تسجيل الدخول

موضوع يستحق المناقشة فعلا
الا اني لا اري مناقشا
فمن رد سمع ياسم القرضاوي فجاء بصورته وكان الرجل يقول ان القرضاوي لا يخطي
وترك مناقشة الافكار
اسف جدا سليم
لم ولن يفهمك القوم
اتمني تبسيط الموضوع ونقله من النقاش الاكاديمي للنقاش الابتدائي
خذا الرجال علي قدر عقولهم
ولك سؤال سليم
هل تفرق بين السلفية والجامية الادعياء ام لا
فمن تقصد مجرد غثاء هائم يحمله السيل من مجري لمجري ..واما السلفية الحق فليست هلاؤء

وما هو الحد في زناهما؟ وهل الحد في اللامس البكر كما الثيب؟ وماذا عن القواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا وعن غير أولي الإرْبَةِ من الرجال؟

المأخذ على يوسف القرضاوي :

القرضاوي أحد علماء الإخوان المسلمين بل يعد حجة الإسلام عندهم وقد أخذ شهرة عريضة عبر القنوات والشبكات وغيرها . وهو من كبار المدرسة العقلانية فهو أشعري عقلاني فلسفي . وما ستراه من مخالفات هي من كلامه ( فمن فمه ندينه ) وما ذنبنا إن نقلنا كلامه ليعرف الناس حاله وحتىلا ينخدعوا به ,وكن منصفاً هل يصح أن يقع هذا من مسلم فضلاً على أن يكون عالماً . ولقد روج له أعداء الدين والمبتدعة وحتى اليهود والنصارى لما له من فتاوى تخالف منهج الإسلام .
وهل يريد المبطلون إلا أمثال هؤلاء يهدمون الدين باسم الدين

خطر هؤلاء على الدين :
من مأخذ يوسف القرضاوي :
- الدعوة إلى محبة اليهود والنصارى .
2- الترحم على بابا النصارى .
3- مدحه العاطر على بابا النصارى .
4- دعوة المسلمين إلى الترحم على بابا النصارى
5- إظهار الأسى والحزن على موت يوحنا .
6- هدم الولاء والبراء .
7- الدعوة إلى المساواة بين الديانات .
8- الدعوة إلى نزع العداوة والبغضاء على اليهود والنصارى .
9- الدعوة إلى وحدة الأديان .
10- أن الحياة تتسع لأكثر من دين .
11 عداوتنا لليهود ليست دينية .
12-الدعوة إلى مسالمة النصارى وأنهم غير حربيين .
13- الدعوة إلى الإلتقاء مع اليهود والنصارى وأنهم على أتباع الخليل .
14- لا مانع من وجود أكثر من حزب في الدولة
15- لا مانع أن تكون المرأة رئيسة للدولة
- الدعوة إلى التعايش السلمي بين المسلمين والنصارى .
17- الدعوة إلى إيجاد عوامل مشتركة بين المسلمين والنصارى .
18- افتراؤه أن اليهود والنصارى مسلمون
19- الدعوة إلى الديمقراطية ودفاعه عنها
20- وجود الأحزاب الكافرة صمام أمان
21- تمجيده لإسرائيل .
22- رد فهم السلف للكتاب والسنة
23- المساواة بين الشورى والديمقراطية .
24- دعوة المسلمين إلى السير على نمط اليهود والنصارى في الإنتخابات
25- أن تعدد الأديان من صالح البشرية
26- عدم الدعاء على النصارى .
27- تحكيم الأغلبية .
28- الدعوة إلى ترشيح المرأة في المجالس النيابية .
29- رد نصوص الكتاب والسنة .
30- الانبهار بما عليه الكفار .
31- الدعوة إلى التصوف .
- التعددية السياسية كتعدد المذاهب .
33- الدعوة إلى التسامح مع المذاهب كالشيعة والإباضية .
34- أن إيمان أهل السنة والشيعة والإباضية واحد .
35- أن مسألة العصمة عند الشيعة من فروع العقيدة .
36- أن أهل السنة متفقون مع الشيعة في الأساسيات .
37- الدعوة إلى قيام حزب نصراني في بلد إسلامي .
38- الدعوة إلى التوحيد تهوين للصف .
39- تحيكم العقل على النقل .
40- إباحة التصوير.
41- تأويل الأسماء والصفات .
42- الدعوة إلى التقريب بين السنة والشيعة
43- سماع الأغاني والموسيقى.
44- مشاهدة المسلسلات الهادفة.
45- الاحتفالات المبتدعة
46- كعيد زواجه ,
7 4- عيد الميلاد
48- ذكرى رحيل الخميني الفاجر ,
49- المولد النبوي
50- الإسراء والمعراج
51- إباحة بيع الخنزير
52- عدم تحريم حلق اللحية .
53- الدعوة إلى الاختلاط .
54- التنازلات عن الدين لمواكبة العصر .
55- الافتخار بان بنتاه يدرسان في الخارج
56- إباحة حضور مجالس الخمر .
57- إباحة ذبائح الكفار من غير أهل الكتاب
58- أن الجهاد للدفاع فقط .
59- الدعوة إلى السلام وترك الجهاد في سبيل الله .
60- مدح الكفار .
61- ذم علماء الإسلام ولمزهم .
- ثناء الكفار عليه .
63- مناصرة الثورة الخمينية .
64- ثناء الشيعة عليه .
65- جواز لعبة الشطرنج .
66- الترحيب بالإخوة مع النصارى .
67- جواز أكل الرباء .
68- تهنئة الكفار بأعيادهم .
69- الإشادة بعلماء أهل البدع والضلال .
70- الدعوة إلى تحرير المرأة .
71- الدعوة إلى الانتخابات .
72- بناء كنائس ومعابد في بلاد المسلمين .
73- تسمية النصارى بالمسيحيين .
74- الدعوة إلى التقارب مع القوميين .
75- أن البراءة من الكفار وبغضهم تعصب .
76- الدعوة إلى التعاون مع النصارى على الإيمان والفضيلة ومحاربة الرذيلة .
77- مطالبة الكفار بالاعتراف بحق الإسلام .
88- إزالة الأحكام الخاطئة كالعداوة للكفار .
89- كسر الحواجز بين المسلمين وغيرهم .
90- دعوة اليهود والنصارى إلى التمسك بمبادئهم .
91- غش المسلمين بحوار الأديان .
92- مشاركة المرأة في الانتخابات .
93- الإستخفاف بحق الله .
94- جحود النصوص في تحريم التحزب .
95- دعوة الناس إلى كتب أهل البدع
96- ربط الناس بدعاة الضلال .
97- تعزية النصارى بموت البابا دعية الإجرام .
98- تجويز بيع الخمر في السوبر ماركت .
99- محاضراته للنساء المتبرجات وبدون حائل
100- تجويز بناء المساجد من أموال الرباء .
101- الدعوة إلى السفور

ختاماً هذه مقولة القرضاوي التي توجب عليها الإستتابة بصوت الشيخ العثيمين رحمه الله

http://www.ibnamin.com/Qardawee.mp3

يا ابا اسامة ما اطلقه الشرع نطلقه وما قيده نقيده
القواعد استثنى الشرع وضع الثياب عنهن وهو التخفيف واقرأ الاية والتفسير ستجد الكلام واضح
اما مصافحة المرأة الاجنبية فهو حرام ولا يجوز
وتذكر حوار سابق بيني وبينك عن القرضاوي
أنا وضعت سؤال واضح : أين السنة عند القرضاوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لا تدافع عن الخطأ اخي بارك الله فيك
هو هنا مشكلتنا معه في السنة أين السنة عنده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
( الا أني اوتيت الكتاب ومثله معه ) هذا لب الموضوع
منتصر

لازلنا ندور في جدال وحوار عقيم
لاواحد يسمع للآخر ,بل الكل يفرض رأيه كأنه الحقيقة المطلقة,هنا الخلل.
في النقاش طرف حكم على القرضاوي بالإنحراف عن جادة الصواب ,بسبب إجتهاداته المخالفة لبعض مسلماتهم(مثل اعتبار المرأة كلها عورة ،خلقها الله من ضلع أعوج فهي عيب خلقي ,لابد من إخفائه قدر الإمكان...)وفريق آخر يحترم القرضاوي ويقبل اجتهاداته عموما ,وإن رفض بعضها فهو استثناء.
فالأطروحتان متناقضتين ,وكل واحدة صحيحة في سياقها ,وعند أصحابها,وخاطئة في سياق غيرها.
ما أستغربه هو اعتبار :الدعوة إلى التقريب بين السنة والشيعة الدعوة إلى التسامح مع المذاهب كالشيعة والإباضية
من المآخذ؟من يريد التقريب بين المسلمين ,ويعمل من أجل ذلك .مأخذ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وتصوري وهو مجرد وجهة نظر ,ان الشيخ القرضاوي مع غيره من المسلمين الدعاة ,خدموا الدين بكل صدق ,ولم يتعمدوا مخالفة المعلوم في الدين بالضرورة ,وكل سلوك صدر منهم يبقى سلوك بشري,والرسول صلى الله عليه وسلم هو القدوة فقط.
وبدلا من تاليف الكتب لإثبات حال اي داعية ,علينا التواصل معه ,سماعه ونقده ,والإتفاق معه فيما هو مشتركا ,ونحترم الراي المخالف مهما كان مناقضا لما نعتقد أنه صواب.(أشعر كأننا سافرنا للماضي ,اي تراجعنا للوراء ,حيث تذكرت دراساتي حول الغزالي وتهافت الفلاسفة وابن رشد وتهافت التهافت,بقينا نحن في قوقعة الغزالي وتحرر الغرب بمفتاح ابن رشد)مع كلاهما أصاب فيما أثبت وأخطأ قيما ابطل.ومن يرجع للوراء لايسير للامام.
إن كان المسلم يفرح ببناء مسجد في بلد أوروبي ,فإن من حق المسيحيين بنا كنيسة في بلد مسلم.
فالله أمر بمحاربة من يحاربنا ,وليس إعلان الحرب على الجميع ,والهجوم عليهم ,إما أن يستسلموا ويؤمنوا بعقيدتي كما أتصورها ،وإما أن يموتوا.
اليس الشيطان أكثر عداوة لله وللدين من اي مخلوق؟مع ذلك سمح الله له ,بالتعبير عن رأيه,بل استجاب دعوته أن يبقيه حتى يغري البشر..........
لنكن بشرا ,وننظر لغيرنا أنهم بشر
كرمنا الله لأننا بشر ولنا عقل واختيار,
واتقيل كل نقد برحابة صدر

شكرا ايها الحبيب
و اسف ان تكون ثقافتنا هي التجريح و البحث في عيوب الخلق
و اسف ان تغيب قاعدة ان تقول للمحسن قد احسنت و تقول للمسيء قد اسات
و اسف ان تكون قصة بلقيس الكافرة العابدة للشمس و هي تقول قولة حق 'ان الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها و جعلوا اعزة اهلها اذلة'قال بعدها الكبير الاكبر 'و كذلك يفعلون مجرد محاجية تحكيها العجائز
اين موقع موضوعي من الاثراء
لك الله يا صاحب الصورة فقد افسدت علي الحوار

يا منتصر
هات أية مسألة في أصول الشريعة تحدث فيها الشيخ القرضاوي من غير سنّة.