تسجيل الدخول

اعتبرت الحجاب من العصر الجاهلي لانها تعيش بافكارها الجاهلية في عصرها الحديث..وزد على ذلك لانها فاسقة ولو لم تكن فاسقة ما تكلمت عن الحجاب وكانت تستحي من نفسها لان الجهل الذي تتكلم عليه هو في صورتها السافرة؟

لا حول و لا قوة الا بالله
الحجاب قناعات بل فرض و واجب

الجزائر تتسع للكل بشرط كل تيار يجب احترام الآخر .
فهناك من تحب الزهوانية .
وهناك من تحب ان ترتدي الحجاب .
وهناك من تحب الزواج .
وهناك من ترى ان الزواج تعدي على حرية المرأة .

من تحب الزهوانية بينها بين روحها
لكن أن تأتي على الملأ وتقولكلاما كهذا فلم يعد اي احترام
حرية التعبير نقر ونعترف بها لكن للشرع حدود
وتلك حدود الله فلا تقربوها

الاخ الافريقي ... لعلنا مللنا من سماع جملة اسمها حريتي تبدا عندما تنتهي حريتك

و لكن لم نفهما على الوجه الصحيح .. او ربما لانعرف معناها اصلا

سأعطيك مثالا بسيطا يفسر معنى هذا المثل و معنى الحضارة الحقيقية ..


أكون واقفا بجانبك ...

وبعدها اتثاوب ... هذه حريتي ..

و لكن في نفس الوقت اقوم بفتح ذراعي اثناء تثاوبي ايضا هذه حريتي و حرية ذراعي

لكن ازيد مدا لذراعي لاضرب انفك سواءا بقصد او بدون قصد ..

عندها هنا اكون قد تعديت على حريتك وحرية انفك ..

فحريتي تنتهي عندما تبدا حرية انفك ..

كذلك الدين هو حرية المسلم و تاجه و هو شعاره و كرامته فلايحق لاي متطفل او متسكع ان يتهجم على شيء من مبادي المسلمين .. لانهم في الاساس كثر فلتحترم الاقلية مشاعر الاكثرية

و هذه التي تدعي انها تعلم المجتمع فلتذهب و لتستتر لانها اضرت بمشاعر المسلمين الكثر بعريها و فضحها

كما انه لايحق للاسلام او المسلم ان يتهجم على معتقدات الاخرين الا باظهار الحق ..

و الاسلام حق كله



*******

سمعت في خطاب الرئيس

يقول

ساضل ادافع عن المراة حتى تسترد كامل حقوقها

قديما قبل الربيع العربي . كنا نقول لا لتونسة الجزائر . لما كان في تونس من حرية غير مضبوطة للتونسيات . فمادا سنقول اليوم ؟

السلام عليكم

في بلدان الغرب وهم في بلدهم لا يدينون بدين الاسلام لا يتجرؤون ان يسبوا الحجاب بمثل هذا و يسبوا زمن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم و صحبه على العيان، و لكن هناك من هم يدعون انهم من بني جلدتنا، من يتسابقون لسب الدين و الهويه الجزائريه، يريدون ليضهروا في اعين الغرب كانهم منهم وهم مثلهم، وكأنهم يسبون اجدادهم حتى ينتسبون الى مدنيتهم فيتودودن اليهم بسب المسلمين، هل يتنور الانسان و يتمدن بالسب و الشتم لمن هم اصحاب نعمته من هذا الشعب البائس المغلوب على امره المراد له المكائد حتى يفرضوا عليه استحمارا من نوع آخر. هاقد اصبحنا كالنساء نبكي على بلد ضحى عليه الرجال ليحي فيه الاسلام فياتي قوم يسبونه على ارضه الطاهرة، بل النساء اشجع منا فيسبون زمن الرسول و نحن نبكي لحبنا للرسول، ايتها النساء الشريفات لم يعد رجال، انتن ايتها المتحجبات بحجابكن و جلاببكن و ملايتكن و ما تملكن من احياك اقوى من كل كلام واقوى من صرخات و بكاء الرجال. هاقد ذاق الشباب ذرعا و اختار لنفسه الانعزال بدل ذرف الدموع كالنساء، اختار تخذير العقول حتى ينسى همومه، اختار ان ينساه التاريخ في ماض سحيق بعيدا عن حاضره المرير، من اراد ان يكون الشباب زير نساء و ان تتعرى النساء له ليلعب بها كدميه ثم يرميها للذئاب ثم يقول هذه حرية القرن الواحد و العشرين، حرية العري لا حرية العلم و التقدم و الازدهار تحت راية الاسلام ،مثل هذا يريد ان نعيش له عبيدا يعبث فينا كيف يشاء، لقد كره الشباب من وجوهكم فطلقكم و طلق الدنياوتركها لكم، لكنه لم يجد من ياخذ بيده من العلماء الاتقياء، من ياخذوا بيده لا للمخامر و الفسق و الفجور، بل للصلاة و التقوى و العفاف، سال الامام، ما حكم تعريه الشعر و عرض الوجه بالماكياجفي التلفاز، فاجاب دون ان يجيب، الحلال بين و الحرام بين، فلما لا تجب، اين المواعظ و الوعاظ، دعوا المصلين يصلون، لقد قلتم فيهم ما لا يقال، تقام الصلاه على مسامع مشجعي البرصا و الريال، هم في القهوه التي هي بجانب المسجد، دع يا داعيه قناه القرآن علم النفس و علم الاجتماع ماذا قال في الزاوج و الحيض و النفاس و دع زجر المصلين لارتيادهم مساجد عجزت ان تبعث روح الاسلام وكانهم سبب تخلف الركب عن الحضاره، و خصص حديثك يوما عن مريدي الخمارات و عن وجوب الصلاه و عض المتبرجات و ممتبعي المسلسلات، و كيف نعيش بالاسلام بقال الله قال الرسول لا بقول فروييد و دوركايم، دعوا الشباب و شانه يفعل ما يشاء، لقد ترك لكم الدنيا و الدين و الوطن و الاخلاق، كيف يسب الاسلام في ارض الاسلام، ها قد اصبحت جاهليا بتفكيري المعقد الغريب، هاقد اصبحت بديني غريبا عن الجزائر و اصبحت الجزائر دون علمي متنوره بحضاره القرن الواحد و العشرين، سامحيني يا جدتي و يامي و ياختي فلم يعد هناك رجال.