ردا على فتاوي مجنونة" لصوفي ابو ايوب"
21-09-2013, 12:46 PM
قال :عند المتمسلفة كل شيء حرام، لو وجدوا سبيلا إلى تحريم تنفس الهواء لفعلوا ولو ماتوا مع الناس اختناقا .
قال : ابن تيمية : الكيمياء محرمة بلا جدال
يقول ابن تيمية في الفتاوى عن رأيه في الكيمياء: (ما يصنعه بنو آدم من الذهب والفضة وغيرهما من أنواع الجواهر والطيب، وغير ذلك، مما يشبهون به ما خلقه الله من ذلك، مثل ما يصنعونه من اللؤلؤ، والياقوت، والمسك، والعنبر، وماء الورد، وغير ذلك: فهذا كله ليس مثل ما يخلقه الله من ذلك، بل هو مشابه له من بعض الوجوه، ليس هو مساويا له في الحد والحقيقة. وذلك كله محرم في الشرع بلا نزاع بين علماء المسلمين الذين يعلمون حقيقة ذلك. ومن زعم أن الذهب المصنوع مثل المخلوق، فقوله باطل في العقل والدين).
يقول ابن تيمية في الفتاوى عن رأيه في الكيمياء: (ما يصنعه بنو آدم من الذهب والفضة وغيرهما من أنواع الجواهر والطيب، وغير ذلك، مما يشبهون به ما خلقه الله من ذلك، مثل ما يصنعونه من اللؤلؤ، والياقوت، والمسك، والعنبر، وماء الورد، وغير ذلك: فهذا كله ليس مثل ما يخلقه الله من ذلك، بل هو مشابه له من بعض الوجوه، ليس هو مساويا له في الحد والحقيقة. وذلك كله محرم في الشرع بلا نزاع بين علماء المسلمين الذين يعلمون حقيقة ذلك. ومن زعم أن الذهب المصنوع مثل المخلوق، فقوله باطل في العقل والدين).
نص رد اللجنة الدائمة للبحوث والافتاء وتفنيد هذه المزاعم .
السؤال الأول من الفتوى رقم 11187
س 1: قرأت في بعض الكتب: أن علم الكيمياء وهو نوع من أنواع السحر فهل
هذا صحيح؟ علمًا بأني سمعت عن كتاب لابن القيم اسمه )بطلان الكيمياء من
أربعين وجهًا( فهل أن التجارب الكيميائية التي تجرى في المدارس والجامعات
لدراسة المواد والعناصر هي حرام باعتبار كونها سحرًا أم لا، مع أني قد
مارست بعضًا منها في المدرسة ولم أر أي أثر لوجود السحر كتدخل الجن أو
وجود طلاسم وما إلى ذلك أفيدوني أفادكم الله.
ج 1: ليس علم الكيمياء الذي يدرس لطلاب المدارس من جنس الكيمياء التي
منعها العلماء، وقالوا: إنها سحر، وحذروا الناس منها، وذكروا أدلة على
بطلانها وبينوا أنها أيضًا خداع وتمويه، يزعم أصحابها أنهم يجعلون الحديد
مثلًا ذهبًا والنحاس فضة، ويغشون بذلك الناس ويأكلون أموالهم بالباطل، أما
التي تدرس في المدارس في هذا الزمن فهي تحليل المادة إلى عناصرها التي
تركبت منها أو تحويل العناصر إلى مادة تركب منها تخالف صفاتها تلك
العناصر بواسطة صناعة وعمليات تجري عليها فإنها حقيقة واقعية، بخلاف
الكيمياء المزعومة فإنها تمويه وخداع وليست من أنواع السحر الذي جاءت
النصوص في الكتاب والسنة بتحريمه والتحذير منه.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم.
................
لا اعرف اين الجنون في هذه الفتوى .. ؟ شيخ الاسلام قال و بوضوح ان غسل لحم الذبيحة بدعة اذ لم يفعلها لا رسول الله ولا اصحابه وغسله مخالف لطريقة السلف اه اين الجنون يا صوفي ... هل تنقم منا الا اننا اتبعنا سنة النبي المختار الذي قال فيه رب العزة (لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيراً) .
السؤال الأول من الفتوى رقم 11187
س 1: قرأت في بعض الكتب: أن علم الكيمياء وهو نوع من أنواع السحر فهل
هذا صحيح؟ علمًا بأني سمعت عن كتاب لابن القيم اسمه )بطلان الكيمياء من
أربعين وجهًا( فهل أن التجارب الكيميائية التي تجرى في المدارس والجامعات
لدراسة المواد والعناصر هي حرام باعتبار كونها سحرًا أم لا، مع أني قد
مارست بعضًا منها في المدرسة ولم أر أي أثر لوجود السحر كتدخل الجن أو
وجود طلاسم وما إلى ذلك أفيدوني أفادكم الله.
ج 1: ليس علم الكيمياء الذي يدرس لطلاب المدارس من جنس الكيمياء التي
منعها العلماء، وقالوا: إنها سحر، وحذروا الناس منها، وذكروا أدلة على
بطلانها وبينوا أنها أيضًا خداع وتمويه، يزعم أصحابها أنهم يجعلون الحديد
مثلًا ذهبًا والنحاس فضة، ويغشون بذلك الناس ويأكلون أموالهم بالباطل، أما
التي تدرس في المدارس في هذا الزمن فهي تحليل المادة إلى عناصرها التي
تركبت منها أو تحويل العناصر إلى مادة تركب منها تخالف صفاتها تلك
العناصر بواسطة صناعة وعمليات تجري عليها فإنها حقيقة واقعية، بخلاف
الكيمياء المزعومة فإنها تمويه وخداع وليست من أنواع السحر الذي جاءت
النصوص في الكتاب والسنة بتحريمه والتحذير منه.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم.
................
ابن تيمية : غسل اللحم قبل طبخه "بدعة":
قال ابن تيمية كما في "مجموع الفتاوى 21/ 522": (أكل الشوى والشريح جائز سواء غسل اللحم أو لم يغسل، بل غسل لحم الذبيحة بدعة، فما زال الصحابة رضي الله عنهم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يأخذون اللحم فيطبخونه ويأكلونه بغير غسله، وكانوا يرون الدم في القدر خطوطاً. اه
وقال في "الصفحة 523": (وسكين القصاب يُذبح بها ويُسلخ، فلا تحتاج إلى غسل، فإن غسل السكاكين التي يُذبح بها بدعة، وكذلك غسل السيوف. وإنما كان السلف يمسحون ذلك مسحا)اهـ.
نفس التساؤل اين الجنون ... وهل عندما نقتدي بالسلف الصالح الذي كان قريب عهد او في عهد السراج المنير نصبح في رئيك مجانين ... يا ابو الشطوح .
بل ان الشيخ امر بتعلم هذه اللغة وتمنى لو كان يجيده حتى يدعوى بها الى الله تعلى
فيا مفلس لا تدلس وتقتطف ما يخدم نفسيتك المريضة و المشحونة بخرفات ابن العربي و بن سبعين و الحلاج وغيرهم من الحلوليين ...
ابن عثيمين: دراسة اللغة الإنجليزية حرام:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، قال شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أهل الجحيم" : فإن اللسان العربي شعار الإسلام وأهله، ولا يصح لمسلم التكلم بغيره... "ص203"
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، قال شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله في كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أهل الجحيم" : فإن اللسان العربي شعار الإسلام وأهله، ولا يصح لمسلم التكلم بغيره... "ص203"
اين حرم الشيخ دراسة اللغة الانجليزية يا كذب ... ساترك الشيخ يرد على هذا المفتري ويفضح كذبه الصوفي ....
بل ان الشيخ امر بتعلم هذه اللغة وتمنى لو كان يجيده حتى يدعوى بها الى الله تعلى
فيا مفلس لا تدلس وتقتطف ما يخدم نفسيتك المريضة و المشحونة بخرفات ابن العربي و بن سبعين و الحلاج وغيرهم من الحلوليين ...
. وقد سُئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عن الدعاء في الصلاة بالفارسية؟ فكرهه. وقال: لسان سوء ولا يصح الحلف بها ولا الصلاة ولا سائر العبادات "ص 204".
اين التحريم يا كذب ... فكرهه فكرهه فكرهه اين التحريم ...
من سياق الكلام يبدوا واضحا ان الامام كره من يدعوا او يصلي بلغة أعجمية وهو قادر على ان يتكلم العربية ...
وكذلك وافقه الامام الشافعي
من سياق الكلام يبدوا واضحا ان الامام كره من يدعوا او يصلي بلغة أعجمية وهو قادر على ان يتكلم العربية ...
وكذلك وافقه الامام الشافعي
وقد روى السلفي من حديث سعيد بن العلاء البرذعي حدثنا إسحق بن إبراهيم البلخي حدثنا عمر بن هارون البلخي حدثنا أسامة بن زيد عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من يحسن أن يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالعجمية فإنه يورث النفاق" "ص205".
الحديث واضح فِتحريم الكلام بالعجمية هو للقادر على العربية إلا لحاجةٍ. والمختارُ أن ذلكَ مكروه.
مع ان الحديث قد صح ولا شبهة فيه في تحريم تعلم اللغات الا ان هذا الخبيث يعارض قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ... مما يؤكد انه ناقل من غير علم .
ولا اعلم لماذ نسي امر النبي صلى الله عليه وسلم لزيد بن ثابت أن يتعلم اللغة السُّرْيانية )) رواه أحمد ( 5 / 182) يبدوا انه لا يخدم شبهاتك .
يتبع مع فضح الصوفي ...
مع ان الحديث قد صح ولا شبهة فيه في تحريم تعلم اللغات الا ان هذا الخبيث يعارض قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ... مما يؤكد انه ناقل من غير علم .
ولا اعلم لماذ نسي امر النبي صلى الله عليه وسلم لزيد بن ثابت أن يتعلم اللغة السُّرْيانية )) رواه أحمد ( 5 / 182) يبدوا انه لا يخدم شبهاتك .
يتبع مع فضح الصوفي ...
للمتابعة عبر حسابي في الفيسبوك
https://www.facebook.com/Benaceur.Houari01
قال العلامة المفكر مالك بن نبي -رحمه الله - : الأُمة التي لا تقرأ تموت قبل أوانها .
https://www.facebook.com/Benaceur.Houari01
قال العلامة المفكر مالك بن نبي -رحمه الله - : الأُمة التي لا تقرأ تموت قبل أوانها .
من مواضيعي
0 شرح كتاب -الوابل الصيب- للإمام إبن القيم رحمه الله
0 مٌبارك عليكم الشهر
0 مُختارات من فوائد أحاديث البُخاري-رحمه الله-
0 هل صح حديث في فضل شهر -رجب-
0 المفيد في عظمة التوحيد
0 التداوي{ بالكتاب و السُنة }
0 مٌبارك عليكم الشهر
0 مُختارات من فوائد أحاديث البُخاري-رحمه الله-
0 هل صح حديث في فضل شهر -رجب-
0 المفيد في عظمة التوحيد
0 التداوي{ بالكتاب و السُنة }
التعديل الأخير تم بواسطة ل.ب.هواري ; 21-09-2013 الساعة 01:09 PM










