية ليست [ إشكالا] وإنما هي [مشكل فقط] وبون شاسع بين الإشكال والمشكل ؟ فالإشكالية هي معضلة دوارة لا حل لها ، في حين أن المشكل تظهر خيوط حله وفق رزمة من الخطوات العملية الجريئة .! °°° كيف تراني أناقشك وأنت لا تعترف بالأمازيغية لغة ؟ بل تراها ( نشاز مضطرب) من اللهجات المتفرقة في الفضاء المغاربي .؟ °°° أنتم حسب فهمي من أنصار تأخير ترسيمها إلى ما بعد تطويرها وتوحيد مصطلحها المفاهيمي ؟ فأنت بهذا القول تراها لغة [ لقيطة] ، فالمولود الإنسي حينما يولد يُستوجب [ ترسيم ] وجوده تدوينا في سجلات الحالة المدنية وترتب عن ذلك الإعتراف الرسمي المدون ، حقوق مدنية يقر بها القانون ؟ أما في الحالة التي تراها ويراها أمثالك فأنك تريد أن تجعل من ذلك الكائن الحي الذي يتنفس هواء هذا الوطن ، والوطن يقر به عبر طبونيميا المكان كائنا لغويا مشردا لقيطا تتقاذفه الإديولوجيات وتتلاعب به الأهواء حتى الخارجية منها ، فلو تبنينا قضايانا اللسانية بأنفسنا لما ولد المطلب قي أحضان[ الأم فافا] فيما يسمى الأكاديمية البربرية .. فكأنك يا صديقي تريد أن تأخر تسجيل المولود في السجل الرسمي للدولة ( يعني الترسيم) إلا ما بعد إثبات أهليته وقدرته على المصارعة والتصارع ،والعمل الإنتاجي مقارنة بأنداده ، في حين أن الكائن لا ينموا نموا سليما إذا لم تسدد له الرعاية والتربية ، فاللغة لا يمكنها أن تزدهر وتثمر وتنتج في ظل إهمالها و عدم منحها حقوق المواطنة الصادقة وفق نمطية ترسيمها في سجلات الدولة ، والمن عليها بوعد التطوير خارج الأطر القانونية الرسمية فذلكة ولعب على الذقون . °°° رب ضارة نافعة هاجس خوفك هذا متخيل متصنع مأدلج ، فكيف يكون اللسان الأمازيغي الأصلي غريبا في وطنه ، يستجدي لأخذ حقه ؟ وكيف يكون مستنقعا للعصبية والعنصرية وإثارة النعرات، ومتى يمكن أن نأخذ الحق ممن يعادي أصل هويتنا ، ألم تكن العروبة يوما ذات عام 1949 مستنقعا مقعرا للعنصرية وإثارة النعرات؟ . °°°لا يمكن أن يستقر الحال وتهدأ الأحوال ، إلا بتبني قضايانا بأنفسنا وبإمكاناتنا المادية والمعنوية ، صدق من قال بأن استقلالنا لم يستوف شروطه الرمزية والمعنوية ، فلم يتغير من السيف الإستعماري سوى مقبضه ؟ تحياتي لكم على المداخلة . |
19
| أدوات الموضوع | |
