تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,

 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
هند أم عمر
زائر
  • المشاركات : n/a
هند أم عمر
زائر
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 08:57 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس العاصمي مشاهدة المشاركة
البعض عندما يتكلم في غير فنه يأتي بالعجائب
تحية للاخت هند على الموضوع بارك الله فيك
ولك التحايا مرسلات لا تنقطع من الرياض حد باب بيتك
محملة بروابط أخوة لا تفت عضدها ما يبرمه لها المتربصين بها
اسعدني أن راق لك الطرح
شكرا ولا تكفيك
  • ملف العضو
  • معلومات
هند أم عمر
زائر
  • المشاركات : n/a
هند أم عمر
زائر
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 09:02 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amina 84 مشاهدة المشاركة
بكل مصداقية تأملت في كل أخلاق الرجولة في زماننا هذا فلم أجد أنفسها و أندرها إلا عند الجزائري و من أراد الوقوف على ما قلت فليتصفح تاريخنا جيدا

و الدين ليس مظهر إنما جوهر
أنعم وأكرم بهم من ناس
تصدقين أختي الكريمة لا شيء يطربني من وقوف الحرة مع رجالها
وعدم قبولها للرزية فيهم
من هاهنا يستقيم الحال
فشمري عن ساعديك وتولي إخفاء ما يعيبهم ومالا يتوافق ودينهم
فلا ترتضين له أن يخرم أذنه ويعلق فيها قرط متشبها بالنصارى
لأنك في مثل هذا تخادعينه والحب قوامه الصراحة
  • ملف العضو
  • معلومات
هند أم عمر
زائر
  • المشاركات : n/a
هند أم عمر
زائر
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 09:07 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi مشاهدة المشاركة
كنت سأنسخ لكم هذا الكلام لوجود الكتاب بين يدي لكنّني وجدته في القوقل فنقلته مباشرة

جاء في كتاب الكامل في اللغة والادب لإبن المبرّد هذه الفائدة :

باب لأعرابي فيمن أطال لحيته

قال أبو العباس: قال أعرابي:

كل امرئ ذي لجية عثولية ... يقوم عليها ظن أن له فضلا
وما الفضل في طول السبال وعرضها ... إذا الله لم يجعل لصاحبها عقلا

ويروى:لحاملها.
عثولية، يقول: كثيرة، والمستعمل رجل عثوال إذا كان كثير الشعر، وأصل ذلك في الرأس واللحية، وبناه الأعرابي بناء جدول كأنه عثول ثم نسب إليه. السبلة: مقدم اللحية، يقال لما أسيل من الشاربين: سبلتان، وتقول العرب: اخذ فلان شفرة فلتم بها سبلة بعيره، أي نحره، واللتم: الشق، فهذا ما أسبل من جرانه.
لبعض المحدثين في ذم ذوي العي
وقال بعض المحدثين:

وما حسن الرجال لهم بحسن ... إذا ما أخطأ الحسن البيان
كفى بالمرء عيبا أن تراه ... له وجه وليس له لسان

وقال آخر:

إني على ما تزدري من دمامتي ... إذا قيس ذراعي بالرجال طويل
لرجل يصف لحيته

ونظر يزيد بن مزيد الشيباني إلى رجل ذي لحيةعظيمة، وقد تلففت على صدره، فإذا هو خاضب، فقال: إنك مكن لحيتك في مئونة! فقال: أجل، ولذلك أقول:


لها درهم للدهن في كل جمعة ... وآخر للحناء يبتدران
ولولا نوال من يزيد بن مزيد ... لصوت في حافاتها الجلمان

لإسحاق بن خلف يصف رجلا
وقال إسحاق بن خلف يصف رجلا بالقصر وطول اللحية:

ماسرني أنني في طول داود ... وأنني علم في البأس والجود
ماشيت داود فاستضحكت من عجب ... كأنني والد يمشي بمولود
ما طول داود إلا طول لحيته ... يظل داود فيها غير موجود
تكنة خصلة منها إذا نفخت ... ريح الشتاء وجف الماء في العود
كالأنبجاني مصقولا عوارضها ... سوداء في لين الغادة الرود
أجرى وأغنى من الخز الصفيق ومن ... بيض القطائف يوم القر والسود
إن هبت الريح أدته إلى عدن ... إن كان مالف منها غير معقود

وفي الحديث: " من سعادة المرء خفة عارضيه " وليس هذا بناقض لما جاء في إعفاء اللحي وإحفاء الشوارب، فقد روى أنهم قالوا: لا بأس بأخذ العارضين والتبطين، وأما الإعفاء فهو التكثير، وهو من الأضداد، قال الله عز وجل: " حتى عفوا " الأعراف " 95، أي حتى كثروا، ويقال: عفا وبر الناقة إذا كثر، قال الشاعر:

ولكنا نعض السيف منها ... بأسؤق عافيات اللحم كوم

والكوم: العظام الأسنمة، واحتها كوماء، ويقال: عفا الريع، إذا درس، ومن ذلك:على آثار من ذهب العفاء،أي الدروس.وقال مسلمة بن عبد الملك:إني لأعجب من ثلاثة: من رجل قصر شعره ثم عاد فأطاله، أو شمر ثوبه ثم عاد فأسبله، أو تمنع بالسراري ثم عاد إلى المهيرات. واحدة المهيرات مهيرة، وهي الحرة الممهورة، ومفعول يخرج إلى فعيل كمقتول وقتيل، ومجروح وجريح، قال الأعشى:

ومنكوحة غير ممهورة ... وأخرى يقال لها فادها

فهذا المعروف في كلام العرب، مهرت المرأة فهي ممهورة، ويقال وليس بالكثيرأمهرتها فهي ممهرة، أنشدني المازني:

أخذن اغتصابا خطبة عجرفية ... وأمهرن أرماحا من الخط ذبلا

أسعد الله قلب أخي
كل هذا لا يتعارض مع حرمة حلق اللحية وجواز إطالتها
وزد على ما قلت قول الشاعر:
ألا ليت اللحى كانت حشيشاً :: فتأكلها خيول المسلمينا
أظنها قيلت إبان سقوط الأندلس إن لم أكن مخطئة
وفي البيت ما يثبت تمسك المسلمين بجواز إعفاء اللحى

وعندنا في الجزيرة العربية حين يود المرء السؤال عن أي رجل
يقول :
وش هو من لحية ؟
حتى لو لم يكن ملتحي ما يثبت أنها ما يعرف بها الرجال
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سليم يلل
سليم يلل
مشرف ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 02-05-2007
  • الدولة : يلل-غليزان-الجزائر
  • العمر : 44
  • المشاركات : 10,615
  • معدل تقييم المستوى :

    31

  • سليم يلل has a spectacular aura aboutسليم يلل has a spectacular aura about
الصورة الرمزية سليم يلل
سليم يلل
مشرف ( سابق )
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 09:07 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحيل مشاهدة المشاركة


السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

لا عليك اخي انا لا اعاتب و لا الوم فقط اعطيت مثالا للاخ جزائري حول ما قلت له في موضوع آخر...
و لا أظن هناك من سينفي حقيقة اننا لا ناتي على ذكر المتجلببة الا لنسقط عليها شيئا سيئا...فهذا الموضوع لا علاقة له بالحجاب و الجلباب و لكنك استشهدت به عن أشخاص سيئين...
و ما أريد ايصاله للذين يضربون الامثال بهن او بالملتحين أو بغيرهم هو انكم و من حيث لا تدرون تسيئون لجوهر الشيء "الجلباب أو اللحية" اكثر من اساءتكم لاشخاص بعينهم فنحن هنا لا نعرف تلك المتجلببات و لا هؤلاء التجار الملتحين لذلك فالافكار السلبية ستلصق بالحجاب و اللحية لا بالاشخاص الذين لا نعرفهم...
اتمنى ان فكرتي توضحت للجميع...
قد يظن البعض انني اكثر من الدفاع عن الجلباب و النقاب وغيره لانني متجلببة ولكن من يرجع الى مشاركاتي الاولى هنا لما كنت بدون جلباب و لا حتى حجاب شرعي سيجد أنني كنت دوما لا أحب المساس بهاته الامور لاني أراها رمزا من رموز الاسلام و لها قدسيتها يجب احترامها و ان لم نوفق لها...

من خلال ردك هذا شعرت أن رسالتي وصلت نوعا ما فنحن نتفق في أشياء معينة ولكن لم نتفق في طريقة إيصالها
لو كانت تلك الأفكار السلبية ستلصق بالحجاب واللحية لمنعت أختاي من الحجاب الذي لبسته الكبيرة حين دخلت الثانوية والصغيرة التي حين بلغت 10 سنوات وما كان خالي الملتحي أقرب الناس إليَّ

حدث شيء في الموضوع لم يصلنا كما ينبغي
العنوان "أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك" فالعنوان يتحدث عن متناقضات "الأخوة" "الرجولة" "الإعتذار" "عدم الإحترام"
نغوص في الموضوع قليلا "اللحية , الشوارب , المرآة , الألوان , قصة الشعر , الماكياج , الحلي" ويعلم الله أني أبغض أصحاب السراويل المقطعة والحايلة , الكيتمان , نيفيا للوجه , والتشبه بالنساء حتى أنه نشر لي موضوع بعنوان "بينى العمامة والسراويل الهابطة" ولكنني من خلال الموضوع كأني فهمت أن حليق اللحية غير محترم والله أعلم
أعتذر مرة أخرى إن حدث خلط ما
اللهمَّ لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا، لك الحمد عدد الكائنات، وملء الأرض والسموات.
  • ملف العضو
  • معلومات
هند أم عمر
زائر
  • المشاركات : n/a
هند أم عمر
زائر
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 09:15 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منال لينا مشاهدة المشاركة
كل شخص حر في تدينه و لكل واحد طريقته الخاصة و لا يحق لاحد الحكم على غيره من خلال المظاهر فالله وحده يعلم ما في القلوب و اللحية قناعات خاصة و يجب علينا احترام من اعفاها كما على الملتحي احترام غيره من غير الملتحين و الشيئ المؤسف ان المتدين يحارب من داخل وطنه حدث معي موقف انني ذهبت الى استخراج وثائق من الادارة الالمانية فقدمت لهم صورا بالحجاب و الله اخذوها مني و لم يعلقوا عليها و لما ذهبت الى السفارة الجزائرية لاستخراج جواز سفر و بنفس الصور لكنهم رفضوها و طلبوا مني صورا دون خمار و الله بكيت ساعتها و قلت حرام ما يحدث لنا من بني جلدتنا الذين من المفروض مسلمين فنحن نحارب في ديننا منهم بينما نحترم ممن نحسبهم اعداء الاسلام ساعتها صرخت و قلت وا اسلماه و ما زالت الحادثة مؤثرة علي الى غاية الساعة و الله حرام متى تتغير بلدنا و نتحرر من العبودية
لنا الله يا رب العرش العظيم نحن عبادك الضعفاء فانصرنا و قوي ايماننا و ابعد عنا ما ينغصه و جازي من يحارب دينك في عقر دار الاسلام
عجيب هذ الفكر أختنا الفاضلة
كل واحد حر في تدينه ..!!
ماذا لو كان تدينه غير صحيح ؟
ترى لما أرسل الله الرسل وأنزل الكتب
وسن السنن وشرع الشرائع وأنزل الحدود
ولما أهم من هذا خلق الجنة والنار ؟
ماهذا المنطق الغريب ؟
تدرين يا حبيبة
لما بين الله جل شأنه في محكم التنزيل لعن بني اسرائيل..؟
ليس لأنهم متحررين ويتعبدون الله كيفما شاؤوا
بل لأنهم لا يتناهون عن المنكر
أي يرون فاعله ولا ينكرونه عليه

ترى نحن هنا مالذي نفعله ؟
نتدارس ظاهرة أتخذها معتنقيها من باب الحرية
ونبين لهم سوؤتها ومخالفتها للشرع ونحاجهم بالبينة والبرهان
ونتركهم بعد ذلك وقد برئت منهم الذمم
من شاء فلينتهي ومن شاء فليبقى على ماهو عليه
  • ملف العضو
  • معلومات
هند أم عمر
زائر
  • المشاركات : n/a
هند أم عمر
زائر
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 09:25 PM
استميحكم عذراً لأختم هذا الموضوع
ونخلص فيه لبعض النقاط المهمة
منها :

1- غياب دور الأم المربية في كل منظر يترأى لنا من خلال نتاجها فحين نرى فتى يتشبه بالنساء ندرك تماما أنه حرم التربية اوالدية الصحيحة فالأولاد سفراء لأهاليهم

2- جواز إعفاء اللحية وحف الشارب تنفيذاً لوصية النبي صلى الله عليه وسلم

3- لا نخرج حليق اللحية من دائرة الإسلام ولا نسلبه حقه من الإحترام

4- نلعن المتشبه من الرجال بالنساء وهم الذين ينافسون العذراء فيما تلبسه وتضعه في نحرها وعضدها وتخرم له أذنيها بل أشد من ذلك ننزله عن سلمة الرجولة ولا نمكنه من سلمة الأنوثة ليبقى حبيس منزلة الديوثة كما جاء وصح وصفه

5- نسأل الله للجميع الهداية وأن يجمعنا على ما يرضيه عنا ويوفقنا لما يحبه ويرضاه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نلقاكم في موضوع أخر
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سليم يلل
سليم يلل
مشرف ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 02-05-2007
  • الدولة : يلل-غليزان-الجزائر
  • العمر : 44
  • المشاركات : 10,615
  • معدل تقييم المستوى :

    31

  • سليم يلل has a spectacular aura aboutسليم يلل has a spectacular aura about
الصورة الرمزية سليم يلل
سليم يلل
مشرف ( سابق )
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 09:46 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند أم عمر مشاهدة المشاركة
استميحكم عذراً لأختم هذا الموضوع
ونخلص فيه لبعض النقاط المهمة
منها :

1- غياب دور الأم المربية في كل منظر يترأى لنا من خلال نتاجها فحين نرى فتى يتشبه بالنساء ندرك تماما أنه حرم التربية اوالدية الصحيحة فالأولاد سفراء لأهاليهم

2- جواز إعفاء اللحية وحف الشارب تنفيذاً لوصية النبي صلى الله عليه وسلم

3- لا نخرج حليق اللحية من دائرة الإسلام ولا نسلبه حقه من الإحترام

4- نلعن المتشبه من الرجال بالنساء وهم الذين ينافسون العذراء فيما تلبسه وتضعه في نحرها وعضدها وتخرم له أذنيها بل أشد من ذلك ننزله عن سلمة الرجولة ولا نمكنه من سلمة الأنوثة ليبقى حبيس منزلة الديوثة كما جاء وصح وصفه

5- نسأل الله للجميع الهداية وأن يجمعنا على ما يرضيه عنا ويوفقنا لما يحبه ويرضاه

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نلقاكم في موضوع أخر
عدَّاك العيب أختي هند

ما كنت لأناقض أفكاري يوما ولكن ربما حدث خلط ما

أهديك موضوعي هذا


http://montada.echoroukonline.com/sh...d.php?t=200980
اللهمَّ لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا، لك الحمد عدد الكائنات، وملء الأرض والسموات.
  • ملف العضو
  • معلومات
yassin7
زائر
  • المشاركات : n/a
yassin7
زائر
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 10:01 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليم يلل مشاهدة المشاركة

أخي ياسين أدعو نفسي وإياك وفارس وكل الإخوة أن نكون أكبر من هذه الخلافات الشكلية والموضوع يتحدث عن أشياء أهم وأعظم
مجبر لحذف كل رد خارج عن الموضوع بما فيهم ردي هذا
تحياتي للجميع

تأمُرْ يا سليم لك مَا تُرِيد أنْتَ منْ أولائك الذَينَ كَبَلنَا جَمِيلُهُمْ وآسَرَنَا مَعْرُوفُهُمْ وَخَجَلنَا رَفْضُهُمْ
في آمان الله وحفظه



التعديل الأخير تم بواسطة yassin7 ; 10-11-2012 الساعة 10:06 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
أنور يامن
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 01-11-2012
  • المشاركات : 166
  • معدل تقييم المستوى :

    14

  • أنور يامن is on a distinguished road
أنور يامن
عضو فعال
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 11:08 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي أنور

أهلا أختي وسيدتي الكريمه

بقيت أراقب معرفك وأقلقني غيابك
قلت غاضب مني هكذا كان أخر عهدي به
وسائني أن أغضبت أخي
وكم تمنيت أن أراك لأعتذر لك ثانية وثالثة وحتى عاشرة

لا عليكي لست من النوع الدي يفضب طويلا

ولست من النوع الدي يغضب فيكره فأنتي أخت عزيزه

مهما إختلفنا وما كان إختلافنا إلا لعدم الوضوح

وان كان يجب الإعتدار فأنا من يعتدر منك

لأني لم أرجع أرد على إعت>ارك السابق وتوضيحك

أدامك الله


أحتاج بعض الوقت ومزيد من صبركم واستيعاب اسلوبي
ففيه من الصحراء التي عشت فيها ونشأت عليها
ونشأت في وسط رجال يتقبلون مني هذه الفضاضة بل يرونها لزماً على مثلي في مخاطبة الرجال

بل هي أخلاق القبيله الرائعه

و ما أحوجنا لأخلاق الصحراء بقيمها الرائعه



سيدي الكريم
مثلك طرحنا هذا الموضوع لنتعرف على علته والمسبب له
ما الذي أوصل عماد أمتنا لهذه الحال ؟
أهو فشل المربيات وإنشغالهن عن غرس المكارم والدين في صدور أبنائهن ؟
أم أنه بسبب استعمار فكري قام به عدو متربص وجد بيننا ضالته من المطايا والخونة وباعة الذمم ممن يسهل شراء ذممهم بثمن بخس ؟
أم الغزو الفضائي وتعدد القنوات الفاسدة والتي تبث عليهم مثل هذا حتى استمرؤوه وأعتادوا عليه ؟
الخطب جلل والمصاب عظيم
لو لم نسلط عليه الضوء ونتباحث في كيفية القضاء عليه

المشكله سيدتي أننا نرصد ظواهر موجوده بمجتمعاتنا

ولكن عادة النقاش يتحول لمبارزه بين الأيديولوجيات

ومبارزه بين المفاهيم المختلفه لفهم الشريعه

ويصبح الحوار يدور حول أي المفاهيم أو التيارات الإسلاميه

أصح هنا المشكله

الموضوع يتكلم عن ظاهره اجتماعيه موجوده

تحول النقاش إلى كيفية إرتداء الحجاب وهل يظهر الوجه أم لا

ولو أني مع الرأي الدي لا يرى بظهور الوجه مشكله

وهدا ما قاله الشيخ القرضاوي وغيره

ولكن هل نحن بصدد فتح نقاش خاضه العلماء من قبلنا

كلا له إجتهاده وعلمائنا كفوا و وفوا

فلما النقل عليهم والمبارزه إدا ...



النبي صلى الله عليه وسلم

صلى الله عليه وسلم

يلعنهم ويصفهم بأبشع الصفات وينكر منهم هذا
وهم غير آبهين بذلك

تابع الردود وتعرف أين تكمن العلّة وكيف نشأت وترسخت
فأنا أبني على الردود كثير من أفكاري


ألف شكر لجمال أخلاقك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-12-2008
  • الدولة : فرنسا
  • المشاركات : 6,030
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • بنالعياط will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنالعياط
بنالعياط
شروقي
رد: أخي الرجل معذرة فلم نعد نحترمك ,,
10-11-2012, 11:54 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند أم عمر مشاهدة المشاركة
يقول لبيد بن أبي ربيعة :
ذَهَبَ الرِجالُ المُقتَدى بِفِعالِهِم :: وَالمُنكِرونَ لَكُلِّ أَمرٍ مُنكَرِ
وَبَقيتُ في خَلَفٍ يُزَكّي بَعضُهُم :: بَعضاً ليَدفَعَ مُعوِرٌ عَن مُعوِرِ
ركبوا ثنيات الطريق فأصبحوا :: متنكبين عن الطريق الأكبر
أأخي إن من الرجال بهيمةً :: في صورة الرجل السميع المبصر
فَطِنٌ لكلّ مصيبة في ماله :: وإذا يُصاب بدينه لم يشعر


ولقد كانت أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي الله تعالى عنها كانت تنشد قول لبيد وتقول :
( رحم الله لبيداً ، فكيف لو رأى زماننا هذا )

ترى لو كانت أمنا عائشة رضي لله عنها بيننا اليوم ما كانت قائلة ؟

جرت العادة أن من كمله الله وجمله ليس بحاجة لإستخدام مايبرز جماله ويظهره
كفعل من لا يظهر حسنه الا الحلي والمزينات

وعرف الناس منذ العصور الأولى أن الزينة للرجل مخبرية لا مظهرية
فزينة الرجال فيما يملكونه من تدين ومكارم خلق ومرؤوة وشجاعة وثقافة وإقدام
بينما ترك التجمل الظاهري والإهتمام بما يبرز الحسن الخارجي للنساء
ومن المعيب حتى قبل أن يحرم ذلك الإسلام تشبه الرجال بالنساء
أو حتى الجلوس بينهن والتخلق بطبائعهن

اليوم يا سيداتي وسادتي الكرام
لم نعد نفرق بين الرجل والمرأة
فهي تشبهه وهو يتشبه بها

جزّ لحيته ومعها شاربه وبدل ثيابه
ولبس الأحمر والأصفر وقد يصل به الحال للبس الوردي
وأطال شعره وقام بصبغه وربطه بما تربط به الحسناء شعرها
يزاحم أخته على المرآة ويتخاصم معها على ما تصبغ به وجهها

يملك مثلما تملكه صندوق حلي يزين بها عنقه وساعدية
يطيل أظافر يده ويتقصع في مشيته يرش على صدره قناني العطورات

بات الرجل اليوم يعتني بمظهره ويغفل مخبره
فحين يلزم التعرف عليه لا تجدين ما تفرقين بينه وبين أخته
بل قد تتفوق عليه أخته في الفكر والهمة والعزيمة

أخي الرجل :
هل أنت تفعل بنفسك مثل هذا؟
إذاً أنت ممن لا نحترمهم ولا يشرفنا أن يكونون منا

مع فائق تحياتي
هند الإعرابية


هراء و خداع من تحت كهف من العصر الحجري ..
أهله ما ذاقووووو إلاسلام ولا مرّ بساحتهم..
يمكن يصلح لعابدات البقر و كهنة هود..
كأن المسلم وحشي يغطيه الشعر ويستر عورته..
وما يحدد عمر الشعر 40يوم ا..
و كأن المرأة عالم ..
و الرجل عالم..
و هما من تكسيهم كسوة واحدة و تجمعهم حقوق واحدة ويآكل خبز واحد..
ما هذ الغش ...؟؟؟
https://scontent-a-cdg.xx.fbcdn.net/...61&oe=550ADE81

يأتي في آخر الزمــان قوم: حدثــاء الأسنان، سفهاء الأحــلام، يقولون من خير قــول البــرية ، يقتــلون أهل الإسلام ويدعون أهـل الأوثان، كث اللحيـة (غزيرو اللحيــة)، مقصرين الثيــاب، محلقيــن الرؤوس، يحسنون القــيل ويسيئون الفعــل، يدعون إلى كتاب الله وليسوا مــنه في شيء.
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يحملون هذه الصفات:
يقرأون القرآن لا يتجـاوز حنــاجرهم، يمــرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرَّميَّــة، فأينما لقيـتموهم فاقتــلوهم، فإن قتــلهم أجر لمن قتــلهم يوم القــيامة. قال النبي عليه الصلاة والسلام: فإن أنـا أدركتهــم لأقتــلنهم قتــل عاد.
مصــادر الحديث:
===========
صحيح بخارى - صحيح مسلم-مسند احمد بن حنبل - السنن الكبرى للنسائى- السنن الكبرى للبيهقى - الجمع بيين الصحيحين بخارى ومسلم - كتاب الأحكام الشرعية الكبرى - سنن أبى داود
التعديل الأخير تم بواسطة بنالعياط ; 10-11-2012 الساعة 11:58 PM
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 10:47 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى