تسجيل الدخول

السلام عليكم

رأينا بدعوة من الأخ فارس العاصمي أن نسعى لغلق باب الجدل و بعد مشورة و طلبا للخير و غلقا للجدل الدائر من أسابيع و استقبالا لشهر رمضان المعظم الذي صار على الأبواب و تحبيبا في الجماعة و كرها للفرقة و البغضاء و عملا بسنة نبينا رسول الله صلى الله عليه و سلم في حادثة صلاة العصر في الطريق و اختلاف الصحابة و سكوته صلى الله عليه و سلم على الخلاف. أن ننقل هذا الرأي عن أحد العلماء المتقدمين اكتفاءا لا عَزّا

*يقول العلامة السفاريني الحنبلي في "لوامع الأنوار البهية "
:(أهل السنة والجماعة ثلاث فرق:
الأثرية: وإمامهم أحمد بن حنبل،
الأشعرية وإمامهم أبو الحسن الأشعري،
و الماتريدية: وإمامهم أبو منصور الماتريدي) اه
ولا يعصمهم من الخطأ كونهم من أهل السنة والجماعة.

فهل نغلق باب الجدل الى غير عودة أو تشنيع أو تجريح أو نواصل إلى غير هدف إلا كرٌ و فرٌ، هجومٌ و دفاعٌ .... ؟؟؟

مد الأخ فارس العاصمي يده لم نردها فهل تردوا يدانا الممدودة ؟؟؟

نتمنى أن نجد عندكم الجرأة الأدبية و نقرأ آراءكم من غير نسخ و لصق بل ما يمليه مبلغ علمكم و رأيكم و حكم الضرورة عندكم.

وعليكم السلام ورحمة الله
أستسمحك أخي الكريم في أن أعتبر هذا الموضوع ،موضوعي
كوني نويت طرحه عليكم في الأيام القادمة بمناسبة الشهر الفضيل.
وكما يقال ( اللي كلاها السبع تخرج على خوه،) فها أنا أتعهد بعدم طرح أو اثراء أي موضوع خلافي أو طائفي أو مذهبي من اللحظة.
وأقترح على الاخوة الأكارم ( كما تفضلت) أن نسمع حس أناملهم ونلمس بنات أفكارهم فقد يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر.
بورك فيك وفي الأخ فارس وكل أصحاب النوايا الطيبة قي هذا المنتدى

وانا اذ وجدت من القوم رجوع عن تبديعهم وطعنهم في علماء السنة وسكوتهم عن الامور الخلافية فسوف لن اكتب عنهم
وايضا نطلب منهم ان يتحفونا بمواضيع من بنيات افكارهم..وليس نسخ لصق
اكيد سوف يستقيل البعض
ويواصل البعض
فاما الزبد فيذهب جفاء

وهذه ايضا

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله في الأخ فارس و من معه من الإخوة الكرام و الأخوات الكريمات

يبقى الأن العمل بهذا الإتفاق و الإلتزام بما جاء فيه .


السلام عليكم

السلام عليكم و رحمة الله

بارك الله فيكم جميعا على هذا الاتفاق و أهمس لأستاذي أبو أسامة "و في ذلك فليتسابق المتسابقون" و هناك أجر النية :)

و أشكر أيضا أخي فارس العاصمي الذي أصر على المبادرة لذلك سارعت لرفع الموضوع

لا أنسى الأخت بنت بيها و أخي المحمدين البليدة و أيوب و كذلك المنصور الذي لم يرفض اليد الممدودة

كما أشكر الأخت المشرفة عايدة على تثبيت الموضوع و مباركتها له

كما أضيف هنا في هذا الرد قصة الصحابة كما رواها الحافظ ابن كثير رحمه الله بما أن أصل الخلاف في فهم النصوص و قد حدث ذلك مع الصحابة :

أ.هـ

من فصل غزوة بني قريضة/البداية و النهاية/الجزء الرابع/على المكتبة الحرة ويكي سورس

السلام عليكم
ارجو ان يستجيب الجميع لهذه المبادرة