تسجيل الدخول

[QUOTE=المسلم;228205]

[ALIGN=CENTER]

السلام عليكم

ياريت التي عدلت ردي

تعدل كل ردود هذا الرافضي

الذي إنتقص مني ووصفني فيها بالمتأسلم

الله أكبر تعدلون مشاركاتي وتحدفونها وتنقولونها

وتمرون على مشاركات أوصف فيها بالمتأسلم وهذه الكلمة أعظم من كلمة (تأدب مع رسول الله(
التي عدلتها
كونوا أهل عدل ومسؤولية لمرة واحدة ثم إنقرضوا
الله يهديك ويصلح بالك
[/ALIGN]

لم يعرف التاريخ حمير كالرافضة...


= = = = = = = = = =

قال شيخ الاسلام بن تيمية رحمه الله تعالى :
وهذا حال أهل البدع المخالفة للكتاب والسنة فإنهم إن يتبعون إلا الظن وما تهوى الأنفس ففيهم جهل وظلم لا سيما الرافضة فإنهم أعظم ذوي الأهواء جهلا وظلما يعادون خيار أولياء الله تعالى من بعد النبيين من السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضى الله عنهم ورضوا عنه ويوالون الكفار والمنافقين من اليهود والنصارى والمشركين وأصناف الملحدين كالنصيرية والإسماعيلية وغيرهم من الضالين فتجدهم أو كثيرا منهم إذا اختصم خصمان في ربهم من المؤمنين والكفار واختلف الناس فيما جاءت به الأنبياء فمنهم من آمن ومنهم من كفر سواء كان الاختلاف بقول أو عمل كالحروب التي بين المسلمين وأهل الكتاب والمشركين تجدهم يعاونون المشركين وأهل الكتاب على المسلمين أهل القرآن
كما قد جربه الناس منهم غير مرة في مثل إعانتهم للمشركين من الترك وغيرهم على أهل الإسلام بخراسان والعراق والجزيرة والشام وغيرذلك وإعانتهم للنصارى على المسلمين بالشام ومصر وغير ذلك في وقائع متعددة من أعظمها الحوادث التي كانت في الإسلام في المائة الرابعة والسابعة فإنه لما قدم كفار الترك إلى بلاد الإسلام وقتل من المسلمين ما لا يحصى عدده إلا رب الأنام كانوا من أعظم الناس عداوة للمسلمين ومعاونة للكافرين وهكذا معاونتهم لليهود أمر شهير حتى جعلهم الناس لهم كالحمير

منهاج السنة 1/ 20- 21

= = = = =

وقال عن بعض حماقاتهم :

ومن حماقاتهم تمثيلهم لمن يبغضونه بالجماد أو حيوان ثم يفعلون بذلك الجماد والحيوان ما يرونه عقوبة لمن يبغضونه مثل اتخاذهم نعجة وقد تكون نعجة حمراء لكون عائشة تسمى الحميراء يجعلونها عائشة ويعذبونها بنتف شعرها وغير ذلك ويرون أن ذلك عقوبة لعائشة
ومثل اتخاذهم جلسا مملوءا سمنا ثم يبعجون بطنه فيخرج السمن فيشربونه ويقولون هذا مثل ضرب عمر وشرب دمه ومثل تسمية بعضهم لحمارين من حمر الرحا أحدهما بأبي بكر والآخر بعمر ثم يعاقبون الحمارين جعلا منهم تلك العقوبة عقوبة لأبي بكر وعمر


======
من أقوال ابن القيم رحمه الله :ثم إنا رأينا آثار الفريقين تدل على أهل الحق منهما فرأينا أصحاب رسول الله فتحوا بلاد الكفر وقلبوها بلاد إسلام وفتحوا القلوب بالقرآن والعلم والهدى فآثارهم تدل على أنهم هم أهل الصراط المستقيم ورأينا الرافضة بالعكس في كل زمان ومكان فإنه قط ما قام للمسلمين عدو من غيرهم إلا كانوا أعوانهم على الإسلام وكم جروا على الإسلام وأهله من بلية وهل عاثت سيوف المشركين عباد الأصنام من عسكر هولاكو وذويه من التتار إلا من تحت رءوسهم وهل عطلت المساجد وحرقت المصاحف وقتل سروات المسلمين وعلماؤهم وعبادهم وخليفتهم إلا بسببهم ومن جرائهم ومظاهرتهم للمشركين والنصارى معلومة عند الخاصة والعامة وآثارهم في الدين معلومة.




همسة ياجان ...

لقد ظهر لي واضحا جليا ان من يعتمد في مواضيعه على الكاريكاتورات له حظ وافر من عنوان موضوعه " قابلية للا......؟؟ فهذا النوع من الـ.....لا ينفع معهم كتاب الله وسنة نبيه وأقوال سلف الأمة وما أثبته علماء الأمة قديما وحديثا فهاهي ردودك خالية من كل دليل شرعي وللأسف الشديد أنك لا تتادب مع نبينا عليه الصلاة والسلام فحين ذكرك لحديثه لم تكمله كما هو لتضيف إليه " المرحاض " ؟؟ فهذا ينم عن سوء ادبك مع احاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام وأنك لا تعبأ بسنته ولا باحاديثه ...بل ولو جئناكم بحقائق القوم ومن كتبهم ومنتدياتهم فستتهمونها بانها : مدسوسة ...ملفقة....طائفية؟؟؟

ولا أدري كيف يغفل المشرفون عن موضوع تافه كهذا وقد فاحت رائحته النتنة أرجاء المنتدى ؟؟

قال الشعبي عن الرافضة : إن كانوا من الدواب فهم حمير وإن كانوا من الطير فهم رخم


هكذا هم بني شيعون وصفيون وصهيون

مشكور على الموضوع و الله ليس هناك حديث بعد الذي قلت

من مؤشرات قابلية للاستحمار ترسيم اللغة الفرنسية في الجزائر وتكريسها في وثائقنا ومراسلاتنا الرسمية وعلى مستوى الشعبي ظاهرة على لافتات دكاكين والمحلات وفي توقيعاتنا والاهم في السنتنا
فنفضل العد بالفرنسية بدل العربية رغم ان العد بالفرنسيةاثبت عدم فعاليته فهو مصدر تنكيت عبر اوروبا :D
ولكن نحن الجزائريون لا نسمع ما يقال عن العد بالفرنسية بل نتباها كوننا متفرنسين
فالفرنسيون لا يعدون اكثر من 69 ثم يبدأ الابداع الفرنسي في تركيب الارقام الذي يعتبر معرة الفرنسيين في العالم
سبعين=Soixante-dix يعني ستين وعشرة
واذا اردنا ان نتابع العد نقول واحد وسبعون=Soixante- Onze يعني ستين واحدى عشر وهكذا دوليك حتى نصل الى رقم اربع عشرينات ..نعم في رقم بهذه الصيغة المتخلفة منذ عصر البرونزي Quatre-vingt يقال ان الفرنجة كان اكبر عدد عندهم هو عدد اصابعهم اصابع اليد مع اصابع الرجل يعدون بالعشرين فكانت وحدة قياس الكثرة وقد تعايش الفرنسيون مع تخلفهم وهذا اتفهمه اما الذي لا اتفهمه لماذا الجزائريين يستميتون فاستعمال ارقام وصيغ يضحك منها العالمين المتقدم والمتأخر
واليكم الاخيرة كيف نقول سبعة وتسعون بالفرنسية الجميلة
Quatre-vingt-dix-sept اربع مقاطع تصاغ بالعربية كالاتي اربع عشرينات وعشرة وسبعة
ولكن من يجرؤ على الضحك في حضرت مستحمر فالقوي دائما معه الحق وخصوص هناك من يدافع عن لغة فولتير من اولاد الجزائر ومقتنعين بجدواها

شكرا على وصفك لنا بالحمير!
لا تقل أنك قلت "نحن" لأنك نكرة لا يعرفك أحد و بالتالي تبقى المسبة ملتصقة بالجزائريين. خاصة أنك أعدت و أكدت و قلت : قل لنا منذ البداية بأن هدفك من الموضوع هو سب الجزائريين و اتهامهم بالإستحمار!

ثانيا أتمنى من المشرفين الأفاضل إتخاذ الإجراءات اللازمة بشأن هذا المدعو على جان رجب لاتهامه الأخ مسلم بالمتأسلم و هو كما يعلم الجميع على صيغة متعالم تقال لمن يدعي العلم مثلا، أي هذا رجل هداه الله إتهم الأخ مسلم بأنه يدعي الإسلام و هو في الحقيقة ليس بمسلم، و هذا اتهام خطير كما يعلم الجميع و شكرا.