تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البربري السني

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1. يا أخي هل قرأت الأحاديث أم فقط وضعت كلمة البحث "عمامة" في موقع "الدرر السنية" ثم قصصت ولصقت؟
ألم تلاحظ أن الأحاديث التي نقلتها حوالي 33 منها صححه الألباني؟ و3 صححها مقبل الوادعي؟
2. أعطني مثالا واحدا لسلفي أنكر عليك لبس العمامة.
3. هل في نظرك أن من لا يلبس عمامة يكون خائنا أو عميلا؟
4. هلا نشطت في نصح الناس إعفاء اللحية التي أمر! النبي صلى الله عليه وسلم بإعفائها؟
5. أنصح نفسي وإياك بقوله تعالى <<ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا، إعدلوا هو أقرب للتقوى>> وقوله سبحانه <<يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم أو الوالدين والأقربين إن يكن غنياً أو فقيراً فالله أولى بهما فلا تتبعوا الهوى أن تعدلوا وإن تلوا أو تعرضوا فإن الله كان بما تعملون خبيرا>>
أخي الكريم إجعل الحق غايتك وانصح وصحح لكن ليس بدافع الحقد ولا تتعصب إلا لكتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد العتيق

الحمد لله وبعد:

فلعلّ الأخ الكاتب أبا حمزة لا يعلمُ أنّ السيّد من أسماء الله تعالى ولا يجوز تسمية الفاسق بالسيّد فضلا عن الكافر ؟؟؟؟

وقد جاء النّهي في صحيح السنّة عن تسمية المنافق سيّد فلعلّ الأخ الكاتب يُعيدُ النّظر في عبارته حتى لا يقع في المُخالفة.

أخوكم: عبد الله بن سعد بن عتيق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حمزة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة salim400o

أرأيت كيف بدأت تتخبط فقط أمام موضوع العمامة
أين دليلك على طاقية اليهود و شماغهم ؟
و لما ترك هؤلاء السلفيون الوهابيون العرف و لبسوا عرف اليهود و لباسهم ؟
لا حجة لك يا جمال ، و إن أعطيتنا دليلا الآن حققنا فيه

أما العمامة ، فأمامك موضوع يثبت قطعا أنها ليست عرفا ، لأن الملائكة ليس عرفها العمامة، فلما لبست هي أيضا العمامة
و أمامك بن باديس ايضا الذي تتبجحون به و تكذبونه و تصدقون الآخرين ... تقولون عنه سلفي ؟ هيا إتبعوه فقط في العمامة .....
لم تفعلوا و لن تفعلوا لأنكم متواطئون في الحرب القذرة على عمامة رسول الله صلى الله عليه و سلم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البليدي جمال

1-بالعكس أنت من تحارب سنة نبينا عليه الصلاة والسلام إذ أنه لبس العمامة حسب عرفه وأنتم تحارب العرف فنينا يلبس حسب العرف وأنت لا تؤمن بالعرف .


2-هذا من تناقضاتك التي وضحتها لك أعلاه إذ أنك لا تفرق بين العادات التي لم يحث الشارع عليها بل تركها للعرف كالعمامة والطاقية وبين العادات التي يجب أن نطبقها وفي تركها إثم كرفع الإزار فوق الكعبين فجعلت الأول واجب ومخالفته شهرة والثاني محرم وفعله شهرة فيا لله العجب.
يا عزيزي الشهرة في العادات التي لم يحث عليها الشارع تكمن في مخالفة العرف فمثلا لو لبست العمامة في بلد اهله لا يلبوسنها تعتبر شهرة ومخالفة للسنة لأن نبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم لم يأمرنا بها بل تركها للعرف ولبسها حسب عرفه آنذاك.
أما الشهرة في العادات التي حث عليها الشارع كرفع الإزار فهي تكمن في مخالفة أوامر الرسول صلى الله عليه وسلم فإن إمتثلت أمر نبيك عليه الصلاة والسلام بين قوم كثير لم يمتثلوا لقلنا أن الشهرة تقع على الأكثرية الذين لم يمتثلوا وليس عليك بارك الله فيك
وإنطلاقا من هذه الأصول نقول:
العمامة أو الطاقية يعتبران من سنن العادة وسنن العادة المرجع فيها إلى العرف فنبينا عليه أفضل الصلاة والتسليم لبس العمامة لأن العرف السائد آنذاك يفرض ذلك حتى أنه قيل قديما في الجاهلية"العمامة تيجان العرب" ومنه إذا لبست مثلا العمامة في بلد سكانه لا يعرفونها أصلا فقد خالفت السنة لأن السنة تتمثل في تغطية الرأس تبعا للعرف وليس في العمامة نفسها لهذا تجد علماء الوهابية-حسب تسميتك لهم-في اليمن مثل العلامة مقبل وكذلك مشايخ موريطانيا مثل العلامة الشنقيطي وكذلك علماء الهند مثل العلامة مباركفوري يلبسون العمامة وفي نفس الوقت نجد علماء الجزائر كالشيخ فركوس والشيخ عز الدين رمضاني وغيرهم يلبسون الطاقية ونجد علماء الخليج يلبسون الطاقية وفوقها الشماغ تبعا للعرف كما اسلفت فكلهم مطبقون لحقيقة سنة العادة فالعبرة بالحقيقة لا الصورة فتأمل وإلا لو علمنا بقاعدتك الأصولية البدعية لقلنا أن السيارات بدعة وكذلك الإنترنت وغيرها من أمور العادات .
3-الملائكة نزلت على قوم عرفهم يتمثل في العمامة
4-قولك انه من لبسها قذقته السلفية يعتبر كذب منك في هذا الشهر المبارك إذ أن علماء السلفية في اليمن يلبسونها أيضا فهل هناك أحد قذفهم؟؟؟