تسجيل الدخول

بيانٌ للناس... وردٌّ على ادِّعاء (حماس )

علي بن حسن الحلبي الأثري

-عفا الله عنه-

الحمد لله رب العالمين القائل في كتابه العزيز: {وجعلنا بعضكم لبعض فتنة أتصبرون وكان ربك بصيراً} ، والصلاة والسلام على رسوله الكريم القائل -فيما صح عنه-: «من قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال [عصارة أهل النار] حتى يخرج مما قال».



أما بعد:



فقد اتصل بي، وكتب إليَّ: غيرُ واحدٍ من الإخوة الحريصين، والعديدُ من الأصدقاء المحبين: يستفسرونني حول ما نسبه إليّ بعض من لا أعرف -ضمن مؤتمر صحفي لحركة (حماس )-: من فتوى مزعومة تناقلتها -بدون تثبت!- بعض الفضائيات -مما لم أرَ أو أسمع!-: تتضمن الافتراء عليّ -لا الإفتاء منِّي!- بأني أجزتُ اغتيال الأخ (إسماعيل هنية )؛ مما يعلم الله -سبحانه وتعالى- أنه كذب محض، وافتراء صريح.



وإيضاحاً للحق، وبياناً للحقيقة؛ أقول:أولاً: الدعوة السلفية دعوة شرعية علمية، قائمة على التصفية والتربية؛ في ضوء كتاب الله، وسنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، حرصاً على إيمان الأمة، وأمنها، وأمانها.



ثانياً: ليس من منهج هذه الدعوة المباركة دخول المعترك السياسي (المعاصر! )، أو الخوض فيه؛ فضلاً عن التعرض للفتاوى الثورية أو التثويرية، أو الأعمال الانتقامية أو التشغيبية!



ثالثاً: من منهج دعوتنا المباركة -الواضح-: رفض مبدأ تجويز الاغتيالات والقتل الغادر -أصلاً-؛ حتى لو كان هذا الاغتيال مقصوداً به كافر مستأمَن يقيم في بلاد المسلمين؛ فكيف بالإفتاء بقتل مسلمٍ -أيِّ مسلمٍ- في أرضه-؟!



رابعاً: مما نكرره دائماً، ونردده باستمرار: أن القضايا الكبار ليس لها إلا العلماء الكبار، بل نرى أنفسنا -ويرى غيرُنا منَّا- أننا كثيراً ما نجتنب الفُتيا في مسائل الطلاق والمواريث -لحساسيتهما الشديدة في واقع الناس-؛ فكيف بالإفتاء فيما يعدُّ من أكبر الذنوب بعد الشرك بالله: ألا وهو قتل أيِّ امرئٍ مسلم؟!



خامساً: إننا نعلم -كما يعلم القاصي والداني- أن ذاك الخلاف الجاري

-والنِّزاعَ المستمر- بين (السلطة الفلسطينية ) و(حركة حماس ) -على أرض فلسطين الطهور-: فتنة كبرى، وتفرُّق عظيم: لا يستفيد منه إلا المحتلُّ المتربص.



وقد علم الجميع -من قبل ومن بعد- آثار هذا الواقع المرير؛ مِن ذلك الاقتتال الشنيع، وذياك القتل المريع الذي أباح الدم الفلسطيني باسم الحرص على الشعب الفلسطيني (!)، والذي -وللأسف الشديد- لم يكن ينتظر -في أيِّ وقتٍ!- أيَّ فتوى تبيح له ارتكابَ مثلِ هذه الجرائم العِظام: من أي جهةٍ أو شخصٍ؛ فضلاً عمّن ليس مفتياً ولا قاضياً -مثلي-!!



فلْيتقِ اللهَ -عز وجل- هؤلاء الإخوة المُتعادون -فيما بينهم- ( ! ) في شعبهم وأمتهم، ولْيتقوا الله في أنفسهم ومن معهم، ولْيحرصوا -جميعاً- على المصلحة العظمى العامة، دون المصالح الضيقة الحزبية الصغيرة: ولا يكون ذلك -حقًّا- إلا بالتعاون والاعتصام والتكامل.



سادساً: يعلم الناس -جميعاً- عارفهم وجاهلهم-: أن فتوانا الشرعية الواضحة -عند اشتداد الفتن-: البعد عنها، والحذر منها، ولزوم البيوت -مجانبةً لها- كما قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: «العبادة في الهَرْجِ كهجرةٍ إليَّ».



ولو أن هذه الفتوى -هكذا -من حيث الواقع- جعلت بعض المتسرعين ينقل عنَّا خلافَ المصلحة التي نريد!



سابعاً: كان الواجب على مَن نشر هذه الدعوى الكاذبة -أو تبنَّاها!-: أن يتثبت قبل الرمي والاتهام، ويستعلمَ قبل النشر والإلزام؛ وذلك مِن أدنى حقوق أخوّة الإسلام!



ثامناً: كل من فهم منِّي، أو نقل عنِّي: خلافَ هذا التأصيل العلمي المنضبط -فيما نحن فيه -أو فيما يشبهه-: فهو كاذبٌ مفترٍ، أقاضيه -يومَ الفصل والجزاء- لرب الأرض والسماء -تبارك اسمه- القائل: {وقفوهم إنهم مسؤولون}.



والله -وحده- المستعان، وعليه التكلان، وهو القائل -سبحانه-: {إن الله يدافع عن الذين آمنوا}، وآخر دعوانا أنِ الحمد لله رب العالمين.

10/صفر/1429هـ

عمان - الأردن

الله أكبر
يقول الله عزوجل (يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا..

أخواني جميعاً أحببت أن اطرح هذا الموضوع لكم لما لهو من أهمية في تواجدنا في هذا الملتقى الكريم بارك الله فيكم ولنجعل هذه الآية هي بداية مشوارنا فيما نتجه إليه من نقاش قال الله تعالى عز وجل في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم( َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ )الحجرات : 6ولو نوضح هذه الآية الكريمة( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ) خبر (فتبينوا) صدقه من كذبه وفي قراءة فتثبتوا من الثبات (أن تصيبوا قوما) مفعوله أي خشية ذلك (بجهالة) حال من الفاعل أي جاهلين (فتصبحوا) تصيروا (على ما فعلتم) من الخطأ بالقوم (نادمين) وأرسل صلى الله عليه وسلم إليهم بعد عودهم إلى بلادهم خالدا فلم ير فيهم إلا الطاعة والخير فأخبر النبي بذلك...بمعنىيا أيها الذين صدَّقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه, إن جاءكم فاسق بخبر فتثبَّتوا من خبره قبل تصديقه ونقله حتى تعرفوا صحته؛ خشية أن تصيبوا قومًا برآء بجناية منكم, فتندموا على ذلكفتصبحون على فعلتكم نادمين انتهى ،،،،أن التكلم في ظهر الغير من أخواننا المسلمين والطعن من ورأيهم والتحدث بالغيبة فيهم هذا والله من إغواء الشيطان إذا لم يكون من أهل الشيطان والعواد بالله منهم فالْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِالحديث فالتكلم وإشهار أمراً وهو ليس على علم به وإسناد بعض الأمور إلي بعض أخوانه بالاتهامات الباطلة ليضر بها أخوانه المسلمين.هذا والله ليس من صفات المسلم الصالح وليس من أهل المسلمين في شي وخارج منهم وهو مع الشيطان إلام يكون هو الشيطان بعينه فأعود بالله منه ومن أعماله الخبيثة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ » فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِى إِلَى الْبِرِّ وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِى إِلَى الْجَنَّةِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِى إِلَى الْفُجُورِ وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِى إِلَى النَّارِ وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا».وفي حديث آخر بارك الله فيكم إِنَّ مُحَمَّداً -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ ». قَالَ « هِىَ النَّمِيمَةُ الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ ». وَإِنَّ مُحَمَّداً -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِنَّ الرَّجُلَ يَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ صِدِّيقاً وَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ كَذَّاباً ». فيا أخواني ما أردت في هذا الموضوع هو عدم الإنصياغ وراء الكذاب أو الفاسق والجاهل الذي يأتي بكلام بغرض الطعن بأخيه المسلم بدون دليل أو حجة قد استند عليها فنصبح من القوم النادمين والملومين على تصديقنا وراء الأغوات والأكاذيب الشيطانية من بيني البشر فالكذبُ كالرّمل: يبدو ناعماً عندما نتمدّدُ عليه، وثقيلاً عندما نحملُهُفكم من أخً احتال على الناس وهو ظالمً لنفسه بكذبه لإخوانه ليحتال ويكون فاسقاً جاهلاً بما يقوله وبما لا يعلموكم مسلماً صادقاً قد وقع فريسة لهذا الفاسق الكاذب والجاهل بدون ذنباً افتراه أو عمل به وهو مظلوم .....!!وكم أناس صدقوا فاسقاً وكاذباً وهم مصبحين على تصديقهم له نادمينقال تعالى في كتابه الكريم بسم الله الرحمن الرحيم {إنَّ الله لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ}. سورة الزمر، الآية: 3فعلينا أخواني ان لا نتبع الفاسقين الذي يرمون اتهاماتهم جحودا وظلماً على الناس وعلينا ان نصدهم ونوقفهم عند حدودهم الباطلة بدون وجه حق على أخوانهم المسلمين فإذا تجاهلت هذا الفاسق فسوف يأتي لك يوم ويشهد عليك بكلاماً باطلاً أمام الناس بكذبة وأغواه ومكائده المزعومة بالتظليل والكذبأو يكون عليك فاسق أمام الناس وأنت لا تعلم بما يتربص لك ويكيد لك بكذبة وجحوده المغرور فلا يَكْذِبُ المَرْءُ إلاّ مِنْ مَهَانَتِهِ *** أو عادَةِ السُّوءِ أو مِن قِلَّةِ الأَدَبِوشــــكراً ،،،، أرجو أن يكون هذا الموضوع عبرة لمن لا عبرة له والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ناقل هذه الكلام قلتها من قبل يأخذ كل ماهوفي الشبكة ضد الدعوة السلفية
وبارك الله في الاخ المسلم على التوضيخ

دائما تقرأون المواضيع بخلفياتكم وحساسياتكم... ولا تقرأونها بحسن النية

أنا مسلم وآخذ من كل عالم مسلم ولا يهمني منهجه .. ثم أُخضِع ما آخذه لغربال عقلي المتواضع .. فما تقبله آخذه كما هو .. ومالم يتقبله أطرحه للنقاش عسى أن يتقبله ...

فلماذا دوما متوسوسون ناقشوا الفكرة بالفكرة بدون خلفيات ولا حساسيات

أما عن هذا الموضوع فقد شدتني بعض المواضيع عن "الشيخ الحلبي" فبحثت في الأنترنيت عنه لأزداد معرفة .. فوجدت هذا الفيديو .. فأردت طرحه هنا لكي لا يبقى الغموض .. والحمد لله فقد أتيت أنت بما ينفي ما وضعته أنا .. والحمد لله أنني ازددت علما ... وزالت بعض الشوائب بفضلك ...
والحمد لله أولا وآخرا على نعمة العقل ....

وأين التشهير هنا .... ربي يهديك... هذه ساحة للنقاش لكي يستفيد الجميع .. الفكر بالفكر. ... وليس التشهير بالعلماء ..

أمين
.................