تسجيل الدخول

فليَهْنَك الصاحب يا أستاذ
لولا خوفي من يقال مبالغ لقلت إنها بداية جديدة لتأريخ الحب
أو إن شئت فهي مقدمة لطوق جديد للحمامه
أما تعقيبك فلا أعرف للحب إلا معنى واحدا
هو العطاء بلا مقابل
هو الطهر والعفاف
هو الرغبة والوجد
هو النبل والتضحيه
لكن المقاصد من تختلف والمشارب
غاية الروعة ما نقلت
فألف شكر يا أستاذ

سيدي حمبراوي أشكرك على ملحوظتك التي أفدتنا بها فقد صدقت في التعقيب اذ التعقيب هو النص المراد الاشارة به ولذلك لي رأي وان كان من الأسباب الحقيقية وسأشرح ذلك بايجاز:لانسان بطبعه ترابي أحببنا أم كرهنا ولذلك نزوعه دائما الى ماهو نفعي أي بالمنظور الفلسفي براقماتي بالطبع
لذلك نحن نقرأ كل ما فيه فائدة آنية أما المؤجل في نظر العامة هو الأقل اهتماما أنا لست ضدالربانيات انما وجه الحقيقة هكذا والموضوعية مجبرين عليها كي نصل الى الداء فلا أحد يعارض انما الأكيد هو أن نبحث عن طرائق العلاج
دمت وفيا محلصا للحق
من أخيك شمسي لاتغيب

ه

تعلم استاذي انادي بعض رفاق ورفيقات العمر بكلمة " حبيبي"
فيظن من حولي اني على علاقة خاصة به.
واستغرب كثيرا لهذا المفهوم المقتصر على امراة ورجل ؟؟
واسأل هل احببت يوما ؟
اقول دوما احب .. فيأتي السؤال كيف تستطيعين ان تحبي اكثر من واحد؟؟
واقول لو ان الله جعل لي قلب يحب واحد فقط لأحببته وكرهت الباقي.
كيف يمكن ان افهم احدهم دون ان امتلك شيء من المشاعر تجاهه ؟
احب وطني بجنون
احب عملي
احب كل من علمني حرفا بجنون
فمفهوم الحب عندي هو سر نجاحي في كل شيء واي شيء.

تحياتي لمعلمي واكراما لك انزل قبعتي ..

الســلام عليكم..
اه..كم اشتقت الى ترانيم يداك يا ابتاه.. وكم اشتقت الـى محيــاك .
بالعــود يسر القلب باروع ما قيــل في الحب
فللحب يا ابــي دواوين ودواوين...
قيس بن ذريح وقيس بن الملوح وكثير عزة وجميل بثينة والعباس وليلى الأخيلية والظاهرة المتفردة جرير الخطفي ,,,,,,
وان كان في يومنا محصورا في القوقعة التي رسمها له المجتمـع.. الا ان له مفهوم يمتد كامتداد البحــر..
من حـــب الله الى حب الانســان ...الى الجمــاد والهواء..حتى الى الخيال المرسوم وراءنا
اصدقك قولا ابتاه في ان جل النــاس يسطرونه تحت مفهوم واحد..(للأســف)
لكن احمد الله...هنـــاك الكثير من يجد له الف مفهوم..
وكم اسر لو اقــول اني احبك في الله يا ابي..حب البنت لأبيها
مودتـــي الغير مستقطعة