تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-05-2009
  • الدولة : كله جزائري ونصفه مصري
  • العمر : 45
  • المشاركات : 1,609
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • لخضر.34 is on a distinguished road
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
05-07-2009, 09:10 PM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء الثّاني عشر :

الألف اللّينة في الأسماء

- تكتب الألف في آخر الاسم الثّلاثي طويلة ( ا ) إذا كان أصلها واواً.
مثل: عصا، صفا..
- وتكتب الألف مقصورة (ى) إذا كان أصلها ياءً.
مثل: فَتَى، مُنَى، تُقى..
--
(انظروا فقط لماذا لم أكتب ياءًا وإنّما ياءً؟
لأنّ الهمزة المتطرّفة جاءت مسبوقة بألف مدّ.
وتكتب مثلها سماءً، وماءً)
--
- نعرف أن أصل الألف واوا أو ياءً في الأسماء
من ورود الأصل في الاستعمال
أو عند الرجوع إلى المصدر فنعرفها بصياغة المضارع
أو الاسم المفرد
أوالجمع
أو بالتّثنية أحياناً.
مثل: عصا؛ عصوان.. ( فأصلها واو).
ومثل: فتى؛ فتيان.. فأصلها ياء.
أو برَدّ الجمع إلى المفرد أحياناً .
مثل: ذُرَا، رُبَا، عُرَا مفردها:ذروة، وربوة، وعروة، فتكتب ألفها طويلة.
ومثل: قرى، دُمَى، مُنَى مفردها: قرية، ودمية، ومُنْيَة، فتكتب ألفها مقصورة..
وهكذا..
- تكتب الألف مقصورة في أغلب الأسماء المهموزة
أو المحتوية على واو.
مثل: الأذَى، الأسَى، الرّؤى، الوَنى، الطّوى، الْوَرَى، الوَغى..

- إذا كانت الألف في الاسم غير الثلاثي رابعـة فصاعداً ، كتبت مقصـورة (ى)..
مثل: سَلْوى، حُبْلى، دَعْوى..
إلا الأسماء الأعجمية، رباعية أو أكثـر فتكتب ممدودة، مثل: زكريا، فرنسا، إسبانيا
ماعدا (عيسى، موسى، بخارى، متّى، كسرى) فهذه أعجمية لكنها تكتب بالياء..

- إذا كان قبلها ياء ولزم من كتابتها مقصورةً اجتماع (ياءين)
فتكتب ممدودة حتى لا تتوالى الأمثال.
مثل: دنيا.
إلّا في العلم: يحيى تمييزاً له عن الفعل: يحيا.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الألف اللَّينة في الأفعال

- تكتب الألف طويلة ( ا ) في آخر الفعل، إذا كان أصلها واوًا.
مثل: دنا، غزا ؛ أصلهما من الدّنوّ والغزو.

- تكتب الألف مقصورة (ى) إذا كان أصلها ياء.
مثل: هدى، رمى، من الهداية والرّمي.

- نعرف أن أصل الألف في آخر الفعل واوا أو ياءً
إذا وردت عند تصريفه أو إسناده.
على النحو التالي:

1
ـ اشتقاق المضارع منه.
مثل: دنا؛ يدنو، فأصلها واو. ورمى؛ يرمي، فأصلها يـاء .

2
ـ اشتقاق المصدر.
مثل: عفا؛ عفواً، وسعى سعياً.

3ـ عند إسناده إلى ضمير الرّفع المتحرك كتاء الفاعل.
مثلاً: غزا؛ غزوت، فأصلها واو.
و: رمى؛ رميت، فأصلها ياء .

- تكتب الألف مقصورةً في أغلب الأفعال المهموزة أو المحتوية على واو.
مثل: أتى، أوى، نوى، وعى، كوى، روى، طوى، رأى.
وشذ ّ: أسا يأسو.

- إذا تطرفت الألف؛ وكانت رابعة فصاعداً كتبت مقصورة.
مثل:أعطى ، اهتدى، لبّى..

---
يتبع ..
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية Abdelbasset Kab
Abdelbasset Kab
مشرف ( سابق )
  • تاريخ التسجيل : 19-06-2008
  • الدولة : الجزائر ، ولاية البيَّضْ
  • المشاركات : 19,427
  • معدل تقييم المستوى :

    38

  • Abdelbasset Kab has a spectacular aura aboutAbdelbasset Kab has a spectacular aura about
الصورة الرمزية Abdelbasset Kab
Abdelbasset Kab
مشرف ( سابق )
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
08-07-2009, 02:07 PM
جزاك الله خيرا أخي لخضر وجعلها في ميزان الحسنات


<table height="46" width="16"><tbody><tr><td>
</td><td align="center">
</td></tr></tbody></table>
أنت الزائر رقم
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-05-2009
  • الدولة : كله جزائري ونصفه مصري
  • العمر : 45
  • المشاركات : 1,609
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • لخضر.34 is on a distinguished road
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
08-07-2009, 05:52 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abbou32 مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا أخي لخضر وجعلها في ميزان الحسنات
أخي بارك الله فيك

بارك الله فيك

حفظك الله ورعاك

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-05-2009
  • الدولة : كله جزائري ونصفه مصري
  • العمر : 45
  • المشاركات : 1,609
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • لخضر.34 is on a distinguished road
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
12-07-2009, 03:59 PM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء الثّالث عشر :

ألـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف ابـن وابـنة :

- تحذف ألف ابن في الكتابة إذا وقعت صفة، مفردة
بين علمين، وهما في سطر واحد من دون فاصل..

والمراد بالعلم الاسم؛ مثل: محمدُ بْنُ إسحَاق..
وفي هذه الحال لا يجوز تنوين الاسم الواقع قبلها
كما يجب تسكين الباء..

- إذا لم تكن ابن صفة، كأن كانت خبراً
ثبتت الألف ونوّن الاسم الواقع قبلها ..
مثل: إنّ زهيراً ابنُ خالد .

- ابنة تعامل معاملة (ابن) بالشّروط السّابقة نفسها.
تقول: هذه هندُ بْنَةُ خليل..
ويجوز لك أن تحذف ألفها وتكتبها بالتّاء المفتوحة
مثل: هندُ بنتُ خليل..

- إذا وقعت (ابن) في أوّل السّطر ثبتت ألفها ولو كانت بين علمين..
مثل:
... ... ... محمــــّــــــــــــــــــــــد
ابن عبد الله... ... ... .
- وكذلك إن وقعت وحــــــــدهـا في آخره..
مثل:
... ...هـذا هـو محمّــــــــد ابــــــــــــن
عبد الله... .

- يجوز حذف ألف ابن وابنة إذا دخلت عليهما همزة الاستفهام..
مثل: أََبْنك هـذا؟ أَبْنتك هذه؟
أو ياء النّداء..
مثل: يا بن أخـي، يا بنة أخـي..
ويُنْتبه إلى تسكين الباء عند النّطق سواء أوُجدت الألف في الكتـابة أو حذفت..
..
ألـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف ياء النّداء:

- تحذف ألف ياء النّداء إذا دخلت على (أهل) أو (أيّ) أو (أيّة)..
نحو: يأهـل، ويأيّها ويأيتها..
كما هو الحال في ابن وابنة.
- كما يجوز حذفها إذا دخلت على عَلم زائد على أربعة أحرف
وأوّله ألف ولم يحذف منه شيء..
مثل: يإبراهيم، ويإسماعيـل..
..
..
----------
يتبع ..
..
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التعديل الأخير تم بواسطة لخضر.34 ; 12-07-2009 الساعة 04:10 PM
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-05-2009
  • الدولة : كله جزائري ونصفه مصري
  • العمر : 45
  • المشاركات : 1,609
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • لخضر.34 is on a distinguished road
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
12-07-2009, 05:28 PM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ

مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء الرّابع عشر :

التّنويـــــــــــــــن:

ـ التّنوين: ضمّتان، أو كسرتان، أو فتحتان تلحقان آخر الأسماء.

ـ إذا نُوِّنَ الاسم بالفتح لحقت بأكثر الأسماء
ألف بعد الحرف المنصوب..
وتوضع الفتحتان على الحرف الأخير للكلمة، عن يمين ألف التنوين
لا على ألف التّنوين..
مثل: كتابـًا، يدًا..

- ولا تلحق هذه الألف الاسم إذا كان منتهيًا بتاءٍ مربوطة..
مثل شجرةً، حديقةً..

أو ألفٍ مقصورة..
مثل: فـتًى، عصًا..

أو همزة قبلها..
مثل: سمـاءً، دعاءً،

أو همزة فوق الألف..
مثل: خطأً، ملأً.


- إذا كان آخر الاسم همزة متطرّفة
سبقها حرف من حروف الاتّصال
كُتِبت الهمزة على نبرة، عند تنوين النّصب..
مثل: شيئًا، عبئًا..
..
..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

الياء المتطرّفة:
تنقط الياء المتطرّفة دائمًا، حتّى لا تلتبس بالألف اللّينة..
مثل: لقي، علي، أخي، القاضي، في..
..
..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

أسماء الإشارة:

تكتب أسماء الإشارة الآتية دون مدّ بالألف:
(هذا، هذه، هذان، هـؤلاء، ذلك)
وتمد بالألف في:
(هاتان، ذاك)..
..
..
---
يتبع ..
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-05-2009
  • الدولة : كله جزائري ونصفه مصري
  • العمر : 45
  • المشاركات : 1,609
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • لخضر.34 is on a distinguished road
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
12-07-2009, 06:59 PM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء
الخامس عشر :

علامـات التّرقيم:

. ... : ، ؛ ؟ ! [ ] ( ) (( ))

- الفاصلة ، ومواضعها :

1. الفصل بين الجمل القصيرة ..
كقوله صلّى الله عليه وسلم:
((لا تحاسدوا، ولا تناجشوا، ولا تباغضوا))

2. بين الجمل الطّويلة المعطوفة على بعض..
مثل:
الخفّاش ليس طائراً كما يظنّ الكثير من النّاس، بل هو من طائفة الحيوانات الثّديية.
..
..

- الفاصلة المنقوطة ؛ ومواضعها :
- توضع بين جملتين إحداهما سبب في حدوث الأخرى..
مثل:
سُرَّ الوالدُ من صدقِ ابنهِ؛ فقد اعترفَ بذنبهِ، وَوَعَدَ ألّا يعودَ
إلى مخالفةِ أبيهِ.
..
..

- النّقطة . ومواضعها :

1. توضع في نهاية الكلام للدّلالة على تمام المعنى
في الجملة الّتي لا استفهام فيها ولا تأثّر..

طويلة كانت..
كما في قولنا:
الله ربّ العالمين.

أو قصيرة كانت..
كما في نهاية فعل الأمر:
اِجلسْ.
..

2. بعد نهاية الفقرات والمقاطع.


3. بعد أحرف الجواب: نعم. لا. بلى.
..
..

- النقطتان الرأسيتان :

- تدلّان على أنّ ما بعدهما تفصيل لما قبلهما
وتسميّان علامتي الشّروع..

ومواضعهما:
1. بعد القول: (قال: قلت: قلنا: قالوا:)

2. بعد الكلمات الدّالة على التّقسيم..
مثل: الكلمة تنقسم إلى: اسم، وفعل، وحرف.
وبعد مثل: ونحو:



3. بين الكلمة ومعناها مثل: التِّـبْر: الذّهب.
..
..

علامة الاستفهام (؟) :
تكون هذه العلامة في نهاية الجملة الاستفهامية.
مثل : متى السّفر؟
..
..

- علامة التّأثّر (!):

تكون بعد الجمل الدّالة على التّعجّب أو التّأثّر..
مثل: ما أجمل السّماءَ!
وافرحتاه!
وا أسفاه!
..
..

ـ علامة الحذف (...) :

وتأتي لتدلّ على أنّ في الكلام حذفـًا..
مثل:
وجدنا في السّوق الفاكهة الكثيرة من موز وتفاح و...
..
..

ـ القوسان ( ) واستعمالاتهما :
1. تفسير معاني الكلمات أو العبارات..
2. حصر الأرقام مثل: (1) (2) أو الفقرات مثل : ( أ ) ( ب)..
..
..

- علامتا التنصيص (( )) :

وتكون للنّصوص المنقولة حرفيـًا من كلام آخر.
مثل:
قال صلى الله عليه وسلم: ((إنّما الأعمال بالنّيّات…))
..
..
---
يتبع ..
ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-05-2009
  • الدولة : كله جزائري ونصفه مصري
  • العمر : 45
  • المشاركات : 1,609
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • لخضر.34 is on a distinguished road
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
12-07-2009, 11:16 PM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء السّادس عشر :

زيادة بعض الأحرف في الكلمة :

- تزاد بعض الأحرف في بعض الكلمات:

- فتزاد ألفٌ بعد واو الجماعة..
في الأفعال التّالية:
الأمر والماضي والمضارع المجزوم والمنصوب
إذا اتّصلت بها واو الجماعة..
مثل: اكتبوا، كتبوا، لم يكتبوا، لن يكتبوا..
..

- أمّا إذا كانت الواو جزءًا من الفعل
كما في: يرجو، وترجو، ونرجو..

أو جزءًا من الاسم
كما في: حُلْو..

أو علامة رفع للاسم
مثل: معلمو المدرسة، موظفو الوزارة..
فلا زيادة للألف في مثل هذه المواضع..

أو واو إشباع
مثل:عليكمو مني السلام..
..

- كما تزاد الواو في كلمة (عَمْرٌو)
في حالتي الرّفع والجر..
وفي اسم الإشارة : (أولئك)..
..
..

حذف بعض الأحرف في الكلمة :


تحذف بعض الأحرف من بعض الكلمات..
..

- فتحذف همزة الوصل في كلمة: (ابن) إذا وقعت بين علمين في السّطر.
..

- وتحذف همزة الوصل من كلمة: (اسم)
في: بسم الله الرّحمن الرّحيم
إذا كتبت كاملـــــــــــــــــــــــــــــــــــة.
..

- وتحذف ألف المدّ

في بعض الأحرف
مثل: لكن..

والأسماء
مثل: (الرّحمن، الله، إله، طه، ذلك، هذا، هذه، هذان، أولئك، هؤلاء).
..
- كما تحذف الألف من (ما) الاستفهامية
إذا اتّصل بها أحد حروف الجرّ التّالية:
في، والباء، واللام، وعلى.
مثل: (فِيمَ ، بِمَ ، لِمَ ، عَلاَمَ).
..

- كما تحذف تلك الألف مع النون من حرفي الجر( عن ومن )
إذا دخلت عليهما ما الاستفهامية
مثل: عَمَّ تسأل ؟ ومِمَّ تشكو ؟
..
..

- أن مـــــــــــــــــــــــــــع لا :

- تدغم (أنْ) في (لا) خطًّا ولفظًّا قبل الفعل..
مثل: عليك ألاَّ تقول إلاَّ الحق..
..

- ويفك هذا الإدغام خطًّا مع الاسم..
مثل: أشهدُ أن لاَّ إلهَ إلاَّ الله..
..

- إن لم تكن (أنْ) ناصبة للمضارع وجب فصلها عن اللّام
كأن تكون مخففة من أنّ..

مثل: أشهد أنْ لا إله إلا الله
وعلمت أن لا ينفعُ الإنسانَ إلا سعيُه.
وإدغامها يكون في اللفظ فقط.
..

- أما إذا نصبت المضارع فإنّها توصل باللّام..
نحو:أحب ألاّ تتهاونَ بالصّلاة.
..
..



إذن و إذا:

- تكتب (إذن) بالنّون، وبالألف (إذاً).

ولكن يرى بعضهم أن تميّز النّاصبة للمضارع فتكتب بالنون

مثل:
(إذن تنجحَ)
جواباً لمن قال: سأجتهـد..

وهذا -بالطبع- في غير رسم المصحف.
أما فيه فتكتب بالألف مطلقاً .
..
..

إنّ و مـــــــــَــــــــــــــــــــا

- إذا وقعت (ما) بعد (إنّ)، فإن كانت زائدة كافة
فإنها توصل بـ (إنّ)..

نحو:
(إِنَّمَا يَخْشَى الله مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ) (فاطر:28).
..

- وإن لم تكن زائدة وكانت إمّا موصوليّة أو مصدريّة
فإنّها تفصل عنها..
نحو: إن ما ننساه لا ينساه الله.

مع لحظ الفرق بالنّسبة إلى الرّسم العثماني؛ ففي المصحف توصلان مطلقاً
.
---

يتبع..

ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنت أبيها
بنت أبيها
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • المشاركات : 827
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • بنت أبيها will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنت أبيها
بنت أبيها
عضو متميز
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
12-07-2009, 11:22 PM
موضوع طيب بأسلوب رائع..أسأل الله أن يثيبك عن كل فائدة فيه خير الثواب وأجزله.
متابعون معك أخي لخضر -إن شاء الله-
"...والصَّبرُ ضِـيــاء..."
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-05-2009
  • الدولة : كله جزائري ونصفه مصري
  • العمر : 45
  • المشاركات : 1,609
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • لخضر.34 is on a distinguished road
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
13-07-2009, 12:15 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت بُيها مشاهدة المشاركة
موضوع طيب بأسلوب رائع..أسأل الله أن يثيبك عن كل فائدة فيه خير الثواب وأجزله.
متابعون معك أخي لخضر -إن شاء الله-
أختي أسعدني مرورك الطّيب..
وبارك الله فيك وأقول تعقيبا على الدّعاء آمين..
..
سعيد بالإفادة وأسعد أكثر بالاهتمام..
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 13-05-2009
  • الدولة : كله جزائري ونصفه مصري
  • العمر : 45
  • المشاركات : 1,609
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • لخضر.34 is on a distinguished road
الصورة الرمزية لخضر.34
لخضر.34
شروقي
رد: مشروع الرّقيّ بلغتنا ..
13-07-2009, 01:41 AM
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ


مشروع الرّقيّ بلغتنا – الجزء السّابع عشر :


الفرق بين (ض) و (ظ):


أوّلا: من حيث الاسم:


(ض) اسمها الضّاد تنتهي بحرف الدّال..

و(ظ) اسمها (الظاء) تنتهي بهمزة على السّطر..
..


ثانيّا: من حيث النّطق:


- حرف الضّاد له عدّة أشكال في نطقه

وهو أصعب الحروف تطبيقا

وتميزت اللّغة العربيّة به

ولذا سمّيت: (لغة الضّاد)؛ لعدم وجود هذا الحرف في اللّغات الأخرى..


ونطقه إما أن تضرب اللّسان في الأضراس اليمنى من داخل الفم..


أو يضرب اللّسان في الأضراس اليسرى من داخل الفم

وهذه الطريقة أفصح مواضع النطق له..


أو يضرب اللّسان في أعلى تجويف الفم منبسطا بين الأضراس

وهذه أيضا طريقة تظهره بنطق صحيح..

..


أمّا حرف الظّاء؛ فعند النّطق به

يخرج جزء من اللّسان من الفم..


وباختصار: الضّاد حين النّطق به يكون اللّسان داخل الفم..

والظّاء حين النّطق به يكون جزء منه خارج الفم.
..


ثالثا: من حيث الرّسم والإملاء:


ليس هناك قاعدة معتمدة تبيّن الفرق بينهما

بل يعتمد على الاطّلاع وكثرة القراءة والكتابة والاستماع فقط

علما بأن هناك من حاول أن يجد قاعدة يبيّن الفرق

ولكن هي أيضا تعتمد على القراءة والاطّلاع، ولا فائدة منها..

..


ملحوظة:


- لابدّ أن ننظر إليهما كحرفين مستقلّين مثلهما مثل بقيّة الحروف..


- الظّن معناه الشّك، والضّن معناه البخل..
..


- الضّالين تعني التّائهين ، والظّالين تعني الجالسين في الظّل

لأنّ الأولى من ضَلَّ..

والأخيرة من ظل..
..

..

كلمات بحرف الظّاء:

هذه هي جميع الكلمات الّتي تحتوي على حرف الظّاء

في القرآن الكريم

وجميع ما عداها يكون بحرف الضّاد:

الظعن / الظل / الظهيرة / العظيمة / اليقظة / الحفظ

الانظار / العظم / الظهر / اللفظ / ظهر / اللظى / الشواظ

الكظم / الظلم / الغلظة / الظلمة / الظفر / الانتظار / الظمأ

الظفر / الظن / الوعظ / ظل / الحظر / فظا / ناظرة

بغيظهم / حظ / محظورا / المحتظر / فظلتم .
..

..
ـــــــــــــــ



يتبع ..


ســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلام..


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 03:50 AM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى