تسجيل الدخول

عدم إحترام عمرو خالد للأنبياء عليهم السلام


يقول في كتابه المسمى " عبادات المؤمن " ص (89):" رُوي أن الله أوحى إلى داود عليه السلام: يا داود إن لي عباداً أحبهم و يحبوني و أشتاق إليهم و يشتاقون إلي إن قلدتهم يا داود أحببتك" ا هـ الخ... و قال في الكتاب نفسه صحيفة (164):" ابتلى الله تعالى سيدنا أيوب عليه السلام في جسمه حتى لم يبق إلا قلبه و لسانه يذكر بهما الله تعالى" ا هـ.
الرد:


إن هذا الكلام من حيث السند لا أصل له و موضوع و مكذوب، أما من حيث المتن فهو مرفوض جملة و تفصيلاً فبزعمه أن الله يخبر عن عباد هم بالطبع غير داود يحبون الله و الله يحبهم و قال اشتاق إليهم و يشتاقون إلي ثم يقول لداود بزعمه إن قلدتهم يا داود أحببتك، فعلى زعمه ان الله لم يكن يحب داود و هذا ضلال لأن أنبياء الله هم احب الخلق إليه و هم أفضل الخلق قاطبة لقوله تعالى: { وَكُلاًّ فضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86)} [ سورة الأنعام] و مفهوم الكلام أن الله يدعو سيدنا داود لتقليدهم فمن يقلد من؟ أليست العامة يقلدون الأنبياء ، سبحان الله أليس التشريع يأتي بواسطة الأنبياء.

و أما ذكره عن ايوب فهو من الإسرائيليات التي لا صحة لها نعم هو مَرِضَ و لكن ليس إلى هذا الحد فإنَّ هذا منفّر. و الأمراض المنفرة مستحيلة على الأنبياء كما قرر علماء الأصول، و غنما يذكر مثل هذا عن نبي الله أيوب هؤلاء الذين ينسبون إليه أن الدود صار يخرج من جسده

و العياذ بالله، و مثل هذا لم يحصل و هو من الدس الذي لا يليق بنبي من أنبياء الله تعالى. ثم إنَّ دأب عمرو خالد غالباً ما إذا ذكر رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يسرع في الصلاة عليه و كأنه يقول من شدة السرعة ( صلسلم) بدل ( صلى الله عليه و سلم) و هذا ليس من دأب الداعية الحق الذي يحب رسول الله صلى الله عليه و سلم بل الداعية الحق يصلي عليه بلفظ سليم مع مخارج حروف سليمة و تأنٍ واضح.

منقول من كتاب عمرو خالد في ميزان الشريعة

ربما أخطأ عمرو خالد في نقله لمثل تلك الأخبار، لكن ليس من الانصاف اتهامه أنه لا يحترم الأنبياء.

هو حقيقة لا يحترم الأنبياء انظر ماذا قال عن النبي موسى عليه السلام وهو من أولي العزم من الرسل
( الواد موسى ) ماريك ؟؟؟؟؟ هل هذا كلام نقوله على نبي ؟؟؟
ولم يحترم الرسول عليه الصلاة والسلام وقال عنه ( فشل الرسول في رحلته إلى الطائف )
هل نصف الرسول بأنه فاشل ؟؟؟ هو لي فاشل عمرو خالد فاشل وافشل أهل الأرض ...
منتصر

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اول شيء العنوان جد قاسي
ثاني شيء ربما كانت هناك فقط زلات لسان
ولا يجب ان ننظر اليه نضرة سلبية الى هذه الدرجة لمجرد خطئ ربما لم يكن متعمدا
فالاولى ان ننظر الى ما قدمه للاسلام والمسلمين

اشكر كل من ابدى رأيه في الموضوع
ولي تعقيبا للاخت حورية
اختي حورية من الخطأ الجسيم اعتبار اخطاء علماء في الدين زلات لسان ليتك تعلمين الانطباع الذي يأخذه الغافلين من جراء هذه الزلات وخاصة ان كانو اطفالا
وليكن في علمك ان اي داعية في اي وسيلة للاعلام يعي تماما ما يقوله لان محاضراته محفوظة في ذهنه وهو يتعمد هذه الاخطاء كونه يدرك مدى تأثيرها الشنيع
تحياتي اختي وشكرا جزيلا

للأسف كل ما قرأت لمنتقدي عمرو خالد أجد أنهم غير منصفين في حقه.
و ماذا في استعماله تلك العبارات؟ هي فقط طريقة لتقريب الأفهام الى الناس هو يرى أنها مناسبة. قد أختلف معه في هذه الجزئية لكن اتهامه بأنه يسب الأنبياء فهذا اتهام كبير جدا.
الأولى اختيار الكلمات بدقة، مثل قول : أنه استعمل كلمات قد يفهم منها أنها سب للأنبياء. مع الاحسان بالظن به.
لأرجو أن تتريثوا يا جماعة و لا تتوسعوا في اتهام الرجل بما ليس فيه.

السلآم عليكم
أظن ان الداعية عمرو خالد انسان ،،
ومن بين صفات البشر الخطأ ،،
ونظن ان السامعين له كبار وعاقلين وليسو اطفال صغار ،، يعرفو وين الصواب وين الخطأ
بصفتهم عاقليــن ..
ولا تسيء الظن بالاخرين ان بعض الظن اثم
ارجوا منكم النظر الى الجانب الايجابي والمشرق فيه ،،
كما قال السيد نورمال هو يبسط المفاهيم ليفهمه العام والخاص ولا ارى اي اشكال في هذا ..
وهذا الانتقاد الموجه والاهتمام له دليل على قيامه بشيء رائع للامة الاسلامية ،،
وعلى ان له بصمة ايجابية في نفوس البشر
وانا من المستمعين له ،،
وشكرا لكِ

ماالذي جعل صاحب الميزان المنسوب الى الشريعة يستنتج أن ماذكره عمر خالد عن مرض سيدنا أيوب عليه السلام منفرومادخل عمرخالد في الدود ومشتقاته

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.اولا: أقول لكم بأن عمرو خالد انسان بالدرجة الاولى يصيب ويخطئ، اما ثانيا: انه داعية اسلامي و ليس مفتي اذا كنتم لا تفرقوا بين المفتي والداعية،ثم ان الانسان يقاس على حسب ايجابياته وليس سلبياته.بعد كل ماعمله الداعية عمرو خالد للاسلام نقول عنه بانه لا يحترم الانبياءوكذا وكذا....................................والله انها نكتة يبكي لها الزمان.........تقولون بانه فاشل ولا يجيد شيئا وليس اهلا للدعوة وانا اقول لكم بانكم انتم هم الفشلة لانكم لا تجيدوا شيئا سوى النقد والكلام والبلبلة وفلان خاطئ وفلان كذا وكذا....... .إن الوسطية الإسلامية كما تتجلى من خلال المراجعة التاريخية هي مقام عقدي وتشريعي وأخلاقي
ينأى بالمسلمين عن عقائد النصارى واليهود.
وقد انصب جهد علماء وحكماء المسلمين على اختلاف مذاهبهم على بيان خط الوسط وصونه من أن ينحرف،
ولم يمنع هذا بروز نزعات التطرف والطائفية الفكرية والعقدية في الأمة المسلمة،
لكن الغلبة كانت دائما لنهج الاعتدال والتوسط وعلى جميع المستويات.

ربما خطأ مطبعي أو خطأ في التعبير لكن ليس من اللائق مع كل احتراماتي اتهام الأخرين