تسجيل الدخول

أهل العلم الذين يتقاضو 50ألف دولار من حمات إسرائيل
أهل العلم الذين قالو لنصر الله إذهب أنت وربك فقاتلا إنا هنا قاعدون ,
أهل العلم الذين جعلومن الشهيد منتحرا لأنه إستشهد يرد ظلم بني صهيون .
أهل العلم الذين كفرو حفظة القرآن من الصوفية و الشيعة والشافعية والمالكية والأحناف ، لأنهم إذا تبركو حبا فقد أشركو على زعمهم .
أهل العلم الذين يباركون الكوكاكولا و الببسي ولا يتكلمون عن ودائع دولتهم في بنوك الربا العالمية ، ولكنهم يدعون بالنصر لإخوانهم الذباحين في الجزائر والعراق و في كل بلد مسلم .
أهل العلم أصحاب البطون الضخمة المليئة بالدجاج المشوي .
أهل العلم الذين إحتكرو المنابر والفضائيات يروعون الناس بعذاب القبر ونهاية الزمان ، وهم لا يحفظون متنا ولا يدرسون إلا والأوراق تحت أعينهم ,
أهل العلم الذين لا إعتبار لهم ولا إجازة لهم إلا من أشياعهم وقبيلتهم ،
أهل العلم الذين جعلو الفتوى وراثة لا يخرج سهامها من خيمتهم ،
أهل العلم الذين أفتو بجواز الإستعانة بالكفار لقتل المسلمين بالنار .
أهل العلم الذين أفتو بأن بول بريمر يعتبر حاكم شرعي للعراق ,
أهل العلم الذين أفتو بعدم جواز محاربة الأمريكان في بلاد الرافدين .
أهل العلم الذين كان يصرخون ويتشدقون " اللهم أنصر إخواننا بالجزائر وأفغانستان ، من أفراخ البارا والطالبان .
أهل العلم الذين أفتو بأن الإنتخابات بدعة و أن الديموقراطية بدعة وأن الأحزاب بدعة ، وأن البرلمان بدعة ، وأن الدساتير بدعة ، وأن الأعلام بدعة وأن الأناشيد بدعة ، لكن دولتهم ليست بدعة والسعودية ليست بدعة ، العطلة في هاواي ليست بدعة والقمار في لاس فيغاس ليس بدعة والسمر مع الولدان في اليخوت ليست بدعة ، الروتانا والرقية بالتليفون ليست بدعة ،

أهل العلم وين راكم يا أهل العلم

المعروف عند العلماء والمثقفين من الناس أن أكثر الناس إتباعا للسلف هو الإمام مالك رضي الله عنه ومنهاجه في تقرير العلم ، و لا يضاهيه أحد في التمسك بالأثر حتى سمي إمام مدرسة الحديث و سمي بمذهب أهل المدينة ، فشروطه و معاييره في الدلائل الشرعية . هي النموذج الأقرب لكلمة سلفي ،
- فأنتم تعلمون يا سادة أن مالك رحمه الله تربى في بيت رسول اللهبين آل بيته الطاهرين ، وجده خادم الرسول الصحابي الجليل ، ناهيك عن ذالك فهو وليد البلاد ، وليد المدينة ، وهو أقرب العلماء و الأئمة و المحدثين لبيئة رسول الله ،
و لا أعرف سلفيا أكثر منه في التأسي بالآثار الحميدة لرسول الله و أصحابه ،
كما أنه عاصر الصحابة و التابعين ،
لكن ولكن وألف لاكن ، هؤولاء الذين يدعون إتباع السلف الصالح ، يفضلون رواية رجل جاء من روسيا من بلاد السندباد و تعلم العربية مدة 8 سنوات ، ليجمع لهم حديثا شردوه و خبرا بددوه .
و إذ ا أعطيتهم كتاب الموطئ الذي تعب عليه وليد البلاد 20 سنة باش فيناه و اللي جدو صحابي ، و اللي متربي في وسط الصحابو العلماء و أهل المدينة المنورة ، قالو لك هذا كتاب عيان !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هؤولاء أعداء السلف ، لا عصى و لا عمامة و لا جماعة تقرى كتاب الله و لا ذكر و تسبيح و لا صلاة على النبي و لا صدقة و لا مسكين ياكل في جرتهم و لا مغبون يتكى على حيطهم ، مكشرين مغوبشين معولين غير على الفتان
المقعدة خشينة و الجثة ثخينة ، لا نظرة و لا منظر ، لا هيئة ولا مخبر .
الريحة يا إخوان وتغم والله العظيم غير نتغم كي نشمهم .

راك غير تخلط...نقولك حاجة...لقد انتقصت من علماء كثر دون ان تشعر...قال ابن خلدون اكثر العلماء المسلمين اعاجم...وهل هناك فرق بين مسلم عربي و عجمي.
اتق الله.

لا يوجد فرق يا أخا العرب
و المنطق يقول : إذا حظر الماء بطل التيمم
وحديثي هذا ليس إلا جوا ب على دعا ت السلفية زورا ،
لأن الترتيب الزمني بين الموطئ كمصدر للحديث و العلم و السنة ، و بين غيره من الصحاح و المسانيد ، فرق بعيد ،
و لتعلم سيدي أن الإمام مالك من علماء القرن الأول هو أبوحنيفة و سفيان الثوري و الأوزعي ،
لكنهم هؤولاء دعات السلفية زورا يفضلون الخلف على السلف ،
تطبيقا لمنطقهم لا غير فأما عقيدتي و مذهبي فمعروف و كفى
و الحديث خير القرون قرني أتبع فيه رأي الشيخ المحقق الإمام الغزالي الغير محترم عندهم ،
المقدس عندنا
ههه

بلا شك الإمام مالك سلفي وليس أشعري لكن الأشاعرة في الجزائر يأخذون فقهه ويتركون عقيدته السلفية!!!
لماذا؟
هل هو ليس إمام في العقيدة؟!!!
أما الجماعة فهذا أمر ملزم لكل مسلم وقد أتحفتك بالأدلة أم أنك تريد الفرقة؟!!!
أما باقي ماذركته فلا يخصني ولا علاقة له بموضوعنا فكل نفس بما كسبت رهينة.

علماء السلفية لا ينحصرون في زمن ولا مكان حتى تحصروهم أنتم بجهل أو عمد في السعودية أم مصر إنما هم متواجدون مهما تباعدت بهم الأزمان أو الأقطار تجمعهم العقيدة السلفية الأصيلة ومن هؤلاء العلماء الذين لا يحدهم زمان ولا مكان :
أبو بكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وطلحة وعبد الرحمان بن عوف وسعيد ابن زيد وعائشة وحفصة وأنس وأبو هريرةوأبو موسى وابن مسعود وغيرهم ثم اويس القرني ,وسعيد بن المسيب ,و عروة ابن الزبير, و سالم بن عبد الله بن عمر ,و عبيداالله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود,و محمد بن الحنفية , و علي بن الحسن زين العابدين ,و القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق ,و الحسن البصري , ومحمد بن سيرين ,وعمر بن عبد العزيز , ومحمد بن شهاب الزهري

ثم أتباع التابعين و على راسهم :مالك بن انس,و الاوزاعي ,و سفيان الثوري ,و سفيان بن عيينة الهلالي ,والليث بن سعد .
ثم من تبعهم و على راسهم :
عبد الله بن مبارك ,ووكيع ,و الشافعي ,و عبد الرحمان بن مهدي ,و يحيى القطان
ثم تلاميذهم الذين اتبعوا منهجهم و على راسهم :
احمد بن حنبل ,و يحيى بن معين ,وعلي بن المديني

ثم تلاميذهم و على راسهم
:البخاري , ومسلم ,و ابوا حاتم ,و ابو زرعة ,و الترميذي , وابوا داود ,والنسائي.
ثم من جرى مجراهم عبر الاجيال المتلاحقة كابن جرير الطبري ,و ابن خزيمة ,وابن قتيبة الدنيوري,و الخطيب البغدادي ,و ابن عبد البر النمري ,و عبد الغني المقدسي ,و ابن الصلاح ,و ابن تيمية شيخ الاسلام,و المزي ,و ابن كثير ,و الذهبي ,و ابن قيم الجوزية, وابن رجب الحنبلي ,وابن عبد الوهاب وغيرهم وفي عصرنا ابن باديس والبشير الإبراهيمي والزواوي ومبارك الميلي وابن باز والألباني ومباركفوري ومحمد صديق الخان وأبو عبد الباري والعثيمين والوادعي والمدخلي وغيرهم ممن سلك دربهم و اقتفى اثرهم في التمسك بالكتاب و السنة و فهمها بفهم الصحابة رضي الله عنهم الى ان ياتي امر الله,و يقاتل اخرهم الدجال . هؤلاء الذين نعني بهم السلف اهل الحديث .



ومنه يتبين الخطا الفادح الذي وقع فيه المخالفون ومن سار على نهجهم من الصحفيون الحاقدون أو الحزبيين المتربصون بغرض التشويه والصد عن دين الله القويم والله الموعد.

الذين يتبعون مذهب مالك رضي الله عنه لا يتبعون أشخاص فهذا كذب و إحتيال .
لأن مالك رضي الله عنه تلقى الإجازة من كل علماء زمانه حتى قيل لا يفتى و مالك بالمدينة فإنتهت إليه رياسة العلم و الفتيا . و هذه الإجازة هي الإعتبار في كون منهجه في تأصيل مصادر الشريعة هي الأصوب و الأنجع ، و كذالك سار على منواله جيش جرار من العلماء إلى يومنا هذا ، و لا يخفى عليك يا صاحبي أن أحاديث لرسول الله بشرت به .
ولكن هؤولاء أعداء العلماء بترو الدين و خلطو الأوراق و قالو لا نتبع الأشخاص
و هي حيلة ماكرة و سوسة ناخرة ، لا يتوله لها إلا الفطن ، الذي لا يأكل من أذنيه ،
و تركو اللعب مايع ما عندك وين تلقفهم وهذا هو الحشو .
لا مذهبية ،،،،،،،،،بايت خلا ،،،،،اضرب وقلب ،،،،،،،،
من حشى يحشو حشوا و محشي و محشا و حشيش و ووحش .
على كل حال أنا مانيش طايق
سلفلي عقلك انخمم بيه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،.
أو نهدي لكم هذه الأغنية :
ما تخلونيش وحدي في العذاب

يمكن تصنيف موقف الناس إتجاه الإمام مالك إلى أربع أقسام:
القسم الأول:من لا يتبعه ولا يعرف حتى أصوله وهذا ما عليه غالب عوام الناس
القسم الثاني: من أخذ عنه الفقه وتقيد به وترك العقيدة وهؤلاء هم الصوفية والأشاعرة الذين يطعنون في عقيدته فتارة يقولون مشبهة وتارة مجسمة وتارة وهابية و......
القسم الثالث:من يقلده ويتقيد به وهؤلاء قليلون في الجزائر
القسم الرابع:من يتبعه دون أن يقلده وهؤلاء هم أهل الحديث والأثر جعلنا الله وإياك منهم .

والله أعلم .