تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو محمود

شكرا لك
اصلاح الاصلاح في دولة الاصلاح يكون من طرف اشخاص مصلحون ليس اصحاب مصلحة وتوجه سياسي نحن اليوم نفتقد لهذا النوع .من امثال محمد مهاتير...... الله يرحمنا برحمته
يوم يكون لدينا اكتفاء فكري وغذائي ذلك اليوم تكون لدينا سيادة على مناهجنا ومدرستنا كلنا كعرب
عندما ترى علماء الامة يتراشقون الكلام بينهم ويقرعون الطبول فشيمة ابناء هذه الامة الرقص او التناحر بينهم
الله المستعان
القرارات اتخذت مسبقا اما الفكلور لشطحات والزردات فقط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abd el kader

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إخلاص

و عليكم السّلام و رحمة الله و بركاته
بوركت على طرحك القيّم غاليتي
فليتنا نفقه ما خططتيه
مودّتي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة karim ibn karim

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فُـؤاد

وعليه فالمعنى : قال فرعون ما أعلمكم وأعرفكم من حقيقة موسى وأنه ينبغي أن يقتل ، خوف أن يبدل دينكم ، ويظهر الفساد في أرضكم ، إلا ما أرى ، أي : أعلم وأعرف أنه الحق والصواب فما أخفي عنكم خلاف ما أظهره لكم ، وما أهديكم بهذا إلا سبيل الرشاد ، أي : طريق السداد والصواب .

وهذان الأمران اللذان ذكر تعالى عن فرعون أنه قالهما في هذه الآية الكريمة ، قد بين في آيات أخر أن فرعون كاذب في كل واحد منهما .

أما الأول منهما وهو قوله : ما أريكم إلا ما أرى فقد بين تعالى كذبه فيه في آيات من كتابه ، وأوضح فيها أنه يعلم ويتيقن أن الآيات التي جاءه بها موسى حق ، وأنها ما أنزلها إلا الله ، وأنه جحدها هو ومن استيقنها معه من قومه ليستخفوا بها عقول الجهلة منهم ، كقوله تعالى في سورة النمل : وأدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء في تسع آيات إلى فرعون وقومه إنهم كانوا قوما فاسقين فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين [ 27 \ 12 - 14 ] .

[ ص: 386 ] فقوله تعالى : في هذه الآية : وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم ظلما وعلوا دليل واضح على أن فرعون كاذب في قوله : ما أريكم إلا ما أرى .

وكقوله تعالى في سورة بني إسرائيل : قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر وإني لأظنك يافرعون مثبورا [ 17 \ 102 ] فقول نبي الله موسى لفرعون : لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض مؤكدا إخباره بأن فرعون عالم بذلك بالقسم ، وقد دل أيضا على أنه كاذب في قوله : ما أريكم إلا ما أرى .

وكان غرض فرعون بهذا الكذب التدليس والتمويه ; ليظن جهلة قومه أن معه الحق ، كما أشار تعالى إلى ذلك في قوله : فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين [ 43 \ 54 ] .

وأما الأمر الثاني وهو قوله : وما أهديكم إلا سبيل الرشاد فقد بين تعالى كذبه فيه في آيات من كتابه كقوله تعالى : فاتبعوا أمر فرعون وما أمر فرعون برشيد [ 11 \ 97 ] . وقوله تعالى : وأضل فرعون قومه وما هدى [ 20 \ 79 ] . وقال بعض العلماء في قوله : ما أريكم إلا ما أرى أي : ما أشير عليكم إلا بما أرى لنفسي ، من قتل موسى . والعلم عند الله تعالى .

ـــــــــــــــــــ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **مسلمة **

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن باديس