تسجيل الدخول

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأفق الجميل

اعلم ان اغلب المشرفين بداية من رأس الهرم وهو المشرف العام الي اخر مشرف شرفي كلهم اخوانيون حتى النخاع يتبعون الاسم والعنوان دون المراعات للمضمون استفيقوا ولا تدعوا العواطف تجركم صحيح ان كل مايتعلق بالاسلام يجعلنا نفتدي بالغالي والنفيس لكن اذا كان هناك شبهات و اخطاء جسيمة وابتداع في تطبيق مبادئ و قيم وظوابط شريعتنا الغراء وجب علينا ترك الاتباع و مواجهم ودعوتهم لطريق الحق وان استمسكوا ببدعهم فوجب علينا بغضهم في الله . كما قال الامام احمد@ ان يصحب ابني فاسقا احب الي من ان يصحبه عالم مبتدع# وقال ايضا الامام مالك # ان ارى نار تلتهم جدران المسجد و لا أستطيع ان اطفآها خير من ارى بدعة فيه و لاستطيع ان اغيرها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأفق الجميل

نحن لا نتحدث عن الخوان او العملاء بشكل عام فالعمالة موجودة في كل مكان اما بخصوص الاخوان انطلقوا من مبدأ انهم يمثلون الاسلام وقد افسدوا صورته لهذا نلومهم في ذالك . اما سيسي واعوانه و خالد نزار و اصحاب العمايم في الخليج حتى وان افسدوا فهم لم يكونوا منافقين بل هم سياسين علمانين في الاصل لهذا لا يستويان. اخ جمال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأفق الجميل

يااماني الفرق بين الاخوان و الاخرين ممن افسدوا من عامة ساسة هو المبدأ . الاخوان كما قلت سابقا ينطلقون من مبدأ انهم اسلامين يمثلون الاسلام وهذا الذي اضرهم بينما الاخرين مهما عملوا من مفاسد فهم يمثلون انفسهم و فقط

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Med_Abdelouahab

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lblad_dz

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوسف جزائري

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة med_abdelouahab

سأضرب كلامك بما قال الله قال الرسول ثم انظري الفارق و استهزئي فإن مكانة المستهزئين في نار جهنم خالدين بحكم ان الاستهزاء مخرج من الملة و المستهزء بالدين بعض العلماء اصروا على انه لا يستتاب و يقطع رأسه هذا طبعا يعود إلى نيتك إن كانت حسنة او مشبوهاً فيها كما أفتى بذلك العلامة ابن باز رحمه الله على ان المستهزء يستتاب فإن تاب فنعم بالله و إن لم يتب فتقطع رأسه امام جماعة من المسلمين فيكون عند ربه إن شاء الله غفر له و إن شاء عذّبه بحكم أخذه العقوبة في الدنيا

هذا من جهة
من جهة اخرى

عن أبي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم ) متفق عليه.


عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى"، وفي رواية: "اعْفُوا اللِّحَى وَقُصُّوا الشَّارِبْ، وَخَالِفُوا اليَهُودَ والنَّصَارَى". أخرجه أحمد (2/16 ، رقم 4654) ، ومسلم (1/222 ، رقم 259) ، والترمذي (5/95 ، رقم 2763) وقال : صحيح. والنسائي (1/16 ، رقم 15). وأخرجه أيضًا : أبو عوانة (1/161 ، رقم 466)


وعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أن النبي[ ] صلى الله عليه وسلم قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة[ ] ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم"، قال: فقرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات. قال أبو ذر: خابوا وخسروا، من هم يا رسول الله؟ قال: "المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف والكذب".

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة med_abdelouahab

تتهرب كعاتك !!!!

إن كنت قرأت الكتاب فهذا ليس الكلام المقصود

المقصود من الكلام كله هو العدّة و هو الشرط الثاني بعد الكفر البواح لإعلان الخروج عن ولي الامر

أمّ أنك نسيت !