تسجيل الدخول

يكفيك هذا، ولك مني كل الشكر على التفهم
وبارك الله لك في رجاحة عقلك وحسن خلقك

على كل مشاركاتك تنضح بما يسود صحائفك إن لم تتداركك رحمة من الله ولنأخذ على سبيل المثال قولك في إحداها :
عين الصواب
انه موضوع تافه
ولو لم يكن تافها لما تناوله مفتي السعودية بجلال قدره وقيمته
اذ كيف لشيخ مثل مفتي أقدس أرض الله أن يفتى بمثل هذه التفاهة في زمن يكاد ارهاب المقاومة يفتك بأسياده السلاطين
ان الجدية فعلا تكون في تحريم الجهاد والاستشهاد والتظاهر
فعلا ان الجدية تكون في اخصاء نعم اخصاء الامّة

فما الذي يمكن أن يوصف به هذا الكلام ؟ !!

أعتقد بأنك أخذت الجواب سابقا فليس كل الكلام بحاجة الى تفنيد بل منه ما يحتاج إلى توجيه فلتتأمل

أثبت هذا من كلامي وإلا فأنت معتد آثم حتى لا أصفك بالكذب والافتراء والتجني على المخالفين

يكفيني هذا
وللإخوة أن يعلقوا.

والله لا يسعني إلا أن أنسحب من النقاش
هذه فتنة إن عمت أصمت بل ولربما قتلت
نسأل الله لنا ولكم العافية
بقي أن ادعو للمسلمين عامة ولأهلنا في الجزائر خاصة براحة البال وخدمة أهلهم والقيام ببلدهم..وفقكنا الله واياكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لماذا أخي الكريم
رغم أنني أعلم مدي تمسكك بمنهجك ،غلا أنني وجدت فيك بعض الاختلاف عن الاخوة ،
عن نفسي لا أحبذ مغادرتك.
وعما قلت فهو فعلا فتنة ، وربما غاب عنك بعض الواقع الذي تعيشه الساحة الجزائرية.
ولذلك فأنت لم تقوي على تحمل هذه المناقشات الفارغة والسفسطائة التى لا تخدم إلا أعداء الأمة الحقيقيين الذين لا يفرقون بين طائفة وأخري.
إذا كنت قد قررت الرحيل لا تنسانا بدعواتك ، لعلنا نتوب الى الله ونضع أيدينا في أيدي بعضنا لخدمة عموم أمتنا .
شكرا لك ، وسامعني إن جاءك مني ما تراه غير لائق بشخصك الكريم
في رعاية الله وحفظه

الثلاثاء 21 إبريل-نيسان 2009 الساعة 08 مساءً
منقول:
26سبتمبرنت:

كشف الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين أنه يكتم اجتهادات فقهية وفتاوى حول قضايا معاصرة تجنبا لتشويش الجماهير عليه، مشيرا إلى أنه أخفى فتواه بجواز مصافحة الرجال للنساء الأجانب عند الضرورة لعدة سنوات.
قال الدكتور القرضاوي: إن "كثيرا من العلماء المعاصرين يتخوفون من إعلان اجتهاداتهم التي تخالف الآراء السائدة".
وفاجأ القرضاوي حضور ندوة بقطر بقوله: "كان لي رأي في مصافحة الرجل للمرأة وصلت إليه ولم أنشره إلا بعد سنوات خشية أن يشوش الناس علي"، مشيرا إلى أنه يرى "جواز مصافحة الرجل للمرأة بشرطين هما أن تكون هناك ضرورة، وحال أمنت الفتنة".

وضرب مثلا عمليا لفتواه بما يحدث له عند زيارة قريته "صفط تراب" التابعة لمدينة المحلة الكبرى شمال القاهرة وتستقبله قريباته -بنات العم والخال والجارات- وهن يمددن أيديهن فيضطر لمصافحتهن.

واعتبر "أن الفتنة مأمونة في تلك المصافحة بحكم القرابة وكبر السن، وليس من اللائق رد يد القريبة أو الجارة الممدودة يدها بالسلام"، موضحا أنه لم يجرؤ على نشر الفتوى لسنوات، ثم نشرها في الجزء الثاني من كتابه "فتاوى معاصرة".
وجاء كشف القرضاوي عن إخفاء هذه الفتوى في معرض حديثه عن الشجاعة الأدبية والعلمية للشيخ بن محمود، مشيرا إلى أن بن محمود أفتى بجواز إحرام الحجاج من مطار جدة بدلا من إحرامهم بالطائرات ....

التعليق:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «لأن يطعن رأس أحدكم بمخيط من حديد خير له من يمس امرأة لا تحل له»
أخرجه الروياني في مسنده (227/2)، والطبراني في الكبير(20/210)، من حديث معقل بن يسار رضي الله عنه، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (1/448) رقم (226)

قالت عائشة رضي الله عنها: «والله ما مست يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام»
أخرجه البخاري في الشروط (2713)، ومسلم في الإمارة (4941)، وأحمد (27080)، من حديث عائشة رضي الله عنها.

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إني لا أصافح النساء»
أخرجه الترمذي في السير(1597)، والنسائي في البيعة (4181)، وابن ماجه في الجهاد (2874)، ومالك في الموطأ (1812)، وأحمد (27765)، والدارقطني في السنن (4327)، والبيهقي (17010)، من حديث أميمة بنت رقيقة رضي الله عنها، والحديث صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (2/63) رقم (529).

قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ} (21) سورة الأحزاب

و قال تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا (7)} سورة الحشر

و قال -عز و جل-: {قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا (54)} سورة النــور