تسجيل الدخول

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاعرة المستقبل ابراهيم اجب عن اسئلتي انا ايضا مزال بزاف راك ما شتهمش على ما اظن هههه

ياك جاوبت !!!!

ولا مازال تاني

السلام عليكم و رحمة الله

مرحبا بك و بأسئلتك

طيب...

بالنسبة للسؤال الأول...لست بملم باللغة العربية بذلك القدر الذي يسمح لي بفهم ما جاء في السياق مع ذلك لفت انتباهي بداية الطرح..."...ما رأيك بأن يتحول كل الملاحدة أمثالي منتصرون للاسلام..." أحاول أن أجيب باختصار

إذن:

الحمدلله غيرتي على الاسلام هي غيرة أي شاب مسلم يعيش بتفاعل ضمن هذه المنظومة المجتمعية المتكاملة...كل شباب الأمة فيه خير طبعا بدون مزايدة...

في ظل كل هذا الكم من مغريات الحياة و الزمن لا يكاد يوجد من هو معصوم من الخطأ...فالحكمة أن يشكو الانسان ضعفه إلى الله عز و جل و يترك دائما الباب مفتوح، فالمؤمن دائما بين الخوف و الرجاء...و هو يتبنى مرجعية يعتقد جازما بصحتها و ثباتها و كمالها، حتى و لو حاد عنها في أكثر من مناسبة....أما من يتبنى ما يسميه البعض بالفكر التنويري أو الفكر الإلحادي...فهو يتجه بكل جرأة للتشكيك حتى في النصوص الشرعية، معتمدا على ذلك في اتخاذ عقله كمصفاة من جهة، و في محاولته لمحاربة ما يسميهم بمثبطي العقول من جهة أخرى...
لا معنى ولا جدوى من التبرير بمجرد التنمط على المعصية والصدح بها والأكثر من ذلك اعتبارها سلاحا لردع المنتقد والاستمرار فيها وهنا نصبح امام مشكل المجاهرة بالمعصية وهي أول ججة توحي بمدى جدية الاستمامة والقناعة بمنهجك

و بالتالي قولك "أن يتحول الملاحدة منتصرون للإسلام" فهذا القول يعتبر قولا لا محل له من الإعراب...و الدليل على ذلك،لو أتحدث بشكل ضيق و آخذ "أماني أريس" كنموذج...يمكنني استنتاج نقطتين أساسيتين:

الأولى: الجرأة المبالغ فيها في اطلاق بعض الأحكام، على سبيل المثال: قلوك أن تعاليم الشريعة الإسلامية غير صالحة لكل زمان و لا يمكن اتخاذها كمرجعية في بعض الحالات المعاصرة...و الجرأة في نقد شخصية مهمة كشخصية " الإمام البخاري" مثلا...
هذا الأمر قد يأتي من قبل عالم مجتهد قضى سنوات طوال في البحث و التمحيص...و مع ذلك القول بهذا الكلام، قد ينزاح بصاحبه نحو الجرأة أو الكذب على الله...كون أن تعاليم الشريعة تحوي حدودا شرعية، و شخصية البخاري تعتبر المصدر الأول للسنة النبوية...

كلام سبقني اليه علماء العصر موعلماء السلف من الامعتزلة والمناطقة لعقلانيين وبينهم من أفنى عمره في البحث والدراسة فهل تزكي عقلك لاختيار عمن تأخذ دينك وتصادر حقوق غيرك ؟؟؟ مزايدة بائسة !

النقطة الثانية: برغم تبنيك للفكر التنويري و تحكيم العقل إلا أنك رفقة رفقاؤك من ذات التوجه - في اعتقادي الشخصي طبعا- أول من تستغفلون العقول، خاصة في جزئية الحديث عن حرية الفكر و التعبير...

الحمد لله أنه لا يعدو عن كونه الاعتقاد الشخصي لنيو تك طبعا ومن في زمرته

في مجتمعنا قد يلق شخص ما نوع من التهميش و الاحتقار، لسبب عقوقه والديه، أو ضربه لأمه مثلا...هذا السلوك تعافه و تنبذه كل النفوس ذات الفطرة السليمة...لأنه باختصار "لي ما فيهش خير في والديه ما فيهش الخير .."...إذن كيف تحاولون اقناع البعض أن من يتجرأ و يتطاول حتى على الذات الإلاهية و على شخصية النبي صلى الله عليه و سلم، أنه انسان عقلاني و مثقف و ذو كفاءة حوارية عالية و..و..و....

انت تتوهم أن كلامنا هو تحقير للذات الالهية أو على شخص النبي وهو تشكيك صارخ للنوايا التي لا يعلمها الا الله وهي ضربة قاضية لا تبرير بعدها سوى بتمويه آخر

هاذين النقطتين فقط على سبيل المثال لا الحصر ...تعطي النتيجة الحتمية أن ما اسميتهم بالملحدين لن يكونوا بأي حالة من الأحوال منتصرين للإسلام...و القول بهذا مجرد عبث...

ويبقى أيضا رأيك الشخصي الذي لا يغير من حقيقة هشاشة افكارك وتناقضاتها

ماتبقى من السؤال، الذي قد يمثل زبدة الطرح...لم أفهم ما المقصود به أرجو التوضيح بصيغة أبسط


-----

السؤال الثاني: ما دام الأمر جدي...نسأل الله السلامة و العافية

الله يعافيك اتمنى لك من صميم قلبي فتاة على مقاسك وذوقك ()

أكره شيء عندي هي المرأة سليطة اللسان...لم يقنعن أي سبب يجعل الرجل يضرب زوجته سوى سبب واحد "يقلها كلمة تقلو عشرة"...


لا توزع بالمجان ولا تعرض في المنتديات بإعلان
دفاع المرأة عن نفسها حق منحه لها رب العزة وان وجدت رجلا يريد ان يصادره فاعلم ان الثلم بلغ منه عمقا كبيرا الله يعافينا من هذا النوع من الرجال وكمعلومة بحكم خبرتي المرأة تبلغ اقصى درجة الخضوع والتبعية أمام رجل كامل وليس رجل مثلوم

و واهمة هي المرأة التي تضن أن قوتها في حدة لسانها...بالعكس تماما قوة المرأة في ضعفها،في لباقتها، في رقة صوتها، في دلالها، في أنوثتها...كل هذه المقومات هي سلاح المرأة رفقة ذكائها و ثقافتها...شخصيا لاطلما كنت أنظرر للبنات على أنهن "القطة المغمضة"، ونظرتي للمرأة دائما خاصة، قد أتقبل أمور عدة تصدر من ولد ولكن لا أتقبل ذلك من بنت...

قوة المرأة ليست في قوة لسانها بجميع حالاته! بل في قوة صدحها بالحق وطوبى لامرأة جادلت من اجل حقها حتى في خطاب الله. تحية الى امنا ام سلمة رضي الله عنها
أما المرأة التي توزع معالم انوثتها عبثا هنا وهناك وتستنضب معارك التنازلات في اي مكان حتى في الافتراض ومع شخصيات الافتراض هي امرأة بائسة مسكينة، والمرأة الذكية فعلا هي التي توفر دلالها ومعارك تنازلاتها لرجل واحد ووحيد فانبه أن دلالها سيكون له طعم آخر غير مبتذل ولا ممتهن ولا أخال هذه المرأة الا انها تجيد الاختيار فتختار مكتمل الرجولة لا المثلوم فالرجل الكامل وحده من تصبح امامه المرأة الحقيقة الواثقة من نفسها تصبح حملا وديعا مطيعا ، اعلم قد يشق عليك تخيل هذا فالايمان بالامر يكون بتوفر النصاب !



إذن سلاطة لسان+ إلحاد يعني باختصار حياة قرف من بدايتها...ربي يبعد علينا البلاء و يهدينا جميعا ان شاء الله...

سلاطة اللسان في المرأة ذات علاقة طردية مع ثلم الرجل الله عافانا الله من هؤلاء . وهدانا اجمعين

----

السؤال الثالث: رمز الماسونية / الإلحاد / الفكر الفاسد

و يذكرني بالناخب الوطني السابق ربي يذكرو بالخير ان شاء الله

الناخب الوطني السابق في سفر دائم مع التاليف والكتب فيك الخير لانك تمنيت له ان يذكره الله بالخير بغض النظر عن مصداقيتها من عدمها

واخيرا : خلصت الى ان المجتمعات البائسة تتخذ من التفاهات لا محال موضوعات ضخمة تحدث عليها الضجة تلك الصورة فيها سبعة اشعة متعاكسة وليست ستة دقق معها جيدا


وكإفادة صغيرة انتهز الفرصة سألني أحد الإخوة عن معنى الثلم الرجولي الذي اردّده دائما اقول له :

الثلم هو البتر أو الشقف وعنما مثلا يتعرض فنجان قهوة الى تكسر شقف من حافته نقول فنجان مثلوم او سن او ضرس مثلوم كذلك هي الرجولة كلما وجدت رجلا يحب ان يجعل المرأة بدرجة تحت درجته ويصادر حقوقها حتى في الدفاع عن نفسها فذلك رجولته مثلومة ثلمة كبيرة .


----

شكرا جزيلا لك على الطرح

تحياتي



العفو مع أرقى التحايا اجاباتك جعلتني ازداد فخرا بتوجهي شكرا اخي نيو تكنولوجي
[/center][/color][/QUOTE][/SIZE]

أماني انا ايضا اريد ان ابدي رأيي في هذه النقطة ولا تتعبي تعرفين قامك ومقامك عندي ...

المرأة لها الحق في الدفاع عن نفسها ولكن حبذا لو كان دافعت بالصمت اليس الصمت سلاحا ؟
ان كانت تشارك حياتها رجلا ذو الصفات التي اعطيته اياها من رجولة سيكون صمتها اكبر حل للمشاكل ، ما دمنا قلنا انه رجل بكل معنى للرجولة ان كان قد ظلمها سيعتذر منها ويراضيها بهدايا والاعتذار ليس عيب لاننا قلنا رجل رجل والرجولة امر كبير ويكون موقفا يزيد من محبته لها ويعطيها هيبة اكثر وان كانت هي المخطئة صمتها خلصها من العواقب ... اما الاعتذار فهو امر هين لان المرأة تعتذر بسهولة بل جاذبيتها في امور كهذه تدرك خطأها تصححه وتعتذر .
لا تقولي يهضم حقها ما حقها ان كان لها حق سيتضاعف ما ان كانت هادئة وابدت حزنها وضعفها لا صوتها وعنفها ، هنا يدرك الرجل انه هو المسؤول وهو من يحمي حقوقها فكيف يسلبها اياها .
اماني لا تستصغري سني لكن هذا مجرد رأي
ان تجادل المرأة في كل صغيرة وكبيرة ليس بالامر الجيد ، تحدث خلافات ومشاكل لكن لا يستحب ان تتحول الى جدال مطلقا
ان كان خلافا فكريا او في رأي ومعتقد ارى ان اللجوء الى الحوار وتبادل الاراء هو الحل لا الجدال يا اماني
المرأة السليطة اللسان تتعود مع هذا وذاك ولن تستطيع التمثيل امام زوجها لان هذا طبع والطبع يغلب التطبع
حسب رأيي الخاص وافكاري الهشة حتى لا تقوليها لي واحزن المرأة المثالية بعيدة كل البعد عن سلاطة اللسان وكثرة الجدال .
الرجل الرجل والمرأة المثالية لا يخلقان موقفا عصبيا للجدال لان الجدال حوار الحمقى لا اقول حياة خيالية ولكنها تخلو من المشاكل ولا تتطرق للجدال والنقاش الحاد وسلاطة اللسان يكفي فقط اللجوء الى حوار هادئ ومنتج لا عقيم
برأيي الجدال يكون سوى في الدين والغيرة عليه لا اكثر ولا اقل
وعن صفاة المرأة المثالية ارى ان المرأة مراة بلطفها بحنانها بحسن تقديرها للأمور ورجاحة تفكيرها ضف الى ذلك بعض الصفات التي ذكرها ابراهيم ستكون برايي امرأة داهية حياتها مسطرة كما تشاء هي ، راحة بال و بدون مشاكل
وكل ما وُجد موقف صعب كسبت منه محبة واحترام زوجها +هدية

اجب عن هاته الاسئلة يا شرير

أماني انا ايضا اريد ان ابدي رأيي في هذه النقطة ولا تتعبي تعرفين قامك ومقامك عندي ...
الله يحفظك حبيبتي حب متبادل ومقام متبادل ايضا ولك كل الحرية في قول ما تشائين بالعكس أحب الانسان الذي لا يخاف لومة لائم في الصدح بما يؤمن به من مبادئ وآراء

المرأة لها الحق في الدفاع عن نفسها ولكن حبذا لو كان دافعت بالصمت اليس الصمت سلاحا ؟
الصمت لم ولن يكون سلاحا اذا تعلق الأمر بما يراه الانسان حقا فالساكت عن الحق شيطان أخرس أما اذا تعلق الأمر بحوار حول نقطة معينة ولتكن على سبيل المثال موضوعا من المواضيع المعتاد علينا نقاشها في المنتدى فالمشكلة تكمن في غياب ثقافة احترام حرية الرأي ان كانت الادارة وقبل الادارة خالقنا اعطى للبشر حرية التعبير عن آرائهم تجدين اعضاء يتدخلون بكل وقاحة ويحاولون مصادرة هذا الحق هنا من حقنا ايضا نحن النساء الدفاع عن انفسنا لاننا ببساطة نشعر باننا امام ذكران اكثر انوثة منا - شخصيا اشعر بأن كثير من الذكران اكثر انوثة مني -



ان كانت تشارك حياتها رجلا ذو الصفات التي اعطيته اياها من رجولة سيكون صمتها اكبر حل للمشاكل ، ما دمنا قلنا انه رجل بكل معنى للرجولة ان كان قد ظلمها سيعتذر منها ويراضيها بهدايا والاعتذار ليس عيب لاننا قلنا رجل رجل والرجولة امر كبير ويكون موقفا يزيد من محبته لها ويعطيها هيبة اكثر وان كانت هي المخطئة صمتها خلصها من العواقب ... اما الاعتذار فهو امر هين لان المرأة تعتذر بسهولة بل جاذبيتها في امور كهذه تدرك خطأها تصححه وتعتذر .

هذا الرجل يا ريان غير كل الرجال ولو اعطيك مثال عني شخصيا لي جحافل من الاساتذة الذين استحي أن ادخل بهرة يتواجدون فيها فقط لكي اتجنب ما يمكن ان يؤدي الى سوء الفهم وذلك احتراما لهم ورغم انني متاكدة ان نقاشهم سينتهي باحترام وود، والنموذج في الفايس بوك ان أردت الاطلاع عليه فأنا اناقش اساتذتي هناك احيانا مع حمبراوي وبلعياط وحسام العراقي وووو وغالبا يكون الاختلاف مع ذلك الاحترام ثم الاحترام ولك ان تجدي السبب وانت الذكية !

لا تقولي يهضم حقها ما حقها ان كان لها حق سيتضاعف ما ان كانت هادئة وابدت حزنها وضعفها لا صوتها وعنفها ، هنا يدرك الرجل انه هو المسؤول وهو من يحمي حقوقها فكيف يسلبها اياها .

بالنسبة للزوج يا ريان شيء مختلف تماما والواقع يا ريان غير الافتراض ولست مستعدة ولو ذرّة لأن اوزع انوثتي واخوض معركة التنازلات مع أشخاص أشعر أنهم أكثر أنوثة مني وهذا شعور الله غالب ليس لي فيه حيلة شعور يغلبني أما مع الرجال الذين أشعر بكمال رجولتهم فيفرضون علي ان اخضع لهم تلقائيا يعني بعفوية أجد نفسي خاضعة صامتة متنازلة أتعلمين لماذا ؟؟؟ لأن الرجل المكتمل في رجولته وان حدث منه تقصير او بدر منه ظلم فأنت متأكدة في قرارات نفسك أن ذلك الظلم مجرد هفوة منه وليس بسبب مركب نقص يعتريه يجعله ينتقص منك ويصادر حقك ليشعر بكمال رجولته ، لذلك شتان وبعد ان يكون تعاملي مع من اشعر بتمام رجولته كمن أشعر بثلمه

لا تقارني الزوج والرجال القريبين مني بالبقية يا ريان
ألا ترى أن السيف ينقص قدره *** إذا قيل إن السيف أمضى من العصى


اماني لا تستصغري سني لكن هذا مجرد رأي
ان تجادل المرأة في كل صغيرة وكبيرة ليس بالامر الجيد ، تحدث خلافات ومشاكل لكن لا يستحب ان تتحول الى جدال مطلقا
ان كان خلافا فكريا او في رأي ومعتقد ارى ان اللجوء الى الحوار وتبادل الاراء هو الحل لا الجدال يا اماني

وأختك أماني تترفع عن الكثير سوى ما تراه حقا وواجبا، وماذا نفعل ان وضعنا امام من لا يعي ولا يفقه معنى الحوار ؟؟؟ المرأة لها نفس الحق هي والرجل وآية القصاص عامة وليست خاصة ولم تنسخها ناسخة
"من اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم "
يعني الله سبحانه وتعالى اعطاني حق الاقتصاص لنفسي والبشر يمنعونني لكوني امرأة ؟؟؟ روحي اضربي طلة على القصاص في الشتائم

طبعا التنازل عن الاقتصاص لنفسي يكون مع الرجال من درجة خاصة فليس من المعقول ان اعامل زوجي او ابي او اخي معاذ الله او استاذي كما اعامل انصاف الرجال وليس من المعقول أن اعامل نسيم او عمو ابو اسامة او قسورة او المهلهل كما اعامل غيرهم - ولا عتاب علي في ذلك هو شعور ربما اشعر ان ريان الصغيرة احق بالاحترام من شبه رجل في عقده الثالث

المرأة السليطة اللسان تتعود مع هذا وذاك ولن تستطيع التمثيل امام زوجها لان هذا طبع والطبع يغلب التطبع
حسب رأيي الخاص وافكاري الهشة حتى لا تقوليها لي واحزن المرأة المثالية بعيدة كل البعد عن سلاطة اللسان وكثرة الجدال .

الانسان ابن بيئته وبيئة المنتدى اكيد ليست بيئة زوجي اذا اخذت نفسي قيد الاستدلال فلا تعتقدي ذرة انني سأمثل أمام زوجي صحيح أنني نزقة لكن نزقي يكون حال الاستفزاز من طرف من يريد استهدافك كرها او غيرة، فأمي عندما تظلمني ادرك انها لا تكرهني لذلك يستحيل اعاملها بالمثل وايضا اخي او زوجي وتنازلي ليس تمثيلا بل قناعة وتلقائية

الرجل الرجل والمرأة المثالية لا يخلقان موقفا عصبيا للجدال لان الجدال حوار الحمقى لا اقول حياة خيالية ولكنها تخلو من المشاكل ولا تتطرق للجدال والنقاش الحاد وسلاطة اللسان يكفي فقط اللجوء الى حوار هادئ ومنتج لا عقيم

عفوا لحد اللحظة لم اصادف في حياتي واقعا وافتراضا هذا النوع الذي تتحدثين عنه يا ريان، الصدامات موجودة حتى بين ارفع عباد الله اخلاقا . وعالم الافتراض دائما يوسع الهوة بين الاشخاص لذلك تكثر هذه الصدامات.

برأيي الجدال يكون سوى في الدين والغيرة عليه لا اكثر ولا اقل

موضوع فضفاض فالجميع دون مزايدة يرافع من أجل افكار يراها أنفع للدين والأمة

وعن صفاة المرأة المثالية ارى ان المرأة مراة بلطفها بحنانها بحسن تقديرها للأمور ورجاحة تفكيرها ضف الى ذلك بعض الصفات التي ذكرها ابراهيم ستكون برايي امرأة داهية حياتها مسطرة كما تشاء هي ، راحة بال و بدون مشاكل
وكل ما وُجد موقف صعب كسبت منه محبة واحترام زوجها +هدية

ولو أن النظرة للانوثة لا تزال في مجتمعنا الذكوري ينظر اليها بسطحية وايضا معان كثيرة مثل الجمال ، اوافقك الرأي وأكرر ما كنت أقول ميوعتي وخضوعي ورقّتي وانوثتي وصوتي المنخفض واحترامي وخجلي وحيائي كلها متلازمات تتفجّر بعفوية أمام الرجل الكامل لا أمام من أشعر بأنه أكثر أنوثة مني ولست مستعدة لأن اوزعها هنا وهناك لأملأ اثلام من هب ودبّ .

[/quote][/size][/size]

[/size][/size][/QUOTE]


اعجبني حوارك معي جدا جدا اول مرة احاور لكن ساصارحك انا لم اقصد قط المرأة في الحوارات مع الرجال وخاصة في المنتديات قصدت الزوجة في كل ما قلت اي ان كل ما قلته انا كنت اعني به تعامل المرأة وزوجها ومن ردك اجدا اني مصيبة جدا وهذا رائع المرأة تتنازل امام زوجها اذا كان رجلا


بوركت اماني

اعجبني حوارك معي جدا جدا اول مرة احاور لكن ساصارحك انا لم اقصد قط المرأة في الحوارات مع الرجال وخاصة في المنتديات قصدت الزوجة في كل ما قلت اي ان كل ما قلته انا كنت اعني به تعامل المرأة وزوجها ومن ردك اجدا اني مصيبة جدا وهذا رائع المرأة تتنازل امام زوجها اذا كان رجلا


بوركت اماني












[/quote]

الزواج نصف الدين واعظم مؤسسة شراكة وحياة الواقع أولويات ومقاصد وموازنات وليست حياة افتراض نشاكس فيها واحكامنا على الغير مهما دعمت بأدلة تبقى هناك مساحة لمراجعتها لذلك يستحسن ان تكون انطباعات، وفي جميع الاحوال انا متأكدة مليار في المئة أن ما تبديه بعض النساء لرجال في الواقع او في الافتراض من الاحترام والتملق لا تمنح زوجها في الحقيقة ربعه للأسف واقعنا يحب التقنع

الله يرزقك وليد لحلال في المستقبل ان شاء الله

الزواج نصف الدين واعظم مؤسسة شراكة وحياة الواقع أولويات ومقاصد وموازنات وليست حياة افتراض نشاكس فيها واحكامنا على الغير مهما دعمت بأدلة تبقى هناك مساحة لمراجعتها لذلك يستحسن ان تكون انطباعات، وفي جميع الاحوال انا متأكدة مليار في المئة أن ما تبديه بعض النساء لرجال في الواقع او في الافتراض من الاحترام والتملق لا تمنح زوجها في الحقيقة ربعه للأسف واقعنا يحب التقنع

الله يرزقك وليد لحلال في المستقبل ان شاء الله

[/quote]
شفتي وين عدنا درك نشقا ليك ههههههههههه ما عندي ما ندير بوليد لحلال نحتاجك فرع مليح نقراه

ربي يفرحك نتي ويكملك ونجي عندك نفرح معاك كي نعود قدك نهدرو فيها درك لالا

شفتي وين عدنا درك نشقا ليك ههههههههههه ما عندي ما ندير بوليد لحلال نحتاجك فرع مليح نقراه

ربي يفرحك نتي ويكملك ونجي عندك نفرح معاك كي نعود قدك نهدرو فيها درك لالا[/quote]


الهدرة هاديك لملونة يا ريان والله قبل اشهر قليلة فقط وانا أرددها مع والدتي عن قناعة ولولا لولا رغبة اغلى الناس عندي كنت لازلت متمسكة بها يبقى للارتباط رسالة عظيمة جدا وراقية . الله يوفقك

لاعتبارات عدة أرى من الأفضل تأجيل ردي على الأخت أماني إلى وقت لاحق.

أحسنت ريان ردك كان في المستوى و ينبئ عن نضج كبير خلاف سنك

أحسنت بارك الله فيك