تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي عبد الله ياسين الظاهر أنك لم تسمع الفتوى لهذا ربما إشتد غضبك علينا، فأقول لك هناك مثل يقول إذا عرف السبب بطل العجب، يعني لم تعرف سبب كثرة الردود يذهب عنك الغضب ولا أطيل عليك



كان د.عزت عطية رئيس قسم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر فجر مفاجأة حيث أباح للمرأة العاملة أن تقوم بإرضاع زميلها في العمل منعاً للخلوة المحرمة، إذا كان وجودهما في غرفة مغلقة لا يفتح بابها إلا بواسط أحدهما.

واكد عطية لـ"العربية.نت" أن إرضاع الكبير يكون خمس رضعات وهو يبيح الخلوة ولا يحرم الزواج، وان المرأة في العمل يمكنها أن تخلع الحجاب أو تكشف شعرها أمام من أرضعته، مطالباً توثيق هذا الإرضاع كتابة ورسميًا ويكتب في العقد أن فلانة أرضعت فلانًا. إنتهى الكلام

فهل بربك أخي الذن أفتو بهذه الفتوى من قبل قالوا بهذا القول أم جعلوها للضرورة القسوى ، هذه هي جل القصة ولك أن تحكم ولا تقل لي أن شمس الدين كان يتكلم عن السلفي في نيته يقصد فتوة الشيخ الألباني رحمه الله فإنه لما تكلم رد على فتوة الدكتور عزة عطية . وهذا مقبول من ناحية الشكل والمضمون أما أن يتهم الجزائريين الشرفاء والجزائريات العفيفات بهذا فلا نقبله أخي الكريم ، ولك أن تحكم وإخواننا في المنتدى يقرؤون ويسمعون

السلام عليكم

الأخ "عبد المالك الجزائري" أعانك الله ؛ هل بإمكانك توثيق المصدر ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي أرجوك لا تضحكني مع إحترامي لك، لأنه تكلم في عدة قنوات من بينه قناة العربية التي أجرت معه إتصال وهو الذي تكلم هذا ثاني له رسالة يعتذر فيها على هذه الفتوى بعد أسبوع تقريبا من إصدار هذه الفتوى وهذه وحدها تكفي أن تكون دليلا لأنه لو لم يقلها لما غعتذر عنها، ثالثا عندك شمس الدين وإسأله يجيبك ويؤكد لك هذه الفتوى، رابعا حتى لو كان الكلم كذبا من أصله وهذا مستحيل ولكن من باب أننا نفرضه جدالا فكلمنا على شمس الدين الذي صدق هذه الفتوى (لو كانت كذب ) وإتهم المسلمين بأنهم يأخدون بفتوته .
يعني لو كانت كدبة فهي مصيبة على مصيبة فوق رأس صاحبك لأنه يتكلم بدون أن يتبين ولكن أن تحكم وللأخوة أن يحكموا والحادثة هذه ليست في الخمسينيات إنما منذ أشهر معدودة .

للمتابعة، وهدى الله الجميع بالحق.