تسجيل الدخول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يتكلم البعض
عن الإسلام الذي يخيف الغرب
وراح بعض " محتكري " الخطاب الديني.
يدندنون بالمجابهة التي قد تقع بين المتظاهرين بالإسلام والآخر ذلك " الكافر "
بل أن البعض يغالط بمسألة الحرب بين الكفر والإسلام.
لو تفطن ويتفطن الذي أوهموا خلق إلى ما يراد من هذه المقولة.
لعلموا أنها تصبّ في فكر منظري الغرب أمثال:
Samuel Huntington
ذلك الصهيوني صاحب فكرة وكتاب
"صدام الحضارات The Clash of Civilizations"
وهو الذي " أوحى " للغرب أن حربًا سوف تتسعر بين الإسلام والغرب، ثم راح يغالط خلق الله أن " الإسلام هو دين عدواني"
ثم أن قيام ما يشبه بالحركات " الإسلامية " على أنها تستطيع مجابهة الغرب.
فجلبت الدمار والخراب على الكثير من الأمصار العربية والإسلامية.
فالمرء الفطن العربي لَهو يعرف الإسلام الذي يرعب و" يرهب " الغرب.
إنه إسلام العلم، إنه إسلام الضرب في الأرض
ومعرفة سلوكها وفجاجها، الإطلاع على خيراتها، واستغلال ما تزخر به كنوز هذه البسيطة التي نحيا عليها.
فالغرب يخاف بما عند العالم العلامة النطاسي الطبيب /إلياس زرهوني، والعالم الجليل/ نور الدين مليكشي.
فالغرب لا يهمه أن يكون العربي بلحية أو بذقن.
لا تخفيه إن كانت العربية بجلباب أو ترتدي " الحايك " أو " الملاية " بقدر ما يهمه أن تكون جاهلة أو خانعة حتى يدخل بواسطتها. للإنتقاص من الإسلام
فإن كان ولابد من مجابهة الغرب فعلى العرب والمسلمين أن يتسلحوا بالعلم وبالعمل، وليشمروا على سواعدهم حتى يفلحوا أراضيهم.
بل لابد أن يكونوا أو لايكونوا.

وإنه لمن الإستغفال والتغفيل إن " جابهوا " الغرب بما يصنعه هو لهم من أسلحة، فإنّ ذلك ليزدريه العقلاء، ويمجه الحكماء.
ولي عودة أخرى، ففي جعبتي ما يقال.
تحياتي

والمسلم هو من لا يستنكف من إلقاء السلام.
وعليه لا يسعنى من أن أقول:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عودٌ على بدءٍ
للكلام في الذي يرعب و"يرهب " الغرب.
ومتى ما كان هناك البعض من يريد أن يظهر الإسلام من الوجهة والجهة العلمية والفكرية.
فذلك الذي يجب على المجتمع في الوطن العربي الإسلامي أن يسلكوا هذه الطريق والأخذ بما يحث به هؤلاء العلماء أمثال: زرهوني وملكيشي، وكذلك فارق الباز.
فهم وغيرهم من يستطيعون مضاهاة و" مواجهة " أساطين الغرب.
ولكن أن هناك مَن طبلوا ويطبلون " لفقهاء بيزنطة " فكانوا كالشجرة التي غطت ما تزخر به الغابة من ظلّ ظليل.
ويا ليت العرب يخرجوا من قوقعة وصف " الحاكم " الذي يجب " طاعته ".
يقول المفكر / مصطفى محمود:
"لا يوجد حاكم لا يحسب للرأي العام ألف حساب"
ثم يتكلم عن " أخطاء " الحركات الإسلامية " فقال:
"وكان خطأ الحركات الإسلامية فى الماضى أنها حاولت ضرب الحاكم وقلب نظامه فدخلوا السجون بدلًا من أن يدخلوا البرلمان وقد أخطأوا بذلك مرتين:
أخطأوا في حق الحاكم وأخطأوا في حق الإسلام فالإسلام سلاحه الإقناع وليس الإرهاب.
أما الذي يقع في خانة الإرهاب فهو شيء آخر غير الإسلام.
شيء اسمه الجريمة"
وعندما اتخذوا هذا الطريق أعطوا الضوء الأخضر للغرب ليوصم الإسلام على أنه " دين إرهاب "
ولي عودة أخرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا أخا العرب.
دعنا نرتقي بحوارنا ومناقشتنا.
إن كنتَ حقًّا تنشد النقاش البناء.
فقد دأب أهل العلم عن القول: إن التصادم في الآراء لسيمة العقلاء، والجدل فيها لدليل الحكماء.
وأحسبك والله حسيبك ـــــ ولا أزكي على الله أحدًا ـــ عاقلاً وحكيمًا.
يا أخا العرب
كنت لربما أتحاور معك، وربما نستفيد من بعضنا.
إنما الذي هالني أنك لم تلبث أن اتخذت أسلوب الاستدراك عندما استعملت حرف (لكن).
وأنت الأريب أن فقهاء اللغة ذهبوا على أن(لكن) نأتي بها وذلك لنثبتَ لما بعدها ليكون حكمًا مخالفًا لما قبلها.
يعني أن الكلام الذي قبلها يناقضه الكلام الذي بعدها.
وهذا الذي استغربتُه أيما استغرابٍ.
يا محترم.
لستُ الذي من طلبت " النسيان " ما فعله الغرب فيما يخص خراب ودمار ديار ومرابع الإسلام.
بل كان موضوعي يتحدث عن عدواة وحقد الغرب على العرب والمسلمين.
بل لهو لينتشي زهوًا وخيلاء، ويجد ضالته عندما يظهرنا أننا نعتنق دين " إرهاب ".
بل أظهرتُ أنه لمن العبث لبعض من يدعى " محاربة ومجابهة " الغرب بسلاحٍ يشتريه من ذلك الغرب.
إن العيب في بعض الحركات " الإسلامية " أن تدعى " مجابهة " ذلك العدو.
وهي أعجز من الضرب في الأرض وفلاحها واستخراج كنوزها.
أما مسألة عدواة الغرب فما رأي المحترم.عندما نقرأ بعض ــــ وأقول بعضًا وأضع تحته خطًّا ـــ أصحاب الخطاب الديني
عندما يتكلمون عن مخالفيه في الرأي أو المذهب بــ " ... هؤلاء أكفر أو أعدى من اليهود والنصارى ..."
بينما رب العزة جلّ في علاه يقول، وهو أصدق القائلين:
" لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانا وأنهم لا يستكبرون "
فهل بعد كلام الله أي كلامٍ؟
ليأتي على الناس من يستدرك ويقول ما يقول؟
يا محترم.
قلتُ وأعيد أكرر ما قلته:
ما يرعب و" يرهب " الغرب هو اسلام العلم، وإسلام العمل، والأخذ بالأسباب بالعيش الحسن في هذه الدنيا.
فالذي لا يكون عالة على أحدٍ من الصعب استعباده، أو تركيعه.
أما من يعيش وهو لا يستطيع فلح حتى أرضه.
فالغرب يساومه حتى في قوته.
قد لا توافقني وتأتي مرة أخرى " باستدراكٍ " جديدٍ.
فذلك وشأنك.
سرني مرورك.
فعلاً " لله الامر من قبل و من بعد "
تحياتي

الاستاذ المحترم/ رشاد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
صدقني يا محترم.
أن بعض أصحاب الخطاب " الديني"، وبعض الحركات " الإسلامية " ــــــ إلاّ من رحم ربي ـــــ قد ساهموا في إعطاء الآخر " الحجة " على الطعن في الإسلام.
وليتَ يتركون الساحة إلى غيرهم ما دام قد بان عوارهم، وعدم مصداقيتهم.
إما لجهلهم، أو أنهم هم المعاول الهدم في هذا الدين الحنيف الذي ارتضاه الله لعباده المخلصين.
فكيف يعقل أن الله جلّ في علاه يقول:
"ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين إنهم لهم المنصورون وإن جندنا لهم الغالبون"
لنكون عقلاء يا رشاد المحترم، وعلى المرء أن ينبه هؤلاء وأولئك ثم يقول لهم:
فمتى انتصر هؤلاء؟ ومتى كانوا هم من يغلب؟
أليس معنى هذا أنهم هم الذين لم يكونوا جندًا من جنود الله؟!
يا محترم
شعوب من المحيط إلى الخليج لا يقدرون حتى فلح أراضي الوطن العربي الشاسعة.
ثم يأتي من يخلع بعض الناس " جماعات وحكام وشيوخ" ألقابًا
هم أبعد عنها بعد المشرقين.
وفعلاً صدق الشيخ العالم الناصح / محمد الغزالي ـــــ رحمه الله ـــــ فيما قال.
وفعلاً الإسلام عظيم، وليس بحاجة أن يتبنونه هؤلاء الأقزام.
سررت بمداخلتك يا محترم.
تحياتي

ومرة أخرى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا محترم
إنني حكمتُ على ما قرأتُ
ودعنا نحسن الظن.
لأجل ذلك أجد نفس أتهيب من الدخول في نقاش من أجل النقاش.
لا علينا يا محترم.
مسألة " مدح " النصارى.
غفر الله لك.
لعمري ليس هو بمدحٍ ولا إطراء.
وإنما هو بما يعرف بالتفاضل بين الضررين.
يعني هم أقلّ عدواة من البهود والذي أشركوا كالصابئة والمجوس.
وبالفصيح هم أقل ضرر فقط.
ولا يعني هذا أن المسلمين يتولونهم أو يلقون إليهم بالمودة.
ولعلك لا يغيب على ذهنك ما جاء في قوله تعالى:
"وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون"
ثم ابحر معي يا محترم بقراءة ما جاء به كلام جلّ في علاه:
"ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين"
هم أعداء لنا، وعدواتهم أقل من عدواة اليهود والذي اشركوا ربما بدرجة يسيرة فقط.
وعلينا فهم هذا.
واشكر لك مداخلتك.
تحياتي