تسجيل الدخول

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
بسم الله و الصلاة على رسول الله:
1- المعاودة في الغربال و ليست في البربوشة و يمكنك أن تسأل الوالدة حتى تصحح لك صيغة الأمثال الشعبية و المناسبة التي تقال فيها.
2- لا أدري من أين جاءك هذا الفهم حول ذكري للمنشآت أكثر من الأرواح إلا إذا كنت صلدا لا تقدر على شيء أو بك عاهة لا ندري منشأها أو روحا شريرة سكنتك و أنت صغير فاقد للتمييز.
3- أنا لست ميرا يا مغفل أنا بين المستحب و المكروه (مندوبا) كي أندب معك حظك عندما تفوتك فرصة الرجوع عن غيك و سفهك،و محبا لفعل الخيرات و إطارا جزائريا شهما يتحمل المسؤولية عندما يتعلق الأمر بسلطة الدولة و إمارة الشعب، و كارها لكل من تسول له نفسه الإنقضاض على الفريسة التي تتركها السباع للضباع.
4- الكتب الصفراء هي الكتب التي ألفها اليهود و قاموا بتسويقها للمسلمين كي يفسدوا عقيدتهم كما حصل عندك و أنا أتحداك أن تثبت عكس هذا الشرح.
5-الصائل عندنا هو الخائن الذي يترصد بيوت الناس الآمنة بليل و يقوم بسرقتها و إذا عندك شرح آخر أفدنا به فمنكم نستفيد يا أخا العروبة.
- أنت من قال نظام مرتزقة و راجع ردودك و أنت تعرف.
6- أنا أتحدث على علماء الجزائر ، و لم أشر أبدا لا من قريب و لا من بعيد لعلماء الأزهر و عليه لا تقوًلني يا أخي ما لم أقول و تسقط بذلك في خانة من يرموا الناس بالباطل و لا أكمل لأنني بدأت أشمنئز من ردودك التي لا طائل من ورائها إلا ( توجاع القلوب) .
سلام لك أخي حتى ترجع عن غيك و سفهك .

ليس الامر في ايدكم جميعا
الاخ ادريس انت تبكي مجدا ضاع وراح وتحاول رفع معنوياتك وغضبك دليل علي كلامك
الا مقاومون ..اخلاقك كبيرة شكرا
الاخ احمد خفف الوطي قليلا فمكان للنقاش والاخذ
وجميعا اقول ...والله ان بوتفليقة لا يسمع بكم ولا يعرفكم ولا يهمه امركم فلا تصنعوا بطولات وهمية
الاخ ادريس
ماذا تريد بالضبط اعادت الحرب حتي يقال هذا بطل ومقاوم ام ماذا ؟؟؟لاني صراحة لم افهمك وهل انت ضد المصالحة الوطنية
الامن والامان الذي نعيشه ليس بفضل الباتريوت ابدا فباتريوت قلناها سابقا كانوا سببا في خراب الجزائر .
هذا راي الخاص

ليس من أخلاق المسلمين التشفي أو الشماتة حتى في أعداءهم الكفار فكيف بمسلمين متأولين أو مخطئين ؟

هذا جزاءكم يا من أنقذتم البلاد والعباد ؟
أنا أرى جزاءهم النفي والسجن والإعدام لأنهم مرتزقة جندهم النظام أو بالأحرى الجنرالات مهمتهم ماذا وهذا طبعا لذر الرماد في أعين الشعب مهمتهم قذرة من الوهلة ألأولى يظهرون لك وكما صورهم الإعلام على أنهم يدافعون عن القرى المعزولة والشعب المقهور إلا أن الحقيقة غير ذلك لو أراد المجندون من العسكر والذين كونهم ومهمتهم قتل الشعب ومسح الموس في ما يسمونه ألأرهابيين الإسلامين أن يعتدوا على أي قرية وذبح أهلها سوف يُطلب منهم فسح الطريق لتنفيذ المهمة وإلا هم أنفسهم مُعرضون للذبح ، لقد أستعملهم الجيش في قهر الشعب وإذلاله وقتله وأنتهت مهمتهم بإنتهاء مهمة العسكر

يا أخي قلت لك أكثر من مرة أن هناك خلط كبير لديك في المفاهيم لازم لك flash و mise-à-jour و يا ربي ! إلى متى أبقى أسدي لك الدرس تلو الدرس ؟ أظن أنك تتعمد ذلك لكي أصرف جهدي في البحث عن أمور هامشية. لا بأس فقد قررت أن أضع حدا لتلاعبك بالمصطلحات.
1- عدم معرفتك للشيء أو بالأحرى جهلك له لا يستلزم منطقيا نفي وجوده أي أنه لا يمكن لك أدعاء امتلاك الحقيقة المطلقة.
2- لا وجود للأرواح الشريرة عندنا في الدين الإسلامي .
3- حتى المصطلحات الفقهية للمذهب المالكي الذي تدعون الإنتساب إليه لا تعرف معناها جيدا.
4-تعريف الكتب الصفراء.
الكتب الصفراء مصطلح اقحمه الكتاب العرب في قاموسهم في العقد الاخير من القرن الماضي وهو مصطلح مستورد مترجم من التراث الانجليزي و الكتب الصفراء الانجليزية هي جزء بسيط فقط من الإرث الحضاري لديهم وهو اسم للكتب التي لها الاف السنين ويبقى مصطلح الكتب الصفراء في العالم العربي غير واضح المعالم بل ويرى الكثيرون أنه لا يمكن تصنيف كتب بعينها كـ (كتب صفراء) بمعنى أن مصطلح الكتب الصفراء يختلف من مجتمع لمجتمع ولكن اذا اصطدم العرب المسلمين مع العرب الاخرين يقوم الاخرون بتعييرهم بكتبهم الصفراء المتخلفه المتأخرة أسلوباً وموضوعاً ، الجامدة ثقافيا على حد زعمهم قدحا بكتب التراث الاسلامي طبعا لان نصيب الأمة الإسلامية من المعرفة ينحصر في التراث الفكري الذي دونه علماء الكلام والفقه واللغة في عصور ازدهار الحضارة الإسلامية بكتبهم ذات الورق الاصفر التي يسمونها "الكتب الصفراء" أو "الثقافة التقليدية" وفي أحسن الأحوال "الثقافة الأصلية".
ولا شك أن هذه الكتب التراثيه تشكل جانباً من جوانب الثقافة الإسلامية في مفهومها الواسع.
5- معاني الفعل صال من القواميس المعتمدة في اللغة العربية.
أ- في القاموس المحيط للفيروزآبادي:
صالَ
صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالَةً: سَطا واسْتَطَالَ،
وصال الفَحْلُ على الإِبِلِ صَوْلاً، فهو صَؤُولٌ: قاتَلَها،
وصال العَيْرُ على العانةِ: شَلَّها،
وصال عليه صَوْلاً وصَوْلَةً: وثَبَ.
ب-في لسان العرب لابن منظور:
صول
صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالةً: سَطا؛
قال الشاعر: ولم يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عليهم، وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ
والصَّؤُول من الرجال: الذي يَضْرب الناسَ ويَتَطاول عليهم؛ قال الأَزهري: الأَصل فيه ترك الهمز وكأَنه هُمِز لانضمام الواو، وقد هَمَزَ بعض القُرَّاء: وإِن تَلْؤُوا، بالهمز، أَو تُعْرِضوا لانضمام الواو.
وصالَ عليه إِذا اسْتطال.
وصالَ عليه: وَثَبَ صَوْلاً وصَوْلةً، يقال: رُبَّ قَوْلٍ أَشَدّ من صَوْل.
والمُصاوَلَةُ: المُواثَبة، وكذلك الصِّيالُ والصِّيالة.
والفَحْلان يَتَصاولانِ أَي يَتَواثَبانِ. الليث: صالَ الجَمَلُ يَصُولُ صِيالاً وصُوالاً وهو جَمَلٌ صَؤولٌ، وهو الذي يأْكل راعَيه ويُواثِبُ الناسَ فيأْكلهم.
وفي حديث الدعاء: بك أَصُول، وفي رواية: أُصاوِل أَي أَسْطُو وأَقْهَر.
والصَّولة: الوَثْبة.
وصالَ الفَحْلُ على الإِبل صَوْلاً، فهو صَؤُول: قاتَلَها وقَدَّمَها. أَبو زيد: صَؤُل البعير يَصْؤُل، بالهمز، صآلةً إِذا صار يَشُلُّ الناس ويَعْدُو عليهم، فهو صَؤول.
وصِيلَ لهم كذا أَي أُتِيح لهم؛ قال خُفاف بن نُدْبَة: فَصِيلَ لهُم قَرْمٌ كأَنَّ بكَفِّه شِهاباً، بدا في ظُلْمة اللَّيل يَلْمَع وصالَ العَيْرُ على العانةِ: شَلَّها وحَمَلَ عليها.
6- بدأت تشمئز لأنك أحسست أن حالك كحال الذي هجم على الجبل بمعول يريد تفتيته.

تكملة لوضع النقاط على الحروف بقي أن أشير إلى أنه كونك لم تكن ميرا و إنما مندوبا لا يعفيك من أن تخط في رأسك حدودا بين مفهومي الدولة و السلطة.
و ثاني أمر أطالبك -البينة على من ادعى - برقم المشاركة التي قلت فيها أن النظام مرتزق كما تدعي علي.
ثالث أمر راجع تعريف المرتزق لكي تعرف عن ماذا تتكلم -في إطار تصحيح المفاهيم دائما-.

هده رسالة السلطات العليا ردا لمراسلات جماعة من افدوا ارواحهم من اجل الوطن

من تكون انت و من اين اتيت حتى تراسل السلطان
من قال لك اننا بحاجة الى اناس من درجتك
لنا المواهب ولنا الملاهب ولنا في كل امر فنان
لنا الادب و الكتاب و النحاتين فارمي عنا قلمك
لنا مسارح على الهواء و افلامنا تدهش مهرجان كان
فانت المدموم جئت متاخرا لسنا بحاجة لخدمتك
لنا القصور و الصنوبر والمجالس و الجواري و الولدان
وجندنا من يموت لاجلنا بالسلاح لا نحتاج لميتتك
نحن من زخرف الثورة و خدر التاريخ فنسى النكران
فادهب للشيطان و تعلم المكر و لا تنسى محفضتك
فامامنا الشياطين ساجدة تتعلم العبث بالانسان
من انت? ومن اين اتيت? امن البشتون ام باكستان?
اجلس!!! او اقول لك ارفع راسك يا ابا !!احدربنانك
بكيت على كل غاد متحسرا و كنت المصفق على كل ان
لك برودة دم الزواحف و عقل النعام قد مسحت بصمتك
اكلت اجن البقر بالكون و لحم البغال برمضان
تغنيت بشرف الجوع و نيف العدم اسال معدتك
و حمت شرقا و غربا عن رمق مر فاسال كيموكان
حصلت على تاج الشرف و ثوب العزة فلقيته لك فستان
فالكرامة ولت الادبار الرجولة و الشهامة قد طلقتك
و لكنك تبقى خير مواطن بالدنيا و قد اضهرت جرءتك
يا حجرة شطرنج سجلت ضام بالسودان
تراجع حجر جمال عن مملكة ابيه بركلتك
و رجعت غانما و على الاكتاف ريست فلان
فانت عدد يا هدا فلا اسم لك و لا حتى عنوان
ارم نفسك يا هدهد الاوطان قد فقدت وجهتك


سي ادريس لك مني كل احتراماتي

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صورتك الرمزية تدل عليك و تكفينا لنعرف من أنت و ماذا تريد؟.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أنت مختص في النسخ و اللصق و لذلك لن أرد عليك بعد اليوم فالسكوت عن الأحمق جوابه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
من أجل ذلك .