تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > أرشيف > المنتدى الاسلامي العام

> هكذا علّمتني عقيدتي: الله تعالى فوق السموات

 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
ابن الواحات
زائر
  • المشاركات : n/a
ابن الواحات
زائر
رد: هكذا علّمتني عقيدتي: الله تعالى فوق السموات
10-01-2009, 05:48 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين مشاهدة المشاركة
الأخ " ابن الواحات " وفقك الله ؛ كلامك إنشائي وعظي أكثر منهُ بياني علمي ...هلاّ ربطتَ ما جاء قبل " يعني " من الكلام ؛ بما جاء بعدها من البيان حتى تتّضح لك الصورة !
جاء أعلاه :
و كما يُفترضُ أن تعلمهُ ؛ الكلام فيه :
1- سابق
2- سياق
3- لاحق
أمّا أنت أخي الكريم فقد أتيْتَ على دعامتيْن جملةً واحدة !!! ؛ هل تبيّن لك الآن الخيطُ الأبيضُ من الخيط الأسود ؟!

يا أخي دعك من إنشائي ،
واعتبرني طالبا بين يديك أنهل من شبهاتك -عفوا- علومك ،
وحاول أن تكون منهجيا .
وحدثني لأفهم : أليس لكل منا ذات ؟
و الله عز وجل له ذات.
فعلى قواعدكم الخلفية الباطلة ، ينبغي تأويل الذات وتعطيلها ونفيها.
حيث انكم تتأولون الصفات ، وتحرفونها ، وتعطلونها و... ؟
فليسعكم- يا أخي - هداني الله وإياك ما وسع سلفنا الصالح رضوان الله عليهم
وكفى الله المؤمنين القتال.
وما يقال في الذات يقال في الصفات .
  • ملف العضو
  • معلومات
ابن الواحات
زائر
  • المشاركات : n/a
ابن الواحات
زائر
رد: هكذا علّمتني عقيدتي: الله تعالى فوق السموات
10-01-2009, 06:08 PM
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين مشاهدة المشاركة
الأخ 'yacin ov' وفقك الله علو الذات يعني أنّ الله عالٍ على خلقه علوّاً حسّيًّا أي أنّه بينك و بينك خالقك مسافة !!! هذا مذهبٌ باطلٌ شرعًا و عقلاً ؛ فتأمّل !
بعيدا عن الإنشاء
أخبرني ، من قال من سلف هذه الأمة من القرون الخيرة
باستنتاجك المتهافت هذا :
(( ...يعني أنّ الله عالٍ على خلقه علوّاً حسّيًّا أي أنّه بينك و بينك خالقك مسافة !!! )) .
ودعك من الروغان .
ولأنك تريدها مناقشة علمية فيقتضي الأمر تحرير المسألة نقطة نقطة .
لأني أتهمك من خلال كلامك بالتعالم والتقول على الله بغير علم ، ولا كتاب منير .
التعديل الأخير تم بواسطة ابن الواحات ; 10-01-2009 الساعة 06:28 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
عبد الله أحمد
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 30-09-2007
  • المشاركات : 356
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • عبد الله أحمد is on a distinguished road
عبد الله أحمد
عضو فعال
رد: هكذا علّمتني عقيدتي: الله تعالى فوق السموات
10-01-2009, 06:42 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين مشاهدة المشاركة
هذا الإستنباط باطل لا يقوم على ساق في ميزان العلم ...

قال الإمام القرطبي في تفسيره " الجامع لأحكام القرآن " :

{ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى }
فَأنْظُرْ إِلَيْهِ نَظَرَ مُشْرِف عَلَيْهِ . تَوَهَّمَ أَنَّهُ جِسْم تَحْوِيهِ الْأَمَاكِن . وَ كَانَ فِرْعَوْن يَدَّعِي الْأُلُوهِيَّةَ وَ يَرَى تَحْقِيقَهَا بِالْجُلُوسِ فِي مَكَان مُشْرِفٍ .انتهى

فهل يبني المسلمين عقيدتهم على ظنّ فرعون الذي يعتقدُ التجسيم في حقّ الله
؟!!! ( تعالى الله عن ظنّ هذا الضّال - لعنهُ الله - علوًّا كبيراً )...

جنّبنا الله و ايّاكم عقيدة التجسيم...

قال الإمام بن جهبل الشافعي في ردّه على " الفتوى الحموية " لابن تيمية :
و استدل بقوله تعالى حكاية عن فرعون : ( يا هامان ابن لي صرحاُ لعلي أبلغ الأسباب أسباب السموات فأطلع إلى إله موسى ) فليت شعري كيف فهم من كلام فرعون أنّ الله تعالى فوق السموات و فوق العرش يُطلع إلى إله موسى أما أنّ إله موسى أما أنّ إله موسى في السموات فما ذكره وعلى تقدير فهم ذلك من كلام فرعون فكيف يستدل بظنّ فرعون وفهمه !!! مع إخبار الله تعالى أنه زُيّن له سوء عمله !!! و أنه حاد عن سبيل الله عز وجل !!! و أنّ كيده في ضلال !!! مع أنّه لما سأل موسى عليه السلام و قال : وما رب السموات ؟ لم يتعرض موسى عليه السلام للجهة بل لم يذكر إلا أخص الصفات و هي القدرة على الاختراع ولو كانت الجهة ثابتة لكان التعريف بها أولى فإنّ الإشارة الحسّيّة من أقوى المُعرفات حِسَّاً وعُرفا و فرعون سأل بلفظة " ما " فكان الجواب بالتحيّز أولى من الصفة ؟!.

و غاية ما فهمه من هذه الآية و استدل به فهم فرعون فيكون عمدة هذه العقيدة كون فرعون ظنّها فيكون هو مستندها ! فليت شعري لِمَ لا ذكر النسبة إليه كما ذكر أن عقيدة سادات أمة محمد صلى الله عليه وسلم الذين خالفوا اعتقاده في مسألة التحيّز و الجهة الذين ألحقهم بالجهمية مُتلقاة من لبيد الأعصم اليهودي الذي سحر النبي صلى الله عليه وسلم.
انتهى

قال قاضي المالكية الإمام ابن العربي في " عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي " :
( قالوا ) - يقصدُ من يُثبت لله الجهة - :
اجتمع الموحدّون على أن يرفعوا أيديهم في الدعاء إلى السماء و لولا ما قال موسى إلهي في السماء لفرعون ما قال : يا هامان ابن لي صرحاً !

( قلنا
) :
كذبتم على موسى ما قالها قط و من يوصلكم إليه إنّما أنتم أتباع فرعون الذي اعتقد أن الباري في جهة فأراد أن يرقى إليه بسلم فهنيئاً لكم أنكم من أتباع فرعون و أنّه إمامكم !!!.
انتهى


فتأمّل !

أخي الكريم، عندي فقط تعليق على هذه النقطة، مقولة فرعون ليس فيها إثبات (بطريقة مستقلة) لصفة العلو ولا نفي لها، لأن الإنكار على ما قاله فرعون لا يعني إنكار كل جزئية منه و لا نفي كل لازم عنه. ومثال ذلك ما قاله المشركون، "سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ لَوْ شَاء اللّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلاَ آبَاؤُنَا وَلاَ حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم حَتَّى ذَاقُواْ بَأْسَنَا قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِن تَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إَلاَّ تَخْرُصُونَ" فما قاله المشركون صحيح، "وَلَوْ شَاء رَبُّكَ لآمَنَ مَن فِي الأَرْضِ كُلُّهُمْ جَمِيعًا"، لكن الله سبحانه وتعالى أنكر عليهم احتجاجهم بذلك على ما هم فيه من الشرك. فكذلك، قد يكون الإنكار على قول فرعون انما على مادعاه من قدرته على الإطلاع على الله سبحانه وتعالى، وهذا لا يلزم منه نفي صفة العلو.
والله أعلم.
عبد الله.
  • ملف العضو
  • معلومات
عبد الله ياسين
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2007
  • المشاركات : 918
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • عبد الله ياسين is on a distinguished road
عبد الله ياسين
عضو متميز
رد: هكذا علّمتني عقيدتي: الله تعالى فوق السموات
10-01-2009, 11:15 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الواحات مشاهدة المشاركة
بعيدا عن الإنشاء
أخبرني ، من قال من سلف هذه الأمة من القرون الخيرة
باستنتاجك المتهافت هذا :
(( ...يعني أنّ الله عالٍ على خلقه علوّاً حسّيًّا أي أنّه بينك و بينك خالقك مسافة !!! )) .


إذا كان هذا الإستنتاجُ مُتهافتًا كما تهرف ! فحبّذا
لو حرّرتَ مفهوم العلوّ في مذهبك ؛ و عندها يعلمُ الجميع هل هو استنتاجٌ مبنيٌّ على لازم المذهب أم هو تقوّلٌ على أصحاب المذهب ؛ صحّ ؟!

هذا و قد قرّر أئمّة الإسلام أنّ " لازمُ المذهب مذهب إذاَ كان المذهبُ بيّنًا " ؛ و لعلمك فهذه القاعدة بحدّ ذاتها لم ترد عن السلف كغيرها من القواعد التي قعّدها لفهم دين الله علماء الأمة الذين جاءو بعد السلف ! ؛
فتنبّه !

ثمّ إنّ استنادك على عدم ورود هذا الإستنتاج عن السلف - على فرض صحّته ! - غريبٌ عجيبٌ ! ففي أمور العقيدة و أصول الدّين يُشترطُ الدّليل الصّريح الصّحيح لا غير فحتى قول واحد من السّلف لا يُعدُّ حجة في هذا الباب خاصّة ما لم يكن مبنيًّا على نصٍّ صريح صحيح...فمن أخبرك يا فهيم أنّ الإستنتاجات و الإستباطات العقليّة البيّنة يُشترطُ فيها الورود ؟!!!

هب جاهل ذكر لك أنّ الله - تعالى الله عن ذالك - يأكل و يشرب !!! ؛ فهل ستردُّ عليه بأنّ كلّ من احتاج الى غيره فهو فقير و الله هو الغنيّ...أم أنّك تشترطُ ورود هذا الجواب عن السّلف ؟!!!

لا يزالُ أئمّة الإسلام يُنكرون على أهل الحلول و الوحدة مذهبهم الهش ؛ و يُلزمونهم بلازم مذهبهم كإلزامهم بتعدّد الذات إذا حلّت في ذوات المخلوقات ؛ مع أنّ هذه الإلزامات العقلية لم تثبت عند السّلف...فهل نتبعُ أئمة الإسلام أم نأخذُ باستنتاجك المُتهافت ؟!!!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الواحات مشاهدة المشاركة
ودعك من الروغان .
ولأنك تريدها مناقشة علمية فيقتضي الأمر تحرير المسألة نقطة نقطة .
لأني أتهمك من خلال كلامك بالتعالم والتقول على الله بغير علم ، ولا كتاب منير .

نقلنا لك كلام أهل العلم حرفًا بحرف ؛ فأين وجدت ما تسمّيه ((( تقوّلاً على الله بغير علم !!!))) ؟!

هل الإمام النووي و الحافظ ابن حجر و جموع المُفسّرين ... و الذين نقلنا لكم أقوالهم و نحنُ ندينُ لله باعتقادهم في هذه المسألة ؛ كانوا ((( يتقوّلون على الله بغير علم
و لا كتاب منير !!!))) !!!

مسكينٌ و الله !

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الواحات مشاهدة المشاركة
حيث انكم تتأولون الصفات ، وتحرفونها ، وتعطلونها و... ؟
بما أنّك تريدهُ نقاشًا علميًا تطلبُ من خلاله الحق ليس إلاّ الحق ؛ فليكن ... و لكن أرجو منك أن تكون مُطّلعًا و مُلِمًّا بالمذهب الذي تحسبُ أنّك تدافعُ عنه ...

ما وجهُ اتهامك لنا بتحريف و تعطيل الصفات ؟!

لتأخذ مثلاً لبيان اتهامك ؛ " صفة العلوّ " :
1- حرّر لنا مفهومكم للعلو ؟

2- بيّن لنا من خلال تحريرك لهذا المفهوم من صفة العلوّ ؛ كيف عطّل علماء الأمّة الذين تمّ ذكرهم ؛ هذه الصفة ؟


التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله ياسين ; 10-01-2009 الساعة 11:35 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
عبد الله ياسين
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2007
  • المشاركات : 918
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • عبد الله ياسين is on a distinguished road
عبد الله ياسين
عضو متميز
رد: هكذا علّمتني عقيدتي: الله تعالى فوق السموات
10-01-2009, 11:21 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله أحمد مشاهدة المشاركة
أخي الكريم، عندي فقط تعليق على هذه النقطة، مقولة فرعون ليس فيها إثبات (بطريقة مستقلة) لصفة العلو ولا نفي لها، لأن الإنكار على ما قاله فرعون لا يعني إنكار كل جزئية منه و لا نفي كل لازم عنه.

هذه الأية يحتجّ بها من يقولُ بالعلوّ الحسّي ؛ فتأمّل !


و حبّذا لو تتمعّن أكثر في قول الإمام بن جهبل الشافعي في ردّه على " الفتوى الحموية " لابن تيمية خاصّة فيما يتعلّق بهذه الجزئية...


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله أحمد مشاهدة المشاركة

فكذلك، قد يكون الإنكار على قول فرعون انما على مادعاه من قدرته على الإطلاع على الله سبحانه وتعالى، وهذا لا يلزم منه نفي صفة العلو.

فرعون يُثبتُ العلوّ الحسّي و لا أدلّ عليه من فعله ذاك و راجع قول الإمام القرطبي ... فشتّان بين اثبات أهل السنة للعلوّ المُطلق و بين اثبات المُشبّهة للعلوّ الحسّي ؛ فتأمّل !
التعديل الأخير تم بواسطة عبد الله ياسين ; 10-01-2009 الساعة 11:27 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
ابن الواحات
زائر
  • المشاركات : n/a
ابن الواحات
زائر
رد: هكذا علّمتني عقيدتي: الله تعالى فوق السموات
11-01-2009, 07:26 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله ياسين مشاهدة المشاركة

إذا كان هذا الإستنتاجُ مُتهافتًا كما تهرف ! فحبّذا لو حرّرتَ مفهوم العلوّ في مذهبك ؛ و عندها يعلمُ الجميع هل هو استنتاجٌ مبنيٌّ على لازم المذهب أم هو تقوّلٌ على أصحاب المذهب ؛ صحّ ؟!

هذا و قد قرّر أئمّة الإسلام أنّ " لازمُ المذهب مذهب إذاَ كان المذهبُ بيّنًا " ؛ و لعلمك فهذه القاعدة بحدّ ذاتها لم ترد عن السلف كغيرها من القواعد التي قعّدها لفهم دين الله علماء الأمة الذين جاءو بعد السلف ! ؛ فتنبّه !

ثمّ إنّ استنادك على عدم ورود هذا الإستنتاج عن السلف - على فرض صحّته ! - غريبٌ عجيبٌ ! ففي أمور العقيدة و أصول الدّين يُشترطُ الدّليل الصّريح الصّحيح لا غير فحتى قول واحد من السّلف لا يُعدُّ حجة في هذا الباب خاصّة ما لم يكن مبنيًّا على نصٍّ صريح صحيح...فمن أخبرك يا فهيم أنّ الإستنتاجات و الإستباطات العقليّة البيّنة يُشترطُ فيها الورود ؟!!!

هب جاهل ذكر لك أنّ الله - تعالى الله عن ذالك - يأكل و يشرب !!! ؛ فهل ستردُّ عليه بأنّ كلّ من احتاج الى غيره فهو فقير و الله هو الغنيّ...أم أنّك تشترطُ ورود هذا الجواب عن السّلف ؟!!!

لا يزالُ أئمّة الإسلام يُنكرون على أهل الحلول و الوحدة مذهبهم الهش ؛ و يُلزمونهم بلازم مذهبهم كإلزامهم بتعدّد الذات إذا حلّت في ذوات المخلوقات ؛ مع أنّ هذه الإلزامات العقلية لم تثبت عند السّلف...فهل نتبعُ أئمة الإسلام أم نأخذُ باستنتاجك المُتهافت ؟!!!

نقلنا لك كلام أهل العلم حرفًا بحرف ؛ فأين وجدت ما تسمّيه ((( تقوّلاً على الله بغير علم !!!))) ؟!

هل الإمام النووي و الحافظ ابن حجر و جموع المُفسّرين ... و الذين نقلنا لكم أقوالهم و نحنُ ندينُ لله باعتقادهم في هذه المسألة ؛ كانوا ((( يتقوّلون على الله بغير علم و لا كتاب منير !!!))) !!!

مسكينٌ و الله !

بما أنّك تريدهُ نقاشًا علميًا تطلبُ من خلاله الحق ليس إلاّ الحق ؛ فليكن ... و لكن أرجو منك أن تكون مُطّلعًا و مُلِمًّا بالمذهب الذي تحسبُ أنّك تدافعُ عنه ...
ما وجهُ اتهامك لنا بتحريف و تعطيل الصفات ؟!
لتأخذ مثلاً لبيان اتهامك ؛ " صفة العلوّ " :
1- حرّر لنا مفهومكم للعلو ؟

2- بيّن لنا من خلال تحريرك لهذا المفهوم من صفة العلوّ ؛ كيف عطّل علماء الأمّة الذين تمّ ذكرهم ؛ هذه الصفة ؟
أخي الكريم - هداني الله وإياك لما اختلف فيه من الحق.
ما زلت تراوغ كعادتك ، ولم أحظ بجواب عن سؤالي:
هل أنت- وأرجو أن تجيب بوضوح- مع هذا القول:
ما يقال عن الذات يقال عن الصفات؟
ودعك من ادعاء الأخذ عن علمائنا الربانيين غير المعصومين الذين يحتج لهم ، وليس بهم من أمثال النووي ، وابن حجر ، وغيرهم ، الذين تتبعونهم في هذه المسألة فقط لأنها وافقت أهواءكم ،
ثم الحديث عنهؤلاء الأعلام لم يحن بعد،
فأعود وأقول:
هل أنت مع هذا القول:
ما يقال عن الذات يقال عن الصفات؟
  • ملف العضو
  • معلومات
ابن الواحات
زائر
  • المشاركات : n/a
ابن الواحات
زائر
رد: هكذا علّمتني عقيدتي: الله تعالى فوق السموات
11-01-2009, 08:02 AM
المشكلة عند الأخ عبد ياسين ، ومن نحا نحوه في ذهابهم هذا المذهب من تأويل الصفات وتعطيلها وتحريفها ،
أن عقولهم الخربة المشوشة ، ما يستقيم عندها ذكر صفة لله عز وجل إلا وهم يصطحبون تخيل المشابهة بالمخلوقات ،
وهذه المسألة عند التحقيق لا مجال لإعمال العقل فيها ،
ولتوضيح الصورة وتقريبها للأذهان-ودون تقعر في الكلام ، ومن غير ثرثرة- نضرب مثلا :
المؤكد أن للكوثري أذنين كما للسقاف أذنين كما للتيس أذنين ، وكما للحمار أذنين ،
فهل يقول عاقل بلزوم التشابه بين آذان تلكم المذكورات؟؟؟؟؟؟
وهذا كما ترى في المخلوقات ، ولا تشابه .
فما بالك بالخالق - تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
ثم إذا قلتم بأن العلو ليس على حقيقته ، وكما يليق بجلال ربنا العلي ، يحق لنا أن نسألكم سؤال رسول الله- صلى الله عليه وسلم - للجارية ، أين الله ؟ ((والحديث صحيح ، لا اضطراب فيه ))
التعديل الأخير تم بواسطة ابن الواحات ; 11-01-2009 الساعة 08:05 AM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية أختُ عبد الرحمان
أختُ عبد الرحمان
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 15-02-2008
  • الدولة : بريطـانيا
  • العمر : 34
  • المشاركات : 11,741
  • معدل تقييم المستوى :

    31

  • أختُ عبد الرحمان will become famous soon enoughأختُ عبد الرحمان will become famous soon enough
الصورة الرمزية أختُ عبد الرحمان
أختُ عبد الرحمان
شروقي
رد: هكذا علّمتني عقيدتي: الله تعالى فوق السموات
11-01-2009, 12:49 PM
لعل الأخ ياسين يظنُّ أنني طالبة علم ستناقشه ، لا أخي الكريم لم أبلغ تلك الدرجة بعد..!
و لهذا لن أزيد عن قول العلماء الذي وضعته .

أما ادّعائاتي
فلعلّي أخطأت، تقبّل اعتذاري.
فكان ما ذكرتُ قول الصوفية و ليس الأشاعرة.






أنت يا أيّها الافريقيّّ !!

هل تعلم أنّ 45% فقط من سكّان افريقيا مسلمون؟!

6 ملايين من مسلمي افريقيا يعتنقون النّصرانيّة كلّ سنة !

أليس من المفروض أن تكون افريقيا قارّة مسلمة؟

فأين نحن من نشر هذا الدّين ؟
  • ملف العضو
  • معلومات
عبد الله ياسين
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2007
  • المشاركات : 918
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • عبد الله ياسين is on a distinguished road
عبد الله ياسين
عضو متميز
رد: هكذا علّمتني عقيدتي: الله تعالى فوق السموات
11-01-2009, 09:01 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم بنت الجزائر مشاهدة المشاركة
لعل الأخ ياسين يظنُّ أنني طالبة علم ستناقشه ، لا أخي الكريم لم أبلغ تلك الدرجة بعد..!
و لهذا لن أزيد عن قول العلماء الذي وضعته .

لا يوجد في كلامي هذا المرمى أصلاً ؛ و المُشاركات موجودة ...

فأنتِ ادّعيتِ و رميتِ أناس بما هم منه براء براءة الذئب من دم ابن يعقوب - عليهم السلام و على نبيّنا - و لمّا طالبناكِ بالدّليل على صحّة دعواكِ ((( سمعنَا جعجعةً و لم نرَ طحينًا !!!
)))


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مريم بنت الجزائر مشاهدة المشاركة
أما ادّعائاتي
فلعلّي أخطأت، تقبّل اعتذاري.
فكان ما ذكرتُ قول الصوفية و ليس الأشاعرة.

ذكّرتني بقصة ظريفة ذكرها الحافظ ابن الجوزي حيثُ روى أنّ رجلاً ساذجًا استدلّ على بطلان مذهب الشيعة بأنّ كلّ ما يبتدأ بحرف " الشين " فهو باطل و أخذ يُعدّد : شر ؛ شيعة
؛... !!! و هكذا حال هذا المسكين !

هداكِ الله ؛ لا زلتِ في " لعلّ و عسى " !!!

أنتِ كما يبدوا مبلغُ علمكِ في المسألة " لعلّهُ قول فلان !!! " و عند المُحاققة " قد يكون فعل عِلاَّن !!!" و هكذا ...

يا حضرة المشرفة الكلام في هذه المسائل يتطلب الدّليل ؛ أمّا منطق " لعلّ و عسى " فليس له ذكر في التحقيق العلمي.

فاحفظي
جيّداً
ما جرا لكِ في هذا الإدّعاء الباطل ؛ علّهُ يكون درسًا لكِ و لأمثالكِ من المتهورّين و للإشارة فقط " علّهُ " في قولي هنا للتحقيق و ليس للترجي أو التشكيك !

نسأل الله لكم الهداية يا من تتكلّمون بغير علم و تفترون على غيركم و تحسبونهُ هيّنًا و هو عند الله عظيم


  • ملف العضو
  • معلومات
عبد الله ياسين
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-10-2007
  • المشاركات : 918
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • عبد الله ياسين is on a distinguished road
عبد الله ياسين
عضو متميز
رد: هكذا علّمتني عقيدتي: الله تعالى فوق السموات
11-01-2009, 09:26 PM
الأخ "ابن الواحات" - هداك الله - أنا لم أراوغ كما تزعم ؛ بل طلبتُ منك طلبًا بسيطًا و هو أن تحرّر لنا مفهومكم لصفة العلوّ أي تبيّن لنا ما هو معنى العلوّ الذي تثبتونهُ لله ؛ و لكنّك للأسف تبرق و لا ترعد !!! و ترعد و لا تمطر ...!!!

فهل تطلق على ما يسمى في أدب الحوار بـ " تحرير موضع النزاع " : ((( مُراوغة !!! )))
و...فما هو مفهوم الحوار عندك إذاً ؟!!!

مسكين و الله !

إن كنت تعرفُ عقيدتك حقًّا ؛ فلمَ أنت عاجزٌ عن صياغة جملة مُفيدة توضّح بها معنى صفة العلوّ الذي تثبتونه لله ؟

ألم تستغرب الإستنتاج الموجود في الكلام أعلاه ؛ صحّ ؟!

إذاً ؛ بيّن لنا أيّها النّحرير معنى العلوّ عندكم حتى يعلم القاصي و الدّاني أنّ استغرابك لإستنتاجنا أعلاه كان مبنيًّا على أسس قويمة و دعائم سليمة ؛ و لم يكن "
صرير باب و طنين ذباب !!!"






 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


المواضيع المتشابهه
الموضوع
أهمية الوقت في حياة المسلم لـ ( الشيخ عبيد الجابري حفظه الله )
ماذا نفعل إذا خالف الحديث الصحيح المذهب المالكي ؟
الإمام أبو حامد الغزالي
الساعة الآن 09:13 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى