تسجيل الدخول تسجيل جديد
تسجيل الدخول تسجيل جديد

تسجيل الدخول

نسيت كلمة المرور ؟
إدارة الموقع
منتديات الشروق أونلاين
إعلانات
منتديات الشروق أونلاين
مشاركات اليوم
مشاركات جديدة مواضيع بدون رد
تغريدات تويتر
منتديات الشروق أونلاين > المنتدى العام > نقاش حر

> كما تكونوا يولى عليكم ... للنقاش

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية بنت أبيها
بنت أبيها
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 07-05-2009
  • المشاركات : 827
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • بنت أبيها will become famous soon enough
الصورة الرمزية بنت أبيها
بنت أبيها
عضو متميز
رد: كما تكونوا يولى عليكم ... للنقاش
10-10-2009, 04:46 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Aksilus مشاهدة المشاركة
ولأجل ذلك "يهاجر" المئات من شباب الجزائر إلى الضفة الأخرى سباحةً !!
يكاد الأمر يشبه الإنتحار الجماعي!أو مازوشية (masochisme) وطنية! أضحت "الحرقة" رياضة وطنية (sport national) تستهوي كل الفئات وكل "الأعمار"...شيوخ,عجائز,حوامل,صبايا,صبيان...... حتى الأموال العمومية صارت "تحرق" إلى الضفة الأخرى لتجد لها مكانا دافئا في بنوك إسبانيا وسويسرا..
من السذاجة الإعتقاد أن الحكام وحدهم يتحملون مسؤولية الوضع لكن وزرهم فاق الأوزار كلها وإسودت صحفهم وإمتلأت بالمنكرات!
كما يتحمل من يسمون أنفسهم "المجتمع المدني" و"طبقة المثقفين" و"جحافل المتعلمين".....مسؤولية الخنوع والرضوخ وعبادة "الخبزة" والكف عن النّهي عن المنكرات تملقا تارة وخوفا تارة أخرى...
لا أملك حلاّ ..كما لا أملك مفاتيح العقد والحل في هذا البلد ولا أدّعي أني أستطيع تصور مخرج من "الكهف" !!لكنني مؤمن بأن الجزائر ليست عقيمة أن تلد من "يُخرجها" من غياهب الظلمات!
اختصرت كل ما قد يقال.
"...والصَّبرُ ضِـيــاء..."
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 قدر حبه.. ولا مفر للقلوب
0 وفاة (بيار شولي) المناضل من أجل استقلال الجزائر إبان ثورة التحرير
0 تــالله ما أحلى المبيت على مِنىً!
0 قصة من كتاب الفرج بعد الشدة
0 :13: حلاوات الرسائل والكتـــب :13:
0 وسم (ـيات) ....إمضاء سلمان العودة
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جماعي ميلود
جماعي ميلود
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2007
  • المشاركات : 1,782
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • جماعي ميلود is on a distinguished road
الصورة الرمزية جماعي ميلود
جماعي ميلود
شروقي
رد: كما تكونوا يولى عليكم ... للنقاش
10-10-2009, 05:22 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتدل مشاهدة المشاركة


شكرا على المشاركة أستاذ ميلود ...

ما رأيك فيما يلي:
فلم لا يكون سوء الشعوب قد حدث نتيجة لتسلط هؤلاء الحكام، وليس تسلط الحكام هو الذي نتج عن سوء الشعوب؟
نعم هذا هو الحاصل وبشكل اكيد (الا اذا كنت لم تفهم مشاركتي فأعتذر)
فقد صلح المجتمع عندما صلح بن عبد العزيز
وفتحت القدس لما وجد قائد اسمه صلاح الدين لم يشتري السلاح ليتكفل بصدأه
وصلح مجتمعنا عندما وجد قائد كالاميرعبد القادر وابن باديس
اما فزورة الشعب هو السبب في فساد الحكام فتلك من فوازير شريهان مثلما قال الشيخ كشك رحمه الله -لاتلقي لها بال
والله غالب على امره تحية عطرة
ولك احسن منها
تحياتي
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 غراب السلام في مصر- قريبا
0 احتجاج وانسحاب
0 -بلد-في حالة
0 الان يا بن بوزيد
0 بيريس في مصر بمبادرة مغشوشة
0 همسة في اذن حمسي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية جماعي ميلود
جماعي ميلود
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 29-03-2007
  • المشاركات : 1,782
  • معدل تقييم المستوى :

    21

  • جماعي ميلود is on a distinguished road
الصورة الرمزية جماعي ميلود
جماعي ميلود
شروقي
رد: كما تكونوا يولى عليكم ... للنقاش
10-10-2009, 05:37 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة aksilus مشاهدة المشاركة
ولأجل ذلك "يهاجر" المئات من شباب الجزائر إلى الضفة الأخرى سباحةً !!
يكاد الأمر يشبه الإنتحار ال جماعي (لاعلاقة لي يا اخي)!أو مازوشية (masochisme) وطنية! أضحت "الحرقة" رياضة وطنية (sport national) تستهوي كل الفئات
وقريبا ستكون هناك .جائزة نوبل للحرقةللحرقة"الأعمار"...شيوخ,عجائز,حوامل,صبايا,صبيان.
هذا يسمى التربية المدنية لانهم ذات يوم انتخبو عكس ماتريده السلطة فلا زال رضا مالك يسقيهم (وجماعته)من كأس العلقم -فالاحداث مترابطة اخي
.....حتى الأموال العمومية صارت "تحرق" إلى الضفة الأخرى لتجد لها مكانا دافئا في بنوك إسبانيا وسويسرا....من السذاجة الإعتقاد أن الحكام وحدهم يتحملون مسؤولية الوضع لكن وزرهم فاق الأوزار كلها وإسودت صحفهم وإمتلأت بالمنكرات!
كما يتحمل من يسمون أنفسهم "المجتمع المدني" و"طبقة المثقفين" و"جحافل المتعلمين".....مسؤولية الخنوع والرضوخ وعبادة "الخبزة" والكف عن النّهي عن المنكرات تملقا تارة وخوفا تارة أخرى...
للاسف التصحيحية اتت على الاخضر واليابس
لا أملك حلاّ ..كما لا أملك مفاتيح العقد والحل في هذا البلد ولا أدّعي أني أستطيع تصور مخرج من "الكهف" !!لكنني مؤمن بأن الجزائر ليست عقيمة أن تلد من "يُخرجها" من غياهب الظلمات!
احمد الله انك لاتملك حلا لانك لو ملكته لكنت في غياهب النسيان او كنت-مصحح به(في احسن الاحوال)
...الفرد في بلادنا
مواطن... اوسلطان
ليس لدينا انسان ----هكذا قال احمد مطر

وعبادة "الخبزة" والكف عن النّهي عن المنكرات تملقا تارة وخوفا تارة أخرى...
هذا هو بيت القصيد خبزة عفنة اذلت رقاب اناس كنا نعتقدهم رجالا ولم يعد الكثير يبحث عن الخبزة الشريفة -وقليل ماهم
تحياتي للجميع
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 غراب السلام في مصر- قريبا
0 احتجاج وانسحاب
0 -بلد-في حالة
0 الان يا بن بوزيد
0 بيريس في مصر بمبادرة مغشوشة
0 همسة في اذن حمسي
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية فريد العربي
فريد العربي
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 20-09-2008
  • الدولة : الجزائر - تيزي وزّو
  • العمر : 39
  • المشاركات : 1,121
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • فريد العربي is on a distinguished road
الصورة الرمزية فريد العربي
فريد العربي
عضو متميز
رد: كما تكونوا يولى عليكم ... للنقاش
10-10-2009, 06:18 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المشرف العام مشاهدة المشاركة
ولذلك ذم الله تعالى الرجال المستضعفين في الأرض والذين يمكنهم الهجرة الى بلد فيه عدل لكنهم لم يفعلوا جبنا وخوفا أو لسبب آخر. " أولم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها". ويمكن تأويل فتهاجروا فيها بمعني كثر بدل الاكتفاء بمعنى واحد.
قال الشيخ العلامة: عبد الرحمان بن ناصر السّعدي -رحمه الله-
في تفسيره: تيسير الكريم الرحمان في تفسير كلام المنّان

{ 97 - 99 } { إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا * إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلا * فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا } .
هذا الوعيد الشديد لمن ترك الهجرة مع قدرته عليها حتى مات، فإن الملائكة الذين يقبضون روحه يوبخونه بهذا التوبيخ العظيم، ويقولون لهم: { فِيمَ كُنْتُمْ } أي: على أي حال كنتم؟ وبأي شيء تميزتم عن المشركين؟ بل كثرتم سوادهم، وربما ظاهرتموهم على المؤمنين، وفاتكم الخير الكثير، والجهاد مع رسوله، والكون مع المسلمين، ومعاونتهم على أعدائهم.
{ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأرْض } أي: ضعفاء مقهورين مظلومين، ليس لنا قدرة على الهجرة. وهم غير صادقين في ذلك لأن الله وبخهم [ ص 196 ] وتوعدهم، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها، واستثنى المستضعفين حقيقة.
ولهذا قالت لهم الملائكة: { أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا } وهذا استفهام تقرير، أي: قد تقرر عند كل أحد أن أرض الله واسعة، فحيثما كان العبد في محل لا يتمكن فيه من إظهار دينه، فإن له متسعًا وفسحة من الأرض يتمكن فيها من عبادة الله، كما قال تعالى: { يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ } قال الله عن هؤلاء الذين لا عذر لهم: { فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا } وهذا كما تقدم، فيه ذكر بيان السبب الموجِب، فقد يترتب عليه مقتضاه، مع اجتماع شروطه وانتفاء موانعه، وقد يمنع من ذلك مانع.
وفي الآية دليل على أن الهجرة من أكبر الواجبات، وتركها من المحرمات، بل من الكبائر، وفي الآية دليل على أن كل مَن توفي فقد استكمل واستوفى ما قدر له من الرزق والأجل والعمل، وذلك مأخوذ من لفظ "التوفي" فإنه يدل على ذلك، لأنه لو بقي عليه شيء من ذلك لم يكن متوفيًا.
وفيه الإيمان بالملائكة ومدحهم، لأن الله ساق ذلك الخطاب لهم على وجه التقرير والاستحسان منهم، وموافقته لمحله.
ثم استثنى المستضعفين على الحقيقة، الذين لا قدرة لهم على الهجرة بوجه من الوجوه { وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلا } .
فهؤلاء قال الله فيهم: { فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا } و "عسى" ونحوها واجب وقوعها من الله تعالى بمقتضى كرمه وإحسانه، وفي الترجية بالثواب لمن عمل بعض الأعمال فائدة، وهو أنه قد لا يوفيه حق توفيته، ولا يعمله على الوجه اللائق الذي ينبغي، بل يكون مقصرًا فلا يستحق ذلك الثواب. والله أعلم.
وفي الآية الكريمة دليل على أن من عجز عن المأمور من واجب وغيره فإنه معذور، كما قال تعالى في العاجزين عن الجهاد: { لَيْسَ عَلَى الأعْمَى حَرَجٌ وَلا عَلَى الأعْرَجِ حَرَجٌ وَلا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ } وقال في عموم الأوامر: { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ } .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم" ولكن لا يعذر الإنسان إلا إذا بذل جهده وانسدت عليه أبواب الحيل لقوله: { لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً } وفي الآية تنبيه على أن الدليل في الحج والعمرة ونحوهما مما يحتاج إلى سفر من شروط الاستطاعة.
(1/195)
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 L'Islam et la Science... les leçons du passé
0 من أساليب محاربة دعوة الحق (للشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي -رحمه الله-)
0 ترجمة الشيخ العلامة محمد أمان الجامي -رحمه الله-
0 حقيقة العبادة التي خلق من أجلها الثقلان ::لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز::
0 تنبيه مهم! تسمية ملك الموت بـ "عزرائيل" لا أصل له، و إنما هو من الإسرائيليات
0 لتعليقات الأثرية على العقيدة الطحاوية لأئمة الدعوة السلفية
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اليعقوبي
اليعقوبي
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2009
  • المشاركات : 190
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • اليعقوبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية اليعقوبي
اليعقوبي
عضو فعال
... مُفْتَتَحٌ
11-10-2009, 12:39 AM
(اَلْحَمْدُ لله وَسَلاَمٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى)
وعلى القائمين بالقسط من الناس..

والسلام عليكم يا صفوة أهل المنتدى، ويا زبده! علم الله أنني أحبكم في الله، وأني أستمتع بما تكتبونه، وألتذّ بهذا الرقيّ في النقاش، والسمو في الحوار... ألا ليت كلَّ من يكتب في منتديات الشروق مثلكم!!!
ولكن لو كان الناس أمة واحدة.. لحرمت نعمة الالتذاذ والاستمتاع إذا عرّجنا على موضوعاتكم الراقية! ولحرمتم دعاءَ صادقا من أخ لكم محب!! ولحرمنا من أمثال هذه الاعترافات!!
وبعد،
فقد طالعتُ كلَّ مشاركة ومداخلة في هذا الموضوع (حتى مشاركة الأخ الفاضل الأستاذ "معتدل" الـ19) وقيَّدت في ملف نصي، بعض النقاط التي كنت أحبُّ أن أفيض فيها، أو أعلّق.. ثم ها إني -بعد العشاء الآخرة، ولا أقول بعد العَشاء الأخير!- أنظر فيها، لعلَّ الخاطر المكدود يسمح بالتنفّس، وها أنّي أكتب!!
ولأني مسافر، ليس الاتصال الإنترنتي متاحا لي في كل وقت، فإني لم أستطع النظر في ما تلى مشاركة الأخ معتدل من تعقيبات وردود.. ولم يسعني أن أوثّق كلَّ ما أنقل من الذاكرة. فلتسعني قلوبكم الكبيرة؟؟! ولتأذنوا لي بالرغم من ذلك أن أكتب، واعذروني!..
واعذروا يرحمكم الله كذلك اعتلال الأسلوب، واختلال المباني، فليس على مسافر سلطان!!
وإن كان ابن القيم، وهو من هو، الإمام المفسر المحدث الفقيه شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر الزرعي، الذي كان يحفظ مسند أحمد كما أحفظ فاتحة الكتاب!؛ قد اعتذر -مُفْتَتح الزاد- قائلا: “وهذه كلمات يسيرة، اقتضاها الخاطر المكدود على عجره وبجره.. مع تعليقها في حال السفر لا الإقامة، والقلب بكل واد منه شعبة، والهمة قد تفرَّقت شذر مذر، والكتاب مفقود..” لئن كان قال هذا، وهو من هو، وزاد المعاد ما زاد المعاد؛ فما عسى اليعقوبي المسيكين أن يقول، وهو يسعى إلى الهيجا بغير سلاح (ولا هيجا هنالك، ولا قعقعة.. لكنها الاستعارات!!) يعرض عقله على صفوة العقلاء، ويعرِّضه لثاقب بصائرهم، ودقيق أبصارهم؟
.. ليس في وسع هذ الفقير إلا أن ينشد مع الحريري رحمه الله: « وإن تجد عيبا فسُدَّ الخللا.. »
… ولا أطيل بهذه المقدّمات السمجات، فقد نبئت أنها تزعج بعض إخواننا من رواد المنتدى! (ابتسامة)
(يتبع)
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 منتدى الشروق الحضاري.. لكيلا يغرب!! (قسما.. الذباب الحركي.. وهموم أخرى!!)
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اليعقوبي
اليعقوبي
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2009
  • المشاركات : 190
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • اليعقوبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية اليعقوبي
اليعقوبي
عضو فعال
رد: كما تكونوا يولى عليكم ... للنقاش
11-10-2009, 01:22 PM

أعتذر من الإخوان الكرام عن التأخر في نشر هذا المكتوب، فقد حالت مشكلات تقنية (خارجة عن نطاقنا -كما علمتنا اليتيمة أن نقول!!) دون الاتصال بالشابكة من يوم أمس.






سنن هي.. أم تحايل على السنن!!

تحدَّث الإخوة، إجمالا وتفصيلا في بيان ضعف “كما تكونوا يولَّ عليكم” وسقوط الاحتجاج به بصفته حديثا نبويا قطعي الثبوت قطعي الدلالة.. ونقل أخونا الفاضل فريد -مشكورا- عن المحدث العلامة الألباني رحمه الله، كلامه في نقض الحديث سندا ومتنا بما لا مزيد عليه.
(.. ملحوظة عجلى أخي فريد: عبارة “سندا ومتنا” -وهي عبارة الفن- أدقُّ من التي استعملتَها [مبنى ومعنى]وأَبْيَنُ؛ فنقد مبنى الحديث يتعلَّق به أمور أخرى غير النظر في إسناده، كدراسة ألفاظه، وعباراته، وتركيبها، وفصاحتها... والشيخ لم يتعرَّض لكل ذلك، ولم يدَّعِه؛ إنما تكلم عن أسانيد هذه الرواية الواهية، وبيَّن عوارها؛ ثم عرَّج على متنه، فأوضح النكارة فيه، ومخالفته لسنن التاريخ المطَّردة)..


فقط أحببتُ أن أتنفَّس أو أتوسّع شيئا ما، في النظر إلى هذه الرواية من منظار سنني، لنتلمَّس موافقته أو مخالفته إياها.. هل هذه الرواية الشهيرة على ألسنة متأخري الخطباء، والوعاظ في عالمنا الإسلامي مخالفة لصحيح الآثار، وصريح السُّنن؟
وهل وقائع التاريخ دليل على صحَّة معناه وإن ضعف سنده، أم دليل آخر على نقضه، وسقوط الاحتجاج به؟.. والتواريخ لسان السُّنن الناطق.. فمن نظَر فيها (مستصحبا الأصول القرآنية) نظر المتفكر المعتبر؛ فتح عليه من أبواب الإدراك لخبايا الماضي، والفهم لعويصات الواقع ما الله به عليم.


الناظر إلى هذه الرواية بمنظار المنهج السنني، تتجلّى له الخديعة المنهجية من أوَّل وهلة!.. فالاستثناء على السنة التاريخية تحول إلى سنة تاريخية، و”آخر المطاف” أصبح المطاف كلَّه!
كأن من روَّج لهذه “القاعدة” أعجبَه ما تستبطنه من “جبرية” و”تبريرية” و”خنوع للحاضر”.. فوكَّدها، وحشد لها ما استطاع من شواهد، وعمَّى على ما ينقضها من القواعد، ثم حشد لها من أبواق الدعاية ما استطاع، حتى أصبحت قاعدة شرعية (لا يأتيها الباطل من بين يديها ولا من خلفها) وسنة إلهية (لن يبلغ إنسانٌ أن يتجاوزها، أو يبدلها (ولن تجد لسنة الله تبديلا) ).. وأدلَّة الشريعة، وشواهد التاريخ تفصح بمخالفتها!
(يتبع)
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 منتدى الشروق الحضاري.. لكيلا يغرب!! (قسما.. الذباب الحركي.. وهموم أخرى!!)
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اليعقوبي
اليعقوبي
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2009
  • المشاركات : 190
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • اليعقوبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية اليعقوبي
اليعقوبي
عضو فعال
أبو الفيض.. المنقول والمعقول!
11-10-2009, 01:32 PM
أبو الفيض.. المنقول والمعقول!
لـ”حافظ المغرب”(كما كان يلقَّب) السيد أبي الفيض أحمد بن الصديق الغماري رحمه الله، كتاب عجيب غريب، اسمه: «مطابقة الاختراعات العصرية لما أخبر به سيد البرية».. جمع فيه من الآثار والأخبار المحدِّثة تصريحا أو تلميحا بما يتطابق وصفه مع كثير الاختراعات العصرية. ولم يكتف بالأحاديث الصحاح والحسان، بل قد استدلَّ -قاصدا- بالضعاف والواهيات من المرويات، محيلا على السند كعادة المتقدمين، وقد أصَّل لذلك بقاعدة كلّية عجيبة (تدل على ذكاء وروح تجديد، وتدعو إلى مزيد من التأمل والنظر، لإثباتها أو نفيها) هي أن تحقّق معنى الرواية، وتصديق الواقع لها، ووقوعها في زماننا دليل صحَّة لها؛ إذ لا يكشف الغيب، ولا يحدّث بما هو كائن إلا بالوحي!...
طبعا قد ينغص على قاعدة أبي الفيض استثناءات كثيرة، منها أن الرواية (المنسوبة إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم) قد تكون من الروايات عن بني إسرائيل، يعني أن تكون من “نبوءات” الكتب السابقة، من بقية ما ترك المحرّفون للكتب السماوية من كتبهم من الوحي المنزل.. ولأجل هذا، فمطابقة الاختراع العصري، لرواية ما، قد يدلّ (إن لم يتكلَّف في تأويلها، وتفسيرها) على أنها من الغيب المبثوث في الكتب السماوية؛ ولكن ليس يؤكّد بالقطع أنه حديث نبوي...
اعذروني على هذا الاستطراد.. لماذا تذكَّرت السيد أحمد بن الصديق؟ نعم.. ذكرته لأقول: لعل قاعدة أحمد بن الصديق لا تسلَّم له في الإثبات، لكنها تسلَّم له يقينا في النفي!
موافقة الحادثة المعاصرة، لرواية أو حديث أو أثر؛ قد لا تدلُّ بشكل قطعي أن هذا الحديث أو الأثر أو الرواية صحيح النسبة إلى قائله.. لاحتمال التأويل، واختلاف النظر... وإذا طرأ الاحتمال بطل الاستدلال.
لكن على الجانب الآخر، لا يمكن لصحيح المنقول أن يعارض صريح المعقول (كما يعبر شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيمية).. فإذا عارضت السنّةَ الإلهية الصريحة أو الحقيقة العلميةَ الروايةُ، معارضةً ظاهرة (لا متوهمة) وتعذَّر الجمع.. أوِّلت الرواية أو كان ذلك من أقوى قرائن ردّها!
هذا إن كان ظاهر الحديث السلامة والصحة؛ فما بالك بخبر ضعيف، في إسناده من رمي بالوضع.. يزجى إلينا مسلَّمة شرعية، وسنة إلهية، تخفض لها الرؤوس.. وتزم الشفاه.. وتعنو الوجوه!
(يتبع)
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 منتدى الشروق الحضاري.. لكيلا يغرب!! (قسما.. الذباب الحركي.. وهموم أخرى!!)
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية فريد العربي
فريد العربي
عضو متميز
  • تاريخ التسجيل : 20-09-2008
  • الدولة : الجزائر - تيزي وزّو
  • العمر : 39
  • المشاركات : 1,121
  • معدل تقييم المستوى :

    19

  • فريد العربي is on a distinguished road
الصورة الرمزية فريد العربي
فريد العربي
عضو متميز
رد: كما تكونوا يولى عليكم ... للنقاش
11-10-2009, 01:36 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليعقوبي مشاهدة المشاركة
(.. ملحوظة عجلى أخي فريد: عبارة “سندا ومتنا” -وهي عبارة الفن- أدقُّ من التي استعملتَها [مبنى ومعنى]وأَبْيَنُ؛ فنقد مبنى الحديث يتعلَّق به أمور أخرى غير النظر في إسناده، كدراسة ألفاظه، وعباراته، وتركيبها، وفصاحتها... والشيخ لم يتعرَّض لكل ذلك، ولم يدَّعِه؛ إنما تكلم عن أسانيد هذه الرواية الواهية، وبيَّن عوارها؛ ثم عرَّج على متنه، فأوضح النكارة فيه، ومخالفته لسنن التاريخ المطَّردة)..
(يتبع)
لا أملك أخي إلا أن أقول لك:
جزاك الله خيرا و بارك الله فيك على هذه الفائدة
زادك الله و إيانا علمًا و فقهنا في الدين
في انتظار باقي مشاركاتك
يسر الله حل هذه المشكلات التقنية التي سببت تأخر نشر كتابتك
و أعادك الله إلى أهلك سالما
حفظك الله
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 L'Islam et la Science... les leçons du passé
0 من أساليب محاربة دعوة الحق (للشيخ العلامة محمد البشير الإبراهيمي -رحمه الله-)
0 ترجمة الشيخ العلامة محمد أمان الجامي -رحمه الله-
0 حقيقة العبادة التي خلق من أجلها الثقلان ::لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز::
0 تنبيه مهم! تسمية ملك الموت بـ "عزرائيل" لا أصل له، و إنما هو من الإسرائيليات
0 لتعليقات الأثرية على العقيدة الطحاوية لأئمة الدعوة السلفية
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية اليعقوبي
اليعقوبي
عضو فعال
  • تاريخ التسجيل : 22-03-2009
  • المشاركات : 190
  • معدل تقييم المستوى :

    18

  • اليعقوبي is on a distinguished road
الصورة الرمزية اليعقوبي
اليعقوبي
عضو فعال
كما تكونوا يكونوا... كما يكونوا تكونوا؟؟!!
11-10-2009, 01:46 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة farid_23 مشاهدة المشاركة
لا أملك أخي إلا أن أقول لك:

جزاك الله خيرا و بارك الله فيك على هذه الفائدة
زادك الله و إيانا علمًا و فقهنا في الدين
في انتظار باقي مشاركاتك
يسر الله حل هذه المشكلات التقنية التي سببت تأخر نشر كتابتك
و أعادك الله إلى أهلك سالما
حفظك الله
أخي فريد..
حفظك الله وبارك فيك...
أكرمك الله ونضَّر وجهك.
===============================

كما تكونوا يكونوا...كما يكونوا تكونوا؟؟!!
- تحكي الكتب، أنَّ “حديث الشارع” -زمنَ الوليد بن عبد الملك- (وكان مشغولا ببناء الدور، والقصور؛ واقتناء العبيد والجواري) كان: « متى اشتريت هذه الأرض؟” وبكم تبيع هذه الدار؟ وهل تشتري هذه العروب الشغموم؟!! فلمَّا ولي سليمان بعده (وكانت نهمته وشهوته في ألوان الطعام، حتى إنه مات تخمةً) صار حديث الشارع: كيف طبخت هذا اللون؟ وهل تحسن “تطييب” هذا النوع؟ وهل ذقت هذا الصنف؟؟!.. حتَّى إذا شار الله أن يتولّى أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيزرحمه الله ليجدد رسم هذا الدين، ويغيث الناس بعد سنوات من الظلم والقهر، والأثرة، والبدعة؛ صار الناس في مجالسهم، ومجامعهم يسأل بعضهم بعضا: “هل قمت الليل؟” و”كم يوما صمت هذا الشهر؟” و”هل تختم القرآن كل ثلاث؟ أم كل جمعة؟؟”...
.. وهكذا!.. الشارع واحد، والناس هم الناس، لكنَّ “اهتمامات” ملوكهم صنعت اهتماماتهم؛ وميولهم حددت ميولهم، وأهواءهم ثوَّرت أهواءهم!!


فمن يؤثّر في الآخر؟..
- السنن تقول أن “الناس على دين ملوكهم” لا العكس، هذه هي القاعدة الكبرى.. وأنَّ القائد للأمة كالقلب للجسد في صلاحه (وليس إياه في فساده! لكنَّه مضعف لحال الأمة موهن لها).
- والعامَّة التي عاشت تحت حكم الفاطميين، والولاة العباسيين التافهين قبيل أيام نور الدين الشهيد، وصلاح الدين من بعده.. هي العامَّة التي وقفت مع نور الدين، ونصرت صلاح الدين فأعاد القدس إلى حياض الإسلام.
لم يتغير الناس.. لكن الحكام تغيروا!
- وقد صحَّ عن ذي النورين عثمان رضي الله عنه أنه قال: “إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن ». فدلَّ هذا دلالة واضحة صريحة، أنَّ السلطان يصنع الفرق، وأنه -إن أراد صلاحا، أو أمرا بالمعروف أو نهيا عن المنكر أو قيادة للأمة نحو المجد و”العزة والكرامة » (!!) والسؤدد- قادر عليه.. لأنه “الحاكم”!
- والصحابة والتابعون الذين عرفوا حكم الراشدين المهديين، هم من اكتوى بيزيد ومروان والحجاج!! نعم حدثت أحداث، ونعم تغيّرت أمور (وسنأتي على ذلك لاحقا إن شاء الله).. لكن الحكَّام كانوا أوَّل من غيَّر.. وأول من بدَّل، ثم بدأ التغيير الاجتماعي يأخذ مجراه! حتى حوَّل الحاكمون الناس إلى مرايا لسلوكهم، ومذاهبهم، ومناهجهم، وأهوائهم... وإلا فأي شيء يجعل الشاميَّ العامي البسيط (زمن بني أمية) يلعن أبا تراب ويتقرّب إلى الله ببغضه؟؟ لولا أهواء بعض الملوك؟!
والشواهد كثيرة جدا.. وسأذكر بعض تجلياتها المعاصرة بعد قليل، لئلا يقال: ذلك زمان، وهذا زمان!
لقد أحسن الأخ “أكسلوس” القول، بجملته الدقيقة البليغة “الجامعة المانعة” (كما يقول المناطقة): « ليس الحاكم نِتاج الشعب بل العكس!!!!!!! ».
(يتبع)
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 منتدى الشروق الحضاري.. لكيلا يغرب!! (قسما.. الذباب الحركي.. وهموم أخرى!!)
  • ملف العضو
  • معلومات
الصورة الرمزية icer
icer
شروقي
  • تاريخ التسجيل : 29-01-2007
  • الدولة : DZ
  • المشاركات : 3,487
  • معدل تقييم المستوى :

    23

  • icer is on a distinguished road
الصورة الرمزية icer
icer
شروقي
رد: كما تكونوا يولى عليكم ... للنقاش
11-10-2009, 02:10 PM
الله أكبر درر و الله درر يا سيدي اليعقوبي

ما شاء الله و بارك الله فيك

"ضياء القلب هو العلوم الدينية، ونور العقل هو العلوم الحديثة، فبامتزاجهما تتجلّى الحقيقة، فتتربّى همة الطالب وتعلو بكلا الجناحين، وبافتراقهما يتولد التعصب في الأولى والحيل والشبهات في الثانية"لبديع الزمان سعيد النورسي رحمه الله.
مواضيع العضو مشاركات العضو
من مواضيعي 0 السلام عليكم ...
0 أنشودة موطني تتغير بتغير أوضاع الوطن العربي
0 دار الشورى أسبوع 28-10 إلى 3-11-2011
0 خبر عاجل ... خالد نزار متابع بتهمة جرائم حرب في سويسرا
0 خبر عاجل ... خالد نزار متابع بتهمة جرائم حرب في سويسرا
0 والدة أحد الإخوة هنا تحتاج لدعواتكم
إضافة رد
مواقع النشر (المفضلة)

« الموضوع السابق | الموضوع التالي »
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 


الساعة الآن 06:20 PM.
Powered by vBulletin
قوانين المنتدى