تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > أرشيف > منتدى تحريم دم المسلم

> جوابا على من يقول : الخروج على الحاكم مسألة اجتهادية

 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: جوابا على من يقول : الخروج على الحاكم مسألة اجتهادية
15-06-2008, 09:31 PM

من علامات أهل السنة أنهم يردون على أهل السنة:

الأخ يوسف بلا شك اننا نخالف الأستاذ رميته حول سبه للوزير فهذا مخالف لمنهج السلف الصالح
ولكن مع هذا طريقة الرد على خطأه تكون بالتي هي أحسن إلا إذا ظلم
قال الله تعالى: ((ادعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)) والحكمة إتقان الشيء ووضعه بعلم في مكانه المناسب.
ومن الحكمة في الدعوة مراعاة جانب المصالح والمفاسد في استعمال الشدّة واللين
فإذا كانت المصلحة الحاصلة في استعمال اللين أعظم من المصلحة الحاصلة في استعمال الشدّة أوكان استعمال الشدّة سيؤدي إلى مفسدة أعظم، وجب حينئذ ترك الشدّة والغلظة واستبدالهما بالرفق واللينكما قال تعالى ((وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ )).
فسبُّ آلهة المشركين حق وفيه غلظة وشدّة لكن إذا كان يترتب عليه مفسدة أكبر فهو محرم ممنوع شرعاً.
وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: بال أعرابي في طائفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى بوله أمر بذنوب من ماء فأهريق عليه "، فالصحابة المنكرون على الأعرابي قالوا حقاً، لكن لما كان يترتب على شدّتهم منكر أكبر صار نهيهم عن المنكر منكراً فلذلك نهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولذلك قال شيخ الإسلام ابن تيمية (الفتاوى الكبرى 3/258):
" حرم سب الآلهة مع أنه عبادة لكونه ذريعة إلى سبهم سبحانه وتعالى لأن مصلحة تركهم سب الله سبحانه راجحة على سبنا لآلهتهم "
ومن الحكمة كذلك التفريق بين العالم والجاهل وبين الصغير والكبير...وهكذا.

والحاصل أنّه لا يمكن أن نجعل استعمال الرفق واللين في الرّد على المخالف قاعدة مضطردة ! فإنّ الذي قال: ((وجادلهم بالتي هي أحسن)) قال: ((وليجدوا فيكم غلظة))

  • ملف العضو
  • معلومات
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-12-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,991
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • أبو عبد الرحمن يوسف is on a distinguished road
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
رد: جوابا على من يقول : الخروج على الحاكم مسألة اجتهادية
15-06-2008, 09:38 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمبراوي مشاهدة المشاركة
لاتنسى أنه طاعن في السن وأنه في مثل جدها . ثم لاتنسى أيضا الأبوة الروحية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي قال هذا ام هي من آخر فتاوى الاخوان المسلمين
عموما سيتواصل مسلسل كشف حقيقة الاخوان المسلمين
و مازلت مصرا الاخوان المسلمين اخبث مما كنت اعتقد
التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمن يوسف ; 15-06-2008 الساعة 10:06 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
  • تاريخ التسجيل : 03-05-2008
  • الدولة : استضعفوك فوصفوك
  • المشاركات : 5,147
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • حمبراوي will become famous soon enough
الصورة الرمزية حمبراوي
حمبراوي
مشرف شرفي
رد: جوابا على من يقول : الخروج على الحاكم مسألة اجتهادية
15-06-2008, 09:48 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف1441 مشاهدة المشاركة
هل النبي صلى اله عليه وسلم هو الذي قال هذا ام هي من آخر فتاوى الاخوان المسلمين
عموما سيتواصل مسلسل كشف حقيقة الاخوان المسلمين
و مازلت مصرا الاخوان المسلمين اخبث مما كنت اعتقد
أخي الكريم : لماذا تركزون على توافه الأمور ؟ وتنشغلون بصغائرها ؟ ليست هذه ومثيلاتها مشكلة المشكلات
هل تعلم أنه كلما ركز المسلمون على هكذا أمور كان الاستعمار أقرب الى أوطانهم
أنصحكم أن تقرأوا كتاب (طبائع الاستبداد) لتعرفوا المزيد
  • ملف العضو
  • معلومات
حميد بن دحمان
زائر
  • المشاركات : n/a
حميد بن دحمان
زائر
رد: جوابا على من يقول : الخروج على الحاكم مسألة اجتهادية
15-06-2008, 09:58 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال مشاهدة المشاركة
من علامات أهل السنة أنهم يردون على أهل السنة:

الأخ يوسف بلا شك اننا نخالف الأستاذ رميته حول سبه للوزير فهذا مخالف لمنهج السلف الصالح
ولكن مع هذا طريقة الرد على خطأه تكون بالتي هي أحسن إلا إذا ظلم
قال الله تعالى: ((ادعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)) والحكمة إتقان الشيء ووضعه بعلم في مكانه المناسب.
ومن الحكمة في الدعوة مراعاة جانب المصالح والمفاسد في استعمال الشدّة واللين
فإذا كانت المصلحة الحاصلة في استعمال اللين أعظم من المصلحة الحاصلة في استعمال الشدّة أوكان استعمال الشدّة سيؤدي إلى مفسدة أعظم، وجب حينئذ ترك الشدّة والغلظة واستبدالهما بالرفق واللينكما قال تعالى ((وَلا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْواً بِغَيْرِ عِلْمٍ )).
فسبُّ آلهة المشركين حق وفيه غلظة وشدّة لكن إذا كان يترتب عليه مفسدة أكبر فهو محرم ممنوع شرعاً.
وفي الصحيحين عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: بال أعرابي في طائفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلى الله عليه وسلم فلما قضى بوله أمر بذنوب من ماء فأهريق عليه "، فالصحابة المنكرون على الأعرابي قالوا حقاً، لكن لما كان يترتب على شدّتهم منكر أكبر صار نهيهم عن المنكر منكراً فلذلك نهاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم .

ولذلك قال شيخ الإسلام ابن تيمية (الفتاوى الكبرى 3/258):
" حرم سب الآلهة مع أنه عبادة لكونه ذريعة إلى سبهم سبحانه وتعالى لأن مصلحة تركهم سب الله سبحانه راجحة على سبنا لآلهتهم "
ومن الحكمة كذلك التفريق بين العالم والجاهل وبين الصغير والكبير...وهكذا.

والحاصل أنّه لا يمكن أن نجعل استعمال الرفق واللين في الرّد على المخالف قاعدة مضطردة ! فإنّ الذي قال: ((وجادلهم بالتي هي أحسن)) قال: ((وليجدوا فيكم غلظة))
بارك الله فيك اخي جمال..جازاك الله خيرا..
تدعون الى عدم الخروج عن الحاكم و انتم تخرجون على حاكم و مسؤول هذا المنتدى{كما قلت لي منذ قليل : تسمع لولي الامر و ان ضرب ظهرك}
و إلا بدت المسألة ازدواجية في المعايير
  • ملف العضو
  • معلومات
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-12-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,991
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • أبو عبد الرحمن يوسف is on a distinguished road
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
رد: جوابا على من يقول : الخروج على الحاكم مسألة اجتهادية
15-06-2008, 10:05 PM
و من الاخوان المسلمين محمد الغزالي
(( و يتوج الغزالي ولاءه للروافض بمبايعة الخميني و تأكيد هذه البيعة بتصريحه

((إن وحدة المسلمين لن تتحقق ما لم يجتمع المسلمون وراء الإمام الخميني ))

(الخميني دماء و تخريب و إرهاب )

بواسطة كتاب ( كشف مواقف الغزالي من السنة و أهلها ) ص 19-20 للشيخ ربيع المدخلي حفظه الله

كشف موقف الغزالي من السنة وأهلها ونقد بعض آرائه
يتكون الكتاب من

نقد كتاب الثقافة الإسلامية

حجج وبراهين أهل السنة على أن أخبار الآحاد تفيد العلم

أئمة الحديث ومن سار على نهجهم هم أعلم الناس بأهل الأهواء والبدع

الذب عن الصحابي الجليل أبي بكرة وعن مروياته وعن أئمة الإسلام والسنة الذين قبلوا هذه المرويات

براءة أهل السنة مما نسبه إليهم ذو الفتنة

أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين من كيد الملحدين وضلال المبتدعين وإفك الكذابين

تلون أبي الحسن في قضية أخبار الآحاد وادعاءاته الأخيرة الباطلة أنه يقول: إنّ أخبار الآحاد تفيد العلم إذا حفتها القرائن

حقيقة دعوة الأخوان المسلمين

حجية خبر الآحاد في العقائد والأحكام

موقف أبي الحسـن من أخبار الآحاد

مكانة أهل الحديث ومآثرهم وآثارهم الحميدة في الدين

أهل الحديث هم الطائفة المنصورة والفرقة الناجية حوار مع سلمان العودة
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=1&id=9&gid


  • ملف العضو
  • معلومات
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-12-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,991
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • أبو عبد الرحمن يوسف is on a distinguished road
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
  • ملف العضو
  • معلومات
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-12-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,991
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • أبو عبد الرحمن يوسف is on a distinguished road
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
  • ملف العضو
  • معلومات
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-12-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,991
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • أبو عبد الرحمن يوسف is on a distinguished road
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
رد: جوابا على من يقول : الخروج على الحاكم مسألة اجتهادية
15-06-2008, 10:16 PM
فتوى الشيخ الالباني- رحمه الله - في الخميني

بسم الله الرحمن الرحيم،

فقد وقفت على الأقوال الخمسة التي نقلتموها عن كتب المسمى ( روح الله الخميني ) راغبين مني بيان حكمي فيها ، وفي قائلها ، فأقول وبالله تعالى وحده أستعين :

إن كل قول من تلك الأقوال الخمسة كفر بواح ، وشرك صراح ، لمخالفته للقرآن الكريم ، والسنة المطهرة وإجماع الأمة ، وما هو معلوم من الدين بالضرورة . ولذلك فكل من قال بها ، معتقداً ، ولو ببعض مافيها ، فهو مشرك كافر ، وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم .

والله سبحانه وتعالى يقول في كتابه المحفوظ عن كل زيادة ونقص : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ) .

وبهذه المناسبة أقول :

إن عجبي لا يكاد ينتهي من أناس يدعون أنهم من أهل السنة والجماعة ، يتعاونون مع (الخمينيين ) في الدعوة إلى إقامة دولتهم ، والتمكين لها في أرض المسلمين ، جاهلين أو متجاهلين عما فيها من الكفر والضلال ، والفساد في الأرض : ( والله لا يحب الفساد ) .

فإن كان عذرهم جهلهم بعقائدهم ، وزعمهم أن الخلاف بيننا وبينهم إنما هو خلاف في الفروع وليس في الأصول ، فما هو عذرهم بعد أن نشروا كتيبهم : ( الحكومة الإسلامية ) وطبعوه عدة طبعات ، ونشروه في العالم الإسلامي ، وفيه من الكفريات ما جاء نقل بعضها عنه في السؤال الأول ، مما يكفي أن يتعلم الجاهل ويستيقظ الغافل ، هذا مع كون الكتيب كتاب دعاية وسياسة ، والمفروض في مثله أن لا يذكر فيه من العقائد ما هو كفر جلي عند المدعوين، ومع كون الشيعة يتدينون بالتقية التي تجيز لهم أن يقولوا ويكتبوا ما لا يعتقدونه ، كما قال عز وجل في بعض أسلافهم : ( يقولون بألسنتهم ماليس في قلوبهم ) ، حتى قرأت لبعض المعاصرين منهم قوله وهو يسرد المحرمات في الصلاة : ( والقبض فيها إلا تقية ) ، يعني وضع اليمين على الشمال في الصلاة .

ومع ذلك كله فقد ( قالوا كلمة الكفر ) في كتيبهم ، مصداق قوله تعالى في أمثالهم : ( والله مخرج ما كنتم تكتمون ) ، ( وما تخفي صدورهم أكبر ) .

وختاماً أقول محذراً جميع المسلمين بقول رب العالمين : ( يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء في أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون ) .

وسبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك.

كتبه :

محمد ناصر الدين الألباني ،

أبو عبدالرحمن ،

عَمان 26 / 12 / 1407 هـ
  • ملف العضو
  • معلومات
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-12-2007
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,991
  • معدل تقييم المستوى :

    20

  • أبو عبد الرحمن يوسف is on a distinguished road
أبو عبد الرحمن يوسف
شروقي
رد: جوابا على من يقول : الخروج على الحاكم مسألة اجتهادية
15-06-2008, 10:19 PM
عقيدة الرافضي الخميني :

قال الخميني الرافضي (( فإن للإمام مقاماً محموداً ودرجة سامية

وخلافة تكوينية تخضع لولايتها وسيطرتها جميع ذرات الكون ؟؟؟)) الحكومة الإسلامية ص52 نقلاً عن ( الثورة الإيرانية في ميزان الإسلام ص42)

فهاهو إمامهم وآياتهم مشرك في توحيد الربوبية ؟؟؟؟ الذي آمن به ابوجهل .

وقال الخميني (ص52) تحت عنوان ( الولاية التكوينية ) (( وإن من ضروريات مذهبنا

أن لأئمتنا مقاماً لايبلغه ملك مقرب ولانبي مرسل ؟؟؟؟؟؟؟ )) الحكومة الإسلامية ؟؟؟؟؟ص52

وقال شاعرهم الرافضي :

هي الطفوف فطف سبعاً بمغناها ***** فما لمكة معنى مثل معناها

أرض ولكنما السبع الشداد لها ***** دانت وطأ طأ أعلاها لأدناها

والطفوف جمع ( طف ) وهي أرض كربلاء وأجاز الخميني الرافضي كل هذا في كتابه ( تحرير الوسيلة )

(1/152-156)

وقال (( فطلب الحاجة من الحجرأ والصخر ليس شركاً وإن يكن عملاً باطلاً ؟؟؟ ثم

إننا نطلب المدد من الرواح المقدسة للأنبياء والأئمة ممن منحهم الله القدرة على ذلك ؟؟؟؟ )) كشف الأسرار للخميني الرافضي الخبيث الملحد .

و عجبا لمن يقول كل هذا الكلام ياتي الغزالي احد اقطاب جماعة الاخوان المسلمين و يقول لنا
(إن وحدة المسلمين لن تتحقق ما لم يجتمع المسلمون وراء الإمام الخميني )
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2008
  • الدولة : البليدة
  • العمر : 38
  • المشاركات : 7,183
  • معدل تقييم المستوى :

    26

  • جمال البليدي is on a distinguished road
الصورة الرمزية جمال البليدي
جمال البليدي
شروقي
رد: جوابا على من يقول : الخروج على الحاكم مسألة اجتهادية
16-06-2008, 03:21 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد بن دحمان مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك اخي جمال..جازاك الله خيرا..
تدعون الى عدم الخروج عن الحاكم و انتم تخرجون على حاكم و مسؤول هذا المنتدى{كما قلت لي منذ قليل : تسمع لولي الامر و ان ضرب ظهرك}
و إلا بدت المسألة ازدواجية في المعايير
أولا:ليس أنا من أدعيت عدم الخروج عن الحاكم بل أهل السنة والجماعة قاطبة
ثانيا: مسؤول هذا المنتدى ليس حاكما إنما مشرف فقط فلا تخرف
ثالثا:الإزدواجية في فهمك ولا يستغرب هذا من أتباع السياسة البدعية التي تهمل العلم الشرعي
رابعا:أنا لم أقل تسمع لولي الأمر وإن ضرب ظهرك هذا كذب علي إنما قلت قال النبي عليه الصلاة والسلام عليك بالسمع والطاعة للأمير وإن قسم ظهرك وأخذ مالك
فإن كان الحديث لا يعجبك فأحذر أن تنكره لأن إنكار السنة....................
خامسا:المشرف في المنتدى ليس حاكما بل مسؤول فقط لديه مسؤولية الحراصة فمثله مثل الحارس فقط
سادسا:هب أنه حاكم فأين خرجنا عليه
سابعا:هب أنني خرجت عليه فهل خروجي يقدح في السلفية؟ لا بل خطإي مردود علي ولا كرامة
ثامنا:إن كان الأخ يوسف خالف أمرا فما دخلي أنا اصلا يا عزيزي؟


 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
كتاب العقيدة للإمام أحمد ابن حنبل رضي الله عنه
الساعة الآن 06:48 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى