تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> "عباسي مدني" من على"الجزيرة مباشر": نهج قاعدة "درودكال" خاطئ خاطئ خاطئ؟

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: "عباسي مدني" من على"الجزيرة مباشر": نهج قاعدة "درودكال" خاطئ خاطئ خاطئ؟
13-06-2008, 08:02 PM
اقتباس:
ورد عليه الشيخ بالقول:"...لقد عفا الزمن على هذا النهج ، واثبت فشله وهو نهج خاطئ..."
أخي العزيز عبد الكريم أمر طبيعي أن يقول هذا الكلام بعد أن دمر الجزائر تدميرا
النهج الذي عفى عنه الزمن هو نفس النهج الذي إنتهجه في التسعينات ولما ذاق مراراته تبرأ الآن منه
وهذا حال الخوراج دائما ينسقون وراء عواطفهم ولما "تتطفر" يتبرأون من أعمالهم
ومن فمه ندينه
ألا يدل كلامه أن الدين عنده تجارب
يعني يجرب ثم ينظر إلى النتائج فإن كانت النتائج جيدة سيقول حلال
وإن كانت النتائج السيئة سيقول:
:"...لقد عفا الزمن على هذا النهج ، واثبت فشله وهو نهج خاطئ..."

ما رأيك في تعليقي أخي العزيز؟
  • ملف العضو
  • معلومات
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-12-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,991
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • أبو عبد الرحمن يوسف is on a distinguished road
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
رد: "عباسي مدني" من على"الجزيرة مباشر": نهج قاعدة "درودكال" خاطئ خاطئ خاطئ؟
13-06-2008, 08:07 PM
بسم الله الرحمان الرحيم
إرهاب التسعينات....الحلقة الثانية

المرحلة الذهَبيَّة للدَعْوَة

أقول بصراحة: إن أزهى أيام الدعوة التي عرفتُها عندنا هي السنوات الخمس التي تلت هذه النازلة(دخول علي بلحاج إلى السجن بعد نازلة الجامعة المذكورة في الحلقة1)، وقد كانت قبلها الجماعاتُ آنفة الذكر تجمع غثاءً بلا علم ولا تربية، ثم تفرِّقه؛ إما أن تفرِّقه هي بتحزباتها، وإما أن تزُجَّ به في مغامرات خطيرة لتقدِّمه في الأخير للأنظمة قرابين سياسية، ولا يَرْعَوُون! وكأن دعوتهم لا تزيد على تجميع هذا الغثاء السياسي، وبطن السياسة بأضعاف أمثاله وَلود، وبعد كل عملية إجهاض يعلِّق بعضهم لبعض وِسام المجاهد ويُنادَى عليه بالخلود!!

لكن بعد أن ولَّت الدعوات السياسية إلى انحسار، تعلَّمنا على أيدي طلبة العلم علماً جمًّا، وكثرت المساجد وازدحمت بأهلها، وكادت العقيدة السلفية تتبوَّأ من الديار الجزائرية مبوَّأ صدق، وأُخفيت مظاهر الشرك في كثير من المدن، وعَضَّت الطرقية الأنامل من الغيظ، حتى رأينا منهم مَن لا يلبَس عباءته إلا متخفيًّا في زاويته، فإذا خرج منها خلعها! وطُمِس على كثير من البدع، بل ربما دخلتَ مسجدا فلم تصادف فيه بدعة، لا في بنائه، ولا في تزويقه، ولا في صلاة إمامه، وتعلَّم الناس كثيرا من الآداب الإسلامية التي شحَّت بها التخطيطات السياسية! وعظُمت ثقة الناس بدعاتهم، الذين كان الواحد منهم ينتقل من قرية إلى قرية في أنصاف الليالي لا يخاف إلا الذئب على نفسه، بل كان ينتقل بين الثكنات العسكرية يُعلّم الهدى حتى انتشر الوعي في أوساطها.

والسر في ذلك هو أن هذه المرحلة كانت أكثر الأزمنة نشراً للعلم الشرعي منذ الاستقلال، ومن عجيب الموافقات أن هذا العمل قد اجتمع عليه ثلاث فئات هي:

1 ـ السلفية: لأن العلم أصل دعوتها، ونشر كتب السنة أكبر نَشْوَتها، خاصة من قِبل بعض خرِّيجي الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، الذين لم تَغْتَل عقولَهم الدعواتُ الحزبية، كما كان لرسائل الدعوة التي يرجع بها المعتمرون أثر بالغ في نشر العلم الصحيح؛ لأن جلّها في أبواب العقيدة وأنْعِم بها عقيدة! وأعظَم منه قيام الملحق الثقافي السعودي بتوزيع » مجموع فتاوى ابن تيمية « في الأوساط العلمية عن طريق بعض الفضلاء بوزارة الشئون الدينية، واستفاد الأئمة منه استفادة عظيمة لولا أن منَعَتْه بعدها يد طُرُقِيَّة مذهبية شقيَّة.
وأعظَم من هذا كله أن الديار الجزائرية حظيَت بعناية أكبر محدِّثي هذا العصر، ألا وهو الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ـ حفظه الله ـ؛ فقد أخبر الثقة أنه حضر عنده في بيته، فجاءته خمسون مكالمة هاتفية من الجزائر في مجلس واحد! فكان ـ حفظه الله ـ غرسه بالأردن، وثمار دعوته ممتدة إلى الجزائر، فسبحان الله الهادي! أقول هذا لأن الكثير ظنّ أن سلفية الجزائر هي مولود ( الجبهة الإسلامية للإنقاذ )، كلا! فإنه لا وجود لهذه الجبهة يومئذ، بل كان علي بن حاج في السجن الأول نسياً منسيًّا.
2 ـ جلّ الجماعات الأخرى التي سبق الحديث عنها: وهي وإن كانت لاتؤَصِّل دعوتها إلا على السياسة، فقد أرغمتها سياسة الحديد والنار ـ بعد نازلة الجامعة ـ على احتراف العلم وترك السياسة إلا في الظلام. وقد كنتُ انبهرتُ يوم دخلت مساجد بعض الجامعات، فرأيتُ فيها لأول مرة لوحة منصوبة على الجدار، كتِب عليها في يوم: أحكام التجويد، وفي آخر: فقه، وفي ثالث: علوم القرآن ... الخ، مع أنني لم أكن أسمع فيها من قبلُ إلا قال المودودي، وقال سيد قطب، وقال سعيد حوَّى ... وأقرب علم إلى الشرع عرفتُه عنهم هو السيرة النبوية، لكن دراستهم لها كانت لأغراض سياسية، حتى لكأنهم لا يعرفون منها إلا الغزوات! ولذلك فإن أشد ما يكرهون عند تدريسها هو أن يشوَّش عليهم بدراسة أسانيد الروايات، خاصة إذا كانت تُفَوِّت عليهم استنباطات حركية!! أو توقفهم عند أحكام فقهية قد تقيِّد حريَّتهم الحركية أو تأخذ من وقتهم، والقطار السياسي لا ( يبرمج ) لتَوقُّفه مثل هذه المحطات، إنه لا يرضى إلا بمحطة البرلمان! المهم أنه مَهْما تكن نيَّتهم في تحوُّلهم العلمي، فقد كانت مرحلة أفضل من سابقتها( ).
3ـ وافق هذا إقامةُ الدولة معارضَ كبيرة للكتاب، مع إقبال على المؤلفات الإسلامية يفوق الوصف، وربما بيع ألف ألف كتاب في أسبوعين فقط.
وظهرت ثمرة الدعوة العلمية في سرعة فائقة، وكانت الصدارة فيها للدعوة السلفية التي لقيت في العاصمة حفاوة رائقة، وبدأت تبسط أجنحتها خارجها على الرغم من قلة دعاتها وكثرة عِداتها، وقلة مراجعها العلمية، وكثرة محاربيها بالمؤتمرات الرسمية، لكن مساجدها هي المطروقة، ونشراتها هي الموثوقة، فقد كان الطلبة يحضرون دروسها بانتظام ومواظبة، وربما بلغ عددهم الألفين في المجلس الواحد، ليس في الجمعة، بل في درس الليل، أما الجمعة فيسافَر لها من مئات الأميال، وظهرمن الشباب السلفي مَن عُلِّقت عليه آمال وآمال: في شغفه العلمي، والتزامه العملي، واشتهر بحفظ القرآن، حتى كان مَوْئل الباحثين عن أئمة رمضان، مع التنبيه على أنه الوقت الذي أفلست فيه الجماعات الأخرى، وكل من أضحى سلفياً من رموزهم ففي هذه المدة القصيرة، وفيها برز انقسام الإخوان بجلاء إلى الكتل الثلاثة التي ذكرتها في أول هذا الفصل.

وإذا رأيتني هنا أنحى باللوم الشديد على بعض الدعاة وأغضّ الطرف عن حسناتهم؛ فلأنني لا أرى من تسبَّب في وَأْد هذا الخير العظيم إلا جانيا على الإسلام والمسلمين أعظم جناية، ولو رأيتَ ما رأيتُ لقلتَ: ليس الخبر كالمعاينة.

ومن بركة العلم أن كثيرا من القوانين الوضعية أخذ في انحسار سريع، على الرغم من ندرة التعرض لنقضها، فقد أدرك الناس ـ بتعلم السنة ـ مناهضتها للشرع، حتى الإداريّ الذي يحفظها أضحى لا يعرفها إلا حِبرا على ورق؛ لأنه يسمع في مسجده أو في مكتبه ما يُضْعف قناعته بها. وأعرف من هدم ستين قبّة في منطقة واحدة من الغرب الجزائري، ووجد من المسئولين من يدعمه على الرغم من إرجاف الصوفية القبوريين، وأضحت المحافظة على الصلوات في العمل لا تقبل الجدل، بل فَرض القانونُ بناءَ مسجد في كل مؤسسة، وكاد يُقضى على مشكلة الصيام بالحساب، بل قُضي عليها لولا تقصير بعض الثقات الموكَّلين بترقّب الهلال، كما قلَّت بيوت الفساد والخمارات وعوقب المفطر في رمضان بلا عذر عقوبة رسمية، بل لقد نوقش في البرلمان لأول مرة بشكل مفتوح: منع الخمور، ورياضة المرأة، وغيرها من القضايا وفق الأحكام الشرعية.

أما المظاهر الإسلامية كالجلباب للمرأة والزي الإسلامي للرجل، فلم تعُد محل نقاش، حتى اللحية التي يمنعها القانون العسكري على الجنود، قد رُئِيَ منهم أنفسهم من يوَفّرها، وحظِيَ ذوو المظاهر الإسلامية بتوقير كبير لدى الناس.
وأما من الناحية الأمنية فقد كانت الجزائر من آمَن بلاد الله؛ وقد كان الواحد منا يمكث سنوات متتابعات لا يَحمِل معه أوراقه الثبوتية! وكانت الشُّرَط نادراً ما يحملون معهم السلاح، بل ذُكِر لي أن بعضهم كان يضع في حزامه خشبةً تُشبِه المسدَّس بَدَله!

أكتب هذا تذكيراً بأصل ( نيل السؤدد بالعلم )، ليَقْصُر الدعاة من زهدهم في نشر العلم الصحيح؛ لأنهم إن لم يَحْرِموا الناس من بركته، وظهر في الأمة الإخلاص لله في العمل به، غيَّر الله ما بهم من بأس. وإنما عربون الفتنة في انصراف العلماء عن تعليم أمتهم الكتاب والسنة أي العلم الذي يعني الجميع، إلى الجهد الضائع في السياسات العصرية التي لا تعني إلا فئة محصورة على أكبر تقدير، وهذا خلاف سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، فعن جابر قال: مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة عشر سنين، يتبع الناس بعكاظ ومجنة، وفي المواسم بمنى يقول: (( من يُؤويني؟ من ينصرني حتى أبَلِّغ رسالة ربي وله الجنة؟ ))، حتى إن الرجل ليخرج من اليمن أو من مضر ـ كذا قال ـ فيأتيه قومه فيقولون: " احذر غلام قريش لا يفتنك "، ويمشي بين رحالهم وهم يشيرون إليه بالأصابع، حتى بعثنا الله إليه من يثرب، فآويْناه وصدَّقناه، فيخرج الرجل منا فيؤمن، ويُقرئه القرآن، فينقلب إلى أهله فيُسلِمون بإسلامه، حتى لم يَبق دار من دور الأنصار إلا وفيها من المسلمين يُظهرون الإسلام، ثم ائتمروا جميعا، فقلنا:
" حتى متى نترك رسول الله صلى الله عليه وسلم يُطرَد في جبال مكة ويخاف؟ "، فرحل إليه منا سبعون رجلا حتى قدِموا عليه في الموسم، فواعدناه شعب العقبة، فاجتمعنا عليه من رجل ورجلين حتى تَوافينا، فقلنا: يا رسول الله! نبايعك؟ قال:
» تبايعوني على السمع والطاعة في النشاط والكسل، والنفقة في العسر واليسر، وعلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وأن تقولوا في الله، لا تخافون في الله لومة لائم، وعلى أن تنصروني، فتمنعوني إذا قدِمت عليكم مما تمنعون منه أنفسكم وأزواجكم وأبناءكم ولكم الجنة ... «( ).

من كتاب مدارك لعبد المالك رمضاني
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد عبد الكريم
مستشار
  • تاريخ التسجيل : 10-05-2007
  • المشاركات : 2,593
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • محمد عبد الكريم is on a distinguished road
محمد عبد الكريم
مستشار
رد: "عباسي مدني" من على"الجزيرة مباشر": نهج قاعدة "درودكال" خاطئ خاطئ خاطئ؟
13-06-2008, 08:17 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال مشاهدة المشاركة
أخي العزيز عبد الكريم أمر طبيعي أن يقول هذا الكلام بعد أن دمر الجزائر تدميرا
النهج الذي عفى عنه الزمن هو نفس النهج الذي إنتهجه في التسعينات ولما ذاق مراراته تبرأ الآن منه
وهذا حال الخوراج دائما ينسقون وراء عواطفهم ولما "تتطفر" يتبرأون من أعمالهم
ومن فمه ندينه
ألا يدل كلامه أن الدين عنده تجارب
يعني يجرب ثم ينظر إلى النتائج فإن كانت النتائج جيدة سيقول حلال
وإن كانت النتائج السيئة سيقول:
:"...لقد عفا الزمن على هذا النهج ، واثبت فشله وهو نهج خاطئ..."

ما رأيك في تعليقي أخي العزيز؟




- يا أخي جمال ما يهمنا الآن هو وضع حد لما يجري من "ازهاق" لأرواح الجنود (ابناء الشعب)،وتدمير وتفجير للأبرياء من الناس وتخريب العمران ،.....وزرع الرعب والخوف والرهاب في نفوس الجزائريين المسلمين.....،
- ان نثبت على الرجل مسؤولية من نوع ما فيما حدث ، فهذه قضية لم تعد لها الأهمية والأولوية نفسها التي التي يجب أن ترتكز قضية "انهاء الفتنة واستئصال اسبابها مهما كانت وفي اي مخيم تحصنت وارتكزت"....،والعمل على ايجاد الحل "الشافي" والنهائي لهذه الفتنة ،بكل الوسائل السياسية والامنية والتوعوية ....وخاصة استئصالها بالترشيد والتعليم الديني ،...والتأصيل الفقهي للمنهج الاسلامي الحق ، الذي يقطع الطريق نهائيا أمام الفتن التي تقوم على الزيغ والانحراف الديني ....والتأسيس للفكر السياسي السليم الذي يقطع الطريق امام استغلال الدين لتبرير العنف السياسي،....

-أما رأيك يا أخي جمال فرغم اني اختلف معك في بعض النقاط ، إلا أن رأيك يهمني دائما واستفيد منه كثيرا...واشكرك على ذالك
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: "عباسي مدني" من على"الجزيرة مباشر": نهج قاعدة "درودكال" خاطئ خاطئ خاطئ؟
13-06-2008, 08:25 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم مشاهدة المشاركة
- يا أخي جمال ما يهمنا الآن هو وضع حد لما يجري من "ازهاق" لأرواح الجنود (ابناء الشعب)،وتدمير وتفجير للأبرياء من الناس وتخريب العمران ،.....وزرع الرعب والخوف والرهاب في نفوس الجزائريين المسلمين.....،
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الكريم مشاهدة المشاركة
- ان نثبت على الرجل مسؤولية من نوع ما فيما حدث ، فهذه قضية لم تعد لها الأهمية والأولوية نفسها التي التي يجب أن ترتكز قضية "انهاء الفتنة واستئصال اسبابها مهما كانت وفي اي مخيم تحصنت وارتكزت"....،والعمل على ايجاد الحل "الشافي" والنهائي لهذه الفتنة ،بكل الوسائل السياسية والامنية والتوعوية ....وخاصة استئصالها بالترشيد والتعليم الديني ،...والتأصيل الفقهي للمنهج الاسلامي الحق ، الذي يقطع الطريق نهائيا أمام الفتن التي تقوم على الزيغ والانحراف الديني ....والتأسيس للفكر السياسي السليم الذي يقطع الطريق امام استغلال الدين لتبرير العنف السياسي،....

-أما رأيك يا أخي جمال فرغم اني اختلف معك في بعض النقاط ، إلا أن رأيك يهمني دائما واستفيد منه كثيرا...واشكرك على ذالك
بارك الله فيك وكلامك عين الحكمة
لأنه للأسف الحلول التي يتغنى بها الصحفيين العلمانيين، والمحَلِّليين السياسيين المفتونين ونحوهم تجدها دائما تركز على الحل العسكري وتنسى الحل العلمي
فالمشكلة مشكلة تصفية أفكار دخيلة على شباببنا يجب أن تصفى
ولكن للأسف كما ترى الإعلام أصبح حاجزا لتصفية الأفكار الدخيلة وذلك بسبب تهميش العلماء الكبار(الذين كانو سببا في توبة الكثيرين) ولمزهم بألقاب بذيئة للتنفير عنهم
وبالتالي أصبح الشاب المسكين يمر بثلاث مراحل درامية
المرحلة الأولى: التنفير (ينفرونه عن العلماء بتلك الألقاب)
المرحلة الثانية:التكفير
المرحلة الثالثة:التفجير والتقتيل

لذا يجب علينا أن نصحح المرحلة الأولى حتى لا يصل إلى الثانية وبالتالي لا يصل إلى الثالثة
هذا رأيي والله اعلم
ولولا مرضي لفصلت الكلام أكثر ولكن أعلم أنك إنسان تفهم جيدا فلا حاجة للتفصيل
تحياتي العطرة
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد عبد الكريم
مستشار
  • تاريخ التسجيل : 10-05-2007
  • المشاركات : 2,593
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • محمد عبد الكريم is on a distinguished road
محمد عبد الكريم
مستشار
رد: "عباسي مدني" من على"الجزيرة مباشر": نهج قاعدة "درودكال" خاطئ خاطئ خاطئ؟
13-06-2008, 08:29 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك وكلامك عين الحكمة
لأنه للأسف الحلول التي يتغنى بها الصحفيين العلمانيين، والمحَلِّليين السياسيين المفتونين ونحوهم تجدها دائما تركز على الحل العسكري وتنسى الحل العلمي
فالمشكلة مشكلة تصفية أفكار دخيلة على شباببنا يجب أن تصفى
ولكن للأسف كما ترى الإعلام أصبح حاجزا لتصفية الأفكار الدخيلة وذلك بسبب تهميش العلماء الكبار(الذين كانو سببا في توبة الكثيرين) ولمزهم بألقاب بذيئة للتنفير عنهم
وبالتالي أصبح الشاب المسكين يمر بثلاث مراحل درامية
المرحلة الأولى: التنفير (ينفرونه عن العلماء بتلك الألقاب)
المرحلة الثانية:التكفير
المرحلة الثالثة:التفجير والتقتيل

لذا يجب علينا أن نصحح المرحلة الأولى حتى لا يصل إلى الثانية وبالتالي لا يصل إلى الثالثة
هذا رأيي والله اعلم
ولولا مرضي لفصلت الكلام أكثر ولكن أعلم أنك إنسان تفهم جيدا فلا حاجة للتفصيل
تحياتي العطرة

نتضرع الى الله العلي القدير...أن يرزقك ويكرمك بشفاءه العاجل ويمتعك بالصحة والعافية إن شاء الله..آمين يارب العالمين
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جميلة باب الواد
جميلة باب الواد
شروقية
  • تاريخ التسجيل : 08-09-2007
  • الدولة : جزائر يا بدعة الفاطر
  • المشاركات : 5,616
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • جميلة باب الواد will become famous soon enough
الصورة الرمزية جميلة باب الواد
جميلة باب الواد
شروقية
رد: "عباسي مدني" من على"الجزيرة مباشر": نهج قاعدة "درودكال" خاطئ خاطئ خاطئ؟
13-06-2008, 08:54 PM
لم اتابع الحصة لكن في كل الاحوال لا احب من ينتقد الجزائر و هو خارجها و اذا كانت الجزائر مستعمرة فلياتي ليحررها كما حررها السابقون او فليرابط فيها
اوافق راي الاستاذ محمد عبد الكريم في ما يتعلق بضررور التخلص من كل بوادر الخلاف و التوحد في مواجهة التحديات الجديدة الذي ابطاله قاعدة دروكال و تحدي التنمية..الخ.
لكني بالمقابل الاحظ ان هناك امر خطير ينمو في الجزائر و هو بروز التعصب المذهبي بين الجزائريين الى حد تبادل الشتائم هذا لم يكن من قبل او اني لم اره و على عقال هذا البلد التفطن الى هذه المسالة و معالجتها حتى لا نصاب بازمة جديدة و نبقى ندور في حلقة مفرغة ما ان نتخلص من مشكلة حتى تحل اخرى.
تحياتي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
رد: "عباسي مدني" من على"الجزيرة مباشر": نهج قاعدة "درودكال" خاطئ خاطئ خاطئ؟
13-06-2008, 09:02 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة massi2007 مشاهدة المشاركة

[center]
و هذه ثمار الخوارج

أخي الماسي الكريم : لماذا كلما وجدت نفوسكم نفورا من فكرة أو رأي اتجهتم الى وصم اصحابها بالخوارج على الرغم من أن التهمة نفسها قد تمسكم .... مع أنهم لا يلقونها جزافا ودونما بينة من قول أو فعل . فالخوارج الذين كانوا النقطة السوداء التي شوهت ناصية التاريخ الاسلامي ولطخت بياض وجهه الكريم لايشبههم أحد ولا يشبهون أحدا ...
فتجنب أخي الكريم الصاق الصفة بهم.. لأنكم كلكم مجتهدون أخطأتم فيما أخطأتم فيه وأصبتم فيما أصبتم فيه
وشكرا
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية سيف الدين القسام
سيف الدين القسام
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-04-2008
  • الدولة : قسنطينة العاصمة المستقبلية
  • العمر : 38
  • المشاركات : 4,343
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • سيف الدين القسام is on a distinguished road
الصورة الرمزية سيف الدين القسام
سيف الدين القسام
شروقي
رد: "عباسي مدني" من على"الجزيرة مباشر": نهج قاعدة "درودكال" خاطئ خاطئ خاطئ؟
13-06-2008, 09:38 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جميلة باب الواد مشاهدة المشاركة
لم اتابع الحصة لكن في كل الاحوال لا احب من ينتقد الجزائر و هو خارجها و اذا كانت الجزائر مستعمرة فلياتي ليحررها كما حررها السابقون او فليرابط فيها

اوافق راي الاستاذ محمد عبد الكريم في ما يتعلق بضررور التخلص من كل بوادر الخلاف و التوحد في مواجهة التحديات الجديدة الذي ابطاله قاعدة دروكال و تحدي التنمية..الخ.
لكني بالمقابل الاحظ ان هناك امر خطير ينمو في الجزائر و هو بروز التعصب المذهبي بين الجزائريين الى حد تبادل الشتائم هذا لم يكن من قبل او اني لم اره و على عقال هذا البلد التفطن الى هذه المسالة و معالجتها حتى لا نصاب بازمة جديدة و نبقى ندور في حلقة مفرغة ما ان نتخلص من مشكلة حتى تحل اخرى.

تحياتي
يا اختي لا اظن ان هناك في المنتدى على الاقل من يستطيع ان يزايد على الشيخ خصوصا والجبهة المباركة عموما في الغيرة على الوطن وفي النضال في سبيل ما يرونه خيرا للبلاد وهو قد قضى اكثر عمره نسال الله ان يبارك فيه في السجون من ايام الاستدمار الفرنسي مرورا بعهد الحزب الواحد ونهاية بالمؤامرة الخسيسة للانقلابيين عليهم من الله ما يستحقون
اما عن الموضوع فانا اتعجب من طريقة صياغته وكان الشيخ من قبل كان يدعو الى عكس ذلك وهو الان قد تراجع بل ان الكل يعرف ان الشيخ رد على احد الذين طلبوا منه تاسيس جناح عسكري بعد احداث العصيان المدني ان من يفعل ذلك فكانه يطعنه في ظهره فاقول كفوا الستنكم عليهم فقد مللنا من تكرار الحديث والرد على هاته الترهات والخزعبلات والسلام
يا من يذكرني بعهد أحبتي طاب الحديث عنهم و يطيب
أعد الحديث علي من جنباته إن الحديث عن الحبيب حبيب
ملأ الضلوع و فاض عن أجنابها قلب إذا ذَكَرَ الحبيبَ يذوب
icon36
  • ملف العضو
  • معلومات
محمد عبد الكريم
مستشار
  • تاريخ التسجيل : 10-05-2007
  • المشاركات : 2,593
  • معدل تقييم المستوى :

    22

  • محمد عبد الكريم is on a distinguished road
محمد عبد الكريم
مستشار
رد: "عباسي مدني" من على"الجزيرة مباشر": نهج قاعدة "درودكال" خاطئ خاطئ خاطئ؟
13-06-2008, 09:54 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القسام النموشي مشاهدة المشاركة
يا اختي لا اظن ان هناك في المنتدى على الاقل من يستطيع ان يزايد على الشيخ خصوصا والجبهة المباركة عموما في الغيرة على الوطن وفي النضال في سبيل ما يرونه خيرا للبلاد وهو قد قضى اكثر عمره نسال الله ان يبارك فيه في السجون من ايام الاستدمار الفرنسي مرورا بعهد الحزب الواحد ونهاية بالمؤامرة الخسيسة للانقلابيين عليهم من الله ما يستحقون
اما عن الموضوع فانا اتعجب من طريقة صياغته وكان الشيخ من قبل كان يدعو الى عكس ذلك وهو الان قد تراجع بل ان الكل يعرف ان الشيخ رد على احد الذين طلبوا منه تاسيس جناح عسكري بعد احداث العصيان المدني ان من يفعل ذلك فكانه يطعنه في ظهره فاقول كفوا الستنكم عليهم فقد مللنا من تكرار الحديث والرد على هاته الترهات والخزعبلات والسلام

- يا أخي القسام ، ماهو مكمن عجبك من صياغة الموضوع؟ وهل ورد فيه ما ذهبت اليه ؟ لا يا أخي ما اوردته واضحا، وصياغتي للموضوع كنت دقيقا فيها .....فأنا فعلا لم اسمع بأنه دعا الى رفع السلاح في وجه الجزائريين....وسمعت منه اكثر من مرة "استنكاره وادانته للعمليات التفجيرية في حينها ، في السنوات الأخيرة...ولكن هذه أول مرة اسمعه يقول عن أن "..النهج خاطئ..." أي المغالبة العسكرية المسلحة ....... أما عباسي مدني فهو "سياسي جزائري" كان له دور في وقت .... وتستدركه المسؤولية ولو نسبيا سلبا وايجابا عن الأحداث، ومن حقنا كما لجميع الجزائريين الحق في تناوله بالكلمة والرأي والاشادة والنقد ،والأخذ والرد عليه في مواقفه ومبادراته....فهو اولا واخيرا سياسيا جزائريا مثله مثل جميع السياسيين....
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جميلة باب الواد
جميلة باب الواد
شروقية
  • تاريخ التسجيل : 08-09-2007
  • الدولة : جزائر يا بدعة الفاطر
  • المشاركات : 5,616
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • جميلة باب الواد will become famous soon enough
الصورة الرمزية جميلة باب الواد
جميلة باب الواد
شروقية
رد: "عباسي مدني" من على"الجزيرة مباشر": نهج قاعدة "درودكال" خاطئ خاطئ خاطئ؟
13-06-2008, 09:56 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القسام النموشي مشاهدة المشاركة
يا اختي لا اظن ان هناك في المنتدى على الاقل من يستطيع ان يزايد على الشيخ خصوصا والجبهة المباركة عموما في الغيرة على الوطن وفي النضال في سبيل ما يرونه خيرا للبلاد وهو قد قضى اكثر عمره نسال الله ان يبارك فيه في السجون من ايام الاستدمار الفرنسي مرورا بعهد الحزب الواحد ونهاية بالمؤامرة الخسيسة للانقلابيين عليهم من الله ما يستحقون
اما عن الموضوع فانا اتعجب من طريقة صياغته وكان الشيخ من قبل كان يدعو الى عكس ذلك وهو الان قد تراجع بل ان الكل يعرف ان الشيخ رد على احد الذين طلبوا منه تاسيس جناح عسكري بعد احداث العصيان المدني ان من يفعل ذلك فكانه يطعنه في ظهره فاقول كفوا الستنكم عليهم فقد مللنا من تكرار الحديث والرد على هاته الترهات والخزعبلات والسلام
يا اخي انا لا يمكنني ان ازايد على الشيخ و هو كذلك لا يمكنه ان يزايد علي على الاقل لست طرفا في الازمة هذا اذا لم اقل اني كنت ضحيتها بطريقة غير مباشرة من منا لم يفقد عزيز او تعثرت طموحاته بسبب ما حدث كما انني ليس لدي موقف ضده رغم عزوفه عن الدعوة الى وقف القتال لما طلب منه ذلك على الاقل من اجل الذين كانوا يموتون يوميا و ليس اكراما للسلطة
الا يعرف اجر من يساهم في حقن الدماء و لا يعرف ان الكثير من المغرر بهم لو سمعوا مجرد كلمة منه لكفوا عن القتال البائس
اما الجبهة و ما استنجته الان ان الكثير ممن انخرط فيها كانوا من الانتهازيين الدليل على ذلك انقلابهم راسا على عقب و تحولهم من النقيض الى النقيض
ارجو من الاخ ان يحترم رايي كما اني لست ملزمة بتقديس الاشخاص
موضوع مغلق
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
►▓◄ ◄████▓▒░ عصائب اهل الحق وكتائب حزب الله العراق
قامووس لمصطلحات الكمبيوتر .. ومعانييها ..
الساعة الآن 03:45 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى