تسجيل الدخول

بارك الله فيك أختي أمال
عجيب أن تفهمي أنت هذه المسألة برمّتها بفطرتك ، و يتعامى عنها من يدّعون أنهم طلبة علم شرعي

أخي الكريم القوم لم يسكتوا على ماحدث في تونس بل ركب أغلبهم الموجة الشعبية وانقلب 180 درجة كما فعلوا مع صدام حسين قتلوه والآن يسيرون في جنازته ويعتبرونه شهيد
بعضهم نسي أن المظاهرات غوغائية وبدعة
ونسي الخروج عن الحاكم لا يجوز
ونسي طاعة ولي الأمر واجبة ...

نداء
يا شعوب المسلمين انتفضوا واشنقوا آخر حاكم عربي بأمعاء آخر قسيس وهابي

حياك الله أخي الفاضل ، و جزاك الله خيرا على الإضافة النفيسة
كل من الأبيات و القصة التي ذكرت تلخّص لنا كل هذا النقاش، و تبرهن في حقيقة ساطعة على أن العالم الربّاني لا يقترب من الحكام الظلمة،
فهؤلاء الانبطاحيين يتعامون عن الآيات الأحاديث و الآثار التي تنهى عن مجالسة أهل الباطل و الظلم ، و منها ( من قرب باب السلطان افتتن)
يا أخي الفاضل الإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله - غضب على ابنه صالح و لم يكلّمه إلى توفاه الله عندما سمع أن صالحا قد قبل هديّة من الحاكم ( تنّورا للخبز )!
و القصة معروفة في الكتب ، و يمكن أن تراجعها في كتاب ( مناقب الإمام أحمد بن حنبل ) لابن الجوزي
فعن أي اتّباع للكتاب و السنة و فهم السلف الصالح يتحدّث هؤلاء ؟!
لعلهم يتحدثون عن نصوص أخرى و عن سلف آخرين غير الذين نعرفهم !
أما استعمالي للفظة الوهابية فقد سبق و أن أشرت لمبرّرات ذلك
شكرا لك

أنا لاوهابي ولا سلفي..
مسلم من عامت الناس..
الشيخ محمد بن عبد الوهاب...رجل تشمع لمحاربة البدعة و الخرافة في الاسلام.
ومن عاصره من علماء المسلمين شرقا غربا..و ما برز لأعيان إلا بشد الذراع الايمن للاسياسة
و حمايته بالأمراء و الملوك.
كما علينا أن نذكر محاسنه ونترك سلبياته..
كما نُذكر كل الاخوة أن السلبيات تموت مع صاحبها ...و المحاسن تعيش ما عاش إسم صاحبها
شخصيًا أراه ترك لنا محاسن..وهي:تصورو كل حاج يجيب معه رطل تراب ..و يوجد في السنة
من 90مليون حاج الى130مليون حاج على 10سنوات ربما رحلو جبل مثل جبل أحد في مدة قصيرة..أترك لكم العملية الحسابية..
---------------حتى لا أصبح مثل هذا المجاهد الذي قال فيه رسول الله:..صلى الله عليه وسلم...
:::::::::::جاء في الترغيب و الترهيب ج2..ص111 عن ابي هريرة رضي الله عنه:::قال سمعت عن رسول الله ..صلى الله عليه وسلم يقول::::أن أول الناس يقضى عليه يوم القيامة ..رجا أستشهد..فأتى به فعرّفه نعمته فعرفها..قال:فما عملت فيها ..؟ قال: قاتلت فيك حتى أستشهدت ..قال:كذبت..و لكناك قاتلت لأن يقول :((هو حربئ)).. فقد قيل ثمّ أمربه فسحب على وجهه حتى ألقيا في النار::::
الحديث رواه مسلم و اللفظ له النسائيو الترمذي و إبن خويمة في صحيحه

إذا كنتم تنتقدون الوهابية و فاتيكان السعودية فما الذي أعلى صوتهم ؟؟
و أين هو التيار الإسلامي المعتدل الذي يوفق بين الأمرين ؟؟
بحثت و لم أجد إلا تيارين مؤثرين في أمة ميتة : الوهابية و الشيعة ...

الله أكبر كيف يتجرّؤ على الله !!

هات النصوص التي تدّعيها

يا سبحان الله أين هو الطعن أخي الحبيب !!!! هذا ليس طعنا بل حقيقة لا ينكرها عاقل ثم أين الدليل على أن الانتفاضة في وجه الطغيان و الباطل تعتبر من تحكيم شرع الله !!!! حتى الكافر ينتفض في وجه الباطل على حسب استدلالك الثورة البولشفية الروسية جاءة لتحكيم شرع الله تأمل باوك الله فيك بل سأذهب أبعد من هذا هل 5 أكتوبر جاءت لتحكيم شرع الله ما جاءنا منها الا الحزبيات التي يقول فيها من تعلق صورته عليه رحمة الله :

"العلم .. العلم .. أيها الشباب! لا يُلهيكم عنه سمسارُ أحزاب ينفخ في ميزاب! ولا داعية انتخاب في المجامع صخاب! ولا يَلفتنَّكم عنه معلِّلٌ بسراب، ولا حاوٍ بجراب، ولاعاوٍ في خراب يأتمُّ بغراب , ولا يَفتننّكم عنه مُنْزَوٍ في خنقة، ولا مُلْتَوٍ في زَنقة، ولا جالسٌ في ساباطعلى بساط يُحاكي فيكم سنّة الله في الأسباط .
فكل واحد من هؤلاء مشعوِذ خلاّب! وساحر كذاب! إنكم إن أطعتم هؤلاء الغواة، وانصَعْتم إلى هؤلاء العُواة، خسرْتم أنفسكم وخسرَكم وطنُكم، وستندمون يوم يَجني الزارعون ما حصدوا، ولاتَ ساعة ندَم "

و هل المحكمون مستعدون لتحكيم شرع الله يا أخي رحم الله الشيخ الالباني اذ يقول أقم دولة الاسلام في قلبك تقم لك في دولتك ثم ان ربك ليس بظلام للعبيد هل نحن شعبا أقمنا حدود ربنا على أنفسنا و أهلينا.

سبحانك اللهم هذا بهتان عظيم ياأخي اتقي الله في نفسك هنا تكذب علي هل تعرفني هل سمعت مني هذا الكلام. والله أنكر الطواغيت و من يبجلهم و لكن أبجل و أحترم مشيخنا الذين يدعون الى الحكمة فهذا الذي لا تفهمه أنت و من على شاكلتك تقدمون العواطف و الحماس على النصوص الشرعية أسأل الله لي و لك الهداية

قال الإمام مالك...رحمه الله..
عند أن جاءه مبتدع يجادله..
- قال له : فإن غلبتني؟..
- قال : اتبعتني ،..
- قال : فإن جاء آخر وجادلني وغلبني؟
-قال : اتبعته ،..
- فقال الإمام مالك : إذن يصير ديننا عرضة للتنقل ، اذهب إلى شاك مثلك فإني على ثبات من ديني .

من هذ نفهم أننا أبتعدنا عن لُب الحقيقة و تهنا في غابة عذراء لم نتحصل أو لم نفهم تنوعها
وهي تظهرلنا بشجرة واحدة وبمنظر واحد في كل ركن...
فما ينفع الجدل إذا لم يكن الْجديد ولم تكن نتيجة...
فما ينفع الصوفي و السلفي والحنبلي و الوهابي و غيرهم..؟
وإذا كنت تنتمي لهم أو لغيرهم...؟
*
*
نراهم كلهم لا يستطعون أن يفعل شيئ ...ولا يستطعون يفعلون شيئ..؟
و ما أنا بينهم إلا مريض هزيل أتعارك مع الموت و الحيات
--------قال ألامام الغزالي.. رحمه الله..في الاحياء..
أعلم أن الاسباب المزيلة للاضرار..تنقسم إلى مقطوع به..كالماء المزيل لضرر العطش...
و الخبز لمرض الجوع..و إلى المظنون كالفصد و الحجامة ..وشرب المسهل..و سائر أسباب
الطب ...
المقصود هنا معالجة النار بكب الماء...
لكن كذالك علينا أن نحرق أوساخنا..
*
*
قال أحد مثقفي المسلمين في زمانه:لربما أراد مؤلف الكتاب أن يصلح تصحيفا أو كلمة ساقطة ..
-فيكون أنشاء عشر ورقات من حرٍ اللفظ و شريف المعاني أيسر عليه من اتمام ذالك النقص ...؟
حتى يرده إلى موضعه من اتصال الكلام ...الجاحظ من كتاب الحيوان