تسجيل الدخول

اقول مختصرا مايلي
كل من يقول بفصل الدين عن الدولة ويدعو للعلمانية فهو علماني مهما كان اسمه ورسمه ولو كانت لحيته لركبته فهو مرتد مشرك
من يقول اتركوا السياسة فان كان يقصد عدم الدخول مع العلمانين واللايئكين في خزبعلاتهم فهو ليس بعلماني واما الذي يقول اتركوا السياسة وهو يقصد ان الدين مفصول عن الدولة وان الدين يبقي في المسجد فقط ولا حظ له في الحكم وتسير البلاد فهو علماني مرتد
كائن من كان

نعم بارك الله على هذا التفصيل المختصر
وسأتبع هذه المشاركة برد إن شاء الله تأييدا لما قلت

كعهدي بكم يا بليدي كل امثالك ممن يدعون السلفية زورا و بهتانا كل همهم هو الرد على الناس وردهم هو مقتبس من ردود شيوخهم اما انكم تأتون بافكار جديدة او تفتحون نقاشا هادءا فهذا أمر يشق على عقولكم العقيمةالتي بلغت سن اليأس, فكن على يقين انكم اذا لم تغيروا من فكركم هذا المتحجر الذي لا يترككم تتقدمون ويجعلكم امعة لشيوخكم فستبقون كما انتم لو اعود بعد خمسين أجدك لا تزال يناقش و تجادل في اشياء لاتغني و لا تسمن من جوع فراجع نفسك وقلها لاصحابك ووفقك الله لما فيه الخير للاسلام و المسلمين و السلام

يا أخي الكريم من قال لك أن الرد من عند شيوخنا
أنت زعمت أننا نفصل الدين عن الدولة فبينت لك أن هذا الكلام مجمل فإن كنتم تقصدون أن السلفيون بعيدون عما يتعلق بأنظمة الحكم من تدبير شؤون الدولة ومرافقها ووضع ما يناسب منها في المكان المناسب وتدبير شؤون الجيوش وسد الثغور وحماية بيضة المسلمين والأخذ على يد الظالم وإقامة الحدود وماشابه ذلك مما هو من إختصاص الراعي فنقول:نعم هم كذلك بل يعدون التدخل في مثل هذه الأمور من منازعة الأمر أهله مع قيامهم بالنصيحة والتسديد إن حصل من ولي الأمر خطأ أو تقصير.
أما إذا كنتم تقصدون أن السلفيون بعيدون عن نصح الحاكم فقد أخطاتم بل هم ينصحونه بالطريقة الشسرعية
وبالتالي فكرك هو المتحجر وليس فكري
ثم نقلت لك كلاما من علمائنا يبين لك صدق ما قلت وكذب ما إفتريته أنت
قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي:فالسياسة من الدين والذين يحاولون فصل الدين عن السياسة أو فصل السياسة عن الدين يحاولون هدم الكثير من الإسلام فصل الدين عن السياسة معناه هدم قدر ثلث الإسلام أو أكثر فنحن لا نحارب السياسة لذاتها نحارب السياسة بمعنى الكذب والخداع والخيانة هذه نحاربها أما فصل الدين عن السياسة هذا أمر نحن نحاربه ونحذر منه والله المستعان"

ثم بينت لك أن الذي يفصل الدين عن الدولة هم الحزبيون
لأنهم ممن دعاة إنتخابات الطاغوتية والدعوة إلى الإنتخابات دعوة إلى فصل الدين عن الدولة لأن مفادها أن الأمور الدينية كالعبادات وماشابهها تكون لله ورسوله وما سوى ذلك من مرافق الحياة السياسية والإقتصادية والإجتماعية وغيرها فهي من خصوصيات الشعب فالنظام الإنتخابي يحمل في طياته بل من اسسه أن مصدر السلطة سواء كانت شرعية أم قضائية أم تنفيذية هو الشعب لا دخل للكتاب والسنة فيها
وبالتالي رمتني بدائهم ثم انسلت وأنطبق عليكم قوله تعالى »ومن يكسب خطيئة أو إثما ثم يرمي به بريئا فقد احتمل بهتانا وإثما مبينا »

أما عن قولك أننا إمعة لشيوخنا
فأقول:
قال الله تعالى فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون

قلت:هذه الآية قسمت الناس إلى صنفين
الصنف الأول:أهل الذكر أي العلماء وهم القلة كما هومعلوم
الصنف الثاني:الذين لا يعلمون وهم أنا وأنت من العوام

وفي الآية الكريمة أمر الله تعالى العوام بالرجوع إلى أهل الذكر أي العلماء
فعوام السلفيين يرجعون إلى علماء السلفية
وعوام الشيعة يرجعون إلى علماء الشيعة
وعوام المذهبية يرجعون إلى علماء المذهبية
وهكذا أخي العزيز

__________________