تسجيل الدخول

المرأة إنسان أم مازال لدى المدافعين عنها كذبا وبهتانا شك في ذلك؟؟
المرأة نصف الرجل ومكملته وبدونها لا حياة وكذلك بدون الرجل المرأة لاتساوي شيئا.
على المشرع الجزائري أن يضع المساوات بين المرأة والرجل وفقا لقدرات كل منهما والخضوع للقانون سواسية في الحقوق والواجبات وفي السياسة على المرأة ان تفرض نفسها لآن الحصة ستتحول لمحاصصة لان الشباب بدأوا يطالبون بحصتهم وسيأتي زمان للمطالبة بحصص لفئات اخرى لا أريد ذكرها الان...

المادة 31 مكرر: تعمل الدولة على تجسيد المناصفة بين الرجل والمرأة كغاية قصوى، وكعامل لتحقيق ترقية المرأة، وازدهار الأسرة، وتلاحم المجتمع وتطوره."
دون مقدمات هذه المادة تعبر عن جوء من الواقع الجزائري ،وهو وجود المرأة العاملة والمشاركة في مصاريف الأسرة مناصفة مع الرجل ،وفي حالات بنسبة أ كبر ،أو هي التي تقوم بالإنفاق على الأسرة،هذا الواقع يستلزم هذه المادة.الحياة الإقتصادية مناصفة بين الرجل والمرأة يستلزم المناثفة في الحقوق الإقتصادية.
والمرأة التي يكون الإنفاق في الأسرة للرجل فقط ولاعلاقة لها بذلك تكون المناصفة ظلما للرجل، لذا النص القرءاني وصع للمالح البشرية وتحقيق العدالة الإلهية،إرث الأخت نف ارث ارث الأخ،ليس تفضيلا له واحتقارالها،بل تكليفا له بالإنفاق عليها...مادمنا نعيش واقعا المرأة تنفق على الأسرة,
القضية بين مادر الشريعة ومقادها،وليس بين تطبيق الشريعة وعدمه،ولو تأملتم الربط بين الكتاب والحكمة لعرفنا أن تطبيق القرءان الكريم واقعيا لابد أن يكون بحكمة.

أهلا الأخ البخالدي

يقول المولى عز وجل في محكم تنزيله:

الاخت الكريمة قطر الندى بارك الله فيك نوذاك ما قصدته وهو أن الحصة ستتحول لمحاصصة وكل العيب أن تقتطع حصة 50بالمئة من المناصب السياسية للمرأة فظلم لها وللرجل فعلا.
وعليه مطالب وطالبنا أن تترك الآمور بدون تحديد اي نسب مع الاشارة لمكانة المرأة في المجتمع وأن تخضع العملية السياسية(الانتخابية)،لمنطق الانتخاب السري من طرف الشعب لاغير وإن كانت المرأة لها القدرة والكفاءة واقتنعت فئة من الشعب بقدرتها فلتترشح وتنتخب بضم التاء..
شكرا لك

تحية الاخ تأمل

افترض كلامك هذا سيصح لو كان الجماعة يطرحون المسالة من منطلق منطقي ، حيث سيقومون بتبرير لماذا هذا الامر هكذا و ليس هكذا ، وعليه فانت ترد عليهم بالحجة والدليل ، لكن انت تعلم ان الامر لا يخضع للمنطق ، بل هو يخضع لأوامر الكهنوت الديني ، والذين ويستحل دمك لو اعترضت عليه ، فعن اي منطق تتكلم اخي وعن اي عقل .

شكرا

- هل قدمت بعض الأحزاب المشاركة في المشاورات أو المقاطعة لها مقترحات مكتوبة أم أنها تناور وتكتفي بالتسخين السياسوي والشفهي ؟
-التساؤل الثاني : هل داخل هذه الأحزاب والجمعيات لجنة قانونية لها الكفاءة العلمية والقانونية لتقديم مقترحات وصياغتها وتعديل غيرها أم أنها تكتفي بما تعرضه الحكومة للمعارضة والقبول؟

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد:

صراحة وصدقا: عجزت عن التعبير عن شعوري: هل أبكي أم أضحك بعد قراءتي لمشاركة:" حاليلوش" رقم:(18)، وصدق من قال:" شر البلية ما يضحك؟؟؟".
تأملوا – رحمكم الله - ما كتبه:" حاليلوش":مخاطبا الأخ:" تأمل عقل":{ لكن أنت تعلم أن الأمر لا يخضع للمنطق،بل هو يخضع لأوامر الكهنوت الديني الذي يستحل دمك لو اعترضت عليه ، فعن أي منطق تتكلم أخي، وعن أي عقل}

التعليق: يعلم الجميع بأن كاتب هذا المتصفح، والمحاور الرئيسي فيه هو: أختنا الدكتورة:" قطر الندى"، وقد جاء كلامها:" رصينا رزينا منطقيا هادئا": إلى أبعد الحدود، نقول ذلك، ونحسبها كذلك – ولا نزكي على الله أحدا -، وقد جاء تعليقها برقم:(16) على مشاركة الأخ:" تأمل عقل": موافقا للعقل والنقل، ومع ذلك علق:" حاليلوش" على نفس مشاركة الأخ:" تأمل عقل" قائلا:{ لكن أنت تعلم أن الأمر لا يخضع للمنطق، بل هو يخضع لأوامر الكهنوت الديني، والذين ويستحل دمك لو اعترضت عليه}؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟.

أقول سائلا:" حاليلوش": سؤالا بسيطا: أتظن يا:" حاليلوش" بأن: أختنا الدكتورة:" قطر الندى" التي ناقشت آراءك هنا، وخالفتك فيها من الصنف الذي وصفته بأنه:{ يستحل دمك لو اعترضت عليه}؟؟؟؟، أم أن حقيقة الأمر هي أن:" كل من خالف منطقكم، ومنطقكم فقط"، فهو:" إرهابي يستحل دم مخالفه" رغم أنفه؟؟؟، وإن كان بريئا من الإرهاب براءة الذئب من دم يوسف عليه السلام؟؟؟، بل:" وإن كان من أشد المحاربين فكريا للتنظير التكفيري الإرهابي؟؟؟". فعلا:" هزلت؟؟؟".
للأخ المشرف:" حمبراوي" مشاركة أكثر من رائعة حول مسألة:" من هو الإرهابي؟؟؟"، نسيتها الآن، ومن له رابطها فليذكرنا بها، وله منا الشكر مقدما.
تقبلوا تحيتي .
ثنميرت.