اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمازيغي مسلم
وأرجع للتعليق على مشاركات الأخت الفاضلة:" أماني"، فأقول:
قولك:{ والله فعلا روحت عن نفسي، فبعد غضب شديد من ابن أخي الذي لم يتحصل على معدل كما أردته، جاء ردك المهضوم جدا، فضحكت ملء الشدقين على عمو الامازيغي}.
التعليق: الحمد لله أنني كنت سببا في إدخال سرور على نفس مسلمة، فإن ذلك من خير الأعمال"، نسأل الله الإخلاص والقبول.
قولك:{ بصح راك بديت تخليني نسحب البساط على العموم}.
التعليق: غير أسحبيه وما تخافيش، عمك الأمازيغي راهو داير كل الاحتياطات اللازمة، البساط نتاعك ما عندو ما يقضي لعمك الأمازيغي؟؟؟.
نصيحة صادقة: غير تبرعي بالبساط نتاعك لكاش جامع، كاشما تدي عليه حسنات، فإن:[ الله لا يضيع أجر المحسنين].
قولك:{ من بين المواقف الواقفة على يوافيخ الشمم أن أجد هذه التفاسير العظيمة كلما تأخر عضو عن الرد لأسباب ربما قد تكون شغل - خاصة وأنني مشغولة جدا هذه الأيام، وعندما أجد دقائق للترويح: أحب أن أرد على المواضيع الخفيفة التي لا تتطلب مني تقطيبا للجبين، وقضقضات عصل وتحريق ارم - أو لربما يكون السبب فقده للأمل من جدوى مواصلة النقاش إذا كان يحترم مناقشه ولا يحب أن تنزلق الأمور إلى الأسوء، آو لربما المزاج لا يسمح له بالخوض في نقاشات، كل هذه الأسباب عمو الامازيغي بوقفته السامقة لا يفكر فيها، ويفكر في عجز محاوره عن الرد إياه على عمو الامازيغي، وكلامه الطريف المستصاغ}.
التعليق: ثقي تماما بأن عمك الأمازيغي بوقفته السامقة – حسب تعبيرك - لم تغب عنه كل الأسباب التي ذكرتيها، ولم يفكر بتاتا في:" عجز محاوره عن الرد عليه؟؟؟"، بل كان قصده من تلك المشاركة ما ظهر من نتيجتها بقلمك:{ فضحكت ملء الشدقين على عمو الامازيغي}، ويدل لذلك إشارات الضحك الخمسة التي أرفقتها بردي.
قولك:{ استمتعت بسلسلتك لأنني كنت أظنها تستهدف ملحدين من خارج البيت الأزرق فلما استنتجت أنها تستهدف وهما ملحدين بيننا حينها أدركت أن عمو الامازيغي اخطأ السايبل la cible فأصبحت كلما رايتها أتعجب أكثر وأكثر وأقول يعني ما شاء الله مع تلك الهمة والمستوى والرصانة التي تبدو عليه- وأقولها صدقا ليس ابتزازا ولا استهزاء - مع ذلك يظن تلك الظنون الخطيرة باخ أو إخوة معه في المنتدى}.
التعليق: كلامك هذا مبني على تعريف ناقص لمعنى:" الإلحاد"، فالإلحاد لغة هو: الميل، ومنه اللحد في القبر، ومن هذا المعنى اللغوي كان الإلحاد في الدين هو:" الميل عن الحق" على اختلاف درجات الإلحاد، وقد سبق لي تفصيل المسألة بالدليل فيما يخص الإلحاد في:" أسماء الله تعالى"، والإلحاد في:" آياته"، ولو دققت فيه النظر لما كتبت ذلك الكلام؟؟؟.
عجيب غريب مريب:عضو كتب بخط يده:" لا فرق بين مسلم وكافر؟؟؟"، و:" موحد ومشرك؟؟؟"، ويطعن في الآيات الصريحة، والأحاديث الصحيحة؟؟؟، ويطالبنا بأدلة على وجود الخالق؟؟؟.
ثم تنكرون علينا أن نسمي أقواله:" إلحادا؟؟؟"، وأقولها صريحة: إن لم يكن ذلك إلحاد، فلا وجود للإلحاد على الكرة الأرضية؟؟؟.
إن عمك الأمازيغي لم يخطئ السايبل la cible، بل جابها في:" السيبلة"، بارسكو إ لا بيان فيزي صون سيبل، ناسبا؟؟؟.
هذا العضو يزرع:" طعونه الآثمة": يمينا وشمالا؟؟؟، ولما تكشفه أختنا الفاضلة:" قطر الندى" برابطه في مسألة كلامه عن القران الكريم: يغالط ويتهرب مجيبا:" لكن هذا يا أخت: رأي ذاتي"؟؟؟.
ومع ذلك: يشكك في وصفنا لأقواله ب:" الإلحاد؟": فعلا هزلت؟؟؟.
قولك:{ وقفة أنيقة هنا، لكنها للأسف ليست موفقة: فقط موفقة عند من يرى أن العالم اختصر في منتدى الشروق، والنصر والفتح المبين للعالم اكتمل عنده}.
التعليق: إحكي هذه القصة لغير عمك الأمازيغي، لأنه لا يرى بتاتا بأن:" العالم اختصر في منتدى الشروق، والنصر والفتح المبين للعالم اكتمل عنده}.
بوسيك جبتي هذا السوجي، راح نقولك حاجة باش تزيدي تعرفي عمك الأمازيغي:" بوكو بيان" ماشي:" بوكو حرام؟؟؟".
أقولها من باب:[ وأما بنعمة ربك فحدث]، وليس غرورا، أو تعاليا على أحد:
عمك الأمازيغي: كان يكتب في أحد أشهر المنتديات السلفية غير الجزائرية، وبعض مقالاته هناك:" رصعت بالنجوم الخمسة"، ويشاء الله أن تأتيه دعوة من عضو جزائري هناك: بأن يكتب على منتديات الشروق، وذلك بطلب من أخوين آخرين لا أعرفهما إلى الآن، فلبيت طلبه، وقلت:" أولوا القربى أولى بالمعروف"، ومن ذلك التاريخ، وأنا أكتب على منتديات الشروق، والغريب في الأمر أنني تركت الكتابة في ذلك المنتدى السلفي تماما منذ مدة ليست باليسيرة.
ولا أدري ما هو السبب لكل هذا التعلق بمنتدى الشروق، وهجر الكتابة في ذلك المنتدى السلفي؟؟؟ - رغم – أنني أزوره أحيانا.
يا بنتنا أماني: لقد أخطأت السيبل دون شك في قولك عني:{ يرى أن العالم اختصر في منتدى الشروق، والنصر والفتح المبين للعالم اكتمل عنده}.
إن غيري كثير من الأفاضل والفضليات في هذه المنتديات ممن أفادوها، واستفدت شخصيا منهم، ولو شئت لعددتهم واحدا واحدا، وواحدة واحدة، ولكنني لن أفعل ذلك، لأنني لا زلت أتذكر ملاحظة الأخ الفاضل:" المشرف العام" بأن ذلك قد يفهم منه بأن هناك:" دي كلان" في منتدياتنا، وهو ما لا أقصده بكلامي حتى لا أفهم خطأ؟؟؟.
قولك:{ فأحسن الظن يا عمو الامازيغي ومن يدري الدنيا دوارة قد أكون من صاحبات الفضل يوما من الأيام ويمن الله علي بنعمة اتباع المرجعية التي يتبعها عمو ويوزع علي أوسمة الفضل والفضيلة بسخاء وأكون سندا في نشر العلم والمنهج القويم}.
التعليق: بنتنا أماني: نحن نحسن الظن قدر المستطاع، ولكننا في الوقت ذاته: نحكم على ظاهر كلام الناس، والله يتولى السرائر؟؟؟.
وهناك حكمة تقول:" من أورد نفسه مواطن الشبهة، فلا يستغرب لوم الناس له؟؟؟".
نحن لا نوزع:" أوسمة الفضل والفضيلة بسخاء" بالمحاباة، ولكن علمنا الإسلام بأن نقول لمن أحسن:" أحسنت"، وفي الحديث الصحيح:" لا يشكر الله من لا يشكر الناس".
قولك:{ وبما أن الوسائل في الدعوة إلى دين الله متاحة، فلك أن تستغل ما شئت من هذه القلوب، وتلك الآمال المعلقة، لتنشر أفكارك، فالبيئة خصبة}.
التعليق:بنتنا أماني، لقد ذهب بك ظنك إلى:" حيث ألقت رحلها أم قشعم؟؟؟".
لو أعلم من نفسي بأنني:" أستغل ما شئت من هذه القلوب، وتلك الآمال المعلقة لأنشر أفكاري، فالبيئة خصبة} – حسب قولك -: ما كتبت حرفا واحدا بعد هذه المشاركة، ولن أزيد هنا على دعائي:" غفر الله لنا جميعا، وهدانا إلى سواء السبيل".
|
ما شاء الله من أعماق قلبي و روحي أحييك تحية خالصة من أخت يملأ قلبها الفخر بأخيها
سبق و كتبت هنا أن الدعوة لدين الله صعبة جدا في هذا الزمن و شديدة على الدعاة الصادقين المخلصين في دعواهم لله و لا أملك في هذا المقام الطيب إلا القول كان الله في عونهم و آجرهم خيرا في مسعاهم لأن المسؤولية صعبة و الأمانة ثقيلة و تبليغها بات شاقا وسط هذا الكم الهائل من تحديات العصر و مغريات الحياة المعاصرة
كان الله في عونهم و شرح صدورهم و قلوبهم و أسأله تعالى أن يبصرهم بنوره حتى يتمكنوا من تبصرة غيرهم و يؤثروا تأثيرا طيبا في قلوبهم
و يبقى الحق بين و الباطل بين و على من يبحثون عن منطقة وسط بين هذين مراجعة حساباتهم و عرض قلوبهم و عقولهم على كتاب الله و سنة نبيه الكريم قبل إصدار الأحكام و كيل الإتهامات لغيره بغير وجه حق
بارك الله فيك و جزاك خير الجزاء
التعديل الأخير تم بواسطة amina 84 ; 14-06-2014 الساعة 07:11 PM