تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى الحضاري > منتدى الجدل والمناظرة

> البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال

 
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 12-05-2007
  • المشاركات : 4,202
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • محمد ايوب is on a distinguished road
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
20-07-2009, 11:30 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abdou.dz مشاهدة المشاركة
السلام عليكم
سمعت فتوى للشيخ عبد الله المصلح حيث تلقى إتصالا في نفس السؤال و قال لا يوجد خمر حلال
و الله أعلم
ربما من باب الاسم ولكن المسمي
فالنبيذ يكون حلالا ثم يحرم
وبيرة الشعير نبيذ كما اعتقد والله اعلم لا تسكر
والله اعلم
هذا مقصد الشخ العثيمين والله اعلم
ربي لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا."
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 12-05-2007
  • المشاركات : 4,202
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • محمد ايوب is on a distinguished road
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
20-07-2009, 11:32 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جيلالي بن عمار مشاهدة المشاركة
اللي بايفتي يفتي لنفسه.
لالالالالالالالالا
اسالوا اهل العلم
لا يحق لك او يجوز ان تفتي لروحك
ربي لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا."
  • ملف العضو
  • معلومات
VOLTAREN
عضو جديد
  • تاريخ التسجيل : 20-07-2009
  • المشاركات : 2
  • معدل تقييم المستوى :

    0

  • VOLTAREN is on a distinguished road
VOLTAREN
عضو جديد
رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
20-07-2009, 01:15 PM
الحلال ما اطمأن له قلبك
من مواضيعي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 12-05-2007
  • المشاركات : 4,202
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • محمد ايوب is on a distinguished road
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
20-07-2009, 02:46 PM
[size="5"]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس العاصمي مشاهدة المشاركة
[center][b]حكم شرب البيرة
ما حكم شرب ما يسمى بالبيرة مع العلم أن هناك نوعين نوع فيه نسبة من الكحول ونوع لا يوجد فيه نسبة من الكحول وهل هي من المسكرات ؟.

الحمد لله

يجب التفريق بين نوعين من البيرة :




الثاني : البيرة غير المسكرة ، إما لكونها خالية تماماً من الكحول ، أو موجود بها نسبة ضئيلة من الكحول لا تصل إلى حد الإسكار مهما أكثر الإنسان من الشرب منها ، فهذه هي التي أفتى العلماء بأنها حلال
.

Ter]


هذا هو المهم
وهذه النسبة يحددها طبعا اهل الاختصاص وليس الفقهاء
فمثلا لو قال عالم مختص ان 4 بالمائة غير مسكرة تبقي علي الاصل انها حلال
ربي لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا."
  • ملف العضو
  • معلومات
تأمل عقل
مشرف سابق
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • الدولة : الجزائر
  • المشاركات : 1,869
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • تأمل عقل will become famous soon enough
تأمل عقل
مشرف سابق
رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
20-07-2009, 02:49 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اذا كنت دخلت متعجبا فسوف يزال عجبك

واذا دخلت فرحا فلا تفرح كثيرا
واذا دخلت شامتا وباحثا عن زلة فأحسبها عليك
مقدمة ممتازة ,تركت لنا التعليق حسب كيف دخلنا للموضوع.
لذا البحث في كثير مما حرم إسمه ,لو بحثنا في مضمونه ربما ليس محرما ,فبيرة السعودية مؤمنة وحاجة بيت الله ,خالية من اي حرام,لكن بيرة الجزائر لازالت كافرة ,ينصح بعا بعض الناس مرضى الكلي حتى يتخلصوا من الحصى(شفاء للمرض )وتكبر البطن(صحة للجسد),وتسافر بصاحبها إل عالم السعادة(هجرة دون سفر)لاأدري لما هي محرمة وفيها كل الفوائد هذه,سوف تحج هذا العام ,او نحضر لها الحج.
هل سمعتم في الجزائر أن هنا مسجد قد حج,يوجد في منطقة القبائل بولاية بجاية ,ويسمى أمازيغيا(الجامع إحوجن).صدقوا أو لاتصدقوا؟
نحن نكتب على البيرة السعودية :حلال أو حاجة...
العنوان مثير ,هل العلماء لايناقشون؟
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 12-05-2007
  • المشاركات : 4,202
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • محمد ايوب is on a distinguished road
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
20-07-2009, 03:29 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تأمل عقل مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
اذا كنت دخلت متعجبا فسوف يزال عجبك

واذا دخلت فرحا فلا تفرح كثيرا
واذا دخلت شامتا وباحثا عن زلة فأحسبها عليك
مقدمة ممتازة ,تركت لنا التعليق حسب كيف دخلنا للموضوع.
لذا البحث في كثير مما حرم إسمه ,لو بحثنا في مضمونه ربما ليس محرما ,فبيرة السعودية مؤمنة وحاجة بيت الله ,خالية من اي حرام,لكن بيرة الجزائر لازالت كافرة ,ينصح بعا بعض الناس مرضى الكلي حتى يتخلصوا من الحصى(شفاء للمرض )وتكبر البطن(صحة للجسد),وتسافر بصاحبها إل عالم السعادة(هجرة دون سفر)لاأدري لما هي محرمة وفيها كل الفوائد هذه,سوف تحج هذا العام ,او نحضر لها الحج.
هل سمعتم في الجزائر أن هنا مسجد قد حج,يوجد في منطقة القبائل بولاية بجاية ,ويسمى أمازيغيا(الجامع إحوجن).صدقوا أو لاتصدقوا؟
نحن نكتب على البيرة السعودية :حلال أو حاجة...
العنوان مثير ,هل العلماء لايناقشون؟
غفر الله لك اخي اضحكتني
ورغم هذا دخل من لا يفهم فذهب يلطم
والاخر انطلق ينزل موضوع وراء لكن من لا عقل له سوف يشقي كثيرا
ربي لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا."
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
20-07-2009, 04:10 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب مشاهدة المشاركة

هذا هو المهم
وهذه النسبة يحددها طبعا اهل الاختصاص وليس الفقهاء
فمثلا لو قال عالم مختص ان ? بالمائة غير مسكرة تبقي علي الاصل انها حلال

بقي أن تقيد مصطلح (مختص) بالمسلم الموثوق في تدينه أما القاعدة فهي صحيحة ( الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد المنع ) و ( الأصل هو البقاء على الأصل حتى يرد الناقل )

وقد شرح هذه القاعدة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله في كتابه الموسوم ب :

تحقيق المأمول في ضبط قاعدة الأصول

http://saaid.net/book/open.php?cat=4&book=1556
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 12-05-2007
  • المشاركات : 4,202
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • محمد ايوب is on a distinguished road
الصورة الرمزية محمد ايوب
محمد ايوب
شروقي
Re: رد: Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
20-07-2009, 04:33 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algeroi مشاهدة المشاركة
بقي أن تقيد مصطلح (مختص) بالمسلم الموثوق في تدينه أما القاعدة فهي صحيحة ( الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد المنع ) و ( الأصل هو البقاء على الأصل حتى يرد الناقل )

وقد شرح هذه القاعدة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله في كتابه الموسوم ب :

تحقيق المأمول في ضبط قاعدة الأصول

http://saaid.net/book/open.php?cat=4&book=1556
المسلم الموثوق في تدينه
الاصل في كل مسلم انه ثقة
ربي لا تجعلنا من الذين ضل سعيهم في الحياة الدُنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا."
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 17-10-2007
  • المشاركات : 4,860
  • معدل تقييم المستوى :

    24

  • algeroi has a spectacular aura aboutalgeroi has a spectacular aura about
الصورة الرمزية algeroi
algeroi
شروقي
رد: Re: رد: Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لا
20-07-2009, 04:56 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب مشاهدة المشاركة
المسلم الموثوق في تدينه
الاصل في كل مسلم انه ثقة

بل تعرض للمسلم قوادح في عدالته قد تصل حتى اسقاط الشهادة وهذا باب من ابواب القضاء
وعند الله تجتمع الخصوم ... [ وداعا ]

أيّ عذر والأفاعي تتهادى .... وفحيح الشؤم ينزو عليلا

وسموم الموت شوهاء المحيا .... تتنافسن من يردي القتيلا

أيّ عذر أيها الصائل غدرا ... إن تعالى المكر يبقى ذليلا


موقع متخصص في نقض شبهات الخوارج

الشبهات الثلاثون المثارة لإنكار السنة النبوية عرض وتفنيد ونقض
نقض تهويشات منكري السنة : هدية أخيرة

الحداثة في الميزان
مؤلفات الدكتور خالد كبير علال - مهم جدا -
المؤامرة على الفصحى موجهة أساساً إلى القرآن والإسلام
أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثني عشرية
مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة

  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية iAyOuB
iAyOuB
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 04-05-2009
  • الدولة : غ ة ب ر
  • المشاركات : 1,054
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • iAyOuB is on a distinguished road
الصورة الرمزية iAyOuB
iAyOuB
عضو متميز
رد: Re: رد: البيرة حـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ لال
20-07-2009, 05:35 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد ايوب مشاهدة المشاركة

بارك الله فيك لو سألوا لفهموا
الاخ الكريم حينما سال العثيمين هذا السؤال لم يتبادر الي ذهنه سوء النية مثل حمقي الحزب عندنا وهم يعرفون انفسهم لان الشيخ سئل فاجاب وهؤلاء لهم نية سوء وقلب اسود فكل شيء سيء وكل شيء وراءه شيء يحسبون كل صيحة عليهم
العثيمين سال عن حكم شرب البيرة فاجاب عما يعرفه وبعلم فلم ينكر عليه احد ولم يقل له احد ان في امريكا بيرة قوتها اكثر 30 بالمئة وهو اصلا غير مسؤول عن اميركا او الجزائر ؟؟
والذي نريده فتح مقاش عن نسبة الكحول التي تحرم البيرة وهل بيرة السعودية غير بيرة الجزائر
وهل هو تشابه اسماء فقط ؟؟
ثم لماذا يخاف الناس من اسم بيرة فهل يعجبكم مثلا اسم مشروب الطاقة ؟؟

وهل لما حلل القرضاوي مشروب الطاقة مصيب
وهل القرضاوي مصيب لما حدد نسبة التحريم فالعثيمين حددها قبله ؟؟
من يريد العلم يناقش ويبحث ولا عزاء للاغبياء
أظن الامر اتضح إن شاء الله
بارك الله فيك اخي الحبيب
ووفق الله الجميع

الوحي ونقيضه: بروتوكولات حكماء صهيون في القرآن. كتاب ماتع

للتحميل

 
مواقع النشر (المفضلة)

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 01:44 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى