تسجيل الدخول

السلام عليكم.... في سنة 88 وبعد انتفاضة الشعب الجزائري بسبب الفساد و الفقر خرج علينا وعاظ وشيوخ الفيس ليركبوا على هذه المطالب ، حيث وبدل ان تحاور الدولة الشعب وتسمع همومه في تلك اللحظة ، راح وعاظ الفيس يبثون سمومهم ويطالبون بما يريدون بإسم الشعب ما أنتهى في النهاية ، لا الى حل مشاكل الشعب كما كان المفروض، بل الى منح الفيس و زباينته الحق في تأسيس حزب و تحقيق كل مصالحهم الشخصية ، .. و اليوم ها نحن نرى للاسف نفس اللعبة القذرة تتكرر ، فبعد الفتنة المهولة التي حدثث في غرادية ، لم يتم السماح للشعب الغرداوي ليقول مشاكله و يشرح سبب ما لحق به ، بل تسلق عليه كل الوعاظ و الدعاة الموثورون لبث سمومهم على غرار ما فعل شيوخ الفيس (ودعمهم بعض الاعلام في هذا) ، بحيث وبدل ان نسمع صوت سكان غرادية على وسائل الاعلام الصحفية و المرئية بثنا نسمح صوت وعاظ وشيوخ من ولايات اخرى يتكلمون في الامر ، ويأمرون وينهون بإسم الشعب الغرداوي ..

للاسف انها نفس اللعبة القذرة اليوم تلعب في حق شعبنا في غرداية ، حيث سيتولى الوعاظ توجيه مسار المطالب ، وبدل ان نرى حلا لمشاكل غرداية وما لحق بها من مآساة مؤلمة ، سنرى حلا لهؤلاء الشيوخ حيث سيطالبون لاشك بما يخدم مصالحهم كما فعل امثالهم ، اما غرداية فلا من يهتم بها او ينجدها ....لك الله يا غرادية

علماء ودعاة يحجون إلى غرداية لإخماد نار الفتنة

مبادرة دينية لاطفاء نار الفتنة في غرداية

علماء ودعاة الجزائر عبر الشروق أبدعوى الجاهلية تتعاركون يا أهل غرداية..

الفيس ياهذا ليس مثل ماتعتقد ومثل ماتوهم به اخرين في كتباتك هنالك تاريخ وهنالك حق سيظهر

في تسعين كان هنالك صراع بين الحق والباطل والخير والشر

ولا اظن انه خالد نزار والعربي بلخير وجماعتهم يتخندقون في خندق الحق
انا لست اسلاميا ولكنى اتخندق في خندق الذى فيه رجال مثلا في مصر لايمكن ان اكون مع سيسي حتى لا اكون في خندق واحد مع الهام شاهين وليلي علوى وايناس دغيدى

في 88 لم يكن هناك لا فيس ولا تيفيس يا وليدي

وحتى حكومة قاصدي مرباح لم يتم التصويت عليها إلا بعد دستور 89

واش راك تخلط يا خويا خليلوزتش

الفيس عرفناه عندما حكم بلديات الجمهورية عندما كانت اللحية تحل محل بطاقة التعريف الوطنية .
وعرفناه بعد الغاء الانتخابات التشريعية عندما صعد مناضلوه الى الجبل من اجل الجهاد في سبيل السلطة وكانت فرصة للشعب الجزائري ان رأى امراء الموت كيف يطبقون عليه العدالة بواسطة الشاقور والمحشوشة .
فقد تفنن السايح الخن وزوابري وقواسمي وزيتوني وبقية العصابة في قتل الشعب الجزائري المسلم بكل الطرق .
يا موح الزنga في التسعينيات الصراع كان على بقاء الدولة او سقوطها .
فنحناح رحمه الله كان اسلاميا ولكنه قال لا حوار مع الشاقوريست .

كلامك صحيح اخي المشرف ، لكن ايضا من واجبنا كمواطنين الوقوف ضد مزيد من الانزلاق للمسالة ، فاذا كانت الدولة غائبة(وقد ا شتكى اهل غرادية على هذا كثيرا) فهذا لا يعني السماح لمن ليس له علاقة بالأزمة ان يتدخل ، خاصة وان تدخله سيزيد من تفاقم الازمة ، فكما قلنا دخول رجال الدين لازمة غرادية سيحولها من ازمة اجماعية الى ازمة مذهبية ، وهذا امر لا يجب للجزائر ان ان تنزلق اليه ...


بالمختصر الجماعة هؤلاء يصنعون ازمة غير موجودة ، فقط ليكون لهم دور في حلها ، فإذخال الدين و المذهب من طرفهم لمشاكل غرادية سيحول الازمة الاجتماعية الى ازمة دينية مذهبية ، وحينها سيطالب هؤلاء بدور لهم لحل تلك الازمة ، اي هم يختلقون مشكل غير موجود تم يدعون سعيهم لحله ، وهذا ما لا يجب قبوله ....تشكر

ولكن شيوخ الفيس كانوا موجودين ، وقد قفزوا على مطالب المواطنين البسطاء وحرفوها نحو ما يريدون عن طريق توضيف منابر المساجد بحيث بدل ان تكون ازمة الجزائر ازمة اقتصادية اجتماعية ، تحل حلول من ذلك الصنف ، حولوها هم الى ازمة دينية هوياتية ، اودت بالبلاد الى الجحيم ... ..وكل هذا طبعا لخدمة اجنداتهم الخاصة لا اجندة الشعب ، فالمواطن الذي خرج ثائرا على تردي حال البلاد ، صار مهددا بفقدان البلاد من الاساس ..