تسجيل الدخول

السلام عليكم اخي علي قسورة
اما ما يفعله هؤلاء واولئك فليس بغريب وما ينكر المعرفة الا جاهل بالسياسة
التي صارت اخبارها تؤخذ من افواه متقاعدين يجلسون على المقاهي لتضييع الوقت
فما يقول المثقف الذي خبر الميدان وعرف الحيل والتمويه ودلال السلطات
هي سياسة تلعب على السلام وقت الحرب وعلى الحرب وقت السلام
فترى الفرقاء والرفقاء على حد سواء بنفس طريقة العمل
يعملون عمل اليهود ما اعجبهم من كتابهم ونفعهم سجلوه بقلم احمر وسطروا تحته
وما كان مخالفا لاهوائهم تركوه وقالو لا لنا ولا علينا منه
فيكفر الديموقراطي دستوره لتحقيق مآربه
بينما يلعن صاحب التوجه الديني احكامه ويبدلها هو الاخر ""لخير العام "" على حد قولهم
"والعام " هذا لا راي له يبق يتفرج على صراع الديوك وعند انتهائها يصفق للرابح "ويقول ماذا لدينا على العشاء اليوم ؟"
وبالتاكيد الديك الخاسر سيكون مستعدا للشوي لتقديمه لرؤساء العالم الاول لاحياء عيد شكرهم على جهل العرب وسقوط المسلمين

وشكرا على الموضوع القيم
واتمنى من الادارة تثبيته

وردة يا فاضلة.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
إن عدم مصداقية الخطاب لكل الطرفين جعل الشريحة الكبرى من الناس لا تعير أي اهتمامٍ لما يقوله كلا الطرفين سواء من يتشدق " بالديمقراطية"، أو من يتظاهر زورًا ونفاقًا " بالسلفية "
ما دام طل طرف يناقض نفسه بنفسه.
وصدقيني أن الأنظمة العربية جعلت من هؤلاء مطيّة للمرور عليها إلى أغراضها ومبتغاها.
يقول أحد الغربيين:
" لا يستطيع أحد ركوب ظهرك، إلا إذا كنت منحنيّاً"
ومع ذلك هؤلاء وأولئك يريدون من الشعوب العربية أن تكون مركوبة من طرف هؤلاء الحكّام.
عندما يذهبون في تضليل ومغالطات الناس وذلك لمآرب أخرى هم تعوّدوا عليها.
أما المثقف العربي.
فقد أصبح لا يلتفتُ لا إلى أكاذيب " الديمقراطيين " العرب، ولا يعير اهتمامًا لهرطقات " سلفية " بني يعربِ.
يا فاضلة أشكركِ على إضافتكِ القيّمة هذه.
بارك الله فيكِ
تحياتي يا أختاه.

أخي جمال.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وحتى لا يكون هناك سوء تفاهم بين أخويين ــــ يعلم الله كم أحبهما في الله، وأقدرهما ــــ في إدارة النقاش والحوار.
وكما هو ظاهر من رد الفاضل الأمازيغي.
أنه يريد بالجزائر ومجتمعها بكل أطيافه و طوائفه، لابد أن ينأى ويبتعد من الجدال الذي يؤدي إلى التفاضل والصدام بين طوائف المجتمع.
فللجزائر لها خصوصيتها.
فلا داعي لأفراد المجتمع الواحد الولوج في جدال " أي طائفة أحسن من الأخرى " على خلفية مذهبية.
أيها الفاضل.
تحياتي

قول "فالي نصر" عميد كلية الدراسات الدولية بجامعة جونز هوبكنز الأمريكية: "المملكة العربية السعودية وإيران يوظف كل منهما السياسة الخارجية الطائفية لتحقيق أهداف تقليدية فهما يلعبان مثل الدول العظمى وقطع الشطرنج التي يحركانها كلها تؤجج الطائفية"

اللهم احفظ الجزائر يكفينا صراع غرداية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
مرحبًا بالمشرفة الفاضلة / أماني أريس.
كيف يحدث هذا؟!
حتى أنتِ أصبحتِ " تستنكفين من إلقاء أو الرد عن التحيّة والسلام.. يظهر أنكِ قد" صعدتِ القمة " و "سقطتِ" وراء الأكمة.
ترى ماذا وجدتِ هناك؟!
أخاف أنني قد أُخرجتُ من ربقة ذلك " الدين ".
أعود وإيّاكِ إلى المفيد، ودون قصدٍ أو وعيد.
وأحسن ما قلتِ، يعلم الله أنكِ أصبتِ
ولا قول بعد قولكِ:
" اللهم احفظ الجزائر يكفينا صراع غرداية"
اللهم آمين، اللهم آمين، اللهم آمين.
أما من هم وراء الأكمة .. لعمري أنني بذلك كفيل.
صدق من قال:
" Mon Dieu, protégez-moi de mes amis, mes ennemis, je m'en charge "
ومع ذلك فأنتِ لستِ منهم، وليس في مقدوركِ لتكوني منهم.
لأن من رضعت الأنفة والشموخ فقولها أو عملها دائمًا في الضوء والنور وكذلك أنتِ ـــ أحسبكِ كذلك، والله حسيبكِ
تحياتي يا مشرفة.

فكم من مرة راح بعض المشتغلين بالدين والتكسب به.
قلتُ راحوا يتكلمون عن مسألة علاقة الرعيّة بالرعي.
أو لأقول علاقة الجماهير بالحاكم.
فقد عاش في العصر الحاضر الناس وبعض " رجال الدين " لا هم لهم سوى تكبيل أفكار الناس بعدم " جواز " المظاهرات، و" كراهة " أسداء النصيحة للحاكم جهارًا.
ثم ختموها بـ " تحريم " الخروج " عن الحاكم حتى " وإن ظلم وجار"
ونام الحكام على كراسيهم و عروشهم حتى " الشخير " لأن ولا واحد هنا ليوقظهم.
وما إن أتى الوقت وأصبح بعض الحكام يكيلون الدسائس لنظرائهم.
فمن " رجال الدين " من غيّر نغمتهم.
وأصبح يحرض الناس ويدعوهم إلى " الجهاد " ضد بعض الحكام.
تأملتُ وأمعنت النظر ببصيرتي.
فيقنت أنها مغالطة وتضليل.
فالذين " حرّموا " كل لشيء لمخالفة الحاكم، هم الذين يحثون الناس" للخروج على الحاكم"
عندها تذكرت أن الأمور على المزاج.
وكأني أقرأ بصيرة معرّة النعمان وهو ينشد ويقول:
يُحَرّم فيكم الصهباء صباحًا ** ويشربها على عمدٍ مساءَ
إذا فعل الفتى ما عنه يَنهى ** فمن جهتين لا جهة أساءَ.
وسكت الكلام.
العارف لا يُعرّف.
تحياتي

السلام عليكم اخي قسورة ولكم اهتم بالقراءة لك
هو دين اليوم مخاط على المقاس ففيه المحجب وفيه المنقب وحتى العاري موجود
فصلو الدين على اساس ما يفيدهم وعدم خراب مصالحهم
يقال التاريخ يكتبه المنتصر فلا يهم كيف كان وماهو عليه المهم الكلام والخطاب سيكون بمزاج المنتصر ايضا
والله اعلم ما ستكون خرجاتهم هذه المرة ربما هي فتوى جديدة لا بقران ولا سنة
حفظ الله الجزائر واهلها من هكذا امور وان كنا نعيب على حكامنا بعض الامور بل كثيرا من الامور الا اننا نظل افضل من اشقائنا ببعض الدول العربية
وادعوا لابنائنا الاحرار الذين يحمون حدودنا في كل وقت وان تظل الجزائر حرة ارضا وشعبا وفكرا
واشكرك شكر التلميذ لمعلمه والاخت لاخيها على رقي الافكار وفتح المجال للتحاور وتبادل الافكار على صعيد مختلف
تحياتي اخي الفاضل

السلام عليكم

بداية اعتذر لعدم التواجد بسبب انقطاع خدمة الانترنت بشكل مستمر

اخي علي انا معكم في ان الصراع السني الشيعي مفتعل مع سبق الاصرار, ولكن من هو الطرف الذي يستفيد من هذا الافتعال!!!

اما القول بأن مايحدث في المشرق العربي من شحن طائفي سني شيعي تقوم به الجهتان هو ماتسبب في هذه الفوضى فهو ليس واقعي..

هل ما يحدث في ليبيا من اقتتال وتفجيرات وذبح هو بسبب صراع سني شيعي!!مع ان ليبيا واحدة من بلدان المغرب العربي!!هل ما يحدث في مصر بسبب صراع سني شيعي!!هل ماحدث في عقد التسعينات في الجزائر هو بسبب صراع سني شيعي!! جميع هذه الدول هي من بلدان المغرب العربي!!!!!!

عزيزي علي أن هناك فكر مؤدلج يتعشعش بيننا تم زرعه في نجد بزراعة بريطانية استعمارية بامتياز .هدفه ضرب الاسلام بالاسلام لتمزيقنا واضعافنا واشغالنا بأنفسنا.

نحن الشيعة اول ضحايا هذا الفكر العميل الذي اتخذ من الاسلام لباسا له .بل جعل من نفسه على انه هو الاصح والباقون مرتدون مشركون كفرة.

عزيزي علي:داعش ليست وليدا غير شرعي مجهولة الاباء!!,فلها رحم معروف كما لاختها الكبرى"القاعدة" رحم معروف.

انا اتمنى للجزائر واهلها كل خير . ولكن لا تأمنوا "بضائع" الغرب التي تدخل كااااافة الاقطار العربية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وردة أختاه / أيتها الفاضلة.
وما نقومُ به سوى أنه لا نريد من أهلنا في الجزائر إلاّ أنه لا يسقطون في مزالق من يتظاهرون بالدين لمآرب أخرى ولحساب جهات هي أبعد ما تكون عن توجهات الجزائر.
كما أن المرء لا يريد من مجتمعنا الجزائري الإسلامي الأصيل أن يسقط في هاوية معسول الكلام من التغريبيين الذين يأخذون من الغرب إلاّ القشور دون الأخذ بما يدعو إلى العلم والتكنولوجيا.
يا بنت الكرام.
فالجزائر بكل أطيافها لا يريد الخير إلاّ من كان له شرف حبها.
ولا يتأتّى ذلك الحب إلاّ من يريد تطورها ورقيها.
كما أن الجزائر تحتاج لمن يخدمها.
لا لمن يغالط ويضلل الناس تحت أي تيّارٍ.
وأشكر لكِ مداخلتكِ هذه يا فاضلة.
تحياتي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
يا محترم.
وحتى لا ندخل في جدال لا آخر له.
عن التيار أو الفرقة التي هي على " صواب " من التيار أو الفرقة التي هي على " ضلال"
فأهل الجزائر فليس همهم سوى الابتعاد سواء عن هؤلاء أو أولئك.
وليست الجزائر بمسؤولة عمّا حدث ويحدث في الشرق من تنافر وتطاحن.
أما قولك:
" انا اتمنى للجزائر واهلها كل خير . ولكن لا تأمنوا "بضائع" الغرب التي تدخل كااااافة الاقطار العربية".
أولاً .. أشكرك على تمنيّاتك "للجزائر وأهلها الخير" وأنا بدوري يفرحني ويسعدني أن أرى العراق العطيم ينعم في الخير بكل طوائفه وفرقه.
ثم صدقني أنني أصبحت أميل إلى مقولة:
" Mon Dieu, protégez-moi de mes amis, mes ennemis, je m'en charge "
فـ" نواصب نجدٍ " و " روافض كربلاء ".
هم أدرى بأمورهم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
ما لوّن بالأحمر لست أنا بقائله، وإنما نقلته بما تقوله كل طائفة عن الآخرى.
تحياتي يا محترم.