( اطلبوا العلم ولو في الصين ) حديث مكذوب
31-05-2012, 08:38 PM
( اطلبوا العلم ولو في الصين ) حديث مكذوب
اشتهر على السنة كثير من الناس
نسبة هذه المقولة ( اطلبوا العلم ولو في الصين )
الى النبي صلى الله عليه وسلم
وهذا غير صحيح
فحديث ( اطلبوا العلم ولو في الصين )
حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم
ولا تجوز نسبته اليه عليه الصلاة والسلام
قال الشيخ الألباني في ضعيف الجامع ( موضوع ) برقم (906)
و ذكره ابن الجوزي في الموضوعات أي الأحاديث المكذوبة على الرسول صلى الله عليه وسلم .
وقال الشوكاني :( رواه العقيلي وابن عدي عن أنس مرفوعاً .
قال ابن حبان : وهو باطل لا أصل له وفي إسناده أبو عاتكة وهومنكر الحديث …) الفوائد المجموعة ص 272 وانظر المقاصد الحسنة ص 93 وكشف الخفاء 1/138 .
وقال الشيخ الألباني عن الحديث بأنه باطل ثم ذكر من رواه ثم قال :[ وخلاصة القول أن هذا الحديث بشطره الأول - أي اطلبوا العلم ولو بالصين - الحق فيه ما قاله ابن حبان وابن الجوزي - أي باطل ومكذوب - إذ ليس له طريق يصلح للاعتضاد به ] السلسلة الضعيفة 1/415-416 .
والواجب على المسلم التاكد من صحة الحديث قبل نسبته الى الرسول صلى الله عليه وسلم
حتى لايقع في الكذب عليه صلى الله عليه وسلم
فقد ثبت في الصحيحين عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا تكذبوا عليّ فإنه من يكذب عليّ يلج النار))
وفيهما أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار))
وفيهما أيضاً عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه مرفوعاً:
((إن كذباً عليَّ ليس ككذب على أحد، فمن كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار))
وفي صحيح مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين))
وان في الاحاديث الصحيحة الثابتة في فضل العلم والحث على طلبه
غنية عن الاحاديث الضعيفة والمكذوبة
اشتهر على السنة كثير من الناس
نسبة هذه المقولة ( اطلبوا العلم ولو في الصين )
الى النبي صلى الله عليه وسلم
وهذا غير صحيح
فحديث ( اطلبوا العلم ولو في الصين )
حديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم
ولا تجوز نسبته اليه عليه الصلاة والسلام
قال الشيخ الألباني في ضعيف الجامع ( موضوع ) برقم (906)
و ذكره ابن الجوزي في الموضوعات أي الأحاديث المكذوبة على الرسول صلى الله عليه وسلم .
وقال الشوكاني :( رواه العقيلي وابن عدي عن أنس مرفوعاً .
قال ابن حبان : وهو باطل لا أصل له وفي إسناده أبو عاتكة وهومنكر الحديث …) الفوائد المجموعة ص 272 وانظر المقاصد الحسنة ص 93 وكشف الخفاء 1/138 .
وقال الشيخ الألباني عن الحديث بأنه باطل ثم ذكر من رواه ثم قال :[ وخلاصة القول أن هذا الحديث بشطره الأول - أي اطلبوا العلم ولو بالصين - الحق فيه ما قاله ابن حبان وابن الجوزي - أي باطل ومكذوب - إذ ليس له طريق يصلح للاعتضاد به ] السلسلة الضعيفة 1/415-416 .
والواجب على المسلم التاكد من صحة الحديث قبل نسبته الى الرسول صلى الله عليه وسلم
حتى لايقع في الكذب عليه صلى الله عليه وسلم
فقد ثبت في الصحيحين عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا تكذبوا عليّ فإنه من يكذب عليّ يلج النار))
وفيهما أيضاً عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار))
وفيهما أيضاً عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه مرفوعاً:
((إن كذباً عليَّ ليس ككذب على أحد، فمن كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار))
وفي صحيح مسلم عن سمرة بن جندب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حدث عني بحديث وهو يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين))
وان في الاحاديث الصحيحة الثابتة في فضل العلم والحث على طلبه
غنية عن الاحاديث الضعيفة والمكذوبة
من مواضيعي
0 بيان حال عبد الفتاح حمداش الحزبي مدعي السلفية والتحذير من الحزبية
0 بيان حال عبد الفتاح حمداش الحزبي مدعي السلفية والتحذير من الحزبية
0 تبرئة الشيخ ابن باديس وأسلاف الجمعية من الانتساب إلى الأشاعرة والصوفية
0 حقيقة الخلاف بين الدعوة السلفية و الطرق الصوفية
0 هكذا تروج الشروق لمن يكفر المسلمين ويفتي بقتل الجزائريين
0 اعتنائي اليوم بالقبور
0 بيان حال عبد الفتاح حمداش الحزبي مدعي السلفية والتحذير من الحزبية
0 تبرئة الشيخ ابن باديس وأسلاف الجمعية من الانتساب إلى الأشاعرة والصوفية
0 حقيقة الخلاف بين الدعوة السلفية و الطرق الصوفية
0 هكذا تروج الشروق لمن يكفر المسلمين ويفتي بقتل الجزائريين
0 اعتنائي اليوم بالقبور
التعديل الأخير تم بواسطة محمد تلمساني ; 09-06-2012 الساعة 07:04 PM
.gif "13")
