تسجيل الدخول

بالله عليك يا أخي منتصر أهذا سؤال يُطرح ؟!!!

اذا احظرنا اقوال اهل العلم قلتم لصق
واذا تكلمنا مما عندنا وما نعرفه قلتم لا نقبل
احترنا معكم حقيقة

وبالنسبة للسؤال : هل الطواف في القبور مجاز ؟؟؟
نعم هو سؤال وأكرر نعم هو سؤال ومقصود مني
السبب :
ان الذين تتعلقون بهم من مشايخ الازهر كلهم يجيزون التوسل بالقبور ويجيزون الطواف بهم
فاليوم نقول مجاز في القران
وغدا مجاز في السنة
حتى نصل الى مجاز في الاحكام
منتصر

نعم العنوان واضح جدا* قاعدة فهم المتمسلفة *
وانا انتظر ردود المتفلسفة

ههههه ههههه
هذا ويقولون أن اتقان اللغة غير ذي أهمية لطالب العلم ،بل ومنهم من زاد العالم
فهل للإخوة أن يوضحوا لنا كيف تسأل القرية « واسأل القرية »
وكيف يجيء الله سبحانه وتعالى؛(وجاءَ رَبُّكَ).
وكيف تبلغ القلوب الحناجر.
وماذا عن قوله تعالى:ومن كان في هذه اعمى فهو في الآخرة اعمى واضل سبيلا "

ادام الله سرور ابا الورد
اما تفسير تلك الاية والله اعلم فالمراد بالقرية الابنية والعمران اضافة الى اهلها .اذ يمكن سؤال القرية بلسان الحال كأن تقول اين اهلك ايتها القرية والله اعلم
وهل تتفضل انت وتفسر لنا ارادة الجدارفي قوله تعالى*جدارا يريد ان ينقض*

قال إبن كثيررحمه الله:
إسناد الإرادة ها هنا إلى الجدار على سبيل الإستعارة فإنّ الإرادة في المحدثات بمعنى الميل

محمد البليدي لم تفهم قصدي جيدا
سأسلك سؤال وبعد جوابك سيتضح لك مقصد كلامي ...
ماتقول في التصوير الفني في القران ؟؟؟؟
لا اقصد الكتاب المعروف ولكن اقصد الفكرة ؟؟؟
ما تقول في فكرة التصوير الفني في القران ؟؟؟
منتصر

رغم اني من اكثر الناس احتراما للغة العربية لانها الوعاء الذي حمل الدين
ولكن اقول
الله سبحان وتعالى لن يحاسبنا على أخطائنا اللغوية
سيحاسبنا على عقيدتنا
إخطأ كما شأت ولكن اجعل عقيدتك صحيحة
ما الفائدة من الكتابة الصحيحة وعقيدة فاسدة
منتصر