تسجيل الدخول

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي انس الجزائري .........اخي dakka ارجو منكما شرح هذه الاية جزاكم الله كل الخير
قال الله تعالى بسم الله الرحمان الرحيم (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا ) صدق الله العظيم

وهذ الحديث ...
ما ذئبان جائعان أرسلا في غنم بأفسد لها من حرص المرء على مال، و الشرف لدينه....الترمذي 2376

أخي رضوان
في رد من ردودك ذكرت أن الله سبحانه وتعالى خلقنا لأمر العظيم دون أن تبين لي ما هو هذا الأمر؟
والذي أعرفه من خلال القرآن الكريم هو أن الله عز شأنه خلقنا لعبادته والتي تمر عبر عمارة الأرض وهذه لن تتحقق إلا باستخدام العقل وتمكينه من لعب الدور الذي من أجله خلق، وكما قلت سابقا إن الواضح والبين من الاسلام والصريح من القرآن لا كلام ولا رد فيه ولكن هناك أمور تركها لنا ربنا للاجتهاد ولهذا زودنا بعقل
أما قولك أن هذه أمور عصرية ولم تكن في السابق وانها بدعة فانا أسألك ما ذا نسمي مبايعة الخليفة أبو بكر الصديق؟
وما ذا نسمي انقسام المسلمون حول من يخلف الرسول صلى الله عليه وسلم؟ أليس هذا تحزب وسياسة؟
أنتظر منك اجابات بسيطة وصريحة
للأسف الشديد انزلق النقاش الى نعوت واستهزاء وللذي ذكر زاوية سيدي بلكبير أقو له الزاوية قرآنية تدرس القرآن الكريم وتعلم الناس امور دينهم واتمنى ان لا يتكلم من لا يعرفها المجرد كلمة زاوية؟
كما أن المرحوم سيدي بلكبير واقول واعيد سيدي لانه صاحب علم فهو رجل عالم جليل ورع يشهد له جميع أهل أدرار الطيبين بالتقوى والورع وقد تخرج على يديه الكثير من طلبة العلم وحفظة القرآن الكريم فلنبقى في صميم الموضوع ولا داعي للانزلاقات

إذا أخبرتك بكل صدق ومن غير معايرة ولا تسفيه ولا إحتقار
أن الشيوخ الذين ذكرتهم أقل بائعي طماطم ،في سوق متلاطم .

لكنك تستغرب ذالك ،، و تستشيط غضبا و تغلي حميتك ، فلا نقاش ولا مودة ولا صلح مع هذا التيجاني الصغير الغير منتبه لكلامه والعدو الحقود على السنة والجماعة .

لكن لو توافقني في أن نترك الجدل بعيدا و المعايرة التي تحط من شأن الحوار .
ونحاول أن نستمع إلى بعضنا البعض بحسن نية وحسن ظن .
فنحن مسلمون في النهاية نشهد أن لا إله إلاالله محمد رسول الله .

لقد ذكرت ردك للأخ الكريم نجيب ، بأن غضبك لم يكن موجها للشيخ سيدي بلكبير بل لأن dakka سفه أحلامنا وذكر آلهتنا بسوء . (ههه أبسط فقط )

سنبدأ بالعثيمين ، أنت تعتبره علامة من الأعلام الكبار في الإسلام ، لمجلداته ودروسه وشهاداته و إجتماع الكثير من الخلق حوله . طيب نحن نفهم وجهة نظرك البريئة في هذا الإعتبار .
لكن بالنسبة لي وللكثير من الناس ، أنالذي يعتقد أن الأرض مسطحة ، لا يمكن أن يكون إلا غبيا تافها . وهذا ليس حقدا ولا كراهيتا لمن إعتبرته إماما جهبذا .

فالإختلاف بيني وبينك ، أو بيننا وبينكم ، هو في إعتبار الأشياء المحيطة بنا .
وطريقة فهم للحياة وللناس و طريقة لتقييم الأمور .

والمشكلة ليست إلا في طريقة التفكير .
أنت تفكر داخل العلبة الوهابية ، وأنا أفكر خارج العلبة الوهابية .
والتحيز في القوالب الفكرية والأنماط المذهبية هو من التحزب الفاسد الذي لايقوم على أساس من الدين .
فلو تتبعت مواضيعي وردودي ستجدني أدافع عن التيجانية وعن الصوفية السليمة المعتبرة عموما . و عن الشيعة وعن حزب الله ، وعن الإخوة المسلمين ، وعن المقاومة في فلسطين . وعن كل فكر حر يخدم الإنسانية في أي بقعة من العالم .

ومن ذالك أدعوك إلى التحرر من عبادة الأشخاص ، ومن التعصب الغير مبرر .

فمن حقي أن أستغرب منك كيف تتبع شخص يقول أن الأرض مسطحة ؟؟؟؟؟
والله ثم والله ثم والله إنه أمر يدعو للشفقة . والعجب في ذات الوقت .
وأؤكد لك أن هذه الحمية حمية الجاهلية .

لماذا ؟؟؟؟

لأنها عواطف لا تستند إلى الحق .
سيأتي الحديث عن الالباني وعن غيره من بائعي الطماطم ، الذين تحولو إلى قماقم. بدون وجه حق .

هذه طريقتي في الكتابة فلا تغضب ،، فلم ولن أقصد الإساءة إليك .

شكرا أخي نجيب على توجيهك للنقاش
وموقفك الصريح الذي يثلج الصدور . سلام قولا من رب رحيم

نجيب نون أخي رضوان
في رد من ردودك ذكرت أن الله سبحانه وتعالى خلقنا لأمر العظيم دون أن تبين لي ما هو هذا الأمر
السلام عليكم ورحمة الله
أهلا أخي نجيب
هذه النقطة أعجبتني كثيرا ، ربما لم تقرأ كلامي جيدا ، فأنا أدندن كثيرا على هذا الامر العظيم الذي من أجله خلقنا الله عزو جل ، ألا وهو عبادته وحده دون ما سواه ، لا نعبد القبور ولا الأضرحة ولا التبرك بالأولياء ولا بالصالحين ، وأن لا نجعل أي واسطة بيننا وبين الله من صرف شيء من العبادة لها لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا أي إنسان ،

والذي أعرفه من خلال القرآن الكريم هو أن الله عز شأنه خلقنا لعبادته
صحيح .. أخي نجيب وهذه الغاية نبيلة وعظيمة ، نسأل الله أن يوفقنا
والتي تمر عبر عمارة الأرض وهذه لن تتحقق إلا باستخدام العقل وتمكينه من لعب الدور الذي من أجله خلق،
جزاك الله خيرا ، وكلماتك هذه تدل على رجاحة عقلك زادك الله توفيقا
وكما قلت سابقا إن الواضح والبين من الاسلام والصريح من القرآن لا كلام ولا رد فيه ولكن هناك أمور تركها لنا ربنا للاجتهاد ولهذا زودنا بعقل
نعم جزاك الله خيرا ، ولكن يجب مراعاة أصول السنة في من هو أهل للإجتهاد ، وما هي الأمور التي يصوغ الإجتهاد فيها ، وفق ضوابط شرعية معروفة عند أهل العلم ، والعقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح أبدا ، وربما تأتي أحكام من عند العلماء المجتهدين تخالف أراء الناس ، لأن العلماء أهل علم ودراية ، وهم أهل الله وخاصته ، بكلماتهم يستقيم أمر الناس ، لأن طاعتهم طاعة لله ، وإنما يخشى اللهَ من عباده العلماء ، ويجب أن لا نتقدم بين أيديهم ، لأن هذا معصية ومنه حديث رسول الله (كثرة مسائلهم وإختلافهم على أنبياءهم ) والعلماء ورثة الأنبياء والأنبياء ورثوا هذا العلم الذي به نستضيء الطريق ، وبه نحيا على روح حب العلم والتعلم وتعليم الناس وإرشادهم

أما قولك أن هذه أمور عصرية ولم تكن في السابق وانها بدعة
ممتاز .. كنت أشك في أنك لن تفهم كلامي ، المقصود من الأمور العصرية ، هي الأمور التي تخل بالشرع المطهر والسنة النبوية ،لا أقصد أمور الدنيا ، فالرسول قال (أنتم أدرى بأمور دنياكم ) أو فيمامعناه
وكنت أخص ذكر الحزبية ، هذه التي أقصد من أنها فتنة وبدعة مضلة ، أفسدت للناس دينهم وأمر دنياهم ، ولم يستقم لأهلها لا دين ولا دنيا ، بل الجري وراء الكراسي والمال ،
فانا أسألك ما ذا نسمي مبايعة الخليفة أبو بكر الصديق؟
كما سبق وأن أشرت أنه يجب علينا تعلم أمور الدين وتعلم هذا العلم الذي به نعرف الحق ، وبه أيضا نكون على بينة من أمرنا ، على بصيرة ، على تقوى
الخلفاء والشورى والمبايعة هذه أمور تكلم فيها أهل العلم الأثبات كالإمام مسلم والبخاري وأحمد وجمهور أهل الفقه في دين الله ، بينوا وفصلوا ، بل ودققوا لكي لا يكون للناس حجة ، لأن هذه الأمور كثر فيها الخلاف بين الناس ، لأنهم لم يرجعوا إلى العلماء والله يقول (فأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )
أسمي مبايعة أبوبكر الصديق ، مبايعة لخليفة رسول الله ، والحمد لله كانت بعد الشورى وأقام أبو بكر الدين بعد محمد صلى الله عليه وسلم ، فرضي الله عنه وأرضاه ورضي الله على جميع الصحابة

وما ذا نسمي انقسام المسلمون حول من يخلف الرسول صلى الله عليه وسلم؟ أليس هذا تحزب وسياسة؟
الصحابة لم يختلفوا بعد المبايعة أبدا ، بل كان بعض الخلاف قبل المبايعة ، فيمن يكون خليفة رسول الله ؟ وهل تكون خلافة ؟ ومن أي قبيلة يكون الخليفة ؟ فلم سمعوا الادلة التي لم يسمعوها من قبل ،وسمعوا العلم والهدى وأطاعوا كبار الصحابةالعلماء ، وأقاموا الشورى بينهم اتفقوا أن يكون أبو بكر الصديق هو خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، بايعوا أبو بكر رضي الله عنهم أجمعين .
أنتظر منك اجابات بسيطة وصريحة
إن شاء ربي تكون هذه الإجابات شافية وكافية ، وأنا أنصح أخي الفاضل أو أخي الكبير لأني أحس بأنه كبير حقا ، علما وأدبا ، وسنا
أنصحه بقرءاة كتب العلماء الأثبات ، والأحاديث الصحيحة ، اقرأ هذه الأحداث في صحيح البخاري ومسلم ، وأقرأ تعليق الإمامين الكبيرين في العلم الإمام النووي في شرحه لصحيح مسلم ، والعسقلاني في شرحه لصحيح البخاري
وأنصحك وأنت أخي ، أن لا تقرأ أبدا الأحاديث الضعيفة ، أو ما يقوله الشيعة الذين يريدون أن يفسدوا دين أهل السنة من تلبيسهم وتدليسهم
فعليك بكلمات العلماء فهم العلماء

للأسف الشديد انزلق النقاش الى نعوت واستهزاء
لا ، لا يوجد هذا أبدا ، بل يجب أن تكون فطنا ، من دخل وبدأ بالتشويش والإستهزاء (وقل بدأ بكلام أخوك رضوان) قال عنه أنه كله خطأ ، قلت له لا تتكلم بلا علم يادكاكا ، خطأني ، طلبت أين مكمن الخطأ
استشهد بكلام فيلسوف أو لا ادري من ذكر ، المهم عرفت طينته ، وعند ما ذكر الزاوية ، عرفت حقيقة ما يريد ؟ تعجبت
ثم دخل الأخ الفاضل أنس الجزائري ، وهو يعرف الأخ دكاكا جيدا ، الأخ دكاكا حسب ما يقول أنس أنه أحد متبعي الطرق الصوفية ، ولا يخفى عليك ظلال الصوفية الآن ، وما هم عليه من طقوس وبدع وخرفات ما انزل الله بها من سلطان
حتى ولو شاع وذاع عند الناس العوام أن شيخهم عالم جليل ، فالعلم يا أي دين ، لا يكفي ثناء الناس أبدا ، فالعلم عندما يكون مبني على الطرقية والحزبية والزردات والوعدات ، والقبور والأضرحة ، هذا ليس بعلم ،بل هو حي الشيطان ، وأنا بكلامي هذا لا أقصد الشيخ بلكبير ، يعلم الله أني لا أعرفه أبدا ، لكن أقصد من جل الزاوية والطريقة والمشيخة لأجل المال والشهرة
فالعالم يعرف بالصدع بالحق ، والدعوة إلى التوحيد ، وإلى نبذ الشرك ، ومحاربته ، وهذه نتطبق جدا على العلماء المسلمين الجزائريين أقصد الجمعية ، كالشيخ العالم النحرير ابن باديس ، والإبراهيمي ، بالله عليك ، ماذا تعرف عنهم . هل كانوا سياسين يدعون إلى حزب معين مثلا ، بل أكيد ستقول ، هؤلاء عرفوا بالدعوة إلى التوحيد وإلى توحيد الله وإلى نبذ الشرك ، وإذا نظرت إلى هؤلاء العلماء الأتقياء الأصفياء نظرت إلى كتبهم لوجدت التوحيد كالشهد فيها ، حلاوة ، دعوة صافية سلفية ، ومعروف على الإمامين أنهم كانوا على حرب مع الصوفية ، وقت الإستعمار ، فأوذاو وسجنوا ، والله المستعان ، فرحمهم الله ، خلفوا حق جيلا يمشي على مناوالهم وعلى سبيلهم ، فهم ساروا على الحق ، فكانوا يعرفون به


وللذي ذكر زاوية سيدي بلكبير أقو له الزاوية قرآنية تدرس القرآن الكريم وتعلم الناس امور دينهم واتمنى ان لا يتكلم من لا يعرفها المجرد كلمة زاوية؟
صحيح ليست كل زاوية تدعوا إلى الطقوس الشركية ، بل الغالب على الزوي أنها مبنية على أضرحة وقبور ، ينذر لها ويستشفى بها ، فمن باب الإنصاف ، يوجد في الجزائر زاويا قراءنية تعلم القرءان والحديث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، عساك طيبا أخي الفاضل ، أتعجب منك كثيرا عندما تبدأ نبز وترمي أهل العلم ، من أنهم بائعي طماطم ؟ وإن كان أن بيع الطماطم ، هو عمل طيب يحبه الله
انتقصت العلماء ، مش مشكل ، عادي جدا ، حتى أنه يوجد الآن في الجزائر من يسب الله ويتفل عليه ، زعما أن الله يضره هذا ، بل تعالى الله سبحانه جل وعلا ، يوجد الآن من يسب الرسول صلى الله عليه وسلم ،
فماذا نقول إذا عندما يُسب الشيخ الفقيه الأصولي العالم الرباني الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
ماذا نقم منه مبغضيه وسابيه ، إلا ان الشيخ لديه القبول في الأرض ، علم وفهم وتقوى وورع ، ما أباح الأغاني ، لم يدعوا إلى وحدة الأديان ،ما أحل الرقص ، ما قال بجواز حلق اللحية ، ما قال للناس هلموا إلى القبور والأضرحة ، ما عطل التوحيد
كتبه كثيرة مختلفة العناوين موجودة ، فمن طلب الحق والإنصاف في الشيخ ابن عثيمين فليحكم فيه
أما قولك أن الشيخ ابن عثيمين يقول بأن الأرض مسطحة ،هو حقا قال أنها مسطحة ، بل الله قال هذا ( وإلي الأرض كيف سطحت ) ، لكن عند من يكره الشيخ خلل في الفهم ، بل خلل عظيم يخدش في عقلهم ،
تعجبت منك ، لماذا يا أخي لا تتثبت في النقل ؟ ربما هي فرية ؟ وهي حقا فرية كذبة
لكنك يا أخي تلقيتها من دون تحري ؟ فلاتكن يا أخي ممن يحدث بكل ما سمع
وقال الشيخ العثيمين رحمه الله في شرح الواسطية:
((لو قال قائل: إن الله عز وجل أخبر أن الأرض قد سطحت، قال: ( وإلي الأرض كيف سطحت ( [ الغاشية: 20]، ونحن نشاهد أن الأرض مكورة، فكيف يكون خبره خلاف الواقع؟
فجوابه أن الآية لا تخالف الواقع، ولكن فهمه خاطىء إما لقصوره أو تقصيره، فالأرض مكورة مسطحة، وذلك لأنها مستديرة، ولكن لكبر حجمها لا تظهر استدارتها إلا في مساحة واسعة تكون بها مسطحة، وحينئذ يكون الخطأ في فهمه، حيث ظن أن كونها قد سطحت مخالف لكونها كروية.
فإذا كنا نؤمن أن أصدق الكلام كلام الله، ، فلازم ذلك أنه يجب علينا أن نصدق بكل ما أخبر به كتابه، سواء كان ذلك عن نفسه أو عن مخلوقاته.))
قال الشيخ مكورة مسطحة ،
وقال رحمه الله أيضا في سلسة لقاءات الباب المفتوح:
هذا شيء مؤكد وقد تكلم العلماء رحمهم الله قديما كابن حزم وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم على ذلك، وأكدوا أن الأرض كروية أما العرش فهو فوق السماوات كالقبة، لكنه غير كروي؛ لأن له قوائم كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا صعق الناس يوم القيامة يكون الرسول صلى الله عليه وسلم أول من يفيق، ويرى موسى آخذا بقوائم العرش، فهذا العرش ليس كرويا ولكن ما تحت العرش كروي، فأنت إذا أقلعت بالطائرة من مطار جدة واتجهت غربا، فإذا بك تحط في مطار جدة مرة أخرى

رحمه الله رحمة واسعة

فليعلم أخي الفاضل أنك لن تنجح في محاولة إقاعك بالعلماء ، فهم مسددون علماء أثبات ، أهل فهم ، وعلم ، دعوتهم بلغت الأفاق ، دعوة كانت إلى التوحيد
الشيخ الألباني بشاهدة أعدائه بالله عليك ، شهدوا له بالرسوخ في العلم ، انظر الآن المشائخ كلهم يقولون صححه الألباني ضعفه الألباني ، هم أهل الحديث ، وليسوا أهل الزوايا
هم اتبعوا نهج نبيهم وهدي السلف رضي الله عنهم ، فما يضرهم أن يسبهم أحد ، إلا أن يكون ذلك في ميزان حسناتهم رحمهم الله
ونحن لا نقول أنهم معصومون ، بل هم بشر ، وليسوا أهل تصوف ، فليس يوجد في معتفدهم رتبة اسمها درجة اليقين كما يوجد في معتقد الصوفية ، فهم لا تسقط عنهم الأحكام كما تسقط عند الصوفية
فنحن لا نحزن أبدا إن سبّ علماء الدعوة السلفية ، لأنهم هم المنصورن بالحجة والدليل ليسوا بكذابين ، وما عرفوا بهذا ؟ قال الرسول طائفة منصورة لا يضرها من خالفها أو من خذلها
قال الرسول هم أقل الناس