تسجيل الدخول

لم آت بشيء من عندي يا أمينة فانا انتقدت بطريقة سوسيوغرافية بحتة شكرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اهلا محمد اولا دعني اخبر أخي أننا كلنا عوام وكلنا تلاميذ وكلنا لم نصل بعد الى درجة الاستاذية في اي مجال كان ، بالنسبة لقولك ان الاشكال ليس في حياء العروس رحمة الله عليها فلا أوافقك الرأي ، بل هو عين المشكل " ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة "

يعني ما هو هذا الشيء العظيم الذي آثرته العروس على صحتها ؟؟؟ أليس منتهى نظرة الناس الى الحاجة البيولوجية ؟ كما حلل الأخ محمد يكن يعني نتساءل بطريقة اخرى لماذا نستحي بأمور خلقت طبيعية فينا بينما تجدنا لا نستحي بأمور نحن من نملك زمامها ؟

أما النقطة الثانية التي أحلتنا اليها من خلال ردك القيم هي ثقافة المظاهر التي غزت مجتمعنا بشكل رهيب ، اوافقك الرأي تماما فيها فتلك المظاهر البرتوكولية تسبب ضغوطات كبيرة جدا جدا جدا للشاب والشابة ووالله انني اعرف فتيات عزفن عن الزواج بسبب هذه الضغوطات سبحان الله خيال الانسان قد يأخذه الى منحى خاطئ ويصبح يرسم لنفسه خارطة الزواج وفقا لما يراه فيصاب بالرهاب، يعني الفتاة تصبح تفكر ماذا سيقوله عني أهل زوجي لو لم افعل كذا وكذا ولو لم آخذ معي في جهازي كذا وكذا ، والشاب نفس الشيء يتخيل ان الزواج هو اشبه بحكم الاعدام الذي يضع على عاتقه مسؤوليات كبيرة تعجزه ويصبح يفكر في أدق الأمور

في الماضي كانت العقول تهتم بالكليات ولا تهتم بالتفاصيل وتعيش الحياة كيفما كانت

ونحن اليوم جيل التدقيق والتوقف عند كل جزئية وهي مسألة بقدر ما لها من اجابيات لكنها عندما تتصادم مع الكثير من عوالق العرف البالي وتجاذبات العصر بكل خصائصه تصبح مشكلا تستحيل معه الحياة الطبيعية

يا أماني هناك بعض المناطق المحافظة في بلادنا تستحي فيها المرأة حتى من الخروج من المنزل
في يوم من الأيام كنت مع صديقي بسيارته في زيارة لأحدى المداشر القريبة منا
تخيلي لوهلة وعلى بعد 200 متر من توغلنا في المنطقة التي تقع وسط الغابة رأينا أمرة في مقتل العمر مستورة ولله الحمد ...على بعد 200 متر لما رأت السيارة أختفت وراء الأشجار وبدأت في الدوران مع الشجرة مع متر تتقدمه السيارة ...
(طبعا ملاحظتنا جاءت من باب أن صديقي منتسب لأفراد الجيش وهم يتعاملون بحساسية شديدة في مثل هذه المواقف)
لكن المعترف به دوليا ووطنيا أن تلك المنطقة فيها من القصص ما يجعلني شخصيا أستبشر خيرا بالأمة لأن النساء فيها مقاومات ومناضلات بطريقة رائعة.
فكيف لها وهي راكبة وربما مع أنسانة من الخلف دون خبرة في الميدان وسائق السيارة يطلق العنان لسرعة المحرك ونغمات الموسيقى بأعلى صوت ؟
والطامة الكبرى أنها ترتدي فستانا من ذلك النوع الذي كانت الكونتيستات في عهد سيزار تلبسنه وفيه ذلك الحبل تحت العنق من الخلف يشد بأحكام كي تظهر وقفتها بشكل مستقيم ؟
عندنا في الاعراس لما تركب العروسة تركب معها أمرأة مسنة ذات خبرة
ويوصى بسائق السيارة بالسير بتأني وبخفض الموسيقى واختيار نوع موسيقى هادئة رغم أنني شخصيا أحبذ أن تخرج العروس من منزل أبيها بالقرآن.

ربما خرجت عن الموضوع وأطلت الكلام
لكن ما أريد قوله : ماذنب العروس أن كان حيائها قد قتلها ؟

فصدقا يا أماني هناك من بنات بلدي ومن الامة ولله الحمد من تستحي من ظلها.

شعبت لي الموضوع يا محمد ألهمتني للحديث باستفاضة وسأتحدث لكنني اهملت عملي ويحي

ديمقراطية وتفتح الرسول صلى الله عليه وسلم في التعامل مع مواقف مثل هذه اقسم بالله لن نصل ربعها

قرأت عن سيرته وكنت اقرأ عن سيرة صحابيات حول الرسول لمحمود المصري فوجدت ان فاطمة عليها السلام كانت تناقش والدها في أمور من المستحيلات السبع أن اناقشها أنا مع والدي


لي عودة للموضوع ان شاء الله

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

عزيزتي اماني ان شاء الله انت بالف خير

قيم اعتباطية و بالتالي حياة اعتباطية و اجيال تعيش الاعتباطية وهكدا

ما دام الكل يتمسك فقط بما هو شكلي و اعتباطي لا يمت للاخلاق بصلة و نراهم

يتشدقون بكل ما هو فارغ المحتوى و يتبنون مبادىء لفظية فقط

تعبنا والله نحاول ان نغرس في ابنائنا ما هو صحيح لكنني اصدم في ما ياتيني من

المحيط الخارجي و خاصة المدرسة باطوارها 3 زائد الجامعة

ولك ان تحكمي وكل من في المنتدى عن استادة تنصح طالباتها بوضع الماكياج لانه

وقتهم و يجب ان يغتنموا فرصة شبابهم لقد صدمت و بدات اصرخ واشرح لابنتي

انها غير عادية و الحمد لله وجدت ابنتي تتحسر و تتالم على ما وصلنا اليه

كيف بالله عليك نحن نحاول ان نربي ابنائنا وبناتنا على الاخلاق و عندما يخرجون

يصطدمون بعكس ما نقول انه وضع صعب جدا

وللموضوع بقية دمت في تالق غاليتي

الغالية ام وسيم هنا ؟؟؟ لا اصدق عساك بخير يا حبيبة طال الغياب حتى فقدنا امل عودتك

لي عودة للتعقيب على مداخلتك شكرا كبيرة

الحياء صفة جميلة وهو شعبة من شعب الايمان لكن ليس الحياء فيما لا حياء فيه يا أخي كانت عائشة رضي الله عنها تقول ونعم النساء نساء الانصار لم يمنعهن حياءهن من التفقه في الدين ، قالت هذا الكلام لانهن كنّ يلجأن الى الرسول عليه الصلاة والسلام ويطرحن عليه أسئلة جريئة جدا تخص حياتهن الزوجية وأخرى نسائية يعني لو كنا نحن النساء في زمننا ونستحي جدا من ذكرها مع نساء مثلنا فما بالك مع رجل أيا كان وهي بطبيعة الحال صفة سلبية فينا لان مقصد التعلم أهم هنا من البقاء على جهل بسبب الحياء كذلك الأمر بالنسبة لهذه العروس هي أهلكت نفسها وهذا لا يسمى حياء محمود واجابي . شكرا

الحياء في حالة العروس الضحية هو خجل سلبي و مرضي إزاء أمر طبيعي والذي يتمثل في عملية التبول الذي هو حاجة فيزيولوجية عند الإنسان . هذة الحاجة الطبيعية تحولت بفضل تأثير القيم الاعتباطية الى طابو و عقدة عند الكثير من الناس خاصة بالنسبة للمرأة عند إضطرارها التواجد في الفضاء العام , أقول تقريبا في معظم مدننا نظرا لعدم أو ندرة وجود اماكن مخصصة . ...

يا أماني بعض الامور في أعراسنا لاتهيء الزوجة لعرس بل لمأتم
وعائشة رضي الله عنها وعن جميع أمهات المسلمين يجب الأقتداء بها في كل كبيرة وصغيرة وليس فقط بالتشعب في الدين في أمور النكاح وغيرها.

نقطة أخيرة : ماتت العروس حياءا مبالغا فيه بسبب ما أحيط به من عوامل لاتريح النفس على الحلال

لم افهم بالضبط قصدك بعبارة : وعائشة رضي الله عنها وعن جميع أمهات المسلمين يجب الأقتداء بها في كل كبيرة وصغيرة وليس فقط بالتشعب في الدين في أمور النكاح وغيرها!
لكنني سأجيبك عائشة رضي الله عنها وكل امهات المؤمنين في النهاية بشر يخطئون ويصيبون ونحن لنا عقول تعي وتغربل يعني هل يجب علي انني عندما أغار او اغضب اضرب بصحن الطعام امام ضيوف زوجي تيمنا بأمنا عائشة مثلا

لا يا اخي الامور الاجابية والقيم الراقية الانسان بالفطرة يعلمها بالفطرة يدركها، اما القيم التي صنعتها الأعراف ففيها نظر ، فعندما قلت لي المبالغة في الشكليات في مجتمعنا واحاطة العروس وأيضا العريس بالعديد من الرسميات ينعكس سلبا على نفسية العروسين فهذا اتفق معك فيه يعني هو أمر ملاحظ لكل ذي عقل والتخلي عنه عين العقل.

شكرا