55
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **مسلمة **
اللهم رب جبريل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم |
16
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
السلام عليكم
اود ان أشاركك أختي المكرمة في موضوعك ولكن برأي يخالفك في بعض الجوانب فقط، فأرجو أن يتسع صدرك : علينا قبل التسرع في الحملة على من نسبت لهم الفتاوى أن نتثبت منها (مثلا أعرف أن عثمان الخميس نسبت له جريدة فتوى الانترنت وكذبها ووتكذيبه على اليوتيب) وعلينا قبل الحملة على المفتي المخالف لنا أن نفهم ملابسات الفتوى حتى ولو أخطأ (أعرف أن القبعة التي وصفتِ كان أبي وجدي يعتبرونها فيما سبق من شعار اليهود والسبانيون الخاصة بهم واسألي ربما أباك وكان مفتوهم آنذاك يحرمونها عليهم) كما علينا ألا نحمل كفر الملايير لعلماء المسلمين بل والمتدينيين المنفرين، أيعقل أن مليار صيني سبب كفره هؤلاء ! نعم يوجد هذا الصنف المذكور ونعم قرأت هذا الكلام في توقيع العضو المدافع عن التنوير (العلمانية والليبيرالية وغيرها) وحتى لو قاله محمد الغزالي رحمه الله فهو خطأ، ومن أخطا في تصرفه لايجعلنا نظلمه وننسب له نصف أوزار الكفر الواقع في العالم ! كما أن منهج التحريم بلا دليل تشدد وتقول على الله بلا علم، فكذلك عكسه التحليل بلا دليل تمييع وتقول على الله بلا علم ولقد مررت بمثل موضوعك (فتاوي غريبة) لكنها تذكر بعض سقطات المتساهلين وهي غريبة حقا، فإلى أين نحن ذاهبون ؟ اعذرني أخيتي على صراحتي، لأنني مرت أياما بإخوة لي متدينيونن وكنا نتدوال مثل هذه الأمور مثل العالم فلان ألف رسالة (الصواعق على الأكل بالملاعق) و(البتة في تحريم الكرافتة) الخ ولكن تبين ما في الامر إلا ....لاداعي للإكمال واعذرني أخي جزايري، فقلت لك لازلت أجادل نفسي لتذهب للعمل وتترك ما تعرفه فأراها تحب الدعة والراحة والله المستعان جمعنا الله جميعا على البر والتقوى اللهم رب جبريل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم |
16
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص
بوركت غاليتي على نقلك القيّم
فللفُتية أهلها المختصّون و لكنّنا للأسف أصبحنا نعيش في زمن كثُر فيه المفتون بلا علم و ما أثّر فيهم قول خير الخلق صلّى الله عليه و سلّم: أقربكم للفتوى أقربكم من النّار أو في معنى ما قاله محبّتي |
16
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **مسلمة **
اللهم رب جبريل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم |
19
16
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسين جزائري
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته .. للتنبيه فقط ..كثير من الأحيان نسمع لفتاوى غريبة و عجيبة ..و لكن علينا التثبت قبل أن ننكر على أحد .. ثم ان بعض الفتاوى أنكر من نسبت اليهم ..و أدكر يوما قرأت مقالا دكر فيه بأن شيخ من علماء الجزائر حرم تناول الزلابية ..يعني أ يعقل لدكتور خاصة و أنه معروف بعلمه و منهاجه السليم يفتي بتحريم تناول الزلابية ..ينبغي علينا التريث و التثبت قبل أن ننقل الخبر او الفتوى ..و علينا أن نعتمد في الفتوى على العلماء الربانيين لأننا صراحة أصبح كل من هب و دمب يتجرأ على الفتوى التي ربما لو عرضت على أحد الصحابة رضوان الله عليهم لجمع لها أهل بدر ..بارك الله فيك أختي قطر الندى و تدخلي كان عاما و ليس موجه لشخص معين .. |
22
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطر.الندى
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أهلا ومرحبا بالأخ عبد القادر على متصفحي، طب نفسا يا أخي واعلم بأن صدري وعقلي يتسع للاختلاف في وجهات النظر والرأي، بل وإني أعتبر الاختلاف سنة كونية من سنن الله وهو سبب للثراء ولإثراء الأمور والأفكار من عدة جوانب وهو رحمة من الله لنا... ما قد يجعل صدري يضيق في مثل هذه المواقف هو أن ننسى آداب الاختلاف عند الاختلاف، فنمنح أنفسنا من غير وجه حق أن نستغر من قيمة الآخرين ونستخف بعقولهم وقد تصل الوقاحة بنا لحد الشتم والسباب، ومثل هذه الأجواء تشعرني باختناق شديد لدرجة أني أصبت بفرط حساسية جراء ما رأيته هنا وهناك من جدل عقيم. أما وأنك طرحت رأيك ورؤيتك المختلفة عني بكل رقي وأدب فلا يسعني إلا أن أنحني احتراما لما جاء في ردك هذا، وبما أنك تحب الصراحة يا أخي فدعني أسر لك إذن بأن أختك قطر الندى تحب الصراحة كذلك في كثير من المسائل التي تشبه هذه، لأنني ببساطة أومن بأن التشخيص إن كان خاطئا لابد وأن يفضي إلى علاج خاطئ و دون طائل أو جدوى، لذلك سأخرج بعضا مما في جعبتي وأرجو أن يتسع صدرك كذلك لما سوف أدلي به. أود يا أخي في البداية أن تعلم يقينا بأنه لا علاقة لي بمن يحملون الأفكار التنويرية (العلمانية والليبرالية وغيرها) لا من قريب ولا من بعيد، لكن الحكمة بالنسبة للمؤمن ضالة أينما وجدها فهو أولى بها، أما بالنسبة للموضوع الذي نقلته هنا للأستاذ الشقيري -جزاه الله خيرا- فاعلم بأنني ما كنت لأفعل ذلك لولا أني مقتنعة بكل كلمة قالها فيه. سأعود الآن للتعليق عما جاء في ردك على الموضوع، بالنسبة لشن الحملة التي تتحدث عنها فأنا لا أرى أية حملة فيما سقته لكم هنا، فما قمت به لا يتعدى كونه مجرد تعبير عن رأيي في مسألة معينة، وألفت انتباهك يا أخي بأن الموضوع لم يُذكر فيه أي اسم ولم يتهم أحدا فنحن بصدد الحديث عن ظاهرة عامة، وعن الانعكاسات التي قد تنجم عنها ولا مصلحة لنا في التخصيص بذكر فلان أو علان. بما أنك فتحت المجال للحديث عن الملابسات وقلت بأنه يجب علينا أن نفهم ملابسات الفتوى حتى بالنسبة لهؤلاء الذين يتحدثون عن تحريم القبعة وتحريم تقديم الأزهار للمريض في المستشفى وتحريم النت على المرأة دون محرم فتحمل مني إذن ما سأطلعك عليه من ملابسات وتفاصيل... بما أنك تقول أن الإمام محمد الغزالي عليه رحمة الله قد أخطأ حينما قال " إن انتشار الكفر في العالم يحمل نصف أوزاره متدينون بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم" ، وبما أنك تعتبر هذا الكلام ظلما في حق هؤلاء فتحمل مني ما سأقوله لك عن الظلم... استهدف أحد أفراد عائلتي (وهو خالي شقيق أمي) وتعرض لعملية اغتيال من طرف جماعة بإطلاق رصاصة في الرأس بعدما تم إخراجه عنوة من المنزل، وبعدما قاوم بشدة ورفض أن يركب في سيارتهم (لأن عملية إغتياله كانت مبرمجة وفق سيناريو آخر أرادوا من خلاله جعل الفقيد عبرة لغيره من خلال التشنيع بأعضائه بعد قتله) عملية الاغتيال هذه تمت على يد جماعة نفذت الحكم بعد صدور فتوى من أحد علمائهم تبيح دم المغدور، وقد صدرت الفتوى مكتوبة على ورق ابتدأ فيها الكلام بــ: قال الله....قال الرسول... وتم لي أعناق الآيات والأحاديث بما يوافق هواهم، واستنبطوا منها أنه يجوز لهم هدر دم خالي... خالي كان فلاحا وما عرف في حياته مهنة أخرى غير الفلاحة، ذنبه الذي جعل دمه يُستباح عندهم أنه كان رجلا شجاعا بل بمنتهى الرجولة والشجاعة، بعد الله لم يكن يخشى أحدا، وشجاعته هذه دفعت به للتعبير عن رأيه فيهم وفي وجرائمهم بكل جرأة وفي أماكن عامة كالمقهى، حدث هذا في الوقت الذي كان أهل القرية يخشون الحديث عنهم حتى داخل بيوتهم وبصوت منخفض... وكانت عبارة "حتى الحيطان لها آذان" شائعة بينهم، خالي هذا يا أخي عبد القادر يا من تتحدث عن الظلم ترك خلفه أرملة وأربعة أطفال.. وأما مقهورة أشد القهر ومفجوعة في فلذة كبدها ابنها البكر الذي كان المعيل الوحيد للعائلة بعد الله... أسالك يا من تتحدث عن ظلم هؤلاء أن تشرح لي الملابسات التي تجعل العقل يتقبل إصدار الفتوى التي أباحت تفجير الحافلة التي كانت تقل أختنا في المنتدى "إخلاص" وبُترت ساقيها على إثرها والله أعلم بما حدث لبقية الركاب... أريد كذلك أن أناقش معك ملابسات الفتاوى التي استباحت اختطاف قاصرات في قرى نائية، وإحراق حافلات بأكملها، وتذبيح جماعي في حواجز مزيفة... قصة خالي يا سيدي لم تتوقف عند ذلك الحد من الظلم، بل إن انعكاسات الحادثة كان لها بالغ الأثر على العائلة ككل... ابنه البكر –يا من تقول بأن الغزالي عليه رحمة الله أخطأ في مقولته تلك- كان في سن المراهقة لما قُتل والده... كان طفلا شديد التعلق بأبيه وهو يشبهه في الطباع كثيرا (هذا ما تردده زوجة خالي رحمه الله على مسامعنا دائما)، هذا الطفل يا أخي عبد القادر كان مصليا حريصا على أداء صلواته في المسجد دائما...لكن بعد الحادثة أقسم يمينا معظما بأن قدماه لن تطأ باب المسجد ما بقي له من الأيام طوال عمره، وتوقف عن الصلاة حتى خارج المسجد، من سيتحمل أوزار هذا برايك؟ سيناريو القتل الذي حدث مع والده تكرر مع أشخاص كُثر يعرفهم هذا الطفل حق المعرفة أغلبهم استبيحت دماؤهم بناءا على فتوى من علماء.... هل يمكن لعقلك أن يتصور حجم الكره والحقد الذي بثه هؤلاء في قلب هذا الطفل الصغير عن كل الأشخاص المتدينين تدينا يشبه تدين هؤلاء... الحمد لله الذي تداركه برحمته الواسعة هو وبقية إخوته حيث التفت العائلة الكبيرة حولهم وسعى الجميع لاحتوائهم وتقيدم الدعم والمساندة المعنوية والمادية لهم بما يخفف عنهم آثار الفاجعة التي يستحيل محوها من أذهانهم مهما طال الزمن، فالجرح عميق يا سيدي. أنا الآن وبعد مرور كل تلك السنين عما حدث، عندما ألتقي بابن الخال ذاك أو أشقائه أتجنب أمامهم قدر استطاعتي أن أستعمل في حديثي كلمة "قال الله... أو قال الرسول..." أتدري لما يا سيدي؟ لأنني لا أريد أن أذكرهم بتلك الورقة التي وردت فيها الفتوى التي استباحت دم والدهم باسم هاتين الكلمتين... أتراك تدرك إلى أين أوصلتنا رعونة هؤلاء؟ أعظم بهما كلمتين، فهما أساس وقوام حياة المسلم كلها، هكذا أراى الأمر وأومن به من ناحيتي، والحمد لله أن أبناء الفقيد عليه رحمة الله هم كذلك مازالوا ثابتين على هذا. مليار صني الذين تتحدث عنهم...بل كا الصينين وكل الكفار في العالم كانوا يرون التقتيل الذي كان يحدث لدينا في الجزائر باسم الدين، في بلجيكا أين تعالجت أختنا اخلاص رأوا بأم أعينهم وعاينوا بتر ساقيها بسبب دعوى الجهاد باسم الدين في الجزائر... انظر لما يحدث من سفك للدماء باسم الدين بين الأقليات في لبنان و بين أهل الشيعة وأهل السنة وبين الفصائل في فلسطين... انظر إلى تكفير وتفسيق العلماء لبعضهم البعض لما يختلفون حول مسائل تُصورها لهم عقولهم على أنها من الأصول والمسلمات التي لا يجوز الاختلاف حولها، ولما تبحث وتقرأ عن أصل تلك المسألة تجد أن الصحابة اختلفوا فيها، وأن الأئمة الأربعة اختلفوا فيها كذلك والأمر فيه سعة لأن الله بحكمته الواسعة أراد ذلك رحمة بنا، لماذا ينسى هؤلاء آداب الاختلاف عند الاختلاف؟ والعالم كله يتفرج علينا (ليس مليار صيني فقط)،...انظر كذلك إلى المناظرات بينهم وتعلم منهم آداب الاحتقار والتصغير والتتفيه والسب والشتم والعالم يتفرج علينا (ليس مليار صيني فقط)... انظر للعلماء والمفتين الذين يظهرون على الفضائيات لتقديم الفتاوى للناس يقولون أجمعت الأمة على أن الحكم في المسألة كذا...ثم ترى عالما أو مفتيا غيره يتتطرق لنفس المسألة بفتوى مخالفة تماما لما قاله العالم السابق، والعالم كله يتفرج علينا (ليس مليار صيني فقط). بعد كل هذه الدروس التطبيقية التي نلنا شرف تقديمها بامتياز للعالم كصورة معبرة عن واقع المسلم تتساءل حضرتك عن المليار صني، درس تطبيقي واحد من هذه الدروس كفيل بتشويه صورة الإسلام لعقود فما بالك بكل هذه الدروس مجتمعة، وهناك من يتصيد عثراتنا تصيدا ليسيء للإسلام ويشوهه في أعين من لا يعرفوه...وحلها أنت بعد كل هذا إن استطعت، وقدم آلاف المحاضرات والخطب لتقنعهم بأن الإسلام دين محبة وسلام... تحدث وقل ما شئت فالكلام النظري سهل ويُقال بالمجان... بربك أخبرني كيف ستقنعهم والدرس التطبيقي العملي الواقعي يرونه كل يوم أمام أعينهم؟؟؟ أتساءل يا أخي عبد القادر كيف طاوعك عقلك، ووجدت وقتا لنفسك لقراءة كتب (أو رسالات.. والطامة أكبر إن كانت رسائلا لا كتبا، واقصد بالرسائل البحوث العلمية الأصيلة) على شاكلة "الصواعق على الأكل بالملاعق" وعلى شاكلة "البتة في تحريم الكرافتة" أي عبثية هذه؟ وأي سطحية في التفكير هذه؟ والأمة تُضرب من طرف أعدائها في المقتل، وتعاني داخليا من آفات ومشاكل أضافت لضعفها ووهنها ضعفا جديدا.... نحن يا أخي مُستهدفون في ديننا وفي وحدتنا ومتهمون بأننا نسوق الإرهاب للعالم وكثر الحديث والقلاقل على ما يُعرف بفوبيا الإسلام، وأخوين العالمين الجليلين يتحدثان عن الملاعق والكرافتة...يا سلام. يا أخي عبد القادر، بعيدا عن صور التقتيل والتكفير والتناحر التي تحدثت عليها أعلاه، لو أردت أن أسوق لك المزيد من الأمثلة الأخرى عن المتدينين الذين بغضوا الله إلى خلقه بسوء صنيعهم وسوء كلامهم، من واقع معيشتنا اليومية ففي جعبتي المزيد، ولن أقول إلا صدقا. أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا، وأن يقينا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وقائدنا وقدوتنا محمد الأمين عليه أزكى الصلوات والتسليم. |
| أرجو أن يتسع صدرك كذلك لما سوف أدلي به. |
| وتحريم النت على المرأة دون محرم |
| أتساءل يا أخي عبد القادر كيف طاوعك عقلك، ووجدت وقتا لنفسك لقراءة كتب (أو رسالات.. والطامة أكبر إن كانت رسائلا لا كتبا، واقصد بالرسائل البحوث العلمية الأصيلة) على شاكلة "الصواعق على الأكل بالملاعق" وعلى شاكلة "البتة في تحريم الكرافتة" أي عبثية هذه؟ وأي سطحية في التفكير هذه؟ والأمة تُضرب من طرف أعدائها في المقتل، وتعاني داخليا من آفات ومشاكل أضافت لضعفها ووهنها ضعفا جديدا.... نحن يا أخي مُستهدفون في ديننا وفي وحدتنا ومتهمون بأننا نسوق الإرهاب للعالم وكثر الحديث والقلاقل على ما يُعرف بفوبيا الإسلام، وأخوين العالمين الجليلين يتحدثان عن الملاعق والكرافتة...يا سلام. |
| أنا مجرد إنسان عادي ولكنه يريد أن يقتدي بتلاميذ أبو حنيفة النعمان، فمجلس الإمام أبو حنيفة كان عبارة عن حوار ونقاش بينه وبين تلاميذه، فإذا كان هناك قضية للنقاش كان يطرحها للتلاميذ ويقولوا رأيهم.. فأحيانا هو يقتنع برأيهم وأحيانا هم يقتنعوا برأيه فكان عبارة عن حوار بين الأستاذ وتلميذه. |
16
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
مرحبا أخيتي قطر الندى وجزاك الله خيرا على سعة صدرك وحلمك وتقبلك مني ما تقدم وأنا على ما رجوت
أهلا ومرحبا بالأخ الكريم ابن الأخ الكريم... حياك الله أخي عبد القادر أود أن أنبه انك لم تفهمي بعض مقاصد كلامي : أولا قلت كلام الغزالي رحمه الله اول مرة قرأته في تعليق أحد الأعضاء وماقصدتك، واما بالنسبة للكلام، ماقصدت بقولي إنه خطأ ؟ كنت أعني أن الكلام على الوزر وهو من أمور الغيب يحتاج لضبط أكثر. وأقتصر على هذا لأنه ليس هو أصل الموضوع صدقني لقد فهمت عليك جيدا ما قلته...أنا لا أدعي إطلاعي عما تخفيه في سريرتك، وليس من طباعي تأويل الكلام لكن تأكد أن الكلمات التي خطتها أنامك في الرد قرأتها حرفا حرفا وفهمت الكلام كما قلته أنت تماما ولم أزد عليه... ولتطب نفسك يا أخي لأنني عندما بدأت كلامي بالتوضيح موقفي من الفكر العلماني لم أكن أضع في ذهني بأنك تقصدني في الكلام قطعا لم يحدث ذلك، ولكن بأن تفكيري يغلب عليه المنهج العلمي بحكم طبيعة عملي أردت أن نتفق على تحديد بعض المفاهيم والأرضيات التي ننطلق منها حتى يحدث التوافق بيننا فيما ندلي به من آراء. أما بالنسبة لما قصدت من وراء تعليقك على مقولة الغزالي رحمه الله فلا يمكنني الإطلاع على ما في نفسك، ولكنني قرأت بالحرف الواحد في ردك مايلي: "نعم يوجد هذا الصنف المذكور ونعم قرأت هذا الكلام في توقيع العضو المدافع عن التنوير (العلمانية والليبيرالية وغيرها) وحتى لو قاله محمد الغزالي رحمه الله فهو خطأ، ومن أخطا في تصرفه لايجعلنا نظلمه وننسب له نصف أوزار الكفر الواقع في العالم !" لكن اعلمي أن أخاك هذا قد انفجرت بجانبه قنبلة في سوق شعبي يوما لكن الله سلم (طبعا لم أمت !)، وما كان بيني وبينها إلا نحو 7 متر وقد شاهد بعينه من ألِف معهم البيع من الشباب والأطفال قد سالت دمائهم رحمهم الله وأسكنهم جنته واكتفي بهذا للتلميح لغيره مما هو على شاكلته، كي تعرفي أنني ممن لست بحاجة لأن تخبريهم عن تلكم المآسي وقد عشت جلها مع أهلي حمدا لله على سلامتك يا أخي...أغلب العائلات والبيوت الجزائرية مستها نيرن تلك الفتنة التي كادت تأتي علة الأخضر واليابس لولا لُطف الله بنا. ثانيا التثبت في النقل عن المخالف لنا كنت أنبه على أمور منها التثبت في النقل وسأصرح اكثر فعذرا على الصراحة المرة: هل قرأت مباشرة أنت هذه الفتوى لعالم ؟ أكاد أجزم بان مباشرتك لذلك لم يكن. لابأس وثقت في الناقل، الآن هات لي هذه الفتوى موثقة وضعي لي رابط الكلام مسجلا أو مكتوبا على الموقع الرسمي للمفتي بها ! الحمد لله عندك قوقل الذي لم يكن عندي لما ذكرت لك الرسالتين صراحتك ليس مرة يا أخي بل إنها تقع على نفسي بردا وسلاما، وما يزيد وقعها طيبة في نفسي أني أحسب نيتك خالصة لوجه الله في الإصلاح والله حسيبك، وما يزيد عن كل هذا أن تطرح رأيك المخالف بمنتهى الرقي وهذا يروقني كثيرا، وأسأل الله أن يأجرك عليه. بالنسبة لموضوع "التثبت" الذي يشغلك فأرح ذهنك وروحك من أن تجزم أو تنفي المصادر التي اعتمدت عليها أنا في النقل، لأنه يكفيك أن تسألني فأجيبك بمنتهى الصدق ودون مراوغة لأن الأمر أبسط من أن أحاول المراوغة فيه كما أنه يرتبط بمصداقيتي... إعلم يا أخي أن المصدر الذي اعتمدت عليه في النقل هو كتاب "رسائل من نور، يحمل مجموعة من الرسائل وبعض ملخصات بحوث علمية على ضوء كتاب الله مؤلفوه هم مجموعة من كبار العلماء والدعاة المعاصرين، وهو صادر عن دار الفرسان للنشر والتوزيع بالأردن، الطبعة الأولى لسنة 2011، وطبعا المقال كما أشرت سابقا لصاحبه الأستاذ أحمد الشقيري، الذي أعتبره رجل ثقة وكلامه بالنسبة لي هو مصدر لا غبار عليه، لا أزكي الرجل على الله أبدا ولكنها شهادة حق فيه، ضف إلى ذلك أنه إعلامي وداعية مشهور له مكانته التي يخشى أن تهتز مصداقيتها لدى جمهوره ومتتبعيه لذلك لا يمكنه إلا الحرص على التثبت قبل أن يدلي بأي كلام، فما بالك إن كان هذا الكلام سيوثق في كتاب يحوي أسماء عديدة لكبار العلماء المعاصرين، ضف إلا ذلك أنه لم يسمي (لم يذكر اسم) أحدا، فهو يتحدث عن ظاهرة عامة تُمثل بالنسبة إليه مؤشر خطورة يجب تداركه من قبل العلماء، وجزاه الله خيرا على كلامه، فقد تمثل نفسه كطالب علم أمام أساتذته ومشايخه وجميع العلماء المعاصرين الآخرين كحال طلبة الإمام أبو حنيفة، وهذا أمر يُحسب له لا عليه، أما بخصوص أنه انسان عادي ويمكنه الخطأ كغيره فهذا أكيد ولا جدل فيه، لكنني أكرر بأنه مصدر ثقة بالنسبة لي لأنه يعلم مخاطر وانعكاسات المغامرة بقول أشياء دون التثبت منها على مساره الدعوي، ولأن ورود الكلام في كتاب فهذا أضمن للمصدر... والله أعلم. يا سلام هذه منك أختي كانت ثقيلة علي قليلا ! خصوصا مع السطحية والعبثية! والله عتاب أخوي فقط لا غضب معه ولايحتاج منك لاعتذار ! بصراحة تامة، أخوك يبحث عن دينه وهدي نبيه حتى في لبس النعل ويطالع رسائل في آداب الاكل ولايستحي من ذلك، ومازادني ذلك إلا قوة واعتزازا وثباتا على ديني أعترف بأنني هنا تجاوزت حدود الأدب واللباقة التي كنت ولا أزال أتبجح بها دائما... عفوك ربي على ما يصدر منا نحن بني البشر... وعفوك أخي عبد القادر على ما بدر مني هنا، وتأكد بأنني أن ورعك وحرصك على أمور دينك هو من يدفع بك على التقصي على أبسط الأمور وهذا شيء يُحسب لك لا عليك، أما بالنسبة لوصف العبثية والسطحية الذي أطلقته على رسائل هؤلاء هو صرخة مني على ما أراه من رداءة في التفكير والتعبير عن الأفكار حتى عند البعض ممن تُطلق عليهم تسمية العلماء، وانشغالهم بسفاسف الأمور والأمة تُضرب في المقتل، والمجتمع يتخبط في الآفات...رحماك ربي رحماك. لكنك لم تفهمي قصدي الذي سأصرح به : اختي كنت مع إخوة لي في زمن ما (قبيل وجود الانترنت حيث التثبت أسهل) ممن يحثون على التيسير في الفتوى ويسخرون (أعيد يسخرون ولايطالعون رسائل مفيدة ولو في امور بسيطة) من المتشددين وكان مما وصلنا تلك الايام، من رموز أفاضل الكلام عن أحد العلماء المتشددين الذي ألف رسالتين تلك إسمهما، صدقيني أختي صدمت لما علمتُ بعد سنين ان العالم المذكور قد ذكر له ذلك وقد كذب هذا وذكر مقاصد سيئة ! خجلت من نفسي والله ! وغفر الله للرموز ! وما أحد قرأ تلك الرسالتين اللهم إلا في المنام أسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا... إذن حرصك على التثبت كان من ورائه قصة، إن لم نقل قصصا كهته... أنا أتفهمك جيدا، وأثي كل الثناء على حرصك على التثبت من المصادر، لأم مدخلات أي نظام معلومات أن كانت غير صادقة أو ليست ذات جودة فإن النتائج التي ستصدر بعد عملية المعالجة لابد أن تكون مشوهة ومغلوطة، جزاك الله خيرا. أختي الإرهاب وتقتيل الناس إجرام كبير وظلم عظيم لايجعلني أقل عنهم إنهم يفعلون الفاحشة بالذكران كما كذبت الصحف، ولا أقل عنهم إنهم يحملون نصف اوزار كفر العالم (أتدرين ماوزر الكفر ! جهنم خالدا فيها وبئس المصير) بل العدل مع الكافر والمجرم واجب كائنا من كان و الواجب تبيين ضلالهم للناس بالعلم وبقال الله قال رسوله وبل هداية من استطعنا منهم ومن لم يندفع منهم إلا بالقتل قتل ولاكرامة ! لذلك أقول معك عن بعض المسلمين (متدينين وغيرهم) نعم إن منهم لمنفرون نعم إن منهم لمتنطعون نعم ونعم نعم صدقت في هذا أيضا.. وأنا معك فيه، ولكني أردت من خلال كلامي ذاك أن أحدثك عن وجه آخر من أوجه العدل سنقوم بتضييعه بالسكوت على مثل هذه التجاوزات... ولست أنا من يحكي لك عن الجرائم والمذابح التي ارتكبت ولا تزال ترتكب تحت مظلة فتاوى تصدر من هنا وهناك... فحالك كحالي وأهل مكة أدرى بشعابه، لكننا نخط كلمات على هذا المتصفح والله وحده أدرى إلى أي مدى سيصل صداها ومن من بني البشر قد يقرؤها، فلنتقي الله فيما تخطه أقلامنا... أسال الله أن يبارك في جهدك يا أخي. أختي التيسير هو الذي ينبغي، فلنذكر حجة لذلك ونكتفي أختي الفتوى خطأ فلنذكر وجه الخطأ ونكتفي لم نحمل الناس مالم يقترفوه ؟ أو نقولهم مالم يقولوه ؟ لاتغصبي مني أخيتي فــــ ولاتنسي أنني في انتظار توثيق الفتوى بالروابط لتفهمي ماكنت أقول ! (كررت السؤال ليرسخ قصدي من الكلام في ذهنك أكثر) بارك فيك وفي والديك وفي الأستاذ الشقيري ورحم الله الغزالي ورفع درجته وأسكنه فسيح جنته وجمعنا الله جميع في الفردوس الأعلى |
22
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قطر.الندى
أسأل الله أن يبارك فيك وفي جميع أهلك، ويجمعنا جميعا في الفردوس الأعلى. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وقائدنا وقدوتنا محمد الأمين. |
16
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader
حياك الله على رفعة أدبك في التحاور وتواضعك، وما في الامر غضب إنما كان عتب أخوي على من يحمل مثل ما أشرت له، ولو كان على غير ذلك من السبابين الشتامين لما ذكرت ذلك أصلا وما لمته كثيرا ولا قليلا وترك ذلك الصنف أولى وإن كنت اود قطع المحاورة لكن قلت أختم بما أشارت إليه وسأرسل لك على الخاص ملاحظة مهمة : التثبت الذي أقصده هو طريقة أهل الإسلام (وأهل الحديث بالخصوص) : فالانترنت والجرائد كحال الورق والكتب قديما ماهي إلا وسائل ووسائط فقط |
