تسجيل الدخول

السلام عليكم ورحمة الله شكرا استاد حليلوزيتش على الموضوع
مشكلتنا القائمة ليست في فهم الببغائية بل في معرفة الحق حتى نستطيع ان نفصل بين من يتسم بهده الصفة وبين من لا يتسم بها ولما ان الحق شيء نسبي كل شخص يراه بمنظاره الخاص في زمن طمست فيه المرجعية الحقيقية النزيهة وشابتها تاويلات البشر تبقى اتهامات بعضنا بالببغائية والغبائية ومواصفات اخرى افضع جزافية الاطلاق وكلنا نبقى ندور في حلقة مفرغة اقل ما يقال عنها بوهيمية وليست بهيمية طبعا سلامي يسبقه احترامي

تحية الاخت العزيزة اماني

هذا السؤال الذي طرحت اختي برايي من اكثر الاسئلة صعوبة على الانسان ، فالبشر الى الان ورغم كل ما لديهم من وسائل للاستدلال عن الخطء والصواب ، لا يزالون مختلفين عن كيف نحدد الحق .

عموما وبالنسبة لشخصي المتواضع فانا اضع هرمية بسيطة لما يقبل كحق وما لا يقبل ، فمثلا ما اكده العلم ، هو حقيقة ، وهذا امر لا فصال فيه ، وايضا ما كان واقعا فهو حقيقة .. اي يمكن القول ان كل ما كان في مجال المعلومة ، وتم تأكيده بالتجربة والدليل فهو حق لا مجال للنقاش حوله (طبعا قد نتناقش في طريقة الوصول اليه ، لكن هذا الامر سهل لان المنهج العلمي سلس وبسيط )

اما عن المرحلة الثانية وهي مسالة الحق النسبي (اي في مجال الاخلاق مثلا ، او المفاهيم) فانا هنا اتحفظ على ما هو حق ، لان مثل الاخلاق و القيم هي امور نسبية ، اي ان الحق فيها نسبي .. على هذا فانا لا اجزم فيها بالمطلق وان كان لي راي ما ، لان اعلم ان مثل هذه الامور لا مجال للجزم فيها بدون ان يكون هناك ششط ما ،وبالمناسبة اغلب المشاكل حول الحق نابعة من الامور النسبية هذه ، والمؤسف ان البعض لا يتعامل معها على انها نسبية ، فهم اذا افترضوا افتراض يجب على العالم كله السير بإتجاهه ، وعليه وكما قلت يبقى هذا الجدل العقيم بين الناس بحثا عن التحديد في الامر هو بالاصل غير محدد.

تشكري

بالمناسبة هناك اليات وضعها البشر حديثا لحل ازمة الحق النسبي ، فاليوم هناك مبدا حق حرية الاختلاف في اطار الانسجام المتبادل

فعل سبيل المثال لو اختلف شخصان في الركون الى التوافق حول راي ما ، فإن الدولة تقرء بحق كل فرد بإالاقتناع بما يريد ، بشرط ان لا تكون تلك القناعة مهددة لحرية الاخرين او سلامتهم ، فإذا ما اعتقد الشخص بنفسه بذلك الامر فهو حر ما لم يضر

وهذا حاليا متبع في كل الدول الديمقراطية حيث كل انسان حر في رايه وافكاره ، مادام لا يفكر بفرضها على الاخرين ، ومادام يحتفض بها لنفسه .. وايضا مادامت افكار لا تدعوا للعنف او التفرقة العنصرية او تدعو للكراهية والارهاب

الدكتوراه
écoles doctorales
doctorat 2025/2026
doctorat 2026
doctorat
دكتوراه
محاضرات
Remote Work
Freelance
بحث جاهز بالمنهجية العلمية
بحث pdf word