تسجيل الدخول

الحمد لله وبعد:

اقتباس:

عجبنا لكم أيها المختفين وراء قناع السلفية والسلف منكم براء !!

1-من قال لك أنني سلفي أصلا ومن تكلم عن السلفية في هذا الموضوع؟!
2-ناقس الفكرة ودعك من صاحبها فلا يهمك أمره.
3-من قال لك ان السلف مني براء؟!
هل أنت تعرف منهج السلف أصلا حتى تقيسني بهذا النهج المبارك؟
أم أنك تجهله كما يجهله شيخك علي بلحاج الذي تدافع عنه؟!

اقتباس:

يقول صاحب العزة:( ولا تنابزوا بالألقاب بئس الإسم الفسوق بعد الإيمان )...ويتحدى المقنع بلثام السلفية...الملقب ب..جمال البليدي..الله ليسخر من عبد الله المسلم علي بلحاج..ويلقبه ب... علي بقراج...هل علي بلحاج مسلم أم لا؟..!!! هل هذا من أخلاق السلف !هل الإخوان.. مسلمون أم كفرة !!؟

1-التنابز بالألقاب محرم في حق أهل السنة والمنصفين لا في الخوارج فقد سماهم النبي صلى الله عليه وسلم بكلاب النار فضلا على البقراج.
2-إستعمال الألفاظ المستبشعة في حق أهل البدع ورؤوس الفتن يعتبر منقبة وليس تنابز وهدي من هدي السلف لأن هذه الألفاظ مما تنفر عنهم لهذا تجد السلف كانو أشداء على أهل البدع الذين هم أقل بدعة بكثير وكثير من شيخك علي بلحاج وإليك نماذج من السلف الذي برأته مني:
قد سمى رسول الله صلى الله عليه وسلّم الخوارج "كلاب النار"! (أحمد 4/382 وابن أبي عاصم 905)
وسمى القدرية مجوسا! رواه أبوداود وغيره وحسن إسناده محدث العصر العلامة الألباني رحمه الله في ((شرح الطحاوية)) 284و809 و((الروض)) 197 و((المشكاة)) 107و((السنة)) 328، 329 وهو في ((صحيح الجامع)) برقم 4442 .
صحيح مسلم
وروى الإمام مسلم بإسناده إلى سالم بن عبداللَّهِ بن عُمر أَنَّ أبا هُعبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال: سمِعت رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلّم يقول: ((لا تمنعوا نِساءكُم المَساجِدَ إذَا اسْتأْذَنّكمإ لَيهَا)) . فقال بِلاَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:واَللّه لَنَمْنَعُهُنَّ, فأقبل عَلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْن عُمرفَسَبَّهُ سَبًّا سَيِّئًا, مَا سَمِعْته سَبَّهُ مِثْلَهُ قَطُّ قال: أُخبِرك، عَن رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلّم وَتقولُ: وَاَللَّهِ لَنَمْنَعُهُنَّ !!
قال الشافعي : من روى عن البياض بيض الله عيونه
وقال الشافعي : الرواية عن حرام بن عثمان حرام
قال الذهبي في ميزان الإعتدال عن صالح جزرة إنه أنجس من روح حمار الدجال
وقال الذهبي: رسن وما أدراك ما رسن دجال من الدجاجلة
وقال شعبة بن الحجاج : لئن أشرب من بول حماري أحب إلي من أن أروي عن ابان بن عياش والفرق بين أبان بن عياش وعلي بقراج كما بين السماء والارض فأابن بن عياش رجل عابد فاضل سيء الحفظ إذا حدث يكذب من دون عمد كما قال فيه أيوب وغيره وكما جاء عن يحي بن سعيد النظار لم نرى الصالحين في شيء أكذب منهم في الحديث
قال مسلم : يعني يجري الكذب على ألسنتهم ولا يتعمدون ذلك أما علي بلحاج فلا تحدثني عن تكفيره وسفكه وهمجيته الوحشية.
وقال الإمام أبو عمرو عثمان بن سعيد الداني ( ت:444):
وقال الإمام الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفي السَّلَفي:

3-كوننا نرد عليه ونبين أخطاءه ونحذر منه لا يلزم منه تكفيره فلسنا مثله في التكفير والتبديع والخيانة والغش للأمة فتدبر
4-لماذا لا نراك تتحرك حين يوصف علماءنا بالألقاب المستبشعة ؟!
أليس الغزالي من رمى علماءنا بالشبق الجنسي؟
أليس سيد قطب من طعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!
أين كنت حين طعنوا في العلامة الألباني وقال عنه يهودي؟
وأين كنت حين طعنوا في آل الشيخ العالم الجليل وقالو عنه آل شيك؟
أم أن علماءنا لا بواكي لهم ؟!

1-من قال لك أنني سلفي أصلا ومن تكلم عن السلفية في هذا الموضوع؟!
2-ناقس الفكرة ودعك من صاحبها فلا يهمك أمره.
3-من قال لك ان السلف مني براء؟!
هل أنت تعرف منهج السلف أصلا حتى تقيسني بهذا النهج المبارك؟
أم أنك تجهله كما يجهله شيخك علي بلحاج الذي تدافع عنه؟!
4-ماذا تقصد بقولك(تخيطون للحكام) فالكلام المجمل من شيمة الخوارج كلاب النار فعليك بالتفصيل حتى يزول اللبس
فهل تقصد أننا ندعوا لإعانة الحكام على ظلمهم وندعوا إلى طاعتهم في المعصية ؟
إن كان كذلك فما اكذبك على إخونك فأهل السنة السلفيون بحمد الله يسيرون وفق السلف في التعامل مع الحكام الذي يتمثل في عدم إعانتهم على ظلمهم وعدم طاعتهم في المعصية والسمع لهم في المعروف وعدم الخروج عليهم لأن هذا يؤدي إلى ظلمهم ومفاسد أكبر من عدم الخروج عليهم كما يؤدي إلى الفتنة التي أحدثها لكم شيخكم بلحاج .
هذا ولتعلم جيدا أن أهل السنة السلفيون يعلمون أن الحكام يوم ليسوا مستقيمين بل هذا عندهم أمر لا بد منه وهو من الأمور البديهية عندهم لهذا لا يضيعون الوقت في مثل هذه الامور التي يعلمها حتى الحمار فحتى الحيوان يكاد يعلم خيانة الحكام لشعوبها ولكن السلفيون يدركون أن الحكام عقوبة يسلطها الله على الشعوب بسبب ذنوبهم قال ـ تعالى ـ: {وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}، فليس الحكام الظلمة ـ إذن ـ الداء، بل الداء المحكومون أنفسهم وعلى رأسهم الحزبيون وعلي بحاج فذنوبهم أكبر من شراب الخمور وكفى بالحزبية ذنب وكبيرة .
يقول الحسن البصري – رحمه الله - : (( هؤلاء – يعني الملوك –وإن رقصت بهم المهاليج (107) ووطئ الناس أعقابهم، فإن ذل المعصية في قلوبهم، إلا أن الحق ألزمنا طاعتهم، ومنعنا من الخروج عليهم، وأمرنا أن نستدفع بالتوبة والدعاء مضرتهم، فمن أراد به خيراً لزم ذلك، وعمل به ،ولم يخالفه ))
وقال الحسن - أيضاً - :
(( أعلم – عافاك الله – أن جور الملوك نقمة من نقم الله – تعالي -، ونقم الله لا تلاقي بالسيوف، وإنما تتقي وتستدفع بالدعاء والتوبة والإنابة والإقلاع عن الذنوب.
إن نقم الله متي لقيت بالسيوف كانت هي أقطع
ولقد حدثني مالك بن دينار أن الحجاج كان يقول :
اعلموا أنكم كلما احد ثم ذنباً أحدث الله في سلطانكم عقوبة.
ولقد حدثت أن قائلاً قال للحجاج : إنك تفعل بأمة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيت و كيت ! فقال : أجل، إنما أنا نقمة على أهل العراق لما أحدثوا في دينهم ما أحدثوا، وتركوا من شراع نبيهم عليه السلام – ما تركوا ))

5-ما قصدك بالمجاهدين والموحدين ؟
أتقصد شيخك علي بلحاج؟
فهذا عندنا ليس مجاهدا بل مفسدا عطل الجهاد الشرعي بجهاده البهلواني.
أم لعلك تقصد جهاد حزب الشيطان في لبنان؟
فهذا عندنا كذلك مثله مثل سابقه وإن كان هذا تظاهر بمحاربة اليهود وهو في الحقيقة إستجاش اليهود على لبنان ودمرها تدميرا وإختفى في الكهوف يشاهد الويلات والصواريخ اليهودية لا تفرق بين شيخ ورضيع .
فهل هذا هو الجهاد عندك؟
نقتل كمشة يهودية ليموت مئات اللبنانيين؟!
وهل الجهاد يكون في سبيل الله أم في سبيل الرفض والزندقة؟
ألا سحقا لأصحاب الأعين العوارء أتباع كل ناعق
أما إن كنت تقصد جهاد الفلسطنيين فلتعلم أن أغلبهم سلفيون وعلى رأسهم عزالدين القسام رحمه الله
أما حماس فإننا لا نؤيدها في منهجها العقائدي الذي هو من الذنوب المسببة للتسلط من الكفار ولكننا نتمنى لها النصر ومن تمام حبنا لها أننا ننتقدها لعلها تقوم مسارها وتصحح جهادها ليكون شرعيا إسلاميا لا حزبيا ولا تهوريا ولتنظر بعين المصلحة للدماء الذي تسيل وتفرق بين وقت الضعف الذي يكون فيه إعداد العدة والصبر وبين وقت القوة الذي يكون فيه الجهاد في سبيل الله وبين وقت هجوم اليهود الذي يكون فيه دفع الصائل واجبا وبين عدم التحرش عليهم من طرف اليهود فلينظروا حينئذ إلى المصلحة والمفسدة ولا يقدموا شعبهم للهلاك بإسم الجهاد.


أقول: 1-خيانة الحكام أمر بديهي يعلمه حتى الحمار وكل هذا الذي يحدث من الحكام هو ناتح عن الذنوب المحكومين وعلى رأسهم شيخك علي بلحاج ومن تسميهم زروا وبهتا بالمستضعفين لهذا فإن ولائي لله وفي ذات الله ولما علمت ان الله أمرنا بأن لا نخرج على الحكام وذلك على لسان نبيه عليه الصلاة والسلام امتثلت بذلك سمعا وطاعة رغبة ورهبة لا عاطفة ولا مصالح.
2- إن أهل البدع المعطلين لأسماء الله تعالى وصفات كماله والطاعنين في السنة وأهلها والمفتخرين بالحضارة الغربية كالإخوان المسلمين والأشاعرة والصوفية وغيرهم أشد خطرا من ظلم الحكام وتعسفهم
وذلك لأن الحكام عطلوا الأوامر والنواهي وأما الأشاعرة وأصحاب العقائد المنحرفة عطلوا عقائد بأكملها كأسماء الله وصفاته فتعطيل الأصل أشد من تعطيل الفرع التابع له ألا وهو ما يسمى عندهم بالحاكمية .
قال أحد شيوخي الأجلاء ولا فخر (إن تحكيم الشرعية وإقامة الحدود وإقامة الدولة الإسلامية واجتناب المحرمات وفعل الواجبات كل هذه من حقوق التوحيد ومكملاته وهي تابعة له فكيف يعنى بالتابع ويهمل الأصل)).
وقبل أن تتهجم على شيخي فإليك كلام شيخ شيخي
وأخرج الإمام أحمد في مسنده(4/382) من طريق سيعد جهمان قال(أتيت عبد الله بن أبي أوفى وهو محجوب البصرة فسلمت عليه.
قال لي : من أنت ؟ فقلت : أنا سعيد بن جهمان.
قال : فما فعل والدك ؟ قال : قلت : قتلته الأزراقة.
قال : لعن الله الأزراقة، لعن الله الأزراقة، حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم كلاب النار.
قال : قلت : فإن السلطان يظلم الناس ويفعل بهم، قال : فتناول يدي فغمزها بيده غمزة شديدة، ثم قال :
ويحك يا ابن جمهان، عليك بالسواد الأعظم، عليك باسواد الأعظم إن كان السلطان يسمع منك، فائته في بيته، فأخبره بما تعلم، فإن قبل منك وإلا فدعه فإنك لست بأعلم منه )).
وعليه فالرد على دعاة الخروج و الإعتزال ونفاة الأسماء والصفات مقدم على انتقاد الحكام والسلاطين.

اظن ان السيد علي بلحاج وجد فرصة كلام لكن يبقي فكر التسعينات مسيطر علي فكره رغم ان افكاره خربت البلاد والعباد الله يهديه

يا ايها الاعرابي الجديد علئ السياسة
علئ بن حاج رجل حر ويتكلم ويجهر برايه و لا يابه بالطغاة بل يزدريهم و يحقرهم
لم يات علي بن حاج بفكر جديد يا اعرابي كلما دعئ هو العودة الئ بيان اول نوفمبر يا اعرابي
خرب البلاد الدين تامرو علئ الثورة و الدين تولو مقاليد الحكم و الدين لا زالو يحكمزن اليوم يا اعرابي

كفاك دفاعا عن علي بلحاج

أيها الجمال البليدي ...
أنت تعمل عمل اليهود
هم ينهشون لحوم الفلسطينيين في غزة
وأنت تنهش لحوم إخوانك المسلمين في الجزائر وغيرها
تتورع عن الكلام عن أبومازن والفئة الخائنة في غزة ..
وتطلق لسانك السام على المجاهدين المسلمين في غزة ...

هذا عمل بني صهيون ... والله بدأت أشك في تعاملك معهم ...
عافانا الله من فكرك ....

على فكرة الإسلام هو الدين الذي جاء به نبينا محمد .. وليس السلفية ......