تسجيل الدخول

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك الله خيراً أختي
المرأة بطبيعتها تكره التعدد ويحدث لها من الغيرة ما يصل إلى حد الجنون تقريبا وهي غير ملومة بذلك لأن هذه طبيعة المرأة لكن المرأة العاقلة لا تغلب جانب العاطفة والغيرة على جانب الحكمة والشريعة فالشرع أباح للرجل أن يعدد بشرط أن يأمن نفسه من الجور وأن يكون قادرا على العدل قال الله تعالى (فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا)تعدد الزوجات في الإسلام أفضل من الاقتصار على واحدة وذلك لما يحصل فيه من مصالح النكاح فبدلا من أن تكون هذه المصالح محصورة في واحدة تكون مبثوثة في ثلاث معها و فيه أيضا أي في التعدد كثرة الأولاد وقد حث النبي صلى الله عليه وآله وسلم على تزوج الودود الولود وأخبر أنه مكاثر بنا الأنبياء يوم القيامة فلكما كثرت الأمة كان فيها تحقيق مباهاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للأنبياء في يوم القيامة وكان فذلك أيضا عز ونصر وهيبة في قلوب الأعداء ولهذا ذكر شعيبا قومه بذلك فقال (واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم) ومن الله فيه على بني إسرائيل فقال جلى وعلى (ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً) وما يتوهم بعض الناس اليوم من أن كثرة الأولاد تسبب الحرج وما يظنه كثيرا من الناس اليوم من أن كثرة الأولاد تسبب الحرج وضيق العيش وكل هذا من وحي الشيطان وفيه سوء ظن بالرب عز وجل وعلى هذا فالتعدد أعني تعدد الزوجات أفضل من الاقتصار على واحدة لكن بشرط بل شروط ثلاثة الأول أن يكون عند الإنسان قدرة مالية والثانية أن يكون عنده قدرة بدنيـة والثالث أن يكون عنده قدرة في العدل بينهما بين الزوجتين فأكثر لقول الله تعالى (فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا) ثم ليحذر الزوج من الجور على إحدى زوجاته فإن من الناس من يجور بين الزوجات فإذا تزوج جديدة على قديمة أساء إلى القديمة وهجرها ولم تكن عنده شيئا أو قد يكون الأمر بالعكس إذا تزوج جديدة لم يرغب فيها وعاد إلى زوجته الأولى وصار يفضلها على الجديدة وكل هذا من كبائر الذنوب وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم (من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل) نسأل الله العافية.

وقال الله أيضا: ويل للمصلين!!
أنا أكتب لك الآية كاملة من سورة النساء وأنت تكتب لي شطرها أكتبها كاملة يا أخي وستعرف قصدي جيدا
سعاد

أخي أحب الجمال
وهذا الموضوع وغيره سأصوت عليهم بقوة وخاصة هبة الله والمرشد العام وبويدي وخوجة وغيرهم لأن مواضيعهم جميلة جدا

أما قولك إمرأة واحدة لا تكفي
جاءت في مقولة لنائب بريطاني العام الماضي وقال في شريعة المسلمين حل لظاهرة كثرة النساء وقلة الرجال
وفي سويسرا
كنت لا أرغب في ذكر المعلومة حتى لا تلومني إحداهن
أقول في سويسرا والدنمارك وجدوا حل عنوسة الفتيات في تعدد الزواج وشجعوا الرجال لكن المشكلة الذكور عندهم قلة
فسمحو لتجنيس الأجانب
لكن في ظل الوضع الدولي تم تجميد الفكرة منذ 6 أشهر

أخاف لو طبقها كل الرجال لأصبحنا نعاني من عنوسة الرجال!!!!

لا اظن ان تعدد الزوجات ذو جدوة في وقتنا الحالي في ظل الازمه الاقتصادية الخانقةولا اظن ان هناك رجل حكيم يقبل ان تتحول حياته الى مساجلات يوميه بين طرفين متنازعين رغم محاولات الجميع بالتعقل إلا ان الطبيعه والمشاعر اقوى من حل مشكلة العنوسة على حساب عاطفة المرأة وتملكها للرجل

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
أشكر كل المشاركين في هذا الموضوع الهام جدا في ثقافة كل واحد منا راجيا أخذ الدروس المهمة و ممارستها بالنقاش الهادف و الحوار الهادىء .
ــ أولا : قوله تعالى ( و ءاتوا اليتامى أموالهم و لا تتبدلوا الخبيث بالطيب و لا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم إنه كان حوبا كبيرا و إن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانحكوا ما طاب لكم من النساء .... ) الآية .
من الملاحظ أن الله تعالى يتكلم عن اليتامى و أنه لا ينبغي أكل أموالهم بالباطل لمن له صلاحية كفالة اليتيم و من بينها اليتيمات المتزوجات . و الآية ( و إن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى و ثلاث و رباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ) الآية .
المعنى :
فَإنْ خِفْتُمْ مِنْ أنْفُسِكُمْ أنْ لاَ تَعْدِلُوا مَعَ الزَّوْجَةِ اليَتِيْمَةِ، وَأنْ تَأْكُلُوا مَالَهَا، فَاعْدِلُوا عَنِ الزَّوَاجِ بِهَا إلى الزَّوَاجِ بِغَيْرِهَا، فَإذا كَانَ فِي حِجْرِ أحَدِكُمْ يَتِيمَةٌ وَخَافَ أنْ لاَ يُعْطِيَهَا مَهْرَ مِثْلِهَا، فَعَلَيْهِ أنَ يَعْدِلَ إلى الزَّوَاجِ بِغَيْرِها، فَإِنَّ النِّسَاءَ كَثِيرَاتٌ، وَلَم يُضَيِّقِ اللهُ عَلَى النَّاسِ، إذْ أبَاحَ لَهُمْ الزَّوَاجَ بِاثْنَتَينِ وَثَلاَثٍ وَأرْبَعٍ. فَإِنْ خِفْتُمْ، فِي حَالِ تَعَدُّدِ الزَّوْجَاتِ عِنْدَكُمْ، أنْ لاَ تَعْدِلُوا بَيْنَهُنَّ فِي المُعَامَلَةِ، فَاقْتَصِرُوا عَلَى الزَّوَاجِ بِوَاحِدَةٍ، وَالاقْتِصَارُ عَلَى الزَّوَاجِ بِوَاحِدَةٍ فِيهِ ضَمَانٌ مِنْ عَدَمِ الجَوْرِ وَالظُّلْمِ.
هكذا إذن معنى الآية كاملا . حسب طلب الأخت سعاد . لزيادة الإفادة الرجوع إلى كتاب أيسر التفاسير للشيخ أبي بكر الجزائري حفظه الله .

1 ــ لا شك أن الله تعالى أباح للرجل الزواج و التعدد ( متقف عليه بين الأعضاء )
2 ـ لا شك أن الله أباح للزوج التعدد حتى لو لم ترضَ الزوجة الأولى فللزوج ذلك ( أظن أنه متفق عليه بين الأعضاء و الله أعلم ) . و هذا هو حكم الشريعة التي لن نؤمن إلا بتحكيمها ( ربنا آمنا بما أنزلت و اتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين ) .
3 ــ و لكن باب الورع و الإقدام على شيء مباح مفتوح لكل منا وجهة نظره فمثلا :
أنا أعتقد و الله أعلم أن المرأة بطبيعتها تكره الضرة ( الزوجة الأخرى ) و قد أساهم في هدم أسرتي بكاملها إن لم أحسب لكل خطوة ألف حساب ، و لذلك أفضل أن أناقش معها الموضوع و أن لا أجرحها أو أخذش مشاعرها ( فلا أقول لها أريد التعدد ) و لكن أحاول معرفة رد فعلها و إقناعها في حالة الرغبة في ذلك .
4 ــ أنا شخصيا أعتقد أن التعدد في زماننا فيه مخاطر متعددة جدا و من باب الاحتياط أظن أن الاكتفاء بالواحدة أسلم و أحسن ... لعدة اعتبارات :
1) الاعتقاد السائد في مجتمعنا أن التعدد يقترب من الخيانة الزوجية ( بل يذهب بعض الناس إلى اعتباره إهانة للأسرة و ... ) و لذلك أنصح من يريد الإقبال على ما أحله الله له أن يفكر بروية و ألا يتسرع مع الإقناع و الحجة .
2) الشروط التي وردت كالعدل و الكفاءة يصعب تحقيقها في مجتمعنا ( و هذا الحكم على الغالب و ليس كليا ) و حتى الأخ مراد ذكر مسألة السهولة المالية و القدرة لتلبية الاحتياجات الضرورية لمن أراد ذلك فإن كان شباب اليوم لم يجدوا سكنا لامرأة واحدة فكيف بإيواء أخريات ( هذا على الأغلب إذ يوجد من لديه استطاعة و الحمد لله ) و كذا عدم التشاغل عن تربية الأولاد مهما كان الأمر و إلا ستكون العواقب وخيمة و العياذ بالله.
5 ــ من كان لديه قدرة و كفاءة في العدل و عدم الجور فله أن يعدد حسب رغبته في ذلك و لكنه ليس بواجب عليه
هذا و الله أعلم
و النقاش مفتوح إخواني و هذه ماهي إلا وجهة نظر ...........
فماهي وجة نظركم أيها المشاركون ؟ ...............

............................ نحن طلاب حق ليس إلا ...................................

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كلام واقعي جدا و معاش...
العنوسة ليس سهل القضاء عليها حتى و إن تزوج الرجل بأربعة...
كلامك أختي رمال بقدر ما يعكس حب النساء في تملك الرجال بقدر ما يعكس أنانيتهن... فلتضع كل امرأة متزوجة نفسها مكان أختها العانس... هل ستحب أن تكون مكانها...

لنفرض أنك لم تستطع إقناعها بما تريد و كانت كل ظروفك مهيأة للتعدد و رغبتك في ذلك أكبر... فماذا ستفعل هل سترضخ لها و تنزع الفكرة من رأسك... لأنه لن تجد امرأة على وجه الأرض توافق ببساطة على هذا الأمر... و القرار الأول و الأخير يعود للرجل...

أنا أعتقد و الله أعلم التعدد ( لمن تتوفر فيه شروطه) في زماننا له فوائد و إيجابيات سواء بالنسبة للرجل أو المرأة ... لا بد من العمل على تشجيعه للإعتبارات التالية:
1. التعدد أحله الله لعباده و هو غير محصور في زمان و مكان معين...
2. الحلال بين و الحرام بين ...التعدد حلال و الخيانة واتخاذ الخليلات حرام...
3. شبح العنوسة الذي تعاني منها الآلاف من الأخوات لن يتركهن يفكرن في الماديات بقدر تفكيرهن في زوج صالح مهما كانت ظروفه بسيطة...
4. التعدد لن يترك مجالا للرجال في التفكير في الحرام...

هذا رأيي ... و الله أعلى و أعلم...

السلام عليكم :

ما شاء الله أختي على هذا التوضيح في هذه المسألة و لكن اسمحي لي لدي بعض الملاحظات :

1 ـ جواب على التساؤل : أن المرأة لا تحب أن تكون مكان العانس و لا تحب أن تحل العانس مكانها ( مشاركتها ) ....
2 ـ إذا توفرت الشروط المهيأة في التعدد + إدراك مدى تأثير هذا التعدد على الزوجة فإن كان موجبا فالتعدد يكون هو أفضل و لكنه ليس بواجب ، أما إن كان سلبيا فالتعدد لا يكون هو الأفضل و لكنه ليس محرما بل هو جائز ....
3 ـ التعدد اليوم لا يعالج مشكل العنوسة لأن المعدِّدَ ( على الأغلب الواقعي و ليس الحكمي ) يفضل الصغيرة و التي لم تصل إلى سن العنوسة و بالأحرى من يظن أنها تزيد حياته سعادة و هذا مع الأسف ظلم مجتمعنا الذي لا يرحم لما ابتعد عن الشريعة المطهرة
4 ـ أعتقد أن المرأة التي تعرف كيف تحافظ على زوجها تملأ عينه بها لا تتركه أبدا يفكر في التعدد اللهم إلا من باب الشفقة على العوانس فلا أعتقد أنها ستتمرد إذا أصر الزوج على التعدد
هذا مجرد رأي و الله أعلم .

فما هو رأي إخواني و أخواتي ............... لم نسمعكم بعد !!!!!!!!!!!
شاركونا في هذه المناقشة .. الباب مفتوح ... هيا

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذا ما جعل الناس تنظر إلى التعدد بسلبية كبيرة...
البحث عن الشابة و ترك المتقدمات في السن... وحتى الشابات لم يعدن يتحرجن من الزواج بالأكبر سنا المهم زوج و كفى فشبح العونوسة يخيف الصغيرات أيضا... :eek:

السلام عليكم:
بلاد الاسلام كبيرة و أقطارها متعددة و لكل قطر أعرافه!!
العرف لدينا يكاد يمنع الرجل من التعدد و ينظر اليه نظرة جد سلبية!!
تعدد الزوجات مباح و ليس فرضا!!يجب التفريق بين الامرين!!
مباح لحكمة أرادها الله عز و جل.
حسب ظروف معينة يكون التعدد أكثر من مباح و الشريعة الاسلامية ليست الوحيدة من أباحت التعدد بل هناك شرائع أخرى أقرته!!
كوننا نجهل الحكمة منه او نستغرب منه لا يمنحنا الحق في انتقاده فهو أمر شرعي له ظوابطه و أهدافه!!!
لا يمكنني أن أعترض أو أنتقد و أتكلم بصوت خافت حتى لا تمسكني زوجتي:D :D