تسجيل الدخول

يادقة ربي يهديك ويشفيك مما انت فيه ادعو معي للاخ دكا بالهداية والشفاء مما هو فيه

أجمل كلمة قلتها لي منذ ان عرفتك في هذا المنتدى cupidarrow
آمين يا رب العالمين ، تدعي لي بالهداية والشفاء ، هذي كلمة أعتز بها كإشارة تع مودة ،
وهذه من المزايا العجيبة والغريبة لحرية التعبير ،
لقد إستنفذنا كل الشحنات العدائية و ألقينا على بعضنا كل الذخيرة الحية من القنابل الفوسفورية والكيمياوية و العنقودية والنووية ، حتى أنا مليت من الحرب معاك ،
والآن يجب ان نتصالح ، كرجلين راسهم خشين ، هدفهم في المنتدى تغيير العقليات المتحجرة !!!!!
قـهـقـهـةقـهـقـهـةالـبكـاءقـهـقـهـةقـهـقـهـة

نترك شيوخ التيجانية يتحدثو على طريقتهم ، رايح نفهمو حاجات إيجابية تحط من الدعاية المغرضة .


اسم البرنامج: مهمة خاصة تقديم: باسم الجمل تاريخ الحلقة: الخميس 4/10/2007 باسم الجمل: الصوفية ظاهرة ثقافية في المغرب تعود في جذورها إلى منشأ الدولة المغربية، حيث تنتشر فيها الطرق والزوايا المختلفة، وإحدى أهم هذه الطرق هي "الطريقة التيجانية" أو ما يعرف بالزاوية التيجانية في فاس، أنا باسم الجمل في مهمة خاصة في البحث في منشأ هذه الزاوية، ومضامينها الفلسفية.

الفاتح لما أغلق

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد الفاتح لما أغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي إلى صراطك المستقيم وعلى آله وصحبه حق قدره ومقداره العظيم، هذا هو ورد صلاة الفاتح لما أُغلق التي تعرف بها الطريقة التيجانية، وأهمية هذا الورد وفق أهل الطريقة أن الشيخ أحمد التيجاني قد أخذها من الرسول صلى الله عليه وسلم مشافهة ويقظة، ولشدة تقديسهم لها فإنهم يقولون إن قراءتها مرة واحدة تعدل قراءة القرآن ستة آلاف مرة وتعدل كل تسبيح وقع في الكون وكل ذكر وكل دعاء، ويرون أنها تصل إلى مرتبة الأحاديث القدسية في قيمتها ومنزلتها بين الأحاديث النبوية، كان نحو 1000 من التيجانيين قد قدموا إلى مدينة فاس المغربية حيث يوجد ضريح مؤسس الطريقة التيجانية سيدي أحمد التيجاني، قدموا لحضور مؤتمر دعا له المغرب قالوا أنه يهدف إلى تعزيز تواصلهم معا وإلى دراسة أحوال الطريقة ومريديها، لكل شيخه ولكل مريده وما بين المريد والشيخ علاقة تبجيل تصل حدود التقديس، وأينما يحل الشيخ تحل القدسية تجاوزا، وتلقي بظلالها على المحيط وتتحدد جغرافيا مكانية مقدسة تفرض على المريدين الاحتياط لذلك من خلع للنعال عند الاقتراب وتذلل عند الحديث مع الشيخ، يعظمون شيوخهم وينتشون بحضرتهم، فما أن وصل أحدهم إلى بهو الفندق حتى التف مريدوه حوله وبدأوا بالتهليل والتكبير وكأنهم في زفة تكبير إنه يصل شريفا بانتسابه إلى الشيخ أحمد التيجاني، الشيخ إبراهيم الحسيني وزير الأوقاف النيجيري أحد شيوخ التيجانية يقول إن التيجانية طريقة تعتمد على القرآن الكريم والسنة النبوية.
إبراهيم الحسيني (وزير الأوقاف النيجيري): هي طريقة عبادة وذكر وتهذيب وتوجيه إلى الله تبارك وتعالى وتهذيب نفوس وتزكية، هي طريقة تزكية بالمقام الأول تعتمد على كتاب الله وتعتمد على سنة رسول الله وتعتمد أيضا على سيرة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسير الصالحين هذه الطريقة هي قائمة على هذا، كما قال أحد رجالها طريق "مهد الفضل"، أي أن هذه الطريقة تعتمد على مهد الفضل الرباني لا يعتمد مريدها على أعماله أو عباداته فيتكبر أو يرائي أو يسمع لا هو يعتمد فيها على فضل الله تبارك وتعالى، ويرى أن الله هو الذي هداه للذكر وهو الذي هداه للعبادة ولا فضل له في هذا، ولا فضل في شيء من هذا.

أنت ولدي حقًّا

باسم الجمل: يعود ظهور التيجانية إلى بوالعباس أحمد بن محمد بن المختار بن أحمد بن محمد التيجاني، وقد عاش ما بين عامي (1737 إلى عام 1815) وكان مولده في قرية عين ماضي من قرى الصحراء بالجزائر حاليا، يقول التيجانيون إن سيدي أحمد التيجاني ينتهي بنسبه إلى الحسن ابن علي بن أبي طالب اعتمادا على أنه لما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يقظة وسأله عن نسبه فأجابه بقوله: "أنت ولدي حقا" وكررها ثلاث ثم قال نسبك إلى الحسن صحيح. توفي أحمد التيجاني في مدينة فاس التي عاش فيها معظم حياته حيث أقام زاويته التي اشتهرت باسمه ودفن فيها، كان اختياره لفاس كونها كانت منارة العلم والتعلم، حيث انتشرت فيها الكثير من المدارس ودور العلم التي تخرج منها الكثير من العلماء ودعاة الدين، أصبح ضريح سيدي أحمد التيجاني مزارا لأتباع الطريقة التيجانية، وأضحت التيجانية موزعة بين الجزائر والمغرب بين مكان ميلاد أحمد التيجاني في عين ماضي في الجزائر وضريحه في مدينة فاس المغربية.
- دلالة هذا التوسع هو غناء الطريقة التيجانية، وهي ليست موزعة فقط بين الجزائر والمغرب بل إنها موزعة في النقاط الأربعة للعالم، فالجزائر هي التي شهدت ميلاد الشيخ سيدي أحمد التيجاني فهو جزائري أبا عنجد، ولد سنة 1737 بمدينة عين ماضي، ويعود اسمه التيجاني إلى عرش ججنا الذي ينتمي إليه الشيخ وينتمي إليه أخواله فيها نشأ وحفظ القرآن على سبع سنين، وعندما بلغ 15 سنة لعلمه وثقافته ودرايته وحنكته تصدّر للإفتاء صغيرا، ولما بلغ الـ20 رأى الشيخ سيدي أحمد التيجاني أنه من واجبه أن يعد من العلم وأن.. ولم تعد تكفيه تلك المدرسة التي كان فيها فتجوّل في ربوع العالم فذهب إلى توات بأقصى الجنوب الجزائري وذهب إلى تلمسان عاصمة العلم عندنا في الجزائر وذهب إلى مدينة بجاية وذهب إلى فاس وذهب إلى تونس.
مولود فال الهادي السيد (محامي موريتاني): الطريقة التيجانية ليست ملكا لأحد لأنها تجاوزت الحدود، الآن نحن في موريتانيا وفي السينغال وفي نيجيريا حتى في أميركا أو تيجاني تيجاني ملك لهم، يعني أحس بنظري أنها تجاوزت الحدود لأنها نشأت آنذاك لا توجد حدود ولا توجد دول فالعالم المغرب العربي كله واحد والصحراء فنشأت الطريقة التيجانية في ذلك الإطار، والآن تجد في الزوايا التيجانية مختلف الجنسيات ومختلف الدول ولذلك أنا أرى أنها تجاوزت الحيّز الجغرافي الضيق للدول إلى العالمية أو ما نسميه الآن العولمة.
باسم الجمل: عالمية الطريقة توافق شكل عملها وكذا الكيفية التي يتواصل المريدون مع بعضهم البعض ومع شيوخهم، الشيخ عبد القادر أبو عركي يقول إنه استخار الله سبحانه وتعالى لما اختار الطريقة التيجانية من بين عدد من الطرق الصوفية الموجودة في السودان، وإنه أخذ الطريقة على يد الشيخ مجد الدين المدثر.
عبد القادر أبو عركي: الإنسان عندما يأخذ الطريقة يكون مريدا يعني ويأخذ الطريقة على الشيخ الذي أخذ عليه بسند متصل إلى السيد الشيخ أحمد التيجاني رضي عنه الله تعالى عنه فلان عن فلان عن فلان عن الشيخ رضي الله تعالى عنه، وعندما يلقن الأوراد يلقن الأوراد بهذه الشروط التي فيها تمسك بالشريعة المحمدية على أن يداوم عليها إلى الممات، يعني كأنها منذورة فيتمسك هذا ويتمسك ذاك من شيخ آخر ويتمسك هذا من شيخ آخر ويتدرج المريد، ربما يتدرج الآن يقدم هو أيضا في الطريقة فيعطي الأوراد أيضا إلى أن يصير أيضا يقدم غيره كذلك.
مولود فال الهادي السيد (محامي موريتاني): التيجاني على كل حال تعتمد على السند فيه شيء يقال له السند، يعني أنا أخذت عن فلان عن فلان حتى وصلت يعني سندي متصل حتى الشيخ التيجاني اللي هو شيخ الطريقة التيجانية، بس مثل ما يقول الشيخ التيجاني أن الشيخ وفي الطريقة هو وحده يعني لكي تذوب هذه الأمور وتكون هناك فوارق، فهو خط منهج أنه هو الشيخ للطريقة التيجانية.
باسم الجمل: لكن هناك من يرث المريدية والانتماء إلى الطريقة التيجانية أبا عنجد كما هي حال الداعية الشيخ علي يونس من السينغال.
الشيخ علي يونس (أحد أتباع الطريقة في السينغال): أنا تيجاني أبا عنجد لأن جدي الحاج عبد الله كان من الذين جاهدوا جد الوصليين وجاؤوا من شرق السينغال إلى وسط السينغال مع والده تلبية للدعوة والجهاد، ولما جاء أنصار الإسلام أنصار الشيخ عمر فوتي أخذ الطريقة على يدهم ومن ذلك الوقت حتى الآن نحن نورث هذا هذه المكانة ونكون في الطريقة التيجانية أبا عنجد.
[فاصل إعلان]

الالتزام قاعدة تحكم الطريقة التيجانية

باسم الجمل: كيف يتقدم المريد التيجاني في الطريقة؟ وهل يصبح شيخا يوما ما؟ وهل هناك هيكلية تنظيمية تسمح بتسلسل الأوامر والنواهي بين أعضاء الطريقة؟ الشيخ إبراهيم الحسيني يقول: إن القاعدة التي تحكم التيجانيين هي التزامهم بالطريقة.
إبراهيم الحسيني (وزير الأوقاف النيجيري): هذه الطريقة لها إطار تنظيمي وهو شروطها، هذه الشروط التي تتمثل في امتثال الأمر واجتناب النهي والمحافظة على الصلوات الخمسة في الجماعة ويشترط في الجماعة أن تكون جماعة سنية وأن يكون المسلم عائشا بين المسلمين معتقدا أخوّته وترابطه مع كل مسلم، وأن لا يهجر التيجاني أي مسلم فوق 3 كما قال الرسول "لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث"، وأيضا التيجانيون كلهم مأمورون بفعل الفرض والواجب وتجنب الحرام وبل حتى المكروه أنهم ينادون مثلا بتجنبه والابتعاد منه، كل هذه جعلت التيجانيين على اختلاف طرقهم وعلى اختلاف بلدانهم أنهم يجمعهم سياج واحد ويحكمهم قانون واحد وهو قانون: الالتزام التام بشروط هذه الطريقة.
مولود فال الهادي السيد (محامي موريتاني): ليس تنظيم سياسي وليس تنظيم مهني ولا نقابي هي مثل "الإسلام" هل هناك اليوم شخص يتكلم باسم الإسلام ومسؤول عن الإسلام؟ هذا لا يوجد يعني كل من منظوره يتكلم عن التيجانية، وهو يمثلها ويحميها ويدافع عنها بمنظور مسؤوليتي التاريخية ومن العقد الذي يربطه مع الشيخ التيجاني مباشرة.

التيجانية أفضل من يقف بوجه التيارات الإسلامية المتطرفة

باسم الجمل: تنتشر الطريقة التيجانية في الكثير من دول العالم خاصة في إفريقيا، وهذا ما جعلها عرضة للتأثيرات السياسية ومحاولة بعض النظم السياسية استمالتها، فهل يوجد أساس لاتهام البعض لأصحاب الطريقة أنهم كثير ما يستخدمون كمطية لبعض النظم السياسية، إضافة إلى قول البعض منهم أن الطريقة أفضل من يقف بوجه التيارات الإسلامية المتطرفة.
إبراهيم الحسيني (وزير الأوقاف النيجيري): فالطريقة التيجانية عمرها لم تسمح لأي فرد من أفراد مقدميها وزعمائها أن يُستخدم كعميل أو كأداة طيعة لبعض النظم السياسية من أجل الأغراض الدنيوية هذا لا يحصل هذا لا يحصل، مثلا حتى في اجتماعنا هذا ممكن أن يقول بعض الناس أن الدولة المغربية تريد أن تستخدم التيجانيين في سبيل تحقيق بعض أهدافها السياسية كمثلا قضية الصحراء أو كلام من هذا لأ هؤلاء التيجانيون لا يستخدمهم أحد في غرض فيطيعوه إلا إذا كان هذا الغرض حقيقة أنه "لا يخالف كتاب الله ولا سنة رسول الله".
مولود فال الهادي السيد (محامي موريتاني): الطريقة التيجانية لها أتباع كثيرون وهي الطريقة الصوفية الوحيدة الموجودة الآن اللي على امتداد العالم الإسلامي، ولذلك فالسياسيين لا يفوتون فرصة إذا وجدوا فرصة يستغلونها يستغلونها. نحن نرى أن الطريقة التيجانية تتمسك بالإسلام الوسطي المعتدل وهذا هو أفضل شيء اليوم للوقوف أمام التطرف وأمام العنف لأن المسلمين الآن ما يحتاجونه هو التعقل وهو التفكر وهو انتهاج النهج الصوفي السليم، عبادة الله وتقواه شيء والسياسة ومواقفها توزن من ذلك المنظار.
باسم الجمل: لا يفاضل التيجانيين بين أهم مرفقين للتيجانية هم قرية عين ماضي مولد سيدي أحمد التيجاني وبين فاس حيث ضريحه، ويعتبرون المكانين ركيزتين أساسيتين للطريقة، لكنهم يقولون أنه لا بد لمكان ضريح السيد أحمد التيجاني أن يحوز على احترام أكبر من قبل أتباع الطريقة.
إبراهيم الحسيني (وزير الأوقاف النيجيري): لأن المكان الذي يوجد فيه الشيخ التيجاني رضي الله عنه يوجد فيه جثمانه هذا المكان لا بد أن يحظى بنوع من الاحترام أكثر من المكان الذي ولد فيه، نفس الشيء بالنسبة لمكة، مثلا مكة نفضلها على المدينة بكونها هي موطن بيت الله الحرام، ولكن عندما ننظر إلى الأمور فنجد أن المدينة المنورة خاصة البقعة التي دفن فيها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - تحظى باحترام أكثر في نظر المسلمين وعلى الأقل علماء المسلمين المحققين، ولذلك ليس هناك فرقٌ كبيرٌ بين فاس وعين ماضي في نفس التيجاني، وأن المكانين يعتبران ذكرى لسيدنا أحمد التيجاني رضي الله عنه، ولكن ليس هناك شيء من باب القدسية أو من باب المساواة بين هذين المكانين بمكة أو بالمدينة، هذا أمر لا يخطر ببال أي تيجاني.
باسم الجمل: هذا الاحترام الذي يولونه لضريح الشيخ سيدي أحمد التيجاني يتبدى لما ينتهي من يحج من التيجانيين من أداء مناسك الحج إلى الديار المقدسة فإنهم أثناء عودتهم يعرجون على ضريح السيد التيجاني في فاس لزيارته، ويعتبرون ذلك نافلة لا بدّ منها، أما عبد المجيد الحسوني المشرف على الزاوية ونقيب الشرفاء الحسونيين ينفي أن تكون زيارة الضريح بديلا عن أداء مناسك الحج.
عبد المجيد الحسوني (مشرف الزاوية التيجانية): قد يسمع بعض الناس أن المريدين التيجانيين الذين يأتون إلى زيارة الزاوية التيجانية قد ألصقت بهم بعض الأشياء بأنهم إذا لم يمروا هنا إلى زاوية سيدي أحمد التيجاني لا يمكن ذهابهم إلى الحج وهذا غلط، لأن العقيدة لأن الحج ركن من أركان الإسلام لا علاقة له بزيارة ضريح من الأضرحة أو ولي من الأولياء، وإنما يأتي هؤلاء الناس للتبرك ولطلب الله عز وجل متوسلين بالرسول صلى الله عليه وسلم ومتوسلين بصاحب هذا القبر في قضاء حوائجهم.
باسم الجمل: لهذا فبعد انتهاء أعمال المؤتمر توجه التيجانيون إلى الزاوية التيجانية في فاس، لزيارة ضريح مؤسس الطريقة، وزيارة الضريح والحرص عليها فتحت الباب للكثير من النقد وأدخل البعض الطريقة في باب من يجترح البدع.
إبراهيم الحسيني (وزير الأوقاف النيجيري): لا يوجد مكان مقدس عند التيجانيين فأقول لك مثلا أن هذا المكان هو مقدس وهذا المكان هو الذي يقدسه التيجانيون لأ، عندما يزورون شيخهم فهم يعلمون أن زيارة الشيخ من باب صلة البر وأنهم يتبركون بكل عبد صالح لله كما نزور الرسول عليه الصلاة والسلام، زيارة المسلمين لرسول الله لم تكن شركا إلا في ذهن من تخيل الشرك، وإلا فالكل يعلم أن الله هو الخالق وأن محمد - صلى الله عليه وسلم - رسول مخلوق اصطفاه الله وأرسله إلينا بالهدى والبينات فآمنا به، فنزوره لأن زيارته تعتبر من الدلالة الواضحة على المحبة بمكان، فلذلك نزوره حبا فيه وامتثالا لأمر الله تبارك وتعالى لنا بمحبته.
باسم الجمل: تقع الزاوية في وسط المدينة القديمة في فاس قريبة من جامع القرويين حيث درس الشيخ التيجاني الفقه في حينه، من بعض الدلائل الدالة على المريد التيجاني مسبحته وهي ذات شكل خاص فيها 99 حبة، مع بعض الزوائد تسمى بالألفية لدواعي عد التسبيحات التي يذكرها والأوراد التي يلهج بها المريد، شيوخ الطريقة ومريدوها ينفون علاقة الصوفية بالبدع أو الشعوذة، ويقولون إن ليس منهم من يبتدع بدعة، لكن ذلك لا يمنع البعض من إتيان ذلك، فبينما الناس منهمكون في أذكارهم انهمك البعض في الترويج لبضاعتهم وهي هنا بضاعة الكرامات وما يدور في ثناياها من شعوذات وبدع، التصوّف نمط فكري وحياتي عرفته غالبية شعوب الأرض ويتخذ أشكالا مختلفة حسب طريقة كل مجموعة بشرية على حدة، ولبس لبوس التدين في كثير من صورها، ولهذا يعيب البعض على أهل التصوف من هو يحرف الدين عن مراده الحق، لكن أهل التصوف يصفونه بأنه طريق لمعرفة الخالق وتصالح مع النفس والمجتمع، وإنه الطريقة المثلى للوقوف بوجه التطرف أيا كان مصدره

icon30icon30icon30icon30
فور هذه الروح الرياضية أثرت إعجابي

لكن ... نتمنى لك أن تكون على الاسلام الصحيح بقناعة لا وراثة
يعلم الله في أي بيئة نشأت و ممن تلقيت ..

أحيي هذه الروح الرياضية

و ندعو الله أن نهتدي الى صراطه المستقبم و تزول عنا شوائب البدع و قرون الجمود و خرافات الاجداد

شكرا icer ،
بقناعة لا وراثة ، إنشاء الله اتمنى ذالك لنفسي ولكل أمة نبينا وسيدنا محمد .
إسلام صحيح لا يعطل ركن الجهاد ولا يعطل ركن العلم ، ولا يعطل روح الوحدة الإسلامية والمحبة والتعاون بين المسلمين ،
إسلام صحيح تتطابق شعاراته مع مواقفه ، ويتناسق فيه القول والعمل .
يبشر ولا ينفر
يقرب ولا يباعد
يبني ولا يهدم
يصلح بالعمل الصالح ، ولا يفسد بالفتن والإثارة
إسلام يومن بالمقاومة يومن بوحدة المسلمين ،
نتمنى ذالك و نسال الله أن تزول السرطانات من جسد امتنا ، وتنتفض من وهنها وفشلها ، وتتفطن لمكامن قوتها فتتآلف وتتكاتف لتحقيق الوحدة والقوة والنصر المكين
لكن حسب افكاري هناك سرطان وحيد تعاني منه الامة هو السرطان الذي يدعو للقتل والتكفير والتبديع والتفسيق والفرقة بين المسلمين .
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه ، وارنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه
آمين والحمد لله رب العالمين

موضوع منقول من احد المواقع يسلط الضوء على إنتشار الطريقة التيجانية ومبادئها
و الاهم هو كلمة الباحث في التصوف محمد كان في العنوان الأخير كلام فارغ

التيجانية ... تاج على رؤوسنا


ما أن تنتهي صلاة الفجر حتى تجدهم قد تجمعوا في حلقة واسعة يرددون وردهم الخاص (الذي وصل إليهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم مباشرة عن طريق شيخهم أحمد التيجاني ) في خشوع وهدوء وسكينة ، ينصرفون بعدها كل إلى عمله ومشاغله الدنيوية ، ثم يتكرر نفس المشهد بعد صلاة العصر ، ليجددوا إيمانهم ، ويتطهروا من أدناس الدنيا التيشغلتهم عن ذكر الله .
إنها الطريقة التيجانية التي أسسها الشيخ أبو العباس أحمد بن محمد بن المختار ابن أحمد بن محمد سالم التيجاني سنة 1150هـ -1230/ 1737م- 1815م) ،
والذي يدعي التيجانيون بأنه خاتم الأولياء قياسا على سيدنا محمد الذي هو خاتم الأنبياء وقد انتشرت هذه الطريقة في كثير من الدول الأفريقية أولها هي فاس وهي مصدر الطريقة ومنبعها الأساسي ،و المغرب والسودان الغربي (السنغال) ونيجيريا وشمالي أفريقيا ومصر والسودان
وتعتبر التيجانية من أكثر الطرق الصوفية عددا حيث يصل عدد أتباعها حول العالم مايقرب من
350مليون ،
تضم السنغال منها ما يقرب من ستة ملايين

وتعتبر نيجيريا هي الدولة الحاضنة لهذه الطريقة حيث تضم ما يزيد على أربعين مليون تيجاني
أصول الطريقة
د. عمر مسعود (باحث في الصوفية ) يقول الطريقة التيجانية تقوم على أصلين , الأصل الأول أن الأوراد التي يتمسك بها التيجانيون تعتبر نذر على من يتمسك بها, وجعلها على صفة النذر طبعاً يرفع من درجة أهميتها كما أيضاً يؤكد مستوى الالتزام والإلزامية بالنسبة للسالك عليها, الأصل الثاني الذي تعتمد عليه الطريقة التيجانية هو اعتبارها أن الأخوة في الله رحم بين أهلها ،بل وإن بعض المشايخ قال بأن ملاقاة الإخوان خير من الأوراد والأذكار ، لأن ملاقاة الإخوان لا تعوض بعكس الأوراد التي يمكن تعويضها فيما بعد
إذا حان المولد ... فشد الرحال
ويقول( حسن محمد ) طالب نيجيري ، عادتنا نحن التيجانيين إذا حضر وقت المولد النبوي كل منا يذهب إلى مسجد سيدنا ، حيث لكل قبيلة سيد ، وشيخ يتعهدها ويكون هو الراعي لها ، ونحن في نيجيريا نتجمع في ولاية (ميدغري ) والتي تعتبر معقل التيجانية عندنا ، لوجود الشيخ ( إبراهيم صالح الحسيني ) ، والشيخ ( أبو الفتح أحمد ) وهما يعتبران كبراء الطريقة في الدولة .
نحن الأوسع ... لأننا الأقرب
ويقول يوسف إبراهيم (طالب تيجاني -من الشوا) نحن الأوسع انتشارا في العالم ؛وهذه حقيقة (يقول) لأننا أقرب الطرق إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ونعلم ذلك بتأكيده لنا بنفسه ، لأننا نراه في كل جلسة ذكر مرة كل يوم جمعة .
صلاة الفاتح
وعن ذكر هذه الطريقة وأورادها يقول محمد جدة ( أحد اتباع الطريقة النيجيريين ) إن جميع أوراد وأذكار الطريقة مأخوذة عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، قالها للشيخ أحمد التيجاني عندما قابله وأوصاه بها ، وخصوصا بـ ( صلاة الفاتح لما أغلق ) والتي تعتبر قرائتها أفضل من قرائة القرآن الكريم ست مرات ، أو من كل ذكر في الوجود ستة آلاف مرة ،
وقد هدم الأخ (جدة) أحلامي في قراءة هذه الصلاة ونيل هذا الثواب العظيم عندما أخبرني أن من شروط قبولها أن يتسلسل غذن قرائتها عن الشيخ أحمد التيجاني نفسه والذي لا يكون لي إلا باتباعها والتدرج فيها ألى أن اصل إلى درجة معينة يسمح لي بعدها بتلاوتها ، حينها يعني بأن تقبل مني وأنال ثوابها كاملا .
ارتكب الذنوب لتغفر لك
وعن ثواب صلاة الفاتح يكمل (بكر آدو ، أحد أتباع الطريقة أيضا ) بأنه بعد قراءة هذه الصلاة فإن جميع ذنوب الإنسان تمحى عنه جملة واحدة ، لذا عليك ارتكاب المعاصي حتى يوجد ما يغفر لك بعد قرائتها ، وغلا فلن تكون لهذه الصلاة فائدة .
صلي على النبي حتى تراه
ويقول محمد إبراهيم ذاكر (حفيد الشيخ إبراهيم صالح شيخ الطريقة التيجانية بجميع أنحاء نيجيريا ) إن التيجانية تاج على رؤوسنا و المسلم التيجاني على وجه الخصوص إذا صلى على رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسين مرة في ليلة الخميس ، فإنه سيرى الرسول صلى الله عليه وسلم في منام ذلك اليوم .
علاقات حميمة
وعن العلاقات التيجانية النيجيرية المصرية يقول ، إن جدي يزور مصر بين الحينة
والأخرى ( وبالمناسبة فإن إحدى زوجات الشيخ مصرية )وله أتباع ومريدون في القاهرة و ولهم زاوية قريبة من ميدان العتبة ، اسمها الزاوية التيجانية .
عند الشوا ... التيجانية هي الحل
ويقول محمد تيجاني ( 20 سنة ) أن التيجانية تنتشر بين شريحة واسعة من الشباب المنتمي لقبيلة الشوا عرب ، والتي تقطن الشمال من الدولة ، وهم كثيرون في مصر بسبب دراستهم بجامعة الأزهر الشريف ، وهم يقيمون أورادهم بشكل منتظم ، ( حتى يحفظهم الله من الوقوع في الكبائر ) والتي يراها ( حسب قولة ) منتشرة في مصر بصورة واسعة
كلام فارغ
محمد كان (مؤرخ وباحث في الطرق الصوفية) يقول: هناك بعض المخالفات والبدع والتقولات التي يقولها التيجانيون ويفترون بها على الشيخ أحمد التيجاني ، مثل مقابلته للنبي ، وكلامه في ثواب صلاة الفاتح مع أن الشيخ أحمد التيجاني قال قبل وفاته ، وبعد جلسة فكرية بينه وبين الإمام جسن البنا في مصر : إذا سمعتم مني شيئاً فزنوه بميزان الشريعة فإن وافقه فخذوه وإن خالفه فألقوا به عرض الحائط ، ويضيف قائلا : لا تختلف الطريقة التيجانية عن غيرها من الطرق الصوفية في تبني منطق "عدم مغالبة السلاطين لأن الله قد أقام العباد كما يريد ولا يليق -في نظرهم- مقاومة الحكام"، و برأي المتتبعين فقد حظيت هذه الطريقة بالاهتمام بعد أحداث 11 سبتمبر لما لها من فكر يعادي الفكر التكفيري الجهادي الذي تحمله " السلفية الجهادية"، خصوصا وأن أتباعها يعدون بالملايين في العالم

تعليق لأحد التيجانيين على المقال
السلام عليكم ...
الى كل من قرأ هذا المقال
اريد فقط توضيح بعض الامور
ان الطريقة التيجانية هي طريقة احمدية محمدية تعمل وفق الكتاب والسنة ومن قال غير ذلك فهو آفك اثيم .
ربما اعطيت لصاحب المقال معلومات مزيفة وهذا حسن ظني به .. اما موضوع فضل صلاة الفاتح لما اغلق وفضل قراءتها التي هي افضل من قراءة القرآن حسب كاتب المقال فانني تيجاني واكذب هذا الافتراء تكذيبا قاطعا ...
كيف يمكن لعاقل ان يصدق كلاما كهذا نسب لشيخ الطريقة التيجانية ممن يريدون تشويهها خاصة عندما يسمع بالمقولة الشهيرة لشيخ الزاوية التيجانية والتي يقول فيها ( اذا سمعتم عني كلاما فزنوه بميزان الشرع فان وافق ذلك فاعملوا به وان خالف ذلك فاتركوه.).
بعد هذا هل بقي للمفترين من دليل ؟؟؟
مع احترامي لكاتب المقال الذي ضلل في مقاله هذا وآخر الكلام صلاة على المصطفى ... والسلام.
الرابط : http://abdoualbaghdadi.blogspot.com/...g-post_22.html

أعجبني كثيرا هذا الرد من احد التيجانيين ، هو الشيخ بكري العوني
الرابط : http://al7ewar.net/forum/archive/index.php/t-12981.html

أولاً : نحن معشر السادة التجانية لم ولن نلزم احداً أن يعتقد هذا الثواب في صلاة الفاتح . ومن ادعى ذلك فعليه بالبينة .

وبهذا القدر لا نقبل ولا نرضى أن ينكر علينا أحداً ماظنناه في الله من ان يعطينا هذا الاجر والثواب وهو القائل (انا عند ظن عبدي بي فاليظن بي مايشاء).

فظننا به تعالى أن يدخلنا الجنة بلاحساب ولاعقاب ناهيك بعض الملايين من الحسنات !! كيف لا وهو اكرم الاكرمين وأكرم ان يحرم السائلين .

ثانياً : طلبت منا ان نعطيك الدليل على هذا الثواب المذكور من الكتاب والسنة ؟

فاذا وجد دليل من الكتاب والسنة ينص على هذا الثواب لزم كل المسلمين الايمان والاعتقاد بهذا الثواب المذكور على وجه الوجوب ,, ولاقائل بهذا كما ذكرنا . فلا معنى حينئذ للاستفهام عن الدليل .

ثالثاً: اورد البخاري في صحيحيه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (من راني في المنام فقد راني حقا ً) وقال أيضاً (من راني في المنام فسيراني في اليقظة) . فيتلخص من هذا الاحاديث ان رؤيته صلى الله عليه وسلم حق لا مرية فيه .

وقد قرر الائمة و العلماء أن العدل الضابط اذا اخبر بامر جائز فلا موجب لتكذيبه .

والسيد أحمد ابن محمد التجاني عدل ضابط شهد بضبته وعدالته العدول والثقات من العلماء والصلحاء .
بل تبعه على طريقته الملايين والملايين من العلماء وطلاب العلم وانتم أول من وصف الطريقة التجانية بانها طريقة العلماء !!. وحاشا أن يتواطأ العلماء على الكذب .

فالشيخ التجاني رضي الله عنه أخبرنا بأنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم واخبره بهذا الثواب لصلاة الفاتح سواء كانت الرؤيه منامية أو رؤية في اليقظة فليس هذا محل النزاع.

فقياسا على هذه القاعدة كان واجبا علينا (معشر التجانية أو الصوفية) تصديقه في ما أخبر عن المعصوم صلوات ربي وسلامه عليه .

وكيف لانصدقه في أمر جائز وليس بمحال ؟
وكيف يسعنا تكذيبه وهو يخبرنا عن بعض الفضل الالهي على عباده ؟
وكيف نكذبه وهويخبرنا ويحثنا على بعض فضائل الاعمال ؟

ونرىكثير من العلماء من أخبرأحبته ببعض فضائل الأعمال ولم يكن عليها دليل من الكتاب او السنة ؟ ولم ينكر عليه احد , وهذا معروف ومشهور لكل من إطلع على كتب الرجال .
ولناخذ مثالاً واحداً على ذلك :

قال ابن القيم رحمه الله في مدارج السالكين (ج3ص264)
سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول (من واظب على (يا حي يا قيوم لا إله إلا أنت) كل يوم بين سنة الفجر وصلاة الظهر أربعين مرة أحي الله بها قلبه) .

فهذا القول من ابن تيمية لا دليل عليه من الكتاب والسنة ؟!

ومع ذلك فلم نرى احداً من العلماء عاب على ابن تيمية هذا القول ؟! طالما ان ابن تيمية قد حث الناس على قول (يا حي يا قيوم لا اله الا انت ) بذكره لبعض الثواب وهو إحياء القلب .

وكذلك ماكان يعاب على الشيخ التجاني انه حث الناس على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بذكره لبعض الملايين من الحسنات .

مع أن الشيخ التجاني لم يذكر هذا الثواب من عند نفسه وإنما اخبره بذلك النبي صلى الله عليه وسلم !

ولكن ابن تيمية لم ينسب هذا القول الي النبي صلى الله عليه وسلم وانما نسبه لنفسه ؟!

ومع هذا كله ينكر على الشيخ التجاني ولاينكر على ابن تيمية ؟؟!!

اخيراً :
نحن بحمد الله درجنا على ان نصدق كل عدل ونسلم لجميع الاولياء قاطبة ونصدقهم في احوالهم واقوالهم فالمؤمن صديق هكذا علمنا وربانا مشايخنا .

ومن اراد غير ذلك فليكذب في نفسه ولاينكر على من كان شأنه التصديق .

وليتذكر كل من يرى استعظام هذه الملايين من الحسنات لصلاة الفاتح - ان الثواب آت من عظيم

قال (والله ذو الفضل العظيم) وليتذكر قوله تعالى (ان الله يرزق من يشاء بغير حساب) .

وعجبتُ كل العجب لمن يرى أن من نزل البئر وسقا بخفه كلباً إستحق غفران الله ودخول الجنة ولايرى أن من صلى على سيد الوجود يستحق بعض الملايين من الحسنات !!!

الى الاخ الكريم دكا بما انك انكرة ان تكون هذه الممارسات هي افترائات من اعداء التيجانية فانا اقول انها من صميم معتقداتهم و هذا بحكم التجربة فكما قلت لك انا اعيش بين ظهرانيهم و ليس الخبر كالمعاينة و اخبر شيء ربما قد تصدم بسماعه وتعتزل هذه الفرقة وترجع الى الفطرة السليمة كعامة المسلمين و هو ليس من تلفيق الوهابية بل هو واقع مر وان كان منذ زمن الا انه قد حصل فعلا انه و في منطقة قريبة منا وفيها احد الزواية الكبار للتيجانية في الجنوب الجزائري قام احد ( المقدمين ) كما يسمونهم بالدخول على زوجة احد العرسان ليلة الدخلة تبركا بقيام علاقة زوجية سليمة و الزوج السعيد فرحان بما قام سيده الشيخ فقلي بربك ابعد هذا اقول ان التيجانية على حق ...........بدون تعليق ثم نواصل حوارنا :01- هل تعتقد ان ابو العباس فعلا التقى بالنبي صلى الله عليه وسلم و اعطاه صلاة الفاتح اجبني جواب مباشر و بعدها تتفرع عنها اسئلة اخر و نواصل الحوار تقبل تحات ابو اسامة السني

قـهـقـهـةقـهـقـهـةقـهـقـهـةقـهـقـهـةقـهـقـهـة
اهي مبادرة لسلام يا اخ دقة هههههههههه و لكن يمكن ان نعتبر الحرب قد انتهت اتمني ان لا تشتعل مرة اخري رغم انه لم يتغير شيء فانت مازلت تحب بوتفليقة والطرق الصوفية و انا مازلت اريد التغير و ارفض الطرقية
تحياتي