تسجيل الدخول

...............
شكرا لتقديرك لي و خصني بهذ السؤال
أخي النور المالكي..
لم أكن أعرف أن لي عندك مقامة و فظاء التنفس فيه بهذ الاتساع..و ارحل و إبلي إلى عرشك المضياف المكرام و أنا الذي لا يفصل بين الحلال و الحرام إلا ببسطة من قلبي و ديني لم يكتمل إلا برحمة من ربي..
أرجوك لا تصبني في غيرتي على دين أبي و أمي و ارحم جهلي و بلادة عقلي
فما تعلمت فقه لأسل سيفه و لا عمرها زلقت رجلي لسفه لأحرمو من تعريتو
فغِلْ الوَطَايَا لا يغير من تنبيه
و بما لكل سؤال جواب..
فأنا أحب من أحببت(أنت) و لا أكره من كرهت (أنت)
ألم ترى أننا نتشابه في النص

أما إذا حبيت النسخ و التلساق فهذ الشيخ يمكن يدلك فهو يشرك عدة طوائف في المعمعة
و لتعلم أن بابا قوقل لا يرفض شيئ ما تعلمته أنت في سنين أجمعه في لحظة لا تقل بارك الله فيك لكن قل ربي يهديك..
....
...

سيرة يزيد بن معاوية
لفضيلة الشيخ زيد البحري




قال الذهبي رحمه الله في السير عن يزيد بن معاوية قال : لا نسبه ولا نحبه ، وله مع هناته أي مع أحداثه له مع ذلك حسنات من بينها /
أنه غزا بجيش في ولاية أبيه، وكان أمير ذلك الجيش غزا القسطنطينية وكان من ضمن أفراد الجيش أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه ،
وقال رحمه الله عنه : افتتح ولايته بمقتل الحسين ، واختتمها بقتال أهل المدينة في الحرة ،
وقد ذكر شيخ الإسلام رحمه الله في الفتاوى أن الناس اختلفوا فيه ، حتى إن بعض الناس يكفره وهؤلاء هم الروافض ، فإنهم يكفرون يزيد بل يكفرون أباه معاوية لأنه قاتل عليا ، مع العلم أن معاوية رضي الله عنه كما قال شيخ الإسلام في الفتاوى :
قال : ما زعم معاوية انه هو الخليفة وما قاتل عليا على انه خليفة وما كان القتال مرضياً بينهما بل كانت هناك بعض الطوائف أو بعض الأفراد ممن تريد الحرب فجرى ما جرى
ومما يدل على إيمان معاوية رضي الله عنه مع أن شيخ الإسلام رحمه الله يقول إن يزيد بن أبي سفيان هو أحسن إسلاما من معاوية ومن أبيه يعني من أبيه أبي سفيان ومما يدل على ذلك أن النبي عليه الصلاة والسلام كما جاء عند البخاري أثنى على الحسن في تسليم الخلافة إلى معاوية قال ( إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين طائفتين من المسلمين ) وقد حصل هذا، وهذا يدل على إيمان معاوية رضي الله عنه وهو أول ملوك المسلمين بالاتفاق ، كما قال شيخ الإسلام رحمه الله ، بل قال : ملكه ملك ورحمة ،
والحديث عما بين الصحابة وما جرى بينهم بين معاوية وبين علي ليس هذا المقام مقام ذكره لكن السلف اختلفوا فيهم فبعضهم قال : إن الحق مع علي ,
وبعضهم قال : إن الحق مع واحد ليس معينا ،
وبعضهم قال : يمسك عما شجر بين الصحابة مع أن الأولى بالحق هو علي ، قال : وهذا ما عليه كثير من أئمتهم .
والرافضة تكفر معاوية وتكفر ابنه ولذا اختلقت أحاديث في ذم معاوية ، فقابلتهم طائفة من جهلة أهل السنة كما ذكر ذلك ابن القيم رحمه الله في المنار المنيف ،
فقابلتهم طائفة عالجوا البدعة بالبدعة فاختلقوا أحاديث في مدح معاوية ،
ومن الطوائف، من يرى أن يزيد بن أبي معاوية من أفضل الناس بل يعدونه من الصحابة ،
لكن القول الذي ذكره الذهبي رحمه الله في السير هو قول فصل قال :
مع أن هناك من هو أعظم جرما من يزيد لكن ، عظم الجرم منه لأنه كان قريبا من عهد النبي عليه الصلاة والسلام فما بينه وبين عهد النبوة إلا تسعة وأربعون سنة، وكان الصحابة رضي الله عنهم موجودين وكان فيه من هو أحق منه كابن عمر رضي الله عنهما ، فلذا عظم جرمه مع أن هناك من هو أعظم جرما منه .
وقد ذكر الذهبي رحمه الله من أوصافه /
- أنه كان ضخما،
- كانت به أدمة ،
- كان به أثر جدري وهو مرض يجعل آثارا في الوجه.
- وكان فظا غليظا يشرب الخمر ويفعل المنكر .
ومع ذلك يجب على الإنسان أن يكون منصفا في الحكم على الآخرين ،
ولذا قال شيخ الإسلام رحمه الله : ما كان يرضى يزيد أن يقتل الحسين بل كان يكره ذلك ، ولذا قال الذهبي رحمه الله قال : لما علم بمقتله دمعت عيناه , لكن مع ذلك لم يقتل من قتل الحسين ،
ومقتل الحسين رضي الله عنه ، كان في ( عاشوراء ) وهو العاشر من شهر الله المحرم ، ولذا تجعله الروافض يوم مأتم وحزن كما هو معروف ما يصنعه هؤلاء في ذلك اليوم ، قال شيخ الإسلام رحمه الله : قابلتهم طائفة من جهلة السنة وكذلك طائفة النواصب الذين ناصبوا العداء لآل البيت فجعلوه يوم فرح وسرور واختلقوا أحاديث( أن من اكتحل فيه لم يرمد سنته) ،( وأن من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته )، وكل هذا من البدع فعلاج السنة إنما هو بالسنة لا بالبدعة .
وأما عبيد الله بن زياد الذي قتله وأحضر رأسه عنده ووضع القضيب عند أنفه وفمه وأنكر عليه زيد بن أرقم والحديث عند الطبراني
قال ( ارفعه فإني رأيت فم النبي صلى الله عليه وسلم في موضع القضيب ) ، والترمذي ذكر حديثا وحسنه ( أن الحسن كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم من الصدر إلى أعلى ، وأما الحسين فمن الصدر إلى أسفل) لكن الألباني رحمه الله يضعفه ولذا المشهور أن الذي كان يشبه النبي صلى الله عليه وسلم هو الحسن .
وأما عبيد الله بن زياد فإن الله سلط عليه المختار الثقفي فأرسل إليه رجلاً بجيش هذا الرجل يقال له ابن الأشتر ، والحديث أصله عند الترمذي هذه القصة التي سأذكرها أصلها عند الترمذي ، قال الألباني رحمه الله : هي صحيح الإسناد .فأرسل إليه ابن الأشتر فقتله وأحضر رأسه ورؤوس أصحابه ، فوضع بعضها عند بعض ، فيقول الراوي : فسمعت الناس يقولون : جاءت جاءت ، فإذا بحية تدخل تتخلل الرؤوس ، فتدخل في أنف عبيد الله فتمكث هنيهة ثم تخرج ، ثم يقولون : جاءت جاءت فعلت ذلك مرتين أو ثلاثة ، وهذا مما يؤكد أن كل من شارك في مقتل الحسين فإن ميتته ميتة سوء كما قال البعض.
قال شراح الحديث : قال المباركفوري في تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي قال :
ذكر الترمذي رحمه الله هذه القصة تحت باب فضائل الحسين من أجل ما فعله عبيد الله برأس الحسين ، فقام المختار فأرسل برأس عبيد الله بن زياد إلى مكة إلى محمد بن الحنفية ، وهو أخٌ للحسين لأن محمد بن الحنفية هو ولد لعلي رضي الله عنه ، وأما جثته وجثث أصحابه فقام ابن الأشتر بحرقها{ وماربك بظلام للعبيد }
لا تعليق لي و أكتفي بالنقل ولا أزيد مصيبة لمصيبة اجدادنا

عجيب أمرك في المواضيع السابقة تقول نحسن الظن بالرافضة، فلما لا تحسن الظن بيزيد بن معاوية رحمه الله ؟؟

ولماذا نقلت أقوال العلماء في يزيد بن معاوية ولم تنقل أقوال العلماء في الرافضة ؟؟

هل هو الهوى او الكيل بمكيالين ؟؟

من باب الإنصاف أحد أمرين إما تلتزم بأقوال العلماء مطلقا أو لا تلتزم بها، أما المراوغة واللعب على الحبلين فهذا المنهج ليس من منهج المنصفين

والحمد لله رب العالمين

اعتذر على التطفل
لكن اود ان اقول لكما اخي المالكي انت سني
و اخي بلعياط شيعي
و انتمنى ان لا تتشاجرا
و الله استمتع بما تكتبونه
في النهاية نحن مسلمون
للمرة الثانية اعتذر على التطفل

..............عفوا يا أختاه أم هديل أنا سني بن سني ولا أنتمي إلا الشيعة في شيئ..
كل ما في الامر أني قلت لصديقي نور الدين المالكي الكشر ليس من طبايع المسلم
والسب والكراهية وتكسير و ذم الاخر الا باللتي أحسن.
و أكثر دعات هذ الزمان جعلو في ألسنتهم سيوفا حادة تذبح و تفتن و تفرق ولا تجمع وما تركونا الا عيون دامعة و قلوب حازنة...
و حين تخرج لتتكلم يقول لك تكلم بعلم أو أسكت بحلم...
أو يشبهوك بارذل الشبوهات....
اللَّهُمَّ يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ حَتَّى أَلْقَاكَ، وَارْزُقْنِي وَأَهْلِي وَالْمُسْلِمِينَ شَفَاعَةَ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

[quote=بنالعياط;1195666.[/quote]

.............يا أخي العزير نور الدين المالكي ..
أتلمني ...و تطلب من الانصاف و تجعل إبن موعارية في الكفة المزان الذي هو رشى عظمه و جاء كما عاد..و تجعل 150مليون مسلم شيعي لحم و دم يأكل مما أكل
و يعبد ما أعبد و صلاوتهم خمسة و صيامهم شهر و..و..
في كفة..
.....!!!!؟؟؟؟؟؟

أتلمني ...و تطلب من الانصاف و تجعل إبن موعارية في الكفة المزان الذي هو رشى عظمه و جاء كما عاد..و تجعل 150مليون مسلم شيعي لحم و دم يأكل مما أكل

========
أولا أقول لحد يا حشرة يا خبيث، انا لا أحتاج منك إحترام، الذي لا يحترم الصحابة لا احترمه ولو احترمني، والذي يحترم الصحابة احترمه، وهذا هو منهجي ولا أتشرف أن أحترم شخص قليل أدب أحمق مثلك.

فان كان هذا الشيء فيه، فلا يعني أنك تراه في غيرك، شخص غبي احمق مثلك لا يكتب جملة واحدة مفيدة يطعن في يزيد بن معاوية، عجيب والله ناس أخر زمن، أنت اول شيء تعلم الكتابة ثم تعال تنتقد يزيد بن معاوية،


تصحيح الصحابي الجليل إسمه (معاوية) وليس موعارية، ثم أكيد ان يزيد بن معاوية رحمه الله أفضل منهم، فهو جاهد في سبيل الله وهم لم يجاهدوا في سبيل الله، وهو مع اخطائه كان موحدا وهو كثير منهم يعبد الائمة من دون الله

يزيد كان يدعوى الله وهم يدعون غير الله
يزيد بن معاوية كان يحج للكعبة، وهؤلاء كانوا يحجون للحسين
يزيد بن معاوية كان متبعا للسنة النبوية هم ابعد الناس عن السنة النبوية
يزيد بن معاوية حمى المسلمين والإسلام وفتح المغرب، هم فتحوا بيوتهم للدعارة بإسم المتعة
يزيد بن معاوية مغفور له بحديث رسول الله.
يزيد بن معاوية كان يترضى على الصحابة الكرام وعلى امهات المؤمنين الطاهرات، هم لعنوا الصحابة الكرام وامهات المؤمنين الطاهرات.
يزيد بن معاوية حفظ القران الكريم، هم قالوا بأن القران محرف
يزيد بن معاوية لم يثلت انه كذب على رسول الله كذبة واحدة، هم دينهم قائم على الكذب على رسول الله
يزيد بن معاوية لم يكذب على الله عز وجل وقال انه منصب من عند الله، بينما إخوانك السبئية قالوا أن الهتهم الإثنى عشر منصبين من عند الله


عجيب أمرك يا جويهل، ترى الشعرة في عين صاحبك ولا ترى العود في عينك.
أنت ترى أخطاء يزيد بن معاوية رحمه الله مع البشر ولا ترى أخطاء إخوانك السبئية أحفاد عبد الله بن سبا مع الله ؟؟