63
.gif "5")
.gif "3")
.gif "19")
19
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دائمة الذكر
يوم الانتخاب اتصلت بوالدتي و طلبت منها ان تنتخب على احد الشباب و احسبه واعيا و مثقفا و جديرا بالمنصب تعرف واش قاتلي ابدااااااااااااا جبهة التحرير اعطيناك عهدا |
.gif "14")
22
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البشرى
آمين يا رب العالمين |
| اود ان نتحاور نحن الإثنين (بعيدا عن نحن وأنتم) |
| هذه دعوة تحتاج الى دليل، |
| اللوم يقع على الأشخاص الذين تغيروا و ليس على المشروع السياسي الإسلامي و فكرته و مبادؤه . |
| من يترك المجال لهؤلاء للوصول الى الحكم لا يجوز له إنتقاد ربا البنوك و لا منع الفتيات المحجبات في سلك الشرطة و التلفزيون و الجيش ، ولا يحل له إنتقاد بيع الخمور و كل الآفات الأخلاقية الأخرى... |
19
| ايها المكرم البشري، طلبت منك أمرا في البداية |
|
المهم اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، فاطر السماوات والأرض، عالم الغيب والشهادة، أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون، اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم |
| لكي لا أشتت الكلام (عدم فقه واقع، إدعاء السلفية، وهابية، سعودية، بوطي، تبديع، تحريم نقد الحاكم، الخ ما أثرته) أحب منك تفضلا حصر النقاط في تحريم تفرق المسلمين إلى أحزاب، وحصيلة المشاركة الإسلامية السياسية لأزيد من 70 سنة |
|
1)تفرق المسلمين إلى أحزاب اقتباس:
اقتباس:
لا شك أن الإسلام يأمر بالجماعة و بالإجتماع و الإئتلاف، و ينهى عن التفرقة، لكن الكثير من العلماء لا يرى في إنشاء أحزاب سياسية أي فرقة في الدين، فأعراف و مبادئ و منطلقات الأحزاب السياسية ذو المرجعية الإسلامية هي المشاركة في العملية السياسية للوصول الى الحكم للتغيير و الإصلاح وإعلاء كلمة الله . إنشاء الأحزاب السياسية ليست بدعة في الدين و لا تغييرا له و لا تبديلا له و لا كفرا به و لا إرتدادا عنه . إن جل الآيات التي سقتها تتحدث عن اليهود و النصارى حسب تفسير جماعة من المسلمين، و عن أهل البدع و الضلالات و الشهوات الذين يتبعون المتشابه من القرٱن دون محكمه عند جماعة أخرى ...و ظاهر هذه الآيات يتحدث عمن فرقوا دينهم و فارقوه و غيّروه و بدلوه ، إسقاطك هذه الآيات على الإسلاميين الذين يشاركون في العمل السياسي خطأ و لا يستقيم و لا نسلم به ..أين و متى غيّر الإسلاميون دين الله ؟ و فيما أبتدعوا ؟! حتى و لو أن أحدا منهم قام بذلك فهل يجوز الإستدلال بذلك لتحريم العمل السياسي و إنشاء الأحزاب ؟ هذا شأنهم و يجب الإنكار عليه و لا يجوز الإستدلال به لتحريم و تبديع العمل السياسي . إن مشاركة البعض في العمل السياسي إجتهاد ، و قد ذهب الى هذا الإجتهاد الكثير من العلماء الأفاضل فلماذا التعصب بأراء شيوخ مذهب واحد و غض الطرف عن أراء بقية الشيوخ ؟!! لا شك أن إختزال الإسلام و إحتكاره في حزب سياسي واحد يعتبر خطأ، كنا نتمنى أن تجتمع كل الأحزاب ذو المرجعية الإسلامية في حزب واحد و أن تترك شهوة حب السلطة و الجاه و الزعامة جانبا و أن لا تنتصر لأنفسها و أن تتحد و لكنها طبيعة البشر، لكل أولوياته و لكل إستراتيجياته و أساليبه و إجتهاداته و طرقه في التغيير و الإصلاح. قد تقول لي، ها أنت تعترف بأنها أحزاب تخدم شهواتها و مصالحها و لم تستطع أن تتوحد، فجوابي هو أن هذا الإختلاف و حب الإنتصار للنفس و العصبية و الإجتهادات موجود حتى بين علماء الدين الأفاضل ، و قد قلت في تدخلاتي السابقة أنه مشكل أشخاص و ميزاجيات و طبائع، فبالتالي لا يستقيم القول أنه بحجة وجود إختلاف بين الأحزاب الإسلامية يجب تحريم العمل السياسي و تبديعه .... ما يجب القيام به هو إصلاح و تربية النفوس على خدمة الدين و الإخلاص له و و محاربة حب الزعامة و شهوات النفوس من حب الجاه و السلطة و كل أمراض النفوس.... اقتباس:
فكذا في السياسة و المشاركة فيها، الكثير من العلماء ذهب أنه يجوز إستعمال هذه الوسيلة للتغيير و الإصلاح ...الأمر إجتهادي ، لما الإدعاء أن مذهب الحق هو من لا يشارك في السياسة !!! لم نرى نص قطعي يحرم العمل السياسي حتى الأيات التي سقتها لم تتحدث عن ذلك.. اقتباس:
|
19
22
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البشرى
يا أخي أنا لا أنتمي لأي حزب إسلامي، إنما أحاول مناقشة معك نظرة السلفية العلمية للعملية السياسية و للأحزاب ....و لا أخفي عليك أنني غير متفق مع كثير من أطروحات هذا التيار...
نحن نتناقش و نحاول معرفة الحق و نسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه من حقك أن تنتقد سياستهم، و أنا أوافقك في هذا، لكنه كما قلت لك ليس هذا موضوعنا ، الموضوع هو شرعية العمل السياسي الإسلامي من عدمه شرعا، ما يقوم به الأشخاص و الأحزاب من بعد أمر و شأن آخر . |
| لا شك أن الإسلام يأمر بالجماعة و بالإجتماع و الإئتلاف، و ينهى عن التفرقة، |
| لا شك أن إختزال الإسلام و إحتكاره في حزب سياسي واحد يعتبر خطأ، كنا نتمنى أن تجتمع كل الأحزاب ذو المرجعية الإسلامية في حزب واحد |
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
على بركة الله
[size="4"]جزاك الله خيرا وبارك فيك النقطة الاولى : قلت هذا من إنصافك، لذلك أقول: ماعلمت الأحزاب التي تتخذ من الإسلام مرجعية، إلا متفرقة لا تقبل أن تكون جماعة واحدة، يتعصب كل واحد لفريقه، لا تجد عندهم الإلفة والأخوة الإسلامية كما تجد حرصهم الإلفة والعصبية الحزبية أريد أن أذكر فتوى لإبن تيمية توضح معنى التحزب والتفرق في الإسلام في أخف مما عليه الأحزاب اليوم : وليس للمعلمين أن يحزبوا الناس ويفعلوا ما يلقي بينهم العداوة والبغضاء بل يكونون مثل الأخوة المتعاونين على البر والتقوى كما قال تعالى {وَتَعَاونوا عَلَى البرِ والتَّقوَى ولا تَعَاوَنُوا عَلى الإثم والعدوَان} وليس لأحد منهم أن يأخذ على أحد عهداً بموافقته على كل ما يريده وموالاة من يواليه ومعاداة من يعاديه ، بل من فعل هذا كان من جنس جنكز خان وأمثاله الذين يجعلون من وافقهم صديقاً واليا ، ومن خالفهم عدوا باغيا، بل عليهم وعلى أتباعهم عهد اللَّـه ورسوله بأن يطيعوا اللَّـه ورسوله ويفعلوا ما أمر اللَّـه ورسوله فإن كان أستاذ أحد مظلوماً نصره ، وإن كان ظالماً لم يعاونه على الظلم بل يمنعه منه ...... . . ومن مال مع صاحبه ـ سواء كان الحق له أو عليه فقد حكم بحكم الجاهلية وخرج عن حكم اللَّـه ورسوله والواجب عليهم جميعا أن يكونوا يداً واحدة مع المحق على المبطل فيكون المعظم عندهم من عظمه اللَّـه ورسوله ، والمقدم عندهم من قدمه اللَّـه ورسوله ، والمحبوب عندهم من أحبه اللَّـه ورسوله، والمهان عندهم من أهانه اللَّـه ورسوله؛ بحسب ما يرضي اللَّـه ورسوله لا بحسب الأهواء ، فإنه من يطع اللَّـه ورسوله فقد رشد ومن يعص اللَّـه ورسوله فإنه لا يضر إلا نفسه فاين تعصب المعلمين هؤلاء من تعصب الاحزاب اليوم التي لا قيام لها إلا بالعصبية الحزبية ؟ |
| بل سأقول لك حتى جبهة التحرير اليوم فيها (إسلاميين)، أعرف بعضهم ممن هم حولي، وأقرب مثال متداول هو أسماء بن قادة طليقة الشيخ القرضاوي، أ فنحرم عليهم حزبيتهم هذه ونقر الآخرين ام ماذا نفعل ؟ وقد قال لي أحدهم صديق والدي، من منتخبي المجلس الولائي وهو إسلامي سابق فقال أن أريد أن أخدم مصالح الناس ومنها دينهم فيما أستطيع !!!؟ وما الفرق بين ان أكون في جبهة التحرير أو في حمس !؟ |
|
لذلك اقول من إنصافك ما قلته فنتمنى لو يجتمع المسلمين كلهم في حزب واحد ! |
|
2) حصيلة المشاركة السياسية للإسلاميين أحببت أن أنبه على مايلي 1) تفريق في المصطلح : السياسة في الإسلام من ساس يسوس لغة فهي القيام على مصالح المسلمين ومايهم امرهم من حرب وسلم ورعاية ذلك من وزارات وقضاء ونحوها، وكما كان بنو إسرائيل تسوسهم انبياؤهم، فهذه مما يريد العلمانيون فصلها عن الإسلام، ويؤكد كل علماء الإسلام أنها من الدين الذي يرجع فيه إلى أهل الإختصاص ومنهم علماء الدين اهل الإستنباط (وليس الشباب الإسلامي المتحمس إن لم يكن عالما) اما السياسة فيما نحن فيه مما هو متداول في الإعلام اليوم هي ذلك التنافس على الحكم من الأحزاب، بهذه الطريقة التي قلدنا فيها الغرب، وهذه التي أراها معارضة للإسلام وهذا معنى من قال : من السياسة (يقصد الشرعية) ترك السياسة (يقصد النمط الغريب عن الإسلام) |
|
2) في النقطة الاولى حاولت أن أظهر مخالفتها لأمر واحد الا وهو نهي الإسلام عن الفرقة وحثه على الألفة، وإلا مخالفاتها تعدت ذلك فمنها الإقرار بالديمقراطية وغيرها كالأحزاب العلمانية والمخالفات الشرعية الكثيرة. لكن كثير من المنظرين للمشاركة ممن لهم خلفية شرعية يقرون بكثير من المخالفات الشرعية الموجودة في هذه السياسة ذات النمط الغربي، لكنهم يرون المشاركة من باب ترجيح المصالح والمفاسد، وذلك أن مصلحة المشاركة عظيمة أمام مفاسدها من المخالفات، فكان سؤالي الثاني : انطلاقا من الواقع، ماهي ثمرة هذه السياسة مع كل تلك المفاسد ؟ 25 سنة من المشاركة عندنا واكثر من نصف قرن عند غيرنا لم تقدم شيئا، وربما خسر الإسلاميون معها كثيرا من الدين في انفسهم أو في مجتمعهم، إذ تجد كثيرا من الإسلاميين عندنا يترحم على الثمانينات |
|
فأحببت أن أقول هذا التنظير لا واقع له ؟ المشاركة في الإسلام كي وكي وكي مما هو نصرة للإسلام لا نجده إلا في الأفكار وإلا في الواقع لارصيد له، فليس هدفي هو انتقاد عمل بعض الاحزاب فقط بل المشاركة في السياسة بالمفهوم المتداول من أجل الإصلاح والتغيير نحو مجتمع أفضل ودولة تحكم بالإسلام لم يتحقق منه ما هو مرجو في الواقع الذي يعيشه كل الناس والذي قد يرى البعض أني غائب عنه ! هذا المشروع الإسلامي السياسي حصيلته لازالت سلبية منذ عقود في الواقع الذي يتابعه كل أحد ! لو كانت أصل المشاركة السياسية لا مخالفة فيها، لكفت نتائجها السلبية كل عاقل ! |
| نسأل الله أن يرد المسلمين جميعا لدينهم، وأن يصلح احوالهم، حاكمهم ومحكومهم، إسلاميهم ووطنيهم وغيرهم ممن لازال في دائرة الإسلام |
|
من الإنصاف وبما انك وافقتني على حصر الامور، فمن حقك اخي ان تطرح نقطتين أو أكثر مما قد نختلف فيه ومما تنتقده ولعله من الاحسن أن يكون في موضوع جديد مع وضع رابطه هنا، إذ نقاشنا هنا لا يوافق العنوان جبهة التحرير اعطيناك عهدا |
|
[color="purple"][size="6"]وما أعطيت عهدا لحزب، وإن كنت أرجو ان يصلح كل المسلمين بما فيهم أتباع جبهة التحرير كبيرهم وصغيرهم، وألا تقذفهم هذه الدوامة الغربية الأمريكية بعيدا عن دينهم، ودوامة المصالح الشخصية بعيدا عن مصلحة بلدهم ! فبصفتهم الحزب (الحاكم) الآن، إن جعلوا هدفهم نصرة دينهم والقيام بمصلحة وطنهم أحسن قيام، مع التسديد والمقاربة، فأعطيهم الآن عهدا على عهد بالمؤازرة والمناصرة ماداموا كذلك! وما تهمنا كثيرا الأسماء بقدر المسميات ! |
22
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البشرى
|
| فنتمنى لو يجتمع المسلمين كلهم في حزب واحد ! |
| إن جعلوا هدفهم نصرة دينهم والقيام بمصلحة وطنهم أحسن قيام |
